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高三语文查漏补缺资料



高三语文查漏补缺资料 13-2-22 一、容易写错的短语及成语:(注意以下都是正确写法) 驰骋疆场 虎视眈眈 浪费金钱 和蔼可亲 故作矜持 管理档案 奋发图强 安装机器 投机倒把 黯然销魂 脉搏微弱 循规蹈矩 赤膊上阵 一筹莫展 人不敷出 按部就班 中流砥柱 认识肤浅 飞扬跋扈 部署已定 川流不息 玷污清白 惨无人道 掉以轻心 戳穿阴谋 横渡长江 欢度春节 可见一斑 班门弄斧 卑躬屈膝 为虎作伥 扬长而去 辜负好意 自暴自弃 天崩地坼 出类拔萃 清澈见底 鞠躬尽瘁 明知故犯 英雄辈出 三番两次 并行不悖 反复无常 灌输知识 翻云覆雨 民生凋敝 称心如意 以逸待劳 妨碍交通 大有裨益 墨守成规 殚精竭虑 肆无忌惮 绝对服从 步入正轨 既往不咎 碑帖临摹 行踪诡秘 召之即来 阴谋诡计 工程竣工 劳动锻炼 土地贫瘠 军事训练 一枕黄粱 不计其数 随声附和 刻苦耐劳 呕心沥血 和盘托出 颗粒归仓 书写潦草 嘉宾满座 无独有偶 缄口不言 艰难困苦 浏览一遍 宽宏大量 坚如磐石 声音洪亮 哄堂大笑 直截了当 惨遭屠戮 功亏一篑 蓬筚生辉 情不自禁 事过境迁 精神涣散 纰漏百出 不胫而走 陈词滥调 惨绝人寰 脉络分明 可做蓝本 荒谬绝伦 漫山遍野 无礼谩骂 赳赳武夫 书声琅琅 张皇失措 前仆后继 前倨后恭 身体羸弱 望风披靡 心灰意懒 龙盘虎踞 大多雷同 甜言蜜语 相距不远 星罗棋布 规规矩矩 利害得失 修葺一新 狙击敌人 变本加厉 鱼鲜荤腥 再接再厉 模糊不清 感情融洽 浑身是胆 漠不关心 恰如其分 人才辈出 乔装打扮 贻笑大方 礼尚往来 深为惋惜 侥幸生还 睡眼惺松 喜上眉梢 痴心妄想 绿树成荫 学识修养 绿草如茵 顷刻之间 休养生息 萎靡不振 有恃无恐 互相推诿 气喘吁吁 卑躬屈膝 挑拨是非 甘冒不韪 反映意见 唯命是听 一切就绪 栩栩如生 怙恶不悛
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明辨是非 一张一弛 破釜沉舟 相形见绌 令人恐怖 残酷无情 义不容辞 堕落腐化 咄咄逼人 撤销处分 披星戴月 遮天蔽日 发扬光大 火中取栗 杯盘狼藉 不卑不亢 寥寥无几 曲高和寡 空前绝后 脍炙人口 戮力同心 语无伦次 无耻谰言 针灸疗法 风靡一时 风尘仆仆 言谈诙谐 勉强答应 面面俱到 厉行节约 船进港湾 大学肄业 枉费心机 罄竹难书 化学反应 手不释卷 首屈一指

从中斡旋 优柔寡断 入场券 授予奖章 运筹帷幄 寒暄客套 良莠不齐 喧宾夺主 记忆犹新 尚待商榷 军事部署 戊戌政变 怨天尤人 却之不恭 不辨菽麦 定期会晤 徇私舞弊 循序渐进 手头宽裕 稀世之珍 滥竽充数 辰巳午未 雨声淅沥 揠苗助长 向隅而泣 当仁不让 始终不渝 逾期作废 到处传诵 偃旗息鼓 毛骨悚然 湮没不闻 元气大伤 此系赝品 世外桃源 矫揉造作 断壁颓垣 缘木求鱼 孺子可教 举止安详 杳无音信 销赃灭迹 含辛茹苦 列出提纲 骁勇善战 口干舌燥 恬不知耻 通宵不眠 异口同声 心浮气躁 义愤填膺 直上重霄 打躬作揖 鼓噪而进 煞费苦心 演绎归纳 铤而走险 不可思议 胁从不问 苦心孤诣 潸然泪下 歪风邪气 赡养父母 不屑一顾 一劳永逸 敲诈勒索 梳妆打扮 压榨平民 仗义执言 满脸皱纹 恣意胡为 惴惴不安 改弦更张 出奇制胜 缀句成文 通货膨胀 掷地有声 呱呱坠地 恶意诅咒 孤注一掷 动辄得咎 心劳日拙 编纂字典 莫衷一是 真知灼见 计划缜密 接踵而来 招摇撞骗 有所遵循 顾名思义 二、容易用错的成语: 1、良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。不用于水平、成绩等。 2、汗牛充栋 只形容藏书很多,不用于其他事物. 3、侃侃而谈: “侃侃”本为刚直之意。谈得理直气壮才叫侃侃而谈。人们大多用此 语形容聊天,属误用。 4、一言九鼎:说话有份量。