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2013年高考语文总复习必备精品课件:文言文阅读 和诗歌鉴赏



第一编

教材回扣提升

第一编

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必修一 文言文

课文篇目:《劝学(节选)》《师说》

《赤壁赋》《始得西山宴游记》

文 言 知 识 回 扣
一、通假字 1.木直中绳, 以为轮______同______, ________ 2.师者,所以传道受业解惑也 ______同 ______,________ 3.或师焉,或不焉 ______同______, ________ 4.君子生非异也,善假于物也 ______ 同______,________

5.虽有槁暴,不复挺者_____同____,___ ______同______,________ 6.自余为僇人 ______同______,________ 7.山川相缪,郁乎苍苍 ______同______,________ 8.举匏尊以相属 ______同______,________

9.浩浩乎如冯虚御风 ______,________ 10 . 意 有 所 极 , 梦 亦 同 趣 ______,________ 11.则知明而行无过矣 ________

______ 同

______ 同

______同______,

【自我校对】 1. 煣 以火烘木, 使其弯曲 2.受 授 传授 3.不 否 指不向老师求教 4.生 性 天赋,资质 5.有 又 再;暴 曝 晒干 6.僇 戮 刑辱的意思 连结,盘绕 8.尊 樽 酒杯 乘 10.趣 趋 往,赴 11.知 7.缪 缭 9.冯 凭 智 智慧

二、重点实词 1.君子博学而日参省乎己 __________ . 2.金就砺则利 __________ . 3.故不积跬步 __________ . 4.句读 之不知 __________ .. 5.君子不齿 __________ .. 6.凌万顷之茫然 __________ .

7.而吾与子之所共食 __________ . 8.苟非吾之所有 __________ . 9.纵一苇之所如 __________ . 10.知不可乎骤得 __________ . 11.而卒 莫消长也 __________ . 12.则天地曾不能以一瞬 __________ . 13.恒惴栗 __________ ..

14.则施施 而行 .. 15.漫漫而游 .. 16.始指异 之 .. 17.斫榛莽 .

__________

__________ __________

__________ __________

18.皆在衽席之下 .. 19.岈然洼然 ..

__________

20.若垤若穴 __________ . 21.外与天际 . __________

22.与万化冥合 __________ ..

【自我校对】 石

1.反省,省察

2.磨刀

3.古代半步。迈出一脚为“跬”,

迈出两脚为“步” 4.一句话文意已尽
叫“句”,句中需停顿的地方叫“读 ”5.不屑一提,意思是极度鄙视 过 果 7.也作“适”,享用 9.任凭 10.骤然,突然 6.越 8.假如,如

11.最终,到底

12.竟,简直

13.忧惧不安 任意

14.缓慢行走的样子

15.

16.指,指点;异,使动用法, 17.砍伐 18.睡觉用的席子

感到奇异

19.山谷空阔的样子
21.交会

20.蚁穴边的积土

22.浑然一体

三、一词多义

1.绝

? ? ? ? ?

①假舟楫者,非能水也,而绝江河 . ②忽然抚尺一下,群响毕绝 ? . ③率妻子邑人来此绝境 ? . ④以为妙绝 ? . ? ? ? ?

?

?

⑤佛印绝 类弥勒 ? .

? 2.假? ②以是人多以书假余 ? . ?③乃悟前狼假寐,盖以诱敌 .

①君子生非异也,善假于物也 . ? ? ?

?

?

?②日夜望 将军至,岂敢反乎 ? ? . 3.望? ③先达德隆望尊 ? ? . ?④壬戌之秋,七月既望 ? ? .

①吾尝跂而望矣,不如登高之博见也 . ?

?

?

?

4.闻

? ? ?

①顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰 . ②博闻强志 . ? ? ? ? ?

?

?

③初闻涕泪满衣裳 .

④能谤讥于市朝,闻寡人之耳者 . ⑤以勇气闻于诸侯 . ? ?

