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桑植一中月考卷(五)



桑植一中高一年级 2016 年 5 月阶段测试 语文试卷
注意事项: 1.本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分,6 道大题,18 道小题。 2.本试卷满分 150 分,时量 150 分钟。 第Ⅰ卷 阅读题 甲 必考题 一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1-3 题。 人类诞生以后,在和自然界进行艰苦顽强的斗争中,不断地改造着客观世

界,同时也改造了人类 本身及其群体组织,实现人从猿人到智人的转变,从原始群到氏族部落公社的转变。人类也在不断扩 大自己的活动范围,从非洲、亚洲热带或亚热带的诞生地,逐渐向外扩展。旧石器时代晚期,人类已 遍及亚、非、欧、美、澳各大洲。在原始时期,高山峻岭、汪洋大海、广袤的沙漠等使世界各地区彼 此隔绝。由于各地区的自然条件不同,产生了有种族差异的人类地域集团。 人类原始时代的文化之一“种族” ,又称“人种” ,是指在体质形态上具有某些共同遗传特征(如 肤色、发色、发型、眼色、血型等)的人群。现代人类学家一般认为人种的形成与地理因素密切相关, 人种的这些特征是在一定的地域内, 长期适应当地的自然环境, 逐渐缓慢形成的。 由于分类标准不同, 人类学家对于人种分类有不同的看法,各自按照自己的划分标准进行分类,以致人种可分作三种、四 种、五种乃至三十种之多。归纳起来,目前的人种分类标准主要有三种,其一是根据外貌、体质来分 类。其二是以血型频率为标准。其三是根据地理因素、体质因素、历史沿革因素等。根据 1950 年联 合国教科文组织关于人种的声明,现在大多数人类学家把全世界的人类分为三大种族,即蒙古利亚人 种或黄色人种,欧罗巴人种或白色人种,尼格罗—澳大利亚人种或黑色人种。 蒙古利亚人种大约形成在中亚和东亚干燥的半荒漠和草原地区,现在主要分布于东亚、东南亚、 中亚、北亚和美洲。蒙古利亚人种皮肤棕色或淡棕色,黑色直型发,鼻宽度中等,有内眦眼褶,颌突 中等。分布在亚洲的一部分蒙古利亚人南迁,与澳大利亚人种混杂,形成波利尼西亚种族。在亚洲北 部与欧罗巴人混杂,产生了乌拉尔种族和南西北利亚种族。 欧罗巴人种大约形成在南欧、北非和西南亚地区,现在主要分布于欧洲、北非、西亚、北印度和 北美等地。欧罗巴人种皮肤呈白色或浅白色,也有的肤色为棕色;波型发,发色金黄或黑褐;窄头型, 鼻窄而高;眼内眦褶不发达;颌部突出不明显。欧罗巴人种在向邻近地区扩展过程中与黑种人混杂, 形成了一些过渡性类型,如东非的埃塞俄比亚人和南印度人等。 尼格罗人种大约起源于非洲东北部,澳大利亚人种最早可能出现在南亚地区。尼格罗—澳大利亚 人种现在主要分布于非洲的中部、东部和南部,大洋洲以及印度南部、斯里兰卡、马来半岛、印度尼 西亚和菲律宾的某些地区。至于美洲的黑人则是 16—19 世纪被殖民者掠卖到美洲的黑人后裔。尼格 罗—澳大利亚人种皮肤呈深棕色,也有的略呈黄色。多卷曲发型,但澳大利亚人体毛和胡须浓稠,波 发型,窄头型,宽鼻型,上颌向前突出明显。 人类各主要人种在形态上和血型频率上虽有一定的区别, 但无明显界限, 而具有逐渐过渡的现象, 说明全世界各人种在生物学上同属一个物种,具有共同的祖先。各人种在体质和智力方面没有优劣之 分。不同人种在漫长的发展过程中,互相交往和混杂,产生了许多混合型人种。现今世界上已没有真 正的纯种。 (节选自解光云主编《世界文化史·人类原始时代的文化——种族》 )