不能表示守信用,也不能用于自己 5、首当其冲:首先受到攻击,一般作谓语。常被人误用为定语,代替“首先” 。 6、不瘟不火:指表演既不沉闷也不过火。常被人用来表示商品销售不够火爆, 且 写作“不温不火” ,真是不伦不类。 7、鼎力相助:只用于对方或他人,不可用于自己,否则太不谦虚。 8、首鼠两端:迟疑不决。常误解为言行前后不一致。 9、溢美之词:过分赞美的言词。常误用于褒义场合。 10、脱颖而出:比喻人才崭露头角。陆星儿曾误用于“脱颖出来,潇潇洒洒地 活一 辈子” ;还有人说“从母鲸腹中脱颖而出” 。 11、蓬荜生辉:谦敬之辞。广告语说“让您的居室蓬筚生辉” ,简直是骂人。 12、不可收拾:无可挽救,不可救药。常有人在“一发而不可收”这句惯用语 后加 一“拾”字,变褒为贬。 13、出奇制胜:作谓语,不带宾语。说成“出奇制胜叛军”之类则错。 14、不负众望:没辜负大家的期望,褒义。 15、不孚众望:未符合大家的期望,贬义。这两个成语常被混用。 16、义无反顾:为正义而勇往直前。常被用于毫不犹豫的干坏事,错。
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17、不可理喻:不能用道理使之明白,形容态度蛮横或愚昧无知。容易误解为 不可 理解。 18、望其项背:可以赶上。只用否定形式。不少人用“只能望其项背”表示 “赶不 上” ,错。 19、差强人意:大体上使人满意。多误解为不能使人满意。 20、抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方。 21、风声鹤唳:惊慌疑惧,常与“草木皆兵”连用。有人用“杀得风声鹤唳” 来形 容战斗激烈,错。 22、敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝 别人 的要求。 23、人满为患:强调人多的坏处,贬义。错用于表示人很多的情景, 如“柜 台前人满为患”之类。 24、鬼斧神工:建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。 25、始作俑者:首先干某件坏事的人。滥用于一切倡导人。 26、文不加点:写文章一气呵成,不须删改。不可理解为“不加标点” 。 27、侧目而视:不满而又惧怕地看着。常误解为“目光轻蔑地看” 。 28、空穴来风;空穴是来风的条件,既能来风,必有空穴,传闻有一定根据。大 多 用来表示毫无根据,完全用反了。 29、三人成虎:传言有虎的人很多,大家便相信了。多误解为团结合作力量大。 30、美轮美奂:只能形容房屋高大美丽。媒体上凡形容美好事物皆用此语,错。 31、炙手可热:形容人很有权势,含贬义。媒体扩大其使用范围,形容一切“吃香” 的事物,完全背离其本义。 32、无所不至:什么坏事都干。与“无微不至”有天壤之别。 33、明日黄花: 过时的新闻报道或事物.不能写作昨日黄花. 34、评头品足: 比喻在小节上过分挑剔.与中性的评议不同. 35、休戚与共: 同欢乐共悲哀 与患难与共不同 36、置之度外 :不把生死利害等放在心上.与”置之不理”不同. 37、翻云覆雨 :比喻反复无常或玩弄手段.不能表示气势宏伟. 38、弹冠相庆 :贬义.常被误解为中性的互相庆贺. 39、期期艾艾: 口吃.不理解为懦弱犹豫等. 40、无可厚非 :不必作过多的指责,表示虽有缺点,但可以原谅。区别: “无可非 议”它是指没有什么可以指摘的,表示言行合乎情理。两个词程度不同. 41、身临其境 :常误用为代替“设身处地” 。 42、茕茕孑立: 孑然一身 处境孤单,无依无靠.指一生不指某时. 43、耿耿于怀 :形容心存怨恨, 44、因人成事: 依靠别人把事情办好.只能表贬义或自谦. 45、耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义. 46、耸人听闻: 故意夸张使人震惊.强调主观目的. 47、骇人听闻: 多指社会上发生的坏事使人听了吃惊.强调客观效果.
