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高中古诗词鉴赏技巧



高中古诗词 鉴赏技巧

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一、整体把握全诗的大致内容
要鉴赏诗词的形象、语言、表达技巧,要评价诗 词的思想内容和作者的观点态度,首先要做到从整 体上把握诗意。诗词鉴赏题大多设两道题,从不同 的侧面考查学生的阅读理解和表达能力。要对问题 作出准确的评价,就要从整体上把握诗词,作到整 体理解和局部理解相结合,内容和形式相结合。 例如,陆游的《咏梅》:“驿外断桥边,寂寞 开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争 春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。” 鉴赏之初切忌受“苦”、“愁”、“寂寞”等 局部字眼的干扰,影响对全局理解,以为是慨叹梅 之不幸,抒写怜惜之情。应当先整体把握作者是用 先抑后扬和反衬手法来赞美梅花高格劲节的美好品 质。

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二、关注题目、作者、注释、细节等
题目常常是诗眼或中心事件;了解作者,就能做到 知人论诗,学习中要注意积累古诗词的背景知识。这方 面主要包括诗人的生平经历﹑思想感情﹑艺术风格等, 掌握这些内容,我们在鉴赏诗词时就能对诗歌进行居高 临下的分析了。 譬如,杜甫忧国忧民的人生,沉郁顿挫的风格;李 白愤世嫉俗的人生,清新飘逸的风格;辛弃疾抗金复宋 的大业,在气势雄壮的主调之外,也不乏婉转悱恻。其 他的诗人如王维﹑杜牧﹑李商隐﹑苏轼﹑陆游等,都需 要在平时的复习中作研究性的总结概括。 看注释,可以了解难懂的知识典故,有时答案也在 其中;有时一个细小的细节,却是诗词主旨的集中体现。

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例如:唐朝朱庆馀的《近试献张水部》:“洞房 昨夜罢红烛,待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿,画 眉深浅入时无?” 这首诗初看是写一个新娘子新婚第二天清早拜 见公婆的紧张与不安,但结合诗题仔细分析却不是这 么简单。诗的题目暗示诗歌的思想内容,委婉含蓄。 这首诗又题为《近试上张水部》,唐代应进士科举的 士子有向名人行卷的风气。通篇运用比喻的修辞手法, 形象生动地表现了一个考生在面临关系到自己政治前 途的一场考试时所特有的不安和期待,把他比作新嫁 娘等待见公婆的惶恐和希望自己的丈夫帮自己过关的 心情表现得贴切生动。 如果不分析题目,鉴赏诗歌就很容易出现偏差。

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三、组合意象,探究内涵
意象是意与象的融合,是生活外在景象与诗人内 在情思的统一,是主观心意与客观物象在语言文字的 融合与表现,是一首诗的构成单位,是诗歌构思的核 心。品味意境就要感知意象,古诗词常用“柳”、 “月”、“长亭”等意象表现离愁别恨;常用“流 水”、“春雨”、“春草”等意象抒愁写恨;常用 “雁”、“红豆”等寄托时光不在岁月无常的情怀; 常用“竹”、“兰”、“梅”、“菊”等表现志节。 借助意象,品味意境。意境是作者主观情感与客 观物象融合的整体。所谓“神以象通,物以貌求” (刘勰《文心雕龙》)。

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例如,杜甫的《漫成一首》:“江月人去只数尺, 风灯照夜欲三更。沙头宿鸟联拳静,船尾跳鱼拨剌 鸣。” 诗中的明月、风灯、宿鹭、跳鱼等意象有机地营 造一种清幽、静谧的意境。诗的前三句着力刻画都在 一个“静”字,末句却写动、写声,似乎打破了静谧 之境,然而给读者的实际感受恰好相反,以动破静, 愈见其静;以声破静,愈见其静。这是反衬的手法。

