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吉林省白城市通榆县第一中学2015-2016学年高二语文下学期期中试题(新)



吉林省通榆县第一中学 2015—2016 学年度高二下学期期中考试语文
时间:150 分钟 第Ⅰ卷 分数:150 分 阅读题

一、现代文阅读(9 分,每小题 3 分) 阅读下面的文字,完成 1~3 题。 文学书写要坚守核心价值观 如今,文学书写面临多元选择,诸如生态文学、女性文学、大众文学、网络文学等, 多元文化视野的拓展在更新文学创作题材的同时,

也冲击了文学作品对传统价值观的坚守。 商业化浪潮下,文学已经不可避免地染上了商品的属性。利益的驱动,使作家的书写与读 者的选择都更直接地指向功利。直接的功利主义必然带来思维的简单粗放。当下文学创作 如何以一种更为有力的姿态引导读者的价值选择,从现象解读回归人性反思,从肤浅功利 走向深层因果,核心价值观仍然要成为作家书写的题中应有之义。 核心价值观是中国历代知识分子的不变诉求。从孔子的“士志于道” ,到孟子的“养浩 然之气” ,再到汉末陈蕃的“澄清天下之志” ,宋代范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之 乐而乐” ,中国历代知识分子都把道义、民生作为自己的双重价值旨归。思想层面的理性追 求与现实层面的民生担当,交织在一起,构成了中国传统士大夫双重的文化人格:一方面 追求先进的科学文化思想,崇尚理性,有坚贞气节,凛然傲骨;另一方面又心系民生,渴 望建功立业,九死而未悔。正是这种理性与现实相交织的双重情怀,延续了中国几千年的 文明史。 这一传统到了近代五四时期虽有所改变, 知识分子对道义的追求演变为对科学、 [来源:学+科网ZXK]民 主的向往,民生的担当转变为救亡、启蒙的责任,但是理性与现实的双重关怀是不变的。 到了当下,现代性的转变,带来了更高层面对科学理性的追寻,现实民生问题凸显为更深 层面的人性道德反思。知识分子的双重关怀仍然不离不弃,既代表最先进的科技水平、思 想文化方向,又心系广大人民的根本利益,成为社会前进的核心动力。正是这种双重关怀, 使得中国历代知识分子始终未尝脱离现实世俗生活,进入西方理性所谓“静观”的层面, 片面地追求冷漠的科学真实。正是这种心系民生,汲汲入世的道德情怀,使中国历代知识 分子成为社会核心价值观亘古不变的代言人,而文学工作者更是其中之大宗。 核心价值观中的道德关怀、政治色彩看似与文学的审美特质、艺术精神格格不入,实 则不然。审美是文学诸多特质中的一点,纯文学概念的提出也自有它特定的文化背景。从 中国长远的历史传统来看,文学概念更多的存在于广义的层面上,广义的文学则不仅包括 小说、诗歌、散文等作品,还包括历史纪实、政治文案、思想论稿等作品。传统的文学与 史学亦为一家,所谓“文史不分” ,又所谓“六经皆史” ,四书五经等著作均为文学一门之 佳品。可见传统社会的经典道义,亦即儒家的核心价值观正是通过文学来传播立言的。 五四之后,近代思想由西方引入,文学学科的划分成为近现代思想与传统决裂的一大 标志,文学的概念特质也随之发生了变化。审美成为一时之风气,作家的书写、读者的阅 读都随之有了倾斜。审美扩大化,日常生活审美化,文学的外延随即被无限扩大。终至二 十世纪末,文学似乎走到了边缘化的尽头。由此可见,就学科内部来说,审美的无限限定 带给文学的意义,建构之外,更多的是解构。当下多元文化背景下,文学作为一种系统整 体活动,在作者书写、读者阅读、学者批评诸环节发生的影响越来越大,其对社会生活的 关注也应该由日常体验的表层进入到对人性、生命本质的深层思考。在以人为本的思想基 础上,杜绝肤浅,回归传统,寻找安身立命的民族之根,正是当下文学书写的应有之义。[来源:学科网Z-XK]核 心价值观在文学书写中的体现,也应当是在人本位的层面上,寻找民族立身的传统之根。 (选自《光明日报》 )