?

5.道

? ? ? ? ?

①师者,所以传道受业解惑也 . ②于是废先王之道 ? . ③伐无道 ,诛暴秦 . ? ? ? ? ? ?

?

?

④人道是,三国周郎赤壁 . ⑤道不同,不相为谋 . ?

【自我校对】 1.①横渡 ②终止 ③与世隔绝 ②借,借给 ④ ③与

到了极点

⑤非常

2.①借助、利用

“真”相对,虚假,假装
3.①眺望,向远处看 ③声望,名望 月十五日 ②盼望,希望 ④月满为望,指农历每

4.①听见 使??听见 5.①道理 道义 点

②见闻知识 ⑤闻名,出名

③听说



②主张、思想、学说



④说,谈论

⑤志向、理想、观

6.师

? ? ? ? ?

①古之学者必有师 . ? ? ? ? ?

?

?

②巫医乐师百工之人 ? . ③不耻相师 ? . ④或师焉,或不焉 ? .

⑤吾从而师之 ? . ⑥齐师败绩 ? .

7.传

? ? ? ? ?

①师者,所以传道受业解惑也 . ②师道之不传也久矣 ? . ③舍相如广成传 ? . ? ? ? ?

?

?

④六艺经传皆通习之 ? . ⑤朔气传 金柝 ? .

8.善

? ? ? ? ?

①积善成德,而神明自得 . ②素善留侯张良 . ? ? ?

?

?

③君子生非异也,善假于物也 . ④先主曰“善” . ? ? ?

?

⑤工欲善 其事,必先利其器 .

?

9.兴

? ? ? ? ?

①积土成山,风雨兴焉 . ②抑王兴 甲兵,危士臣,构怨于诸侯 . ③大楚兴 ,陈胜王 . ? ? ? ? ? ?

? ?

?

④夙兴夜寐 .

⑤政通人和,百废俱兴 ? .

10.行

? ? ?

①孔子曰:“三人行,则必有我师。” . ②赵王畏秦,欲毋行 ? . ? ?

?

?

③此数者用兵之患也,而操皆冒行之 . ④则知明而行无过矣 . ? ? ?

?

⑤白居易《琵琶行》 ? .

【自我校对】 6.①老师 ②有专门技艺的人 ③学



④从师

⑤以??为师,名词的意 ②流传 ③驿站,宾馆
⑤传递,传

动用法

⑥军队

7.①传授


④传记,解释六经的著作

8.①善行 ④好,对

② 与 ?? 友 好

③善于

⑤做好,处理好

9.①兴起
复兴

②发动,调发 ②去,前往

③兴盛, ③实行,做

④起、起来

⑤兴办、举办

10.①走路
④行为,品行

⑤古诗的一种体裁

? 11.危? ②危乎高哉,蜀道之难,难于上青天 . ?③其君之危,犹累卵也 ? ? . ? 12.是? ②觉今是 而昨非 ? . ?③是又在六国下矣 .
①居是州,恒惴栗 . ? ? ?

①苏子愀然,正襟危坐 .

? ? ?

?

?

?

13.属

? ? ? ? ?

①举酒属 客,诵明月之诗,歌窈窕之章 ? . ②属予作文以记之 . ? ? ? ? ?

?

③有良田美池桑竹之属 ? . ④衡少善属文,游于三辅 ? . ⑤若属皆且为所虏 . ?

?②士卒不尽食,广不尝食 ? . 14.卒? ③初,鲁肃闻刘表卒 ? . ?④五万兵难卒合 ? ? . ? 15.功?②事半功 倍 . ?③功成身退 .
①驽马十驾,功在不舍 . ? ? ? ?

①盈虚者如彼,而卒莫消长也 . ? ? ? ?

?

?

?

?