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四、抓住诗眼体会主旨
“诗眼”是揭示主旨和艺术内蕴的警策之语。 诗眼是诗中最凝炼、最传神、最准确地传达主旨的词 句,是理清诗歌脉络的筋节,是掌握诗歌各部分相互 联系的关键。文有文眼,诗有诗眼。有全集之眼、一 篇之眼、数句之眼;有以一句为眼者,有以一字为眼 者。它能提挈全诗,统领整篇。

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例如,陶渊明的《饮酒》:“结庐在人境,而无 车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠 然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意, 欲辨已忘言。” 这首诗的诗眼是“心远”。因为“心远”所以 “无车马喧”、“地自偏”,“真意”、“忘言”虽 比“心远”深一层,但也是从“心远”中生发出来的。 将“心远”与各组合的意象印证,本诗主旨“退隐后, 超脱尘世的心境”就非常明确了。

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五、看诗词的类型
古诗鉴赏一般以抒情诗居多,抒情诗可分写景抒情 诗,咏史怀古诗,托物言志诗。 例如,元代王冕的一首《咏梅》:“冰雪林中著此 身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清风起,散作乾坤万里 春。” 这首诗很明显是一首托物言志诗。作者塑造的主 要形象是梅花;突出了它耐寒(冰雪林中著此身)、清 高(不同桃李混芳尘)、报春(散作乾坤万里春)的特 点,同时又运用了衬托(用冰雪衬托梅之坚毅)、对比 (用桃李对比以显示梅之高洁守志)的手法,表达了坚 持理想操守,不与世俗同流合污的思想感情。

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写景抒情是抒情诗表达的基本特点。“景乃情 之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”(谢榛《四溟诗 话》)触景生情或寓情于景都追求水乳交融,“长安 一片月,万户捣衣声。”(李白《子夜吴歌》)见月 怀人乃古典诗歌传统的表现方法,加之秋来是赶制征 衣的季节,明朗的月夜,长安城就沉浸在一片此起彼 落的砧杵声中,而这种特殊的“秋声”对于思妇又是 何等一种挑拨呵!“一片月”、“捣衣声”都是触发 “孤栖忆远”的媒介,月朗风清,风送砧声,声声都 是怀念玉关征人的深情。着“总是”二字,情思益见 深长。全诗全用白描,写得有声有色,情景如见。

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六、了解常用典故,准确把握诗词所表达的思 想内容
古诗常用典故如“司马青衫”、“豆蔻词工”、 “封狼居胥”、“关河”等,还有历史人物、事件的 典故,如“廉颇老矣,尚能饭否”、“周公吐哺,天 下归心”、“高山流水”、“乘风破浪”等。 诗人之所以用,就是有所寄托。

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例如,“楼兰”,《汉书》记载:楼兰国王贪财,多 次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域, 计斩楼兰王,为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代 指边境之敌,用“破(斩)楼兰”指建功立业。 例如,“黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。”(王 昌龄《从军行》)“愿将腰下剑,直为斩楼兰。” (李白《塞下曲》) 如,“东篱”,陶渊明《饮酒》:“采菊东篱下,悠 然见南山。”后来多用“东篱”表现辞官归隐后的田 园生活或闲雅的情致。

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再如,李清照《醉花阴》:“东篱把酒黄昏后, 有暗香盈袖。”词的上片从早上写到半夜,自 己百无聊赖的情形,词的下片写的是半夜难眠 时对黄昏一幕的幻觉。词人在幻觉中看到另一 个孤独的“我”,这个“我”已经没有陶渊明 “采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡自在的心 情,有的只是与丈夫久别,对菊把酒消愁,对 着苍茫黄昏而不知回屋……一任菊花幽香飘满 衣袖。如果没有理解陶渊明的“情致”,没有 了解李清照的愁怀,就很难准确把握诗词的内 涵,就很难准确理解诗词中的用典故和反衬的 艺术表现手法。