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1.关于“核心价值现” ,下列表述不符合文意的一项是 ( ) (3 分) A.核心价值观是中国历代知识分子亘古的不变追求。 B.核心价值观是能通过历代文学作品来传播立言的。 C.核心价值现与文学的审美特质艺术精神是有关系的。 D.核心价值观虽随时代发展可其内容却未有发生变化。 2.不属于“影响文学不能很好坚守核心价值观的原因”的一项是 ( ) (3 分) A.在当下多元文化背景下,多元文化视野的拓展冲击了文学作品对传统价值观的坚守。 B.商业化的浪潮、利益的驱动、功利主义思想,文学已经不可避免地染上了商品属性。 C.当下现代性的转变带来了更高层面对科学理性的追寻,文学也过多地追求科学真实。 D.审美扩大化,日常生活审美化,文学外延被无限扩大,使文学几乎走到边缘化的尽头。 3.下列对有关内容的理解和分析,符合原文意思的一项是 ( ) (3 分) A.文学工作者作为知识分子的大宗应当心系民生,积极入世,担当起书写核心价值观的大 义。 B.文学学科的划分,文学概念特质的变化,使文学工作者在现实生活中已找不到核心价值 观。 C.近现代思想与传统决裂的标志是文学学科的划分,而且导致了文学概念特质也发生了变 化。 D.只有以人为本,杜绝肤浅,回归传统,寻找民族立身之根,文学书写才能坚守核心价值 观。[来源:学+科网ZXK] 二、古代诗文阅读(36 分) (一)文言文阅读(19 分) 阅读下面的文言文,完成 4~7 题。 王常字颜卿,颍川舞阳人也。王莽末,为弟报仇,亡命江夏。久之,与王凤、王匡等 起兵云杜绿林中,聚众数万人,以常为偏裨,攻傍县。后与成丹、张卬áng 别入南郡蓝口, 号下江兵。引军与荆州牧战于上唐,大破之,遂北至宜秋。 是时,汉兵与新市、平林众俱败于小长安,各欲解去。伯升闻下江军在宜秋,即与光 武及李通俱造常壁,曰: “愿见下江一贤将,议大事。 ”成丹、张卬共推遣常。伯升见常, 说以合从之利。常大悟,曰: “王莽篡弑,残虐天下,百姓思汉,故豪杰并起。今刘氏复兴, 即真主也。诚思出身为用,辅成大功。 ”常还,具为丹、卬言之。丹、卬负其众,皆曰: “大 丈夫既起,当各自为主,何故受人制乎?”常心独归汉,乃稍晓说其将帅曰: “往者成、哀 衰微无嗣,故王莽得承间篡位。既有天下,而政令苛酷,积失百姓之心。举大事,必当下 顺民心,上合天意,功乃可成。若负强恃勇,触情恣欲,虽得天下,必复失之。以秦、项 之势,尚至夷覆,况今布衣相聚草泽? 此行之,灭亡之道也。 ”下江诸将虽屈强少识,然素 敬常,乃皆谢曰: “无王将军,吾属几陷于不义。愿敬受教。 ”即引兵与汉军及新市、平林 合。 及诸将议立宗室,唯常与南阳士大夫同意欲立伯升,而朱鲔 wěi、张卬等不听,欲立更 始。及更始立,以常为廷尉、大将军,封知命侯。 更始 败,建武二年夏,常将妻子诣洛阳,肉袒 自归。光武见常甚欢,劳之曰: “王廷尉 .. .. 良苦。每念往时共更艰厄,何日忘之。莫往莫来,岂违平生之言乎?”常顿首 谢曰: “更始 .. 不量愚臣任以南州赤眉之难丧心失望以为天下复失纲纪闻陛即位河北心开目明今得见阙庭[来源:学+科网ZXK] 死无遗恨”帝笑曰: “吾与廷尉戏耳。吾见廷尉,不忧南方矣。 ”特加赏赐,拜为左曹,封 山桑侯。 十二年,薨 于屯所,谥曰节侯。 .