【自我校对】 11.①端正 12.①这个 嘱托 ③类 ②高 ②正确 ③危险 ③这样 ②通“嘱”, ⑤等、辈

13.①致意,引申为劝酒 ④连缀,写作

14.①到底,最终 15.①成功 ②功效

②士兵 ③功绩

③死



同“猝”,突然,仓促

16.强

? ? ? ? ?

①蚓无爪牙之利,筋骨之强 . ②强弩之末 . ? ? ? ? ? ?

?

?

③外强中干 .

④赏赐百千强 ? . ⑤强人所难 . ?

? 17.用?②至则无可用 ? . ?③木兰不用尚书郎 . ? 18.故?②明知故 犯 ? . ?③温故而知新 .

①用心一也 .

? ? ? ? ?

?

①故木受绳则直,金就砺则利 . ? ? ?

?

?②积劳成疾? ? ? . 19.疾? ③?海瑞?素疾大户兼并? ? . ?④庞涓恐其?孙膑?贤于己,疾之? ? . ?②而未始 知西山之怪特 ? ? . 20.始? ③始指异之 ? ? . ?④游于是乎始 ? ? ? .
①始得西山宴游记 . ? ?

①声非加疾也? .

?

?

?

【自我校对】 16.①强壮 ⑤勉强 17.①因为 18.①所以 ②用处 ②故意 ③做 ③旧的,原来的 ②强劲 ③强大 ④有余

19.①快,速。这里引申为“洪亮”

②病

③厌恶,憎恨
②曾经

④嫉妒
③才 ④开始

20.①才、刚

21.于

? ? ? ? ?

①青,取之于蓝而青于蓝 . ②君子生非异也,善假于物也 ? . ? ? ?

? ?

?

③而耻学于师 ? .

④不拘于 时 ? . ⑤其皆出于此乎 ? .

22.之

? ? ? ? ?

①择师而教之 . ②巫医乐师百工之人 ? . ? ? ? ? ?

?

?

③古之学者必有师 . ④师道之 不复可知矣 .

⑤句读之 不知,惑之不解 ? . . ⑥六艺经传皆通习之 ? . ⑦蚓无爪牙之利,筋骨之强 . . ⑧君将哀而生之乎 ? . ⑨吾欲之 南海 ? . ? ? ? ?

?

?

23.其

? ? ?

①生乎吾前,其 闻道也固先乎吾 . ②惑而不从师,其为惑也终不解矣 ? . ③古之圣人,其 出人也远矣 ? . ④夫庸知其年之先后生于吾乎 . ⑤其可怪也欤 ? . ? ?

? ? ? ?

?

⑥圣人之所以为圣??其皆出于此乎 . ⑦其孰能讥之乎 . ? ?

?

?

? 24.则?②三人行,则必有我师 . ?③此则岳阳楼之大观也 .
①或师焉 ,或不焉 .

①于其身也,则耻师焉 . ? ? ? ?

?

?

?②积土成山,风雨兴焉 ? ? . 25.焉? ③盘盘焉 ,囷囷焉,蜂房水涡 . ?④且焉置土石 ? ? . ?

? ? ? ?

?

26.而

? ? ? ? ?

①青,取之于蓝而青于蓝 . ②君子博学而日参省乎己 ? . ③余方心动欲还,而大声发于水上 ? . ?

?

?

? ?

④秦以城求璧而 赵不许,曲在赵 ? . ⑤蟹六跪而二螯 . ? ?

⑥盖叹郦元之简,而笑李渤之陋也 ? . ⑦吾恂恂而起,视其缶 . ? ?

?

⑧诸人徒见操书言水步八十万,而各恐慑 . ? ?

? ? ? 27.乎? ②洋洋乎 与造物者游,而不知其所穷 . ?③知不可乎骤得,托遗响于悲风 ? ? .

①“月明星稀,乌鹊南飞”,此非曹孟德之诗乎 . ? ? ? ?