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48、咬文嚼字: 一般用于贬义,除非贬词褒用. 49、处心积虑: 贬义.褒义用“殚精竭虑”. 50、火中取栗:比喻冒险为别人出力而不知上当. 51、忍俊不禁: 不能说“忍俊不禁地笑起来”. 52、责无旁贷:不能说“责无旁贷的责任”. 53、参差不齐: 长短高低大小水平不一致,不用于时间等. 54、绘声绘色:形容描写生动逼真,常误用作代替“有声有色”. 55、危言危行: 讲正直的话,做正直的事.褒义. 56、不可思议: 不可想象,不能理解,强调神秘奥妙. 57、不可理喻 :不能用道理使之明白,形容愚昧或蛮横. 59、不可终日 :形容形势危急或心中惶恐. 60、一发而不可收: 行为不受控制或无法停住. 61、一发不可收拾: 更加无法整顿. 62、如丧考妣 :像死了父母一样,贬义. 63、叹为观止 :主语是人.如果主语是物,耍说“令人叹为观止”. 64、赏心悦目:主语是人.如果主语是物,要说“令人赏心悦目 65、不可开交 :无法摆脱或结束.前面加“忙得” “打得”等. 66、不亦乐乎 :不一定非乐不可,常用来表示达到极点的意思 67、无所不为 :什么坏事都干. 68、无所不至 :什么地方都去,什么坏事都干 69、息息相关 :呼吸相关连,比喻关系密切. 70、不胫而走: 消息传得很快.表示东西丢失用“不翼而飞”. 71、身临其境: 常误用为“设身处地”. 三、古诗鉴赏表述题解答技巧 (一).学说“行话” ,规范表述 1. 类别方面:诗词曲;古述诗和近体诗;绝句和律诗;咏史诗、山水田园诗、 咏物诗、边塞诗、抒怀诗、羁旅、闺怨、登高、思乡等。 2. 风格方面:豪放(恢宏阔远、博大新奇) ;雄奇(雄伟劲健、奇崛峭拔) 、沉 郁(深沉蕴藉) ;直率(奔肆率直) ;婉约(曲柔细密、情调缠绵) ;含蓄(藏而不露) ; 清新(清秀奇丽) ;风趣(幽默诙谐) 。 3. 技巧方面:对比比较;映衬反衬;虚拟写实;象征暗示,托物寓意;借景抒 情,情景交融;化用典故,以古说(讽)今;静景动写,以动写静;渲染烘托,直 抒胸臆;开门见山,卒章显志;白描勾勒,浓墨重彩等。 4. 修辞方面:辞格的运用,如比喻、拟人、借代、夸张、双关、对偶(对仗) 、 拈连、移觉、移就、互文、顶针、引用等。句式的特点,如倒装、省略等。 5. 情感方面:喜悦、甜蜜、愉悦、淡泊、忧郁、激昂、恬淡、闲逸、失望、寂 寞、孤寂、落泊、幽怨、旷达、高雅、愤懑、焦灼、缠绵等。 6. 其他方面:七律有“首联颔联颈联” ,方法有联想、想象,意象、意境,平仄 等。
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四、作文:海淀区“三模” 。请同学们注意学习老师提供的写作思路和范文: (一) 、角度宽,但语言和构思要好。本文立意巧妙,层次清晰,语言风趣、幽默, 结尾画龙点睛。 样例 1: 心灵体操 人们越来越关注自己的心理是否健康了,于是心理医生成了抢手“货” ,于是心 理测试的书也很畅销,就连有些学校也“识时务”地搭起“阳光小屋” ,重视程度可 见一斑。 我们不能否认这种种的方法所起到的积极作用,但是如果把握不好,没有心理 问题的人也可能会出心理问题,况且社会竞争激烈,大家都惜时如金,谁也没功夫 老去依靠外力调节心理,不如自己学会一套“心灵体操” ,终身受用。 第一节,静坐常思己过,闲谈莫论是非。总有些人,坐到一起就东家长西家短 地聊个没够,其实这与自己有什么关系呢?聊天本来是一种很好的交流方式,三五 好友聚到一起谈谈理想聊聊人生,无可厚非,一旦扯到一些没用的事上,那就太没 意思了。