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(选自《后汉书·李王邓来列传》) 4.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) (3 分) A.更始不量/愚臣任以南州/赤眉之难/丧心失望/以为天下复失纲纪/闻陛即位河北/ 心开目明/今得见阙庭/死无遗恨/ B.更始不量/愚臣任以南州/赤眉之难/丧心失望/以为天下复失纲纪/闻陛即位/河北 心开目明/今得见阙庭/死无遗恨/ C.更始不量愚臣/任以南州/赤眉之难/丧心失望/以为天下复失纲纪/闻陛下即位河北 /心开目明/今得见阙庭/死无遗恨/ D.更始不量愚臣/任以南州/赤眉之难/丧心失望/以为天下复失纲纪/闻陛下即位/河 北心开目明/今得见阙庭/死无遗恨/ 5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( ) (3 分) A.年号是我国封建王朝纪年的名号,如建武;也可用于称呼皇帝,如更始。 B.肉袒指脱去上衣,裸露肢体。古人在祭祀或谢罪时以此表示恭敬或惶恐之意。 C.顿首此处意为磕头。古时也常用于书、表、奏等文章的结尾,表示敬意。 D.薨在唐代以前指诸侯或有爵位的大官之死,后来也用以指皇帝、太后之死。 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) (3 分) A.王常与王凤、王匡等起兵,大破荆州牧。王常他们起兵后攻打云杜附近各县,号称下江 兵,后来又大败荆州官兵,在当时具有较大的影响。[来源:学.科网ZXK] B.王常希望辅助汉朝,成就功业。王常听了伯升的建议后觉得很有道理,便向成丹、张卬 说明,但成丹、张卬不同意,认为应该各自做主。 C.王常素有威望,以理服人。王常想归顺汉朝,便把归顺的道理对将士们陈述,最终他促 成了下江兵和汉军、新市军等联合抗击王莽。 D.王常一心为汉,备受重用。他在更始帝时拜将封侯,更始帝兵败后投靠光武帝,光武帝 虽对他有所不满,但念及两人的情谊还是委以重任。 7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (10 分) (1)王莽篡弑,残虐天下,百姓思汉,故豪杰并起。 (2)以秦、项之势,尚至夷覆,况今布衣相聚草泽? (二)古代诗歌阅读(11 分) 阅读下面这首唐诗,完成 8~9 题。 有 叹① 杜 甫 壮心久零落,白首寄人间。 天下兵常斗,江东客②未还。 穷猿号雨雪,老马怯关山。 武德③开元际,苍生岂重攀。 [注] ①此诗句为杜甫晚年的作品。 ②江东客:诗人自称。[来源:Z-xk.Com] ③武德:唐高祖的年号。开元:唐玄宗的年号。武德至开元时期,是唐朝治理最好的时期。 8.诗的第二联描写了诗人怎样的处境?第三联中“穷猿” “老马”两个意象具有怎样的表 达效果?(6 分) 9.有人评论此诗“虽身在苦难,却心系苍生” ,请结合诗的首联和尾联作简要分析。 (5 分) (三)名篇名句默写(6 分)
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10.补写出下列句子中的空缺部分。 (1) ,思而不学则殆。 《论语》 (2) ,万钟于我何加焉! 《鱼我所欲也》 (3)所以动心忍性, 。 《生于忧患死于安乐》 (4) ,民弗从也。 《曹刿论战》 (5) ,受上赏。 《邹忌讽齐王纳谏》 (6) ,有所广益。 《出师表》 三、实用文本阅读(25 分) 11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。 我的文学生涯 陈忠实 我生长在一个世代农耕的家庭,听说我一位老爷(父亲的爷爷)曾经是私塾先生,而 父亲已经是一个纯粹的农民,是村子里头为数不多的几个能打算盘也能提起毛笔写字的农 民。我在新中国成立后的第二年入学,直到 1962 年高中毕业回乡,之后作过乡村学校的民 办教师、乡(公社)和区的干部,整整 16 年。对中国农村和中国农民的了解,是这段生活 给予我的。直到 1978 年秋天,我调入西安郊区文化馆。我再三地审视自己、判断自己,还[来源:Z-xk.Com] 是决定离开基层 行政部门转入文化单位,去读书、去反省以便皈依文学。1982 年冬天,我 调到省作协专业创作组。在取得对时间的完全支配权之后,我几乎同时决定,干脆归老家, 彻底清静下来, 去读书, 去回嚼 20 年里在乡村基层工作的生活积蓄, 去写属于自己的小说。 