【自我校对】
21.①介词,于。前者引进动作的处所,

从;后者引进比较对象,比
②介词,引进动作对象,对,向 词,向 ④介词,被 ⑤介词,自,在 ③介

22.①代词,代人 些 ③助词,的

②代词,这类,这

④助词,放在主谓之 ⑤助词,表示宾 ⑦助词,表

间,取消句子独立性 语前置

⑥代词,代它们

示定语后置
到,往

⑧代词,我

⑨动词,

23.①代词,他,在主谓短语中作主语 ②代词,那些 ③代词,他们,作主语

④作定语,他们的
岂,难道,表反诘 24.①却,表转折 果的关系

⑤代词,这

⑥语

气副词,表猜测,大概

⑦语气词,

②就,表条件与结

③就是,帮助表示判断

25.①语气词,不译

②于此,兼词

③……的样子,形容词词尾

④哪里,疑问代词
26.①转折关系,却 ②递进关系,而


如果 不译

③转折关系,可不译
⑤并列关系,不译 ⑦修饰关系,地

④假设关系,
⑥并列关系, ⑧因果关系,

就,便

27.①表反问语气,译为“吗”“呢” 形容词词尾,译为“地”



③用于句中,

起调节音节的作用,不译

四、词类活用 1.顺流而东也 .

__________

2.上食埃土,下饮黄泉 __________ . . 3.假舟楫者,非能水也 __________ . 4.其下 圣人也亦远矣 __________ . 5.侣鱼虾而友 麋鹿 __________ . . 6.哀吾生之须臾 __________ .

7.积善 成德 __________ . 8.木直中绳, 以为轮 ______ 9.舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇 . . __________ 10.而耻学于师 __________ . 11.是故圣益圣,愚益愚 __________ . . 12.不知东方之既白 __________ .

【自我校对】1.名词作动词,东下,向 东进发 词,低于 2.名词作状语,向上;向下

3.名词作动词,游泳

4.方位名词作动 6.动词的为动

5.名词的意动用法,以?? 7.形容词作名词,

为伴侣;以??为朋友
用法,为??哀叹 善行

8.动词的使动用法,使??弯曲

9.动词的使动用法,使??舞蹈; 使??哭泣 10.形容词的意动用法,

以??为耻
愚人

11.形容词作名词,圣人;

12.形容词作动词,显出白色

五、古今异义 1.师不必贤于弟子 .. 古义:_________________________ 今义:不需要。 2.游于是乎始 .. 古义:_________________________ 今义:连词,表承接。

3.小学 而大遗,吾未见其明也 .. 古义:_________________________ 今义:指小学学校教育。 4.今之众人,其下圣人也亦远矣。 .. 古义:_________________________ 今义:大家,许多人。 5.然后 知吾向之未始游 .. 古义:_________________________ 今义:连词,表示接着某种动作或情况之后。

6.君子博学而日参省乎己 .. 古义:_________________________ 今义:一般指学问广博精深。 7.蚓无爪牙之利,筋骨之强 .. 古义:_________________________ 今义:比喻坏人的党羽或帮凶。 8.白露 横江 .. 古义:_________________________ 今义:指农历二十四节气之一。

9.以为凡是州之山水有异态者 .. 古义:_________________________ 今义:总括某个范围内的一切。 10.师者,所以传道受业解惑也 .. 古义:_________________________ 今义:连词,用在因果关系复句中,表结 果。

11.吾从而师之 .. 古义:_________________________ 今义:连词,表目的或结果。 12.非蛇鳝之穴无可寄托者 .. 古义:_________________________ 今义:把理想、希望、情感等放在某人身 上或某种事物上。

【自我校对】

1.不一定。

2.从此。 5.这样

3.小的方面学习。

4.一般人。

以后。

6.广泛地学习.7.爪子和牙齿。

8.白茫茫的水汽。 9.两个词。凡:所有,总共。是:代词, 这。 藏身。 10.用来??的。 11.从:跟从。 12.寄居, 而:连词,表递进,并且。

六、文言句式 1.蚓无爪牙之利,筋骨之强 __________ 2. 以为轮 __________

3.句读之不知,惑之不解 __________ 4.而又何羡乎 __________

5.月出于东山之上 __________ 6.客有吹洞箫者 __________ 7.此非孟德之困于周郎者乎 __________ 8. 以为 凡是州 之山 水有 异态者 __________ 9.故为之文以志 __________

【自我校对】1.定语后置句 宾语前置句

2.省略句

3.