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七、掌握常见的诗词的艺术表现手法
常用的艺术表现手法有比喻、夸张、景物烘托、 气氛渲染、动静结合、虚实结合、托物言志、借景抒 情、情景交融、想象、象征、烘托、对比、抑扬、虚 实相生,等等。 掌握常用的艺术手法及其作用,并结合具体的 内容和问题的要求,做到有的放矢。

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仍举例元代才子王冕的《白梅》:“冰雪林中著 此身,不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发,散作乾坤 万里春。” 如果问“本诗运用的主要表现手法及作用是什 么?”那么就要运用到这一方面的知识,对常用的表 现手法及作用要有大致的了解,再结合诗词内容具体 分析,就不难得出答案:运用衬托,以冰雪林衬梅之 坚毅耐寒;运用对比,与混芳尘的桃李对比显梅之高 洁守志;托物言志(或“象征”),借梅的形象表达 作者的理想追求。表达了作者不与世俗同流合污的思 想感情。理解诗歌,首先必须设法使自己进入古典诗 歌的情境之中。要进入情境之中,就必须了解古典诗 歌的基本特点,相关的背景,表达范式,以及起承转 合等诗歌的基本常识。这样就能够在诗歌鉴赏的时候, 做到在理解上不出现偏颇和遗漏,为最终准确地完满 地完成诗歌鉴赏题提供基本的保证。

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古诗的意象,大都有相对固定的寓意。把握了 这些寓意,对我们理解诗歌的思想内容以及正 确解答诗歌鉴赏题目很有益处。

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一、动物类 1、蝉 感身世,诉悲凉:唐骆宾王《咏蝉》:"西陆蝉声唱, 南冠客思深。不堪玄鬓影,来对白头吟。露重飞难进, 风多响易沉。无人信高洁,谁为表予心?"以寒蝉高 唱,渲染自己在狱中深深怀想家园之情,句句都可以 找到诗人对自己遭遇的不平和人格自信的影子。 痛 别离,苦远游:宋柳永《雨霖铃》:"寒蝉凄切,对 长亭晚,骤雨初息。"还未直接描写别离,就酿造了 一种足以触动离愁别绪的气氛。唐卢殷《晚蝉》:" 深藏高柳背斜晖,能轸孤愁感昔围。犹畏旅人头不白, 再三移树带声飞。"写蝉以声引愁,旅人行一程,飞 蝉跟着鸣一程,似乎专与行人为难,写出了诗人一路 走去一路愁苦的沉重心情。

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2、鸿雁 鸿雁是候鸟,每年秋季南迁,常常引起游子思 乡怀亲之情和羁旅伤感。如唐李益《春夜闻 笛》:"洞庭一夜无穷雁,不待天明尽北飞。" 也有以鸿雁来指代书信。如"鸿雁几时到,江 糊秋水多"(杜甫《天末怀李白》)。

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3、杜鹃 杜鹃,又名杜宇、子规,叫声凄切,在古典 诗歌中它往往和哀怨、思归相关。"可堪孤馆 闭春寒,杜鹃声里斜阳暮",秦观词里借杜鹃 之声,渲染孤馆的哀怨之情,传达出诗人的哀 怨思乡之情。"庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托 杜鹃",李商隐诗中借杜鹃表达殷切的思念。" 其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣",白居易 借杜鹃啼血渲染江洲的荒凉,表达自己被贬江 洲的哀怨之情。

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4、鹧鸪 鹧鸪的鸣声让人听起来像"行不得也哥哥",极 容易勾起旅途艰险的联想和满腔的离愁别绪。 如 "江晚正愁余,山深闻鹧鸪"(辛弃疾《菩 萨蛮?书江西造口壁》); "宫女如花满春殿, 如今只有鹧鸪飞"(李白《越中览古》)这里 它又充当衰败之景的象征,它的悲啼,往往预 示着伤感和没落。