我的经历大致如此。 我在小学阶段没有接触过文学作品,尚不知世有“作家”和“小说” 。上初中时我阅读 的头一本小说是《三里湾》 ,这也是我平生阅读的第一本小说。赵树理对我来说是陌生的, 而三里湾的农民和农村生活对我来说却是再熟识不过的。这本书把我有关农村的生活记忆 复活了,也是我第一次验证了自己关于乡村、关于农民的印象和体验,如同看到自己和熟 识的乡邻旧生活的照片。这种复活和验证在幼稚的心灵引起的惊讶、欣喜和浮动是带有本 性的。我随之把赵树理已经出版的小说全部借来阅读了。这时候的赵树理在我心目中已经 是中国最伟大的作家;我人生历程中所发生的第一次崇拜就在这时候,就是赵树理。也就 在阅读赵树理小说的浓厚兴趣里, 我写下了平生的第一篇小说《桃园风波》 ,是在初中二 年级的一次自选题作文课上写下的。我这一生的全部有幸和不幸,就是从阅读《三里湾》 和这篇小说的写作开始的。 随着阅读范围的扩大,我的兴趣就不仅仅局限于验证自己的生活印象了。一本本优秀 的文学作品,在我眼前展开了一幅幅见所未见、闻所未闻的画卷??所有这些震撼人心的 书籍,使我的眼睛摆脱开家乡灞河川道那条狭窄的天地,了解到在这小小的黄土高原的夹 缝之外,还有一个更广阔的世界。我的精神里似乎注入了一种强烈的激素,跃跃欲成一番 事业了。父亲自幼对我的教诲,比如说人要忠诚老实啦,本分啦,勤俭啦,就不再具有权 威的力量。我尊重人的这些美德和规范,却更崇尚一种义无反顾的进取精神,一种为事业、 为理想而奋斗的坚忍不拔和无所畏惧的品质。[来源:学科网] 父亲对我的要求很实际,要我念点儿书,识得字儿,算个数不叫人哄了就行了,他劝 我做个农民,回乡种庄稼,他觉得由我来继续以农为本的农业是最合适的。开始我听信他 的话,后来就觉得可笑了,让我挖一辈子土粪而只求得一碗饱饭,我的一生的年华就算虚 度了。我不能过像阿尔青(保尔的哥哥)那样只求温饱而无理想追求的猪一样的生活。大 约在高中二年级的时候,我想搞文学创作的理想就基本形成了。 而我面对的现实是:高考落第。我们村子里第一个高中毕业生回乡当农民,很使一些 供给孩子读书的人心里绽了劲儿。我的压力又添了许多,成为一个念书无用的活标本。回
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到乡间,除了当农民种庄稼,似乎别无选择。在这种别无选择的状况下,我选择了一条文 学创作的路,这实际上无异于冒险。我阅读过中外一些作家成长道路的文章,给我的总体 感觉是,在文学上有重要建树的人当中,幸运儿比不幸的人要少得多。要想比常人多有建 树,多有成就,首先要比常人付出多倍的劳动,要忍受难以忍受的艰辛甚至是痛苦的折磨。 有了这种从旁人身上得到的生活经验,我比较切实地确定了自己的道路,消除了过去太多 的轻易获得成功的侥幸心理,这就是静下心来,努力自修,或者说自我奋斗。 我给自己定下了一条规程,自学四年,练习基本功,争取四年后发表第一篇作品,就 算在“我的大学”领到毕业证了。结果呢?我经过两年的奋斗就发表作品了。当然,我忍 受过许多在我的孩子这一代人难以理解的艰难和痛苦,包括饥饿以及比鼓励要更多的嘲讽, 甚至意料不到的折磨与打击。为了避免太多的讽刺和嘲笑对我平白无故带来的心理上的伤 害,我使自己的学习处于秘密状态,与一般不搞文学的人绝口不谈文学创作的事,每被问 及,只是淡然回避,或转移话题。即使我的父亲也不例外。 我很自信,又很自卑,几乎没有勇气拜访求教那些艺术家。像柳青这位我十分尊敬的 作家, 在他生前, 我也一直没有勇气去拜访. 尽管我是他的崇拜者。 我在爱上文学的同时[来源:Z-xk.Com]期, 就知道了人类存在着天才的极大差别。这个天才搅和得我十分矛盾而又痛苦,每一次接到 退稿信的第一反应,就是越来越清楚地确信自己属于非天才类型。尤其想到刘绍裳戴着红 领巾时就蜚声文坛的难以理解的事实,我甚至悲哀起来了。我用鲁迅先生“天才即勤奋” 的哲理与自己头脑中那个威胁极大的天才的魔影相抗衡,而终于坚持不辍。如果鲁迅先生 不是欺骗,我愿意付出世界上最勤奋的人所能付出的全部苦心和苦力,以弥补先天的不足。 (1)下列对材料有关内容的分析和概括,最恰当的两项是 ( ) ( ) (5 分) A.陈忠实的一位老爷曾经是私塾先生,父亲也是村子里头为数不多的几个能打算盘也能提 起毛笔写字的农民,他们为陈忠实走上文学道路打下了基础。 B.陈忠实的创作题材大多与农民、农村有关,这得益于他 1962 年到 1982 年当了 20 年的 农村基层干部。 