1.下列对所论“种族”的表述,不符合原文意思的一项是( ) A.根据外貌、体质,大多数人类学家把全世界的人类分为三大种族,即黄色人种、白色人种、黑色 人种。 B.目前的人种分类主要根据外貌、体质,根据血型频率,还根据地理、体质、历史沿革因素等标准。 C.在体质形态上具有某些共同的遗传特征的人群,就是种族,它属于人类原始时代的文化,又称“人 种” 。 D.人类各个种族在形态上和血型频率上虽然存在着一定区别,但全世界各人种在生物学上同属一个 物种。 2.下列对本文有关内容的理解,不正确的一项是( ) A.欧罗巴人种现在主要分布于欧洲、北非、西亚、北印度和北美等地,人种特征有皮肤呈白色、浅 白色,也有棕色,波型发,头型窄,鼻窄而高。 B.大约形成在中亚和东亚干燥的半荒漠和草原地区的蒙古利亚人种,其特征是皮肤棕色或淡棕色, 黑色直型发,鼻宽度中等。 C.人类活动范围,从非洲、亚洲热带或亚热带的诞生地向外扩展,由于各地区的自然条件差异,人 类产生了有差异的种族。 D.尼格罗-澳大利亚人种现在主要分布于非洲的东部、南部和中部等地区,人种皮肤呈深棕色或略呈 黄色,卷曲发型或波发型,鼻宽。 3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是( ) A.旧石器时代晚期,人类已遍及亚、非、欧、美、澳各大洲,可见人类的扩展是有一定速度的。 B.欧罗巴人种扩展过程中与黑种人混杂形成了埃塞俄比亚人和南印度人类型,这表明人种在向邻近 地区扩展时必定会产生过渡性人种。 C.人类学家对于人种分类各自按照自己的划分标准进行分类,这说明对人种分类各有不同的看法。 D.尼格罗人种大约起源于非洲东北部,澳大利亚人种最早可能出现在南亚地区,可以说非洲和亚洲 较早时候也是人种起源地。 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成 4~7 题。 苏辙,字子由,年十九,与兄轼同登进士科,又同策制举。仁宗春秋高,辙虑或倦于勤,因极言 得失。而于禁廷之事,尤为切至。策入,辙自谓必见黜。考官司马光第以三等,范镇难之。考官胡宿 以为不逊,请黜之。仁宗曰: “以直言召人,而以直言弃之,天下其谓我何?”宰相不得已,臵之下 等,授商州军事推官。三年,辙为大名推官。逾年,丁父忧。服除,神宗立已二年,辙上书言事,召 对延和殿。 王安石以执政与陈升之领三司条例,命辙为之属。安石出《青苗书》使辙熟议,辙尽言其弊。会 河北转运判官王广廉奏乞度僧牒数千为本钱,于陕西漕司私行青苗法,春散秋敛,与王安石意合,于 是青苗法遂行。安石因遣八使之四方,访求遗利。中外知其必迎合生事,皆莫敢言。辙以书抵安石, 力陈其不可。安石怒,将加以罪。陈升之止之,以为河南推官。 宣仁后临朝,用司马光、吕公著,欲革弊事。光以安石私设《诗》 、 《书新义》考试天下士,欲改 科举,别为新格。辙言: “进士来年秋试,日月无几,而议不时决。诗赋虽小技,比次声律,用功不 浅。至于治经,诵读讲解,尤不轻易。要之,来年皆未可施行。乞来年科场,一切如旧,惟经义兼取 注疏及诸家论议,或出己见,不专用王氏学。仍罢律义,令举人知有定论,一意为学,以待选试,然 后徐议元佑五年以后科举格式,未为晚也。 ”光皆不能从。