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5、黄莺 善于歌唱,是春天的象征。"千里莺啼绿映红, 水村山郭酒旗风"(杜牧《江南春》),杜牧 用黄莺歌唱写出江南美丽的春景;"几处早莺 争暖树,谁家新燕啄春泥"(白居易《钱塘湖 春行》) ,白居易用黄莺鸣啼、燕子轻飞来 说明春天的来到。

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二、植物类 1、柳 "柳","留"的谐音,折柳有相留之意。故古人 有折柳送别的习俗,因此"柳"带有伤离别的意 味,《诗经?小雅?采薇》:"昔我往矣,杨柳 依依,今我来思,雨雪霏霏。"柳永《雨霖铃》 中有"今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月"来表 达别离的伤感之情。李白《忆秦娥》中有"秦 楼月,年年柳色,霸陵伤别。"也是表达伤离 别的情感。

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2、梅 "梅"有 "性耐寒"的特点,诗人借以表达孤高, 不谐流俗的品格,陆游的《咏梅》:"零落成 泥碾作尘,只有香如故。"和元人王冕《墨 梅》:"不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。" 都是以梅花反映自己不愿同流合污的品质。梅 花在严寒中最先开放,然后引出烂漫百花散出 的芳香,宋人陈亮《梅花》:"一朵忽先变, 百花皆后香。"诗人抓住梅花最先开放的特点, 写出了不怕打击挫折、敢为天下先的品质,既 是咏梅,也是咏自己。

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3、菊 菊,傲霜之花,它品格坚强,气质清高。屈 原《离骚》:"朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊 之落英。"诗人以饮露餐花象征自己品行的高 尚和纯洁。唐人元稹《菊花》:"秋丛绕舍似 陶家,遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊,此 花开尽更无花。"表达了诗人对坚贞、高洁品 格的追求。

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4、莲 "莲"与"怜"音同,诗句借以表达爱情。如南 朝乐府《西洲曲》:"采莲南塘秋,莲花过人 头;低头弄莲子,莲子青如水。""莲子"即"怜 子","青"即"清"。这里是实写也是虚写,语 意双关,采用谐音双关的修辞,表达了一个女 子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。

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5、梧桐 梧桐是凄凉悲伤的象征。元人徐再思《双调水 仙子?夜雨》:"一声梧叶一声秋,一点芭蕉一 点愁,三更归梦三更后。"以梧桐叶落和雨打 芭蕉写尽愁思。其他如"一叶叶,一声声,空 阶滴到明"(唐人温庭筠《更漏子》)、"梧桐 更兼细雨,到黄昏、点点滴滴"(李清照《声 声慢》)等。

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6、芳草 以芳草喻离恨,李煜《清平乐》:"离恨恰如 春草,更行更远还生。"让人看到离情的生生 不息,草的无穷体现出情的弥漫与更生。 以 芳草喻所思之人: "知音少,人间何处寻芳草 "(朱敦儒《渔家傲》),"天涯何处无芳草" (苏轼《蝶恋花》)中芳草即知音的别说。 由芳草年年复如引起时间匆匆、人生短暂、年 华宝贵的惜时感叹。"可怜春光闲了,阴多晴 少。江南江北水连云,问何处,寻芳草"(朱 敦儒《一落索》)惜芳草就是惜人生。

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三、自然现象类 1、明月 明月蕴涵思乡之愁。如"碛里征人三十万,一 时回首月中看"(唐?李益《从军北征》)的抑 制不住悲苦的思乡之情;"举头望明月,低头 思故乡"(唐?李白《静夜思》)望月思乡的异 常感伤;"小楼昨夜又东风,故国不堪回首月 明中"(南唐?李煜《虞美人》)表现了亡国之 君特有的伤痛。明月是情感的寄托。 如张九 龄"海上生明月,天涯共此时"的希冀和渴盼。