C.陈忠实阅读的第一本文学作品是赵树理的《三里湾》 ,它在他心灵中引起了惊讶、欣喜 和浮动,也激发了他浓厚的写作兴趣。 D.高考落榜,陈忠实成为一个念书无用的活标本 ,他的压力又添了许多,回到乡间,除 了当农民种庄稼,他别无选择。 E.陈忠实忍受了许多艰难和痛苦、折磨与打击,秘密学习文学创作,高中毕业后经过两年 的奋斗就发表作品了。 (2)在那个年代,陈忠实为什么说“选择了一条文学创作的路,这实际上无异于冒险?” (6 分) (3)陈忠实说他这一生的全部幸运和不幸,就是从阅读《三里湾》和这篇小说的写作开始 的, 请结合材料,分析《三里湾》给他带来了哪些幸运或不幸。请就其中一方面分析。 [来源:学.科网ZXK] (6 分) (4)在追求成功的道路上,陈忠实给了你哪些有益的启示?请联系全文谈一谈。 (8 分) 第Ⅱ卷 表述题 四、语言文字运用(20 分) 12.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( ) (3 分) ①大陆维护国家主权和领土完整的意志 、始终如一、绝不妥协,蔡英文和民进党 还 是赶快清醒清醒,不要再玩文字游戏,不要做“台独”的白日梦了。 ②美国政府 3 月 28 日宣布,美国联邦调查局( FBI)在不依赖苹果公司的情况下,成功突
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破了 恐怖袭击事件嫌疑人的智能手机“ ”的 iPhone 安全系统。 ③2016 年马来西亚吉隆坡世乒赛男团决赛中,中国男团 3:0 完胜日本男团,第 20 次拿 下 世锦赛团体赛冠军,实现最近的八连冠,这证明了我乒乓长城 。 A.固若金汤 坚如磐石 坚不可摧 B.坚如磐石 固若金汤 坚不可摧 C.坚如磐石 坚不可摧 固若金汤 D.坚不可摧 固若金汤 坚如磐石 13.下列句子中,没有语病的一项是( ) (3 分) A.不同的生活习俗、地理环境,使各地的民居在平面布局、结构方式、造型等方面呈现出[来源:学+科网ZXK] 淳朴自然,而又有着各自的特色。 B.是坚守艺术良心,保证艺术水准,还是一味追求商业利益,获得高额票房收入,艺术工 作者们的答案是肯定的。 C.进入乌镇,信步于幽深的街巷中,你就会觉得自己好像浏览着一部关于江南水乡文化的 线装书。 D. 作为一个全新的、 相对成熟的行业, 不仅电子商务在一定程度上改变了人类的生活方式, 也冲击了历史悠久的传统商业模式。 14.填入下列语段中横线处的语句,正确的一组是( ) (3 分) 唐宋诗之异点,先粗略论之。唐诗以韵胜, ;宋诗以意胜, 。唐诗之美在 情辞,故丰腴;宋诗之美在气骨,政瘦劲。唐诗如芍药海棠,浓华繁采;宋诗如寒海秋菊, 自留冷香。唐诗 ;宋诗 。譬诸游山水,唐诗则 ;宋诗则 。 唐诗之弊为肤廓平滑,宋诗之弊为生涩枯淡。 ① 如高峰远望,意气浩然 ② 故浑雅,而贵蕴藉空灵 ③ 如食橄榄,初觉生涩,而回味隽永 ④ 如曲涧寻幽,情境冷峭 ⑤ 如埃荔枝,一颗人口,则甘芳盈颊 ⑥ 故精能,而贵深析透辟 A.⑥②⑤④③① B.②⑥⑤③①④ C.②⑥③⑤④① [来源:学+科网ZXK] D.⑥②③⑤①④ 15.通过品赏孟子《我善养吾浩然之气》 ,请你用原文语句回答孟子定义的“大丈夫”应坚 守怎样的仁义道德。 (6 分) 16.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑 严密。每处不超过 16 个字。 (5 分) 1 ,像二王 古代帝王及官员大多有文学和书画方面的修养,因此很多古代官员,○ 父子、李世民、欧阳询、颜真卿、柳公权、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚等。可以 2 ,其中不乏真材实学者, 说,一部中国书法史,就是一部官员书法史。当下的官员,○ 3 ,甚至可以说是一种“附庸风雅”的 但总体上名副其实的不是很多。更多的官员,○ 行为罢了。 五、写作(60 分) 17.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于 800 字的议论文。