4.宾语前置句,5.状语后置句 8.定语后置句,9.

6.定语后置句 7.被动句 省略句

七、翻译句子 1.青,取之于蓝而青于蓝。 译文:_________________________ 2.故木受绳则直,金就砺则利,君子博学 而日参省乎己,则知明而行无过矣。

译文:_________________________

3.彼童子之师,授之书而习其句读者, 非吾所谓传其道解其惑者也。 译文:_________________________ 4.巫医乐师百工之人,君子不齿,今 其智乃反不能及,其可怪也欤! 译文:_________________________

5.盖将自其变者而观之,则天地曾不 能以一瞬。 译文:_________________________ 6.是造物者之无尽藏也,而吾与子之 所共食。 译文:_________________________

7.入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远 不到。 译文:_________________________ 8.悠悠乎与颢气俱,而莫得其涯;洋 洋乎与造物者游,而不知其所穷。 译文:_________________________

【自我校对】 1.靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝

草的颜色更深。
2.所以木材经过墨线测量就变直了,

刀剑在磨刀石上磨过就锋利了,君子广
博地学习并且每天检验反省自己,就能 有智慧通达而且行为不会有过失了。

3.那些孩子们的老师,教他读书,(帮 助他)学习书中的文句,不是我所说的 能传授道理、解答疑难问题的人。 4.巫医、乐师和各种工匠这些人,君 子们不屑一提,现在他们(君子)的见识 竟然赶不上这些人,这可真是怪事啊!

5.假若从变动的方面来看,那么天地万 物的变化连一眨眼的工夫都不会停止.

6.这是大自然无穷无尽的宝藏,而我
和你可以共同享用。

7.深入树林,走完萦回曲折的溪涧,
幽远的泉水和怪异的山石,没有(因为) 远而不到的。

8.自己仿佛与天地间大气融合,没有

谁知道它们的边界;与大自然交游不知
道它们的尽头。

八、名句名段 1 . ____________ , _________ ; 不

积小流,无以成江海。[《劝学(节选)》]
2.是故弟子不必不如师,师不必贤于

弟子。________________,
___________,如是而已。(《师说》)

【自我校对】 1.故不积跬步 无以至千里

2.闻道有先后

术业有专攻

文 本 素 材 开 发
《劝学(节选)》 素材开发

该文本是先秦儒家的最后一个代表人
物——荀子的作品。节选的部分围绕“

学不可以已”这个中心论点,通篇设喻,
分别从学习的重要性、

学习的态度以及学习的内容方法等方面,
全面深刻地论述了有关学习的问题。荀子 重点强调了学习的作用,提倡虚心求教、

学无止境、循序渐进、专心致志等,力求
博学与专一的有机结合。

角度点拨

精彩应用 ●延伸阐发型——

(提示:没有延伸,就没有升华,就没
有创造!)

伟大的卑微
在“百家争鸣”繁荣将尽的尾声中,在

孔孟足以黯淡日月星辰的光辉下,站着
一位老人。

没有孔子的执著坚毅,没有孟子的气宇
轩昂,他只是默默地站在那里,以一种

伟大而又卑微的姿态。
从他气势如虹的著作行文中,从他集百家

之长的思想精魂里,我看到一个博学、包
容、气概雄浑的荀子伟大地站在那里。

当他以衰老之躯姗姗地进入秦国,当他 放下思想家的尊严和文学家的脸面,向 那个高高在上的王,那个寄托着他最终 理想的国君诺诺地奉承时,我看到一个

年迈、无奈的名叫荀况的老人卑微地站
在屈辱里。

然而在那个刀光剑影、血雨腥风的时代,
当现实的“荒洪”如猛兽般向他袭来,他 站在现实的悬崖上只能委曲求全地选择卑

微的姿态,痛心而无奈地守护着那足以纵
横天下的思想。

窗前的灯熄了,黑暗中发黄的书页里那 个卑微的身影站立在无边的黑暗里,刹 那间高大起来!