辙性沉静简洁为文汪洋澹泊似其为人不愿人知之而秀杰之气终不可掩其高处殆与兄轼相迫。所著 《诗传》 、 《春秋传》 、 《古史》 、 《老子解》 、 《栾城文集》并行于世。 (节选自《宋史〃苏辙传》 ) 4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫。 B.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩其高处/殆与兄轼相迫。 C.辙性沉静简洁/为文汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫。 D.辙性沉静/简洁为文/汪洋澹泊/似其为人/不愿人知之/而秀杰之气终不可掩/其高处殆与兄轼相迫。 5.下列对文中加点词语的相关内容解说,不正确的一项是( ) A.制举,又叫制科,是由皇帝下诏而举行的小范围考试,通过策论文章考察应试者水平,选拔各类特 殊人才。 B.注疏,注是对经书字句的注解;疏,对经书所做注解的注解。注疏的内容关乎经籍中词语的意义、 史实等。 C.临朝,特指皇室女性亲临朝廷处理政事。古时后宫是不能上厅堂的,所以后妃要掌权就要“临朝” 。 D.宰相,中国古代最高行政长官的通称,各朝代所对应的官名有所不同,可不受君主限制,具有独立 处理政务的权力。 6.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( ) A.苏辙参加制举考试, 文章言词激切。 苏辙在制举考试的策论文章中, 因为激切地谈论朝廷宫禁之事, 虽然得到皇帝的理解,但最终还是被列入下等。 B.苏辙敢于直言,不以谄媚为事。无论是对于皇帝,还是执政的王安石与司马光,苏辙均能直言其弊, 不以对方位高权重而畏缩不言,体现了他正直耿介的品性。 C.苏辙体谅士子,建议考试从旧。司马光想要对科举考试加以改革,但苏辙认为考试时间将近,建议 来年的考试除稍作变动外,尽量一切如旧,可是司马光没有听从。 D.苏辙为国为民,劝说王安石。王安石施行青苗法后,派遣使者前往各地寻求未收取的财利。人们对 此颇有担心,最终选派苏辙去信劝说王安石。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分) (1)策入,辙自谓必见黜。考官司马光第以三等,范镇难之。 (5 分) ) 译文: (2)辙以书抵安石,力陈其不可。安石怒,将加以罪。 (5 分) 译文: (二)古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面这首词,完成问题。 ① 临江仙 夜归临皋 苏轼 ② 夜饮东坡 醒复醉,归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应,倚杖听江声。 长恨此身非我有,何时忘却营营?夜阑风静縠纹平。小舟从此逝,江海寄余生。
注释:①临皋,即临皋亭,位于黄州南江边,苏轼元丰三年因“乌台诗案”被贬,与家眷共居于此。②东坡,元丰五 年春,苏轼在东坡构筑雪堂,家属仍住临皋亭,因此常往来于雪堂临皋间。

9.词的下阕抒发了作者的哪些情感?请联系诗句作答。 (5 分) 答:

(三)名篇名句默写。 (6 分) 10.补写出下列句子中的空缺部分。 (6 分) (1)韩愈在《师说》中认为,人人都可以为师,不论尊贵或贫贱,不论年长或年少,其标准应该是: “ , ” 。 (2) 《念奴娇·赤壁怀古》中看似消极,实则表达了自己怀才不遇的不平之鸣和自解自慰的两句是: , 。 (3) 《永遇乐·京口北固亭怀古》中慨叹江山依旧英雄业绩却早已无处可寻的两句是: , 。 乙 选考题
请考生在第三、四两大题中选定其中一大题作答。作答时必须用 2B 铅笔在答题卡上把所选大题题后的方框涂黑。 只能做所选定大题内的小题,不得选做另一大题内的小题。如果多做,则按所做的第一大题计分。