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耶鲁大学毕业生辛德仁于 1957 年设立耶鲁大学辛德仁奖,以鼓励学生藏书。1963 年的比赛,冠军颁给一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生,而藏有二百部著名 作家福克纳的作品以及与福克纳有关的书籍布罗斯基获得亚军。布罗斯基后来成为著 名藏书家,他把藏书捐给东南密苏里州立大学,而不是耶鲁。 对于以上事情,你怎么看?请就耶鲁大学或布罗斯基的做法,表明你的态度,阐 述你的看法。 要求综合材料内容及含义,选好角度,确定立意,自拟标题,完成写作任务;不[来源:学*科网]要 套作,不要抄袭。

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期中语文答案 1.D(根据第二段可得出:核心价值观在各个时代其内容均有差异) 2.C(不属于原因,其次“文学也过多地追求科学真实”说法错) 3.A(B. “找不到核心价值观”属无中生有,C.强加因果 D.只有. . .才. . .必要条件错) 参考译文: 王常字颜卿,是颍川郡舞阳人。王莽末年,替弟弟报仇,逃亡到江夏。不久,和王凤、 王匡等人在云杜绿林起兵,聚集了几万人,用王常为将佐,攻打云杜附近各县。后来和成 丹、张卬另领兵进驻南郡蓝口,号称下江兵。(王常他们)率领部队在上唐与荆州刺史激战, 大败荆州守军,接着向北攻到宜秋。[来源:学+科网ZXK] 这时,(刘伯升等率领的)汉军和(王匡等率领的)新市兵、(陈牧等率领的)平林兵都在 小长安被打败,各路人马准备解散离开。刘伯升听说下江军在宜秋,立即和光武帝以及李 通一起到王常的军营拜访,说: “希望见下江一位贤将,一起商议大事。 ”成丹、张卬共同 推举王常。刘伯升见到王常,用联合的好处来劝说王常。王常恍然大悟,说: “王莽篡夺政 权,杀了皇帝,残害虐待天下百姓,百姓思念汉朝,所以豪杰一起起义。现在刘氏又兴盛 起来,就是真正的君主。我确实想为汉朝献身付出,辅助(刘氏)成就大功业。王常回来后, 详细地向成丹、张卬说明了情况。成丹、张卬倚仗自己的部队人多,都说: “大丈夫已经起 义,应该各自做主,为什么要受别人制约呢?”王常一心只想归顺汉朝,就慢慢说服下江军 的将帅说: “以前成帝、哀帝衰微没有后代,所以王莽能够趁机篡位。(王莽)拥有天下后, 政令苛刻严酷,时间久了就失去了民心。做大事,应当要下顺应民心,上符合天意,功业 才可以成就。如果依仗强大勇猛,放纵情感欲望,即使得到了天下,一定会再失去它。凭 秦朝、项羽的力量,尚且被消灭,何况现在我们这些在民间聚集的平民呢?(如果)按照这种 做法行事, 是走向灭亡的道路啊。 ” 下江的各位将领虽然倔强缺少见识, 然而一向尊敬王常, 于是都感激地说: “(如果)没有王将军,我们这些人差一点陷入不义(的境地)。愿恭敬地接 受教诲。 ”(王常)立即带领军队和汉军及新市兵、平林兵会合。 等到众将领商议确立王室的时候,只有王常和南阳的士大夫同心想拥立刘伯升,然而 朱鲔、张卬等人不听从,想拥立更始帝。等到更始帝登基,任命王常担任廷尉、大将军, 封知命侯。 更始帝战败,建武二年夏天,王常带着妻子和孩子到洛阳去,裸露上身自行归降。光 武帝见到王常很高兴,慰劳他说: “王廷尉很辛苦。(我)常常想起从前(我们)一起经历艰难 困苦,没有哪一天能忘记。后来一直没有来往,怎么违背了往常(辅佐真主的)话呢?”王常[来源:学+科网ZXK] 磕头谢罪说: “更始帝不嫌弃我这个臣子,任命我担任南州长官。赤眉军攻入长安打败更始 帝的部队,(我)灰心失望,以为天下又失去了纲常法纪。听说陛下在河北登基,(我)心明 眼亮。今天能够在朝廷里见到陛下,即使死了也没有留下遗憾了。 ”光武帝笑着说: “我和 廷尉开玩笑罢了。我见到了廷尉,不担忧南方了。 ” (光武帝)特地加以赏赐,授以(王常) 左曹这一官职,封为山桑侯。 光武十二年,(王常)在驻军的地方去世,谥号叫节侯。 4.C (“愚臣”是“不量”的宾语, “任以南州”的主语是更始帝,所以应断在“愚臣”后。 “河北”是“即位”的地点,作宾语; “心开目明”的主语是“愚臣” ,所以应断在“河北” 的后面。原文标点为: “更始不量愚臣,任以南州。赤眉之难,丧心失望,以为天下复失纲 纪。闻陛下即位河北,心开目明,今得见阙庭,死无遗恨。 ”) 5.D (皇帝之死称“崩”不称“薨” 。)
