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心方文


心为主宰,一身之君。 役使百骸,区处群情。 物无其物,形无其形。 禀受于天,良知良能。 气拘欲蔽,日失其真。 此心既失,此身亦倾。 欲善其身,先治其心。 治心如何,即心治心。 以老老心,治不孝心。 以长长心,治不悌心。 以委致心,治不忠心。 以诚恪心,治不信心。 以恭敬心,治无礼心。 以循理心,治无义心。 以清介心,治无廉心。 以自爱心,治无耻心。 以积德心,治为恶心。 以利济心,治残贼心。 以匡扶心,治倾陷心。 以仁慈心,治暴戾心。 以谦逊心,治傲慢心。 以损抑心,治盈满心。 以俭约心,治骄奢心。 以谨慎心,治怠忽心。 以坦夷心,治危险心。 以忠厚心,治刻薄心。 以和平心,治忿恚心。 以宽洪心,治褊窄心。 以伤身心,治沉酒心。 以妻女心,治奸淫心。 以果报心,治谋夺心。 以至信心,治大疑心。 以悠久心,治无恒心。 以始终心,治反复心。 以施与心,治悭吝心。 以自然心,治勉强心。 以安分心,治妄想心。 以忍受心,治怨尤心。 以推诚心,治猜忌心。 以镇定心,治摇惑心。 以中正心,治偏袒心。 以大体心,治细务心。 嗟呼人心,不治不纯。 如彼乱丝,不理不清。

天生万物,惟人最灵。 非人能灵,实心是灵。 如彼古镜,不磨不明。 如彼劣马,不勒不驯。 我故说经,欲治人心。 人心得治,天地清宁。

偈曰: 一切惟心心最危,范天围地发光辉。 天心即在人心见,人合天心天弗违。 《消灾增福良方》 诗曰: 古人留下旧医方,明目清心大补汤。 世人用我诸般药,万祸千灾化吉祥。 良药十八味:孝顺(十分),阴骘(全用),恩惠(随施),慎言(一味),仔 细(十分),忠直(一块),安分(随用),戒淫(去心),仁义(广用),老 实(一个),好心(一片),小心(一点),戒赌(洗净),信行(全用),和 气(一个),方便(多少不拘),热肠(一条),忍耐(百个) 此药用心细研,用波罗密为丸,如菩提子大,每服一百单八颗,引用益友三个, 平心汤徐徐温服。切忌笑里刀、暗中箭、平地风波。此方出在化人府,劝人县, 灵山会上,大藏经中,专治一切不忠不孝、不仁不义、不敬天地、亵渎神明、瞒 心昧己、害众成家、刁唆讦讼、利己损人、谎说是非,妒人亲近、逞凶横行、欺 贫重富、奸盗邪淫等症。依方修治,无不应验,真良方也。 有诗证曰: 方子由君请,药材急急寻。 见方不服药,病从何日轻? 儿孙胜如我,要钱作什么? 儿孙不如我,要钱作什么? 凡人在颠沛患难之中,用言解释,上资祖考,下荫儿孙。 推人与扶人,皆是一般手; 赞人与陷人,皆是一般口。 宁使扶人手,莫开陷人口。

人若依此语,生子增福寿; 人若依此方,前程永固久。 有诗证曰: 父母垂训重,朝廷法更严。 圣言千万卷,第一忍为先。 有过当改悔,逢仇莫结冤。 心中无愧事,头上有青天。 为人不必苦贪财——看你福, 贪得财来天降灾——不如无。 若是有钱人不在——谁受用? 不如人在少贪财——说的是。 劝君作福便无钱——有也无, 祸到头来使万千——无也有。 欲要与君谈善事——不得闲, 一朝身死卧黄泉——忙也去。 气运循环岁月新——莫虚过, 邪非容易乱其真——最可怕。 时时检点身心事——尚有错, 哪有工夫说别人——管闲事! 世间万事总由天——不容算, 顺理操持听自然——有天理。 使尽机关心血悴——枉徒然, 到头难带一文钱——一场空! 奉劝诸方善男信女,阅之者务祈谨遵教导,虔诚礼佛、恭敬神明、祭祀祖先。竭 力致身,忠孝为本。夫纲常之至重也,和顺夫妻,爱悌兄弟,信义朋友,顾携宗 族。男当外政公平正直;妇理内务勤俭柔和。处妯娌以忍让勿辨亲疏;育子女以 严慈莫分嫡庶。宽待姬妾,恩恕仆从。扶济贫困,循理乡邻。存心仁厚,治戒身 心。心为身主,身为心用。一切善恶祸福,皆由自心造作。自心修善,令身安乐; 自心作恶,令身危苦。心正成佛,心邪成魔。仙由心成,道由心学;德由心积, 功由心建;福由心作,罪由心招。心地福田,规勉耕种,切勿自欺自误。人能改 恶修善,自然转祸为福。今书此叙,普愿众省,切莫等闲视之。悟经治心,依方 服药,真如换骨金丹。幸勿负谆谆切望也。 诗曰: 影响昭昭理可循,公平岂有祸相侵。 若言阴德如何种,举事先存为众心。



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