三.文学类文本阅读(25 分) 11.阅读下面文字,完成 1-4 题(25 分) 戏迷 刘建超 老街人爱听戏,老街人也懂戏。街角旮旯,花园广场,只要支起家什,拉起弦子,就会有人聚在 一起开心不开心地都要唱上一段。 老街人懂戏, 一般的戏班子不敢来老街演出。 你的名气不大没关系, 只要卖力尽心,老街人也会叫好。你的名气再大,敷衍了事,老街人会把你懒散奸猾不尽力之处宣扬 得人人皆知,任你满大街地敲锣打鼓油妆重彩地宣传,老街人就是不买账。据说,当年最红火的常香 玉剧团和杨兰春剧团来老街演出,也是格外地小心和卖劲。 丽京门下有一个裁缝店,名字特别, “贵妃醉裁缝店” 。而裁缝店的主家,却是个双腿不能行走、 坐着轮椅的男子,大家都喊他程裁缝。程裁缝爱听戏,才把铺子安在并不热闹的丽京门下。这里能看 到老街的戏园子,能听到来的戏班子啊咦呀的喊练声,能看到桃林里人压腿、拧旋子、踢腿、练小翻。 程裁缝剪裁做服饰,还修鞋擦鞋。活做得细致,价钱公道,生意也不错。程裁缝有个规矩,凡是戏服 剧装到他这里来剪裁修整,免费。一些让程裁缝办过事的戏班子,会给程裁缝送上戏票,邀他去听戏。 程裁缝听戏听得认真。那日程裁缝听相思古镇的戏班子演《古城会》 ,散了戏,程裁缝却不走,要见 见扮演马童的演员。戏班子有人诧异,这《古城会》演的是关公关二爷,戏迷追的都是演关二爷的名 角,还没有见到有戏迷要见饰演个马童的翻扑武生的。演马童的武生叫孙成,长得剑眉高扬,举手投 足,英气勃发。听说有戏迷等他,装也没有卸净,一声俺马童来也——,一个跟头从台上翻下,来到 程裁缝面前,双拳一抱,敢问这位大人有何见教啊? 程裁缝笑了,说我看你给关老爷牵马那一串跟头翻得不得劲啊。 孙成吃了一惊,自己在这串跟头上是打了折扣。老街人不得了啊。 程裁缝又说,我知道不是你不用心,而是你的服装不得劲,你那裤子兜裆,不舒服。拿来,我给 你给改一下就中了。 孙成更是吃惊,的确是新做的裤子不太合体。小戏班子,手头紧,服装布料也是将就,负责服装 的是个姑娘,孙成也没好意思提出来。被程裁缝修改过的服装可身舒坦,孙成的跟头翻得又飘又稳, 台下掌声一片。孙成携了重礼去拜访程裁缝,两人成为挚交。 老街的戏园子始建于明初,是一个雕梁画栋的木质二层楼。在古戏楼的对面,还有个土石搭建的 小楼,是专门用来唱对台戏的。动乱的年代,古戏楼被砸毁,那土戏台被当做大批判的站场给保留下 来。后来,在古戏楼的遗址上重新建了新戏楼,虽然赏心悦目,却是少了古朴厚重,令人扼腕。老街

8.词的上阕运用了哪些艺术手法?请结合诗句,就其中的两种手法进行分析。 (6 分) 答:

戏迷之间经常是打擂唱个对台戏取乐,但是在戏园子里真的鸣锣打鼓唱对台戏的事情还没有发生过。 九十年代末,有一家剧团来老街唱戏。戏园子正被老街的戏班子占着演出《花木兰》 。要说同行 不撬行,没有了台口,你先到别处转悠,等人家演罢转场子了你再来。可是这家戏班子老板很是势张, 根本不把老街的戏班子放在眼里,声称要唱对台戏。按老街的规矩,攻擂者只能在新戏楼的对面,那 个土戏台子上唱,吸引的观众多,那新戏楼演戏的戏班子就得让位走人。敢与当地的戏班子叫板打擂 台,可见人家也是有功夫的。 后半晌,那家戏班子的一个红角儿,拿着一双厚底靴找到程裁缝修理。程裁缝认真地看看,细致 地修补。那红角儿也是闲等无事,就哼起了一段戏。埋头走针的程裁缝,抬起头支愣着耳朵听了听, 一笑说,您这位先生唱得不得劲,少了霸气。 那红角儿斜睨着眼,不屑地说,你老也懂戏啊。你倒是给我来段有霸气的听听。 程裁缝也不瓤劲,说,我只是个戏迷。来一段也中,你给个调。 那红角儿就嘀个隆咚给了个《铡美案》的快板。 但见方才还木讷低沉的程裁缝瞬间腰板挺直,双目圆睁,双手扎起架势,一脸正气,开口唱道: 驸马爷近前看端详,上写着秦香莲她三十二岁,状告当朝驸马郎,欺君王,藐皇上,悔婚男儿招 东床,杀妻灭子良心丧,逼死韩琪在庙堂。将状纸押至了爷的大堂上,咬定了牙关你为哪桩? 字正腔圆,声如鸟鸣,颇有裘派风范,引来围观的人一片叫好。那红角儿也是颇感震撼,接过程 裁缝修好的厚底靴,给程裁缝鞠了一躬,说,老街戏迷了不得。 戏班子撤走了,那场对台戏也没有斗起来。 (1)下列对这篇小说的分析和鉴赏,最恰当的两项是( ) ( ) (5 分) A.作者写老街戏园子的历史与被毁主要是为表达对当时破坏文物行径的不满,充满了对历史的反思, 彰显了小说的主题。 B.文中的红角儿对自己的唱功有着很强的自信,甚至有些自负,他在听完程裁缝的唱腔后表现出来 的态度说明他还有着较好的自省意识。 C.因为程裁缝修改过的服装可身舒坦,所以孙成的才艺才得以充分展现,赢得台下掌声一片。为此, 孙成重谢、感激程裁缝。 D “贵妃醉裁缝店”名字特别,反映了程裁缝将店开在并不热闹的丽京门下的原因。 E.小说着眼点是“戏”,所以作为戏迷的程裁缝,没出现名字;而在戏中饰演了哪怕是马童角色的孙 成,也姓名俱全。 (2)小说中程裁缝是个怎样的人?请根据小说内容作简述。 (6 分) 答:

(3)文中画线的句子“我只是个戏迷”很有韵味。请赏析其含意和在文中的作用。 (6 分) 答:

(4)小说结尾处两家戏班子并没有唱成对台戏,请根据小说内容分析其中原因。 (8 分) 答:

四、实用类文本阅读(25 分) 12.阅读下面文字,完成 1-4 题(25 分) 曾国藩的领导力:并非权谋,而是理念 不少人心中的曾国藩,是“权谋”的形象。事实上,在朝有武功、在野有著述,被称为清朝理学 大儒、 “中兴名臣”的曾国藩的领导力的核心,并非权谋。曾国藩并非天资聪明之人。左宗棠对曾国 藩的评价是“才略太欠” ,是个“书憨” ;梁启超也说曾国藩“非有超群轶伦之天才,在并时诸贤杰中, 称最钝拙” ;曾国藩也评价自己“生平短于才” 。 曾国藩相信“至拙”能胜“至巧” 。梁启超认为曾国藩的成功,恰恰就是“历百千艰阻而不挫屈, 不求近效,铢积寸累” 。民国学者萧一山也说曾国藩“不尚机权,惟务质实” ,这是曾国藩人生哲学的 核心,是他一生得力之处。 曾国藩以书生从戎,他所面临的环境非常险恶。一方面是太平军的所向披靡,势如破竹。另一方 面,统治集团中,官吏渎法贪冒;士子不知廉耻,唯利是求。军队之中,将帅贪婪平庸,士卒望敌而 走。在曾国藩看来,可怕的不是太平军作乱,而是人心的陷溺、人欲的横流。军事失败的背后是价值 体系的崩溃。无兵无饷不足忧,唯独放眼看去,竟然很难找到一个见利而不争先、见义而唯恐落人后 的人。要扭转这种局面,在曾国藩看来,当务之急,是以“忠义血性”为核心的理念来改变人心,号 召那些“抱道君子” ,投身于挽狂澜的事业中。他强烈的救世意识,以及他执着地将自己的理念付诸 行动所形成的强大感召力, 便是他领导力的核心。 曾国藩的湘军因而表现出了异于任何军队的战斗力。 曾国藩理念的核心,是传统的儒家思想,就是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万 世开太平” 。然而一般的儒生却只是想、只是说,而不敢做、不去做。曾国藩坚信“天下事在局外呐 喊议论,总是无益,必须躬自入局,挺膺负责,乃有成事之可冀” 。毛泽东对曾国藩这一点非常佩服, 认为曾国藩是“办事兼传教”之人。曾国藩成事的根本,就在以“传教”来达成“办事”的结果。 曾国藩在北京为官的时候,以理学为自己的修养之道。理学对其领导力的形成起到了至关重要的 作用。曾国藩一生以“做圣贤”为自己的追求。曾国藩具有“卫道”的强烈使命意识。曾国藩正是把 与太平天国之间这场军事对抗,变成了一场文化上、价值上的“卫道”战争。儒家为中国人提供了理 想的人格和价值追求,是一种正面的导向。但是,儒家也带有明显的理想主义色彩,过于相信道德的 力量,因而理想主义色彩过浓的儒生,往往无法成事。因此,对于要在现实世界中把事情做成的曾国 藩来说,只靠儒家的价值理念,显然是不够的。 曾国藩出来统帅湘军,开始运用法家的理念施为。法家相信人的本性是求利的,社会从本质上来 说是围绕着利益而展开的。 法家认为权势才真正具有让人屈服和顺从的力量, 此外, 法家还强调争夺。 它使得曾国藩能够透过表面的温情看清深层的利害,这无疑是他能在为官从政过程中始终保持着清醒 而明白的意识的关键因素。但是,法家也有自身的不足。其最大的问题就是过于强势、冷酷、过于以 自我利益为中心。所以曾国藩在湖南和江西带兵时,就陷入了极度紧张的人际关系中,以至于“通国 不能相容” ,最终被罢免了兵权,跌到了人生的最低谷。 挫败一度使曾国藩陷入焦虑抑郁之中。当然,挫折使曾国藩有了一个自我反省并得以真正脱胎换 骨的机会。近一年的自我反省对他产生了极大的影响, “咸丰八年再出而以黄老(即道家)处世” 。法 家之弊是逞强,是自以为是,而道家的“柔弱” 、 “不争” ,恰恰是要打破人的自矜、自是,从过分的 自我之中走出来。曾国藩就这样把儒、法、道三家的精髓完美地结合在了一起,从而达到了真正的圆 通无碍的境界。这便是曾国藩领导力的最大特色,也是他最终能够成就事业的根本原因。 (选自《大家》2015.11.16,有删改) (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是( ) ( ) (5 分) A.曾国藩以传统的儒家思想为理念的核心,以“做圣贤”为自己的追求,具有强烈的“卫道”的使 命感。可以说,主要就是儒家的思想成就了曾国藩。

B.曾国藩运用法家的理念治军,结果导致人际关系紧张,甚至一度被罢免兵权,后来他放弃法家而 以道家处世,最终走向人生的辉煌。 C.左宗棠评价曾国藩“才略太欠”,是个书呆子;梁启超也瞧不起曾国藩,认为他没有超群绝伦的 才华,在当时的杰出人物中,是最笨的一个。 D.在曾国藩看来,士卒的多寡和有无粮饷不是最重要的,真正让他忧虑的是,统治集团腐败,整个 社会缺少“忠义血性”,只见逐利之徒,难见好义之人。 E.法家与儒家有很大的不同,在法家理念中,只有实力才是靠得住的,人的行为也只有通过强制的 力量才能改变。曾国藩治湘军的成功从中得力最大。 (2)请简要概括儒家、法家、道家对曾国藩的主要的积极影响。 (6 分) 答:

(3)请简要分析曾国藩的品质特点。 (6 分) 答:

(4)毛泽东认为曾国藩是“办事兼传教”之人。结合全文分析毛泽东这样说的理由,并结合学生生 活实际谈谈你从中获得的启示。 (8 分) 答:

15.填入下面一段文字横线处的语句,最恰当的一句是( ) 从全国来看,2015 年,信息技术服务业、商务服务业等新兴行业税收均保持了 20%以上的增长, 服务业取代传统制造业成为拉动税收增长的主引擎。通过减税培育和鼓励新兴行业发展,已被实践证 明是一条可行的道路。 。 A.只要走出经济转型阵痛,持续发力、久久为功,实现税收良性增长并非遥不可及的梦想 B.只要走出经济转型阵痛、实现税收良性增长,持续发力、久久为功并非遥不可及的梦想 C.只要持续发力、久久为功,走出经济转型阵痛、实现税收良性增长并非遥不可及的梦想 D.只要实现税收良性增长,持续发力,走出经济转型阵痛,久久为功并非遥不可及的梦想 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处 不超过 15 个字。 观看汉字听写大会之类节目,人们惊奇的是这些青涩的学子, ① ,答案似很简单:潜心钻 研,反复记诵默写。问题是有必要在这方面花那么大工夫吗?② ,关键还在于兴趣。年轻学子 求知若渴,特别是对那些有难度和深度的对象,会怀有一种朦胧的敬意。其实许多书本知识在日后的 人生旅程中可能是无用的,因为不能直接派上用处,但是 ③ 。曾经看过一部美国电影《阿基拉 和拼字比赛》 ,阿基拉是黑人子弟,参加英语拼写大赛,从学区一路比拼杀到华盛顿,最后名列前茅 的竟然是她和一名亚裔学生,缘由也正在于此,他们的精神力量由此被激发,才智得到认可,尊严得 到维护。 (摘编自蒋原伦《僻字的文化意义》 ) 17. 下图是 2015 年 9 月 12 日至 1 9 日在四川举行的“全国第九届残疾人运动会暨第六届特殊奥林匹 克运动会”志愿者标志的主体图形,请写出构图要素,并说明图形寓意。要求语言简明,句子通 顺,不超过 80 字。

第Ⅱ卷 表达题 五、语言文字运用(20 分,选择题每小题 3 分,16 题 6 分,17 题 5 分) 13.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( ) ①这是一个现代版的“ ”的故事,为了报答当年“一馍之恩” ,他不惜出资 30 万承包 200 亩山 地,誓言带领当地百姓脱贫致富。 ②由江西省旅游发展委员会举办的“江西风景独好,让利“ ”2014 江西旅游(上海)特卖会在 上海世博园庆典广场正式拉开帷幕。 ③对于冯小刚当场“ ”之举,刘仪伟调侃道, “如果你出十二万,他们就能多做一年。 ”冯小 刚当即拍板表示,另外两万由刘仪伟出资。 A.一诺千金 一掷千金 一饭千金 B .一饭千金 一诺千金 一掷千金 C.一饭千金 一掷千金 一诺千金 D.一掷千金 一诺千金 一饭千金 14.下列各句中,没有语病的一句是( ) A.中小学是人生品格形成的重要时期,开展新高考下的职业生涯规划教育活动,能够帮助高中生从 寻找分数向寻找自己转变。 B.近几年来,我市以满足广大人民群众日益增长的多元化健身为出发点,加大资金投入,体育设施 建设不断取得新突破。 C.有人认为:货币的汇率,是由于两国货币在其本国具有的购买力所决定的,即两种货币购买力之 比决定两国货币的交换比。 D.除了体育本身的价值功能外,足球运动还对改善经济文化建设、增进国际交往和提升国家软实力 起到积极的推动作用。

要素: 寓意: 六、写作(60 分) 18.阅读下面的文字,根据要求作文。 (60 分) 有这样一则小故事:小女孩用自己所有的糖果与小男孩所有的石头交换,但小男孩却偷偷藏起了 最大、最好看的石头,把剩下的给了小女孩。那天晚上,小女孩睡得很甜,小男孩却彻夜难眠,一直 在想小女孩是否也藏起了最好的糖果。 这则故事引发你怎样的联想和感悟?请自选角度,自定立意,自拟标题,写一篇不少于 800 字的 记叙文或议论文。



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