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6.D (“但念及两人的情谊还是委以重任”的说法不正确。原文中,光武帝提到两人关系 时带有责备王常的语意,他重用王常有“不忧南方”的考虑。) 7.(1) 王莽篡夺政权,杀了皇帝,残害虐待天下百姓,百姓思念汉朝,所以豪杰一起起义。 (译出大意给 2 分; “篡弑” “残虐” “并起”三处,每译对一处给 1 分。其中, “篡弑”是弑 君篡位; “残虐”是残害虐待; “并起”是一起起义的意思。) (2)凭秦朝、项羽的力量,尚且被消灭,何况现在我们这些在民间聚集的平民呢?(译出大意 给 2 分; “夷覆” “布衣” “草泽”三处,每译对一处给 1 分。其中, “夷覆”是灭亡,这里 是被消灭的意思; “布衣”指的是普通百姓; “草泽”指民众中间。) 8.第二联描写了诗人处于战乱之中,客居在外不能回乡的境况。 (2 分)第三联中,诗人 写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿” 、 “老马”[来源:学+科网ZXK]来 比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。 (4 分) 9.首联写自己的壮志早已衰退,年老白头而寄居他乡,抒发的是个人壮志难酬的感慨。 (2 分)尾联,诗人感叹当今的百姓难以过上武德至开元时期那样的盛世安定生活了,在对百 姓所遭受的苦难作哀伤的同时,又蕴含着一种希望国家兴旺昌盛,百姓生活安定的心系苍 生的情怀。 (3 分) 11.(1).答 E 给 3 分,答 C 给 2 分,答 A 给 1 分,答 B.D 不给分 试题分析:A 他们并没有为陈忠实走上文学道路打下基础;B“当了 20 年的农村基层干部” 错;D 原文是“除了当农民种庄稼,似乎别无选择” 。 (2).①从自身条件来说,当时的陈忠实仅仅高中毕业,生活阅历不够丰富,文学创作的功 底还比较薄弱;②身处农村,在当时的经济条件之下,用来创作的时间和精力都有限;③ 没有人可以请教,全凭自己摸索,甚至要忍受种种嘲讽与打击;④成功的机会很小,但他 还是选择了这条充满艰辛的道路。 (每点 2 分,答出三点即可) (3).幸运:①《三里湾》引发了陈忠实人生中的第一次崇拜,那是对文学和作家的崇拜, 激发了他对写作的浓厚兴趣;②《桃园风波》是他写作的开端,正是有了这个开端,他在 文学创作的道路上越走越远;③他最终在文学创作上取得了成功。 不幸:①在文学创作的道路上,陈忠实努力自修,自我奋斗,付出了艰辛的劳动; ②在当时的环境中,要坚持自己的文学梦,不得不忍受外人的讽刺、嘲笑,甚至亲人的反 对; ③每次接到退稿信, 他确信自己属于非天才类型, 感到矛盾而又痛苦甚至悲哀. (每点 2 分) (4).陈忠实的经历启示我们,①要走向事业的成功,需要认定目标;②要有坚定的信念, 充满自信;③兴趣是最好的老师;④要排除万难,为人生理想做矢志不渝的奋斗。 (一点 2[来源:学+科网ZXK]分,注意每个答题点都要结合材料) 12.C(坚如磐石:像大石头一样坚固,常比喻意志不可动摇。坚不可摧:非常坚固-摧毁 不了。可指工事,也可指决心意志。固若金汤:形容工事非常坚固。) 13.C(A 项,成分残缺,在“自然”后加“的特点” 。B 项,表意不明,应将“艺术工作者 们的答案是肯定的”改为“艺术工作者们义无反顾地选择前者” 。D 项,关联词语位置不当, “电子商务”放到“不仅”前。 ) 14.B(根据内容的内在照应关系) 15. 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志与民由之,不得志独行其道;富 贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。 1 同时也是优秀的文学家、诗人或者书画家 16. ○ 2 也有很多喜欢文学、诗词及书画等等 ○ 3 对艺术也仅仅是一个爱好而已 ○ 17.例文:
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有一种捐书叫不被理解 布罗斯基把藏书捐给东南密苏里州立大学而没有捐给自己的母校耶鲁大学,很多人 认为他这么做是对 1963 年比赛的结果耿耿于怀而心怀怨愤。 但在我看来, 布罗斯基这样做, 只是认为他的藏书捐给东南密苏里州立大学比捐给耶鲁大学更有价值。 诚然,人们认为布罗斯基怨愤并不违情悖理 ;当年拥有那么多经典书籍的他却输给了 一位收藏《火车时刻手册》这类书籍的学生,这在当时的耶鲁大学,可是轰动一时的新闻 啊。