因为伟大而曾经卑微,
因为卑微而愈加伟大。

●画面想象型—— (提示:发挥想象,营造诗意优美的画

面是夺人目光的有效妙招!)
荀子周游列国

残阳如血,苍凉的古道上缓缓驶过一辆
简陋的马车,孤单的铃声摇曳着夕阳的 余晖,一下一下地撞击着秦国威武的城 墙。

苍凉的西风下,一片黄叶无奈地离开树 枝,飘舞在一个老人缭乱的思绪里。老

人昔日透着精光的眼睛掠过一抹无法掩
饰的哀伤。脑海里浮现出秦王无知与嘲 弄的一张脸,老人仰天长叹:难道我的 残年就如这落叶般无地置之了吗? 又一片落叶被风吹起,就像吹散了如花 般的流年与抱负。

“老师,我们去哪?” 老人沉思了一刻,黯淡的眼睛重新浮起

昔日的光彩:“我们去楚地!”
马铃声渐渐远去,这何其不是一个时代

结束的尾音……
月亮上来了,这是秦国的月光,多年以 后我们还可以看到月光下一个老人的忧 伤。

《赤壁赋》 素材开发

本文描绘了赤壁秋夜的优美景色和月夜
泛舟的闲逸兴致,采用赋体传统的主客

问答的形式,抒发了自己对宇宙人生的
见解,特别是对江水与明月变与不变的 议论,

表现了开朗的胸怀和达观的态度,从羽 化成仙的超然之乐到现实人生的苦闷, 再到从清风明月中找到出路,表现出作

者力求排遣苦闷、听顺自然的思想。

角度点拨

精彩应用 ●思辨议论型——

(提示:辩证地议论分析,条清理析,
深刻有力!)

苏轼与赤壁
赤壁,终究是古战场,纵然没有苏轼;

苏轼,终究是一代文豪,纵然没有赤壁.

赤壁,从春秋无义战的那个年代起,就开 始感受宫阙万间终成土的悲凉,在东风和

西风交错的时空中,赤壁缄默了一个又一
个世纪。 公元208年,曹操和刘备、孙权在此展开 了激战,烟尘横飞中赤壁记下了这次惊心 动魄的三分天下的战斗。百年之后,苏轼 抖落乌台诗案的污水,头顶明月振衣而来.

那晚的月,不是秦时的月,不是关山的 月,是赤壁之上的大江明月。

疏星残月的浅照中,乱石穿空的赤壁矶
已黯然在朦胧的晚风中。苏轼站在黄州

凄离的晚风中,远离了曾经的和风细雨,
无羁无忧;远离了官场翻云覆雨的诡计 和陷阱。苏轼的脸上写满了岁月的沧桑 与劫后的伤感。

诚然,你的到来使赤壁更加地耀眼,在 大江明月的赤壁之上,前后《赤壁赋》 和《念奴娇· 赤壁怀古》从你口中吟咏 而出。但天性作诗的人,每到一处总有

惊天动地的诗句迸然而出,在定惠院,
在杭州,在岭南,在儋州,苏轼用诗文

一步一步铺好了通向一代文豪的道路。

所以我说,苏轼和赤壁,在历史上只是 偶然的相遇,他们并没有事先的约定, 亦没有必然的相逢,苏轼之于赤壁,只 是一个官场的天涯过客、偶留只爪的惊

鸿,匆匆的一瞥,哪里会“复记东西”呢?