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2、流水 流水常常能引起人对时光流逝 ,愁绪绵长,历史变 迁的感叹。"百川东到海,何时复西归?"(《乐府诗 集?相和歌辞》)诗人见流水思年华易逝; "抽刀断 水水更流,举杯消愁愁更愁"(李白), "问君能有 几多愁,恰似一江春水向东流"( 李煜《虞美人》 ) 水流的持续不断而给人以无奈;"山围故国周遭在, 潮打空城寂寞回"(刘禹锡《石头城》)流水带着寒 心默默退去,给人一种故国萧条,人生凄凉的感伤。

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3黄昏、夕照 感伤的心情意绪:李清照《声声慢》"梧桐更兼细雨, 到黄昏点点滴滴,这次第,怎一个愁字了得。"黄昏 如此冷清,词人自然孤寂难耐,愁结柔肠。这种黄昏 的伤感往往还表现在离别、相思、闺怨一类的感伤场 面中,如 "东篱把酒黄昏后,有暗香盈袖"(李清照 《醉花阴》)。 人生迟暮的生命悲叹: "已是黄昏独 自愁,更著风和雨。"(陆游《卜算子?咏梅》) 伤 古吊昔的悲凉意蕴: "西风残照,汉家陵阙。"(李 白《忆秦娥》)

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4、细雨、烟雾 细雨蒙蒙,烟雾无边,寄托诗人无边的愁绪和 郁闷的心情。"无边丝雨细如愁"(秦观),细 雨绵绵,愁也弥漫。"日暮乡关何处是,烟波 江上使人愁"(崔颢)归家不得,或者漂泊他 乡,不知家在何处,渐渐升起的烟雾使人生出 诸多愁绪。

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四、时令节日类 1.中秋 八月十五日,是阖家赏月的佳节,所以人们在 这一天大多思念亲人。如唐王建 《十五夜望 月》:"今夜月白人尽望,不知秋思落谁家?"

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2.重阳 九月初九日,古人以九为阳数故云。重阳日 古人有登高饮酒的习俗。如杜甫《九日》中所 写:"重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。"

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3、寒食 清明前一日,寒食节禁火三日,万户无烟,与 冷清、萧条有关。如"雨中禁火空斋冷,江上 流莺独坐听"。(唐韦应物《寒食寄京师诸 弟》)

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4.清明 三月的节气名,也是祭祖扫坟的日子。例如 杜牧的《清明》:"清明时节雨纷纷,路上行 人欲断魂。"

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5、草木 以草木繁盛反衬荒凉,以抒发盛衰兴亡的感慨。 如"过春风十里,尽荠麦青青。"(姜夔《扬州 慢》) ,"映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 "(杜甫《蜀相》), "朱雀桥边野草花,乌 衣巷口夕阳斜。"(刘禹锡《乌衣巷》) 等。

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五、特定地点类 1、长亭 古代路旁都置有亭子,供行旅停息休憩或饯 别送行,当时十里一长亭,五里一短亭。"长 亭"是一个蕴涵着依依惜别之情的意象。李白 《菩萨蛮》:"何处是归程,长亭更短亭。"写 离人望着短亭长亭而不见人归来的伤心情景。 王实甫《西厢记》:"遥望见十里长亭,减了 玉肌,此恨谁知?"抒发的也是离别的伤感。

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2、南浦 南浦多见于南方水路送别的诗词中,浸染着离 情别恨。屈原《九歌》中有"送美人兮南浦"的 名句。范成大《横塘》又有:"南浦春来绿一 川,石桥朱塔两依然。"

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3、南山 代表隐居的地方。陶渊明《归园田居》中有" 种豆南山下,草盛豆苗稀",《饮酒》中有"采 菊东篱下,悠然见南山"。

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松树:坚强,顽强,迎风傲雪。 月亮:思念家乡,怀念友人 竹:虚心,有韧性。 酒:愁思 水:时间易逝,一去不回。柔。 夕阳:美好但容易消逝的东西。 花:青春容易消逝,伤感。 草:默默奉献,不张扬。 雁:思乡



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