就图书的内容而言,经典书籍宏大而深邃的内涵远非《火车时刻手册》这类书籍可比; 然而, 恰恰是这次难忘的经历, 让布罗斯基改变了对藏书的认识, 进而抱有坚定执着信念、 [来源:学*科网] 终极式追寻而成为藏书大家。 为什么大多数的人会认为布罗斯基捐书的行为是一种怨愤?这是基于对藏书的认识。 在当今喧嚣的文化场域中,太多的人把藏书看做是自己的资本,进而在这资本上大加炒作 来提升知名度;真正的藏书家不是这样,他们会把藏书看成是是一种手手相递的炬火,未 必耀眼却温暖人心。他们懂得,只有书籍,才能让这么悠远的历史连成缆索,才能让这么 庞大的人种产生凝聚。 1963 年比赛的颁奖,可以说是给布罗斯基一种全新的理念:无论是经典书籍还是看似 普通的书籍, 在不同的角度看来就会用不同的功用。 经典能对人进行心灵的洗礼, 而像 《火 车时刻手册》这类书籍则见证了时代的变迁;它们都是构成研究社会不可或缺的书籍;在 某种意义上,像《火车时刻手册》这类书籍更重要,因为在看似琐屑的背后往往隐藏着巨 大的信息;但这类信息常常被人忽视,进而造成信息的缺漏,这对于城市规划者与社会研 究者来说是巨大的损失,甚至可以说是全人类的损失。 至于为什么捐书给东南密苏里州立大学而没有捐给自己的母校,理由很简单。布罗斯 基是从耶鲁毕业的,他对耶鲁大学需要什么样的藏书非常清楚;同时,作为一个知名的藏 书家,他更懂得他藏的书籍放在什么地方能使更多的人受益;在耶鲁大学与东南密苏里州 立大学之间,他一定是作了反复的权衡与选择的。他也深知,把书捐献给东南密苏里州立 大学光口水就会把他淹没,说他小心眼、怨愤等等;他不是没有考虑到这些,但他毅然决 然把书捐献给东南密苏里州立大学,一定是基于他对藏书功用的终极认识:如何最大程度 向人世间普及爱和善良。 一个真正的藏书家是不会理会世俗的看法的,他们心中自有一杆秤。一个真心行善的 人是超越域界的,他们健全的人格与人生的终极价值观是行动的唯一注释。[来源:学科网Z-XK] 藏书精神超越名目之争 1963 年,耶鲁大学“辛德仁”藏书奖出人意料,对火车时刻手册的收集者青睐有加, 令收藏研究了两百多部福克纳作品的布罗斯基屈居第二。后者虽功成名就却难释心结。自 然,布罗斯基的怨愤并不违情悖理。但在我看来,大学这样做,只是想让藏书的范围更加 开放,给予藏书的名目更多包容,同时鼓励藏书行为,令藏书的精神深入人心。 收藏什么样的书依各人的兴趣而定,但藏书家们都为类似的目标而坚持不懈。而不论 收藏什么,都有一个共同意义:通过对同一类文本作品的收集,在时间的深度上和内容的 广度上,用整体性的分析、比较、整理等方法对某一类事物进行研究。若是用这一点衡量, 火车时刻手册和福克纳的作品就摆在了平等地位上。毕竟“不入人们法眼”的火车时刻手 册,能够以一个特殊的视角见证火车的发展、城市的变迁乃至人们生产生活中的变革。时 刻的分布、停靠站台的多寡、行程的远近等能反映出火车作为交通工具的兴起和后来在新 型工具前的稍显逊色、城市不同年代交通网的变化等诸多信息。鉴于资料的难得和完整, 它在城市规划研究者眼中的价值,绝不会低于福克纳作品在文学研究者眼中的价值。 为什么在大多数人眼中,火车时刻表捧得冠军成了一场“意外”?人们的褒贬多少受
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到书册自身价值的影响。福克纳的作品——一个作家呕心沥血的创作,当然会比唾手可得 的火车时刻表得到更多珍视。然而, “辛德仁”藏书奖不是颁给藏品,而是颁给藏书的人: 他看到了你所忽视的火车时刻表的价值,他愿意花力气、用心思收罗这些小册子并妥善保 管,他甚至要在别人不理解的嘲笑声中坚持他的爱好;所以他有理由拿冠军,他有资格获 得对一个藏书者的充分肯定。 “泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能成其深。 ”对于形形色色不计其数[来源:学科网Z-XK] 的藏书和藏书者,藏书奖正是这样一个须容纳百川的海洋。它的设立,不是为了评判优劣, 论言褒贬;而是为了发扬藏书的行为和精神,鼓励更多的人藏书读书,在这个信息爆炸的 时代下做某一领域信息的集大成者。它的排名,不是让藏书者们争锋,不是给他们藏品价 值的盖棺定论,而是让更多人看到不同藏书的风采。 不妨给藏书的名目更多包容。藏书,作为一项爱好而言,不同的人各有所爱,正是多 样性成就了它的丰富;作为一项事业而言,不同领域各有需求,正是丰富度使它能为各领 域作出贡献。

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