月上西山头,月光拉长了他徘徊不定的 身影,拄杖徘徊已三更,没有人知道, 一场凤凰涅槃一样的重生即将开始,一 场前无古人的文化突围已凌然拉开了序

幕,浩浩长卷的文学史册将在此揭开最
壮丽的一页!

●抒情议论型—— (提示:议论的同时会抒情,就能增加

感染读者的力度!)
奔 跑

扎实的功力,奔放的才情,铸就了他的
潇洒;尖锐的锋芒,纵横的才气,凝聚 为他的不羁。他注定了要承受政治与文 坛一起泼来的污水。

峥嵘的岁月已去,宁静的时光在一片朦 胧的月光下铺展开来:大江明月的赤壁 之下,诗人驾一叶扁舟,用一份创痛之 后的宁静来丈量千里的皎皎月光;用一

支更加稳重的笔来书写描绘风云激荡之
后的一段人生。

“竹杖芒鞋轻胜马”,诗人从容地穿过一 片人生的风雨,在“也无风雨也无晴”的 豁达中归去。殊不知,在这次轻悄悄的

归去中,诗人抖落一身的污水,以奔跑
的姿态闯进一番崭新的天地。

激情与闲适,豪放与舒缓,旷达与超脱, 如上天的仙音降落在大江赤壁之上,徘 徊在东坡上一个小小的草庐之中.于是, 《念奴娇· 赤壁怀古》《赤壁赋》先后

以奔跑的姿态在文坛现身,让我们后人
望尘莫及,长叹不已……

而今捧读《赤壁赋》,我们仍然可以看到
一个旷达之人勇敢地跨越人生的挫折,以 昂扬的姿态穿越于人生的风雨之中,以潇

洒的形象奔跑在赤壁的月光之下……

●记叙抒情型—— (提示:记叙可再现经典的曲折,抒情

可升华自己的感悟!)
也无风雨也无晴

雨渐渐地小了一些,他看看脚下的芒鞋,
看看手中的竹杖,这一霎那,他忽然觉 得它们比朝靴比官印更可贵。

白天过去是黑夜,晴朗之后遭风雨。无
论你怎样左躲右闪,都无可避免地要与 它们相遇,也许,这就是人生的一种必 然吧!既然如此,仰起脸,面对着风雨, 叹一句“谁怕?一蓑烟雨任平生”吧!那

么,黑夜过去是白天,风雨之后见阳光,
也就是另一种人生的必然了。

缓缓地走着,心情渐渐地轻松而愉快起 来,小曲儿也不觉间哼唱了起来。晚风

习习,不觉间云已经散了,夕阳在西山
的头上又露出了艳红的脸。 他回过头去,沙湖道的小路曲曲折折, 在夕阳的余晖中另有一种超然之美。意 料之外的一场风雨,情理之中的一份收 获。

《始得西山宴游记》 素材开发

柳宗元是一个很有热情的政治家,他和
刘禹锡等人一起,参与了中唐时期的政

治革新运动,受到保守派的强烈反对。
当保守派的迫害全面开始的时候,他和 他的战友们一起,,被贬为永州司马。

从此开始了长达十年之久的谪居边远地 区的生活。永州现今在湖南零陵,唐朝 时这里被人们看成是一个蛮荒之地。周

围虽有不少的奇山异水,但是因为人迹
罕至,所以没有被人们发现。柳宗元来 到这里以后,心情抑郁,就常常用探幽 寻胜、徜徉山水来自我消遣。他非常惊 异地发现了永州的自然山水非常优美,

使他流连忘返,并生发为文字。

角度点拨

精彩应用
●深刻议论型—— (提示:议论,唯有深刻才能振聋发聩,动人 心魄!) 山水育旷达 每次读柳宗元先生的《始得西山宴游记》, 我都深深为文章字里行间流露出的先生的

高风亮节所打动,



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