与其这样,倒不如回家静下心来,想想过去一段时间成功的经验与失败的 教训,对未来也是非常有好处的。 第二节,拥有一颗平常心。这一节说着容易做起来难。 “春有百花秋有月,夏有 凉风冬有雪,闲来无事挂心头,便是人间好时节。 ”这正是一种良好的对待人生的态 度——不论情况如何改变,都怀着一颗平常心,理智面对一切,拥有如此心态,怎 么能会有焦躁不安的情绪呢?其实任何事情都是这个理。端正态度,摆平心态,任 它是狂风肆虐,还是暴雨倾盆,我们都能化它于“平常心”中。 第三节,充满自信。我们可以在别人面前谦虚一些,我们可以在别人面前丢人 一些,我们甚至可以在别人面前自卑一些。但是请一定要把自信留住,在面对一切 可以完成的任务时,我们只需说出三个字: “我能行! ”是的,一定能行。内心充满 了自信,就等于充满了希望,充满了力量,充满了激情。面对人生时,让我们自信 一些吧! 第四节——最后一节,获得快乐。一般来讲,广播体操的最后一节也是最简单 的一节。心灵体操也如此。在生活的点点滴滴中,到处是快乐,有时根本不用寻找。 小兔子问老兔子: “什么是快乐?”老兔子说,快乐就是你的尾巴。小兔子说,我抓 不住快乐。老兔子说,只要你一直往前走,快乐就会跟着你。就这么简单。 怀疑自己心里有问题的人,心理就不健康,每天做心灵体操的人,感觉到的天 总是那么蓝。心灵体操,每日做足,健康问题,药到病除。 (二)思辨性强,会正确使用“一分为二”的方法看待每一件事情,体现思维的成 熟性。 样例 2: 媒体与我 媒体作为一个宣传的途径在人们的日常生活中占有举足轻重的地位。无论发生 什么大事,无论是娱乐的,政治的,国内的或是国外的,那里就少不了传媒的身影。 媒体是我们关注世界的窗口。通过它,我们明白了战争的危害与残酷,懂得了 和平的宝贵与生命的美好;通过它,我们领略了西欧的风情万种;通过它,我们可
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以洞悉时尚的元素,把握商场的机遇,紧跟世界发展的步伐?? 媒体是我们生活的导师。当我们看到“法制进行时”的主持人为解救人质深入 虎穴,不顾危险时,我们学会了勇敢;当我们看到吕丘露薇这朵战地玫瑰绽放在伊 拉克弥漫的硝烟中,我们懂得了什么是使命感;当我们看到“凤凰卫视”的员工全 力营救海若时,我们明白了凝聚的力量。 媒体带我们畅游知识的海洋。 “狂野周末”让我们惊异于自然的绚丽; “世界博 览”为大家讲述一段段动人的历史;不少的综艺节目处处蕴含着科学的道理?? 媒体有时也是倾心的朋友。在我们失落的时候,它告诉我们风雨总会过去。 不过, 媒体也有它不良的影响, 鸡毛蒜皮的小事可以炒作到尽人皆知, “狗崽队” 更是热衷于挖掘他人的隐私来公之于世,更有些媒体不负责任地歪曲事实。但这些 也教会我们了解社会,知晓社会的复杂,懂得要小心处事。 看来媒体的报道也是好坏兼有,所以我们就应当正确看待,识别真伪,辨清事 实真相,取其精华,去其糟粕。 我们应从媒体那里学习知识、道理,让它当好社会的“窗口”及我们的“导师” , 坚决抵制媒体带来的负面影响,只要我们做到了这些,媒体就能最大限度地发挥它 的积极作用了。 随着社会的发展, 类似媒体一样在我们生活中起着双方面影响的事物越来越多, 面对它们,我们又何尝不以用面对媒体的态度来对待呢?这样我们就不用担心社会 的浸染让我们失去本色,以致使我们的思想一病变得斑驳了。 这就是媒体告诉我的坚持自我的道理。 (三) 、选择一个较小的角度,容易把题写“充实” ,这是写议论文“取巧”的 好办法。这是一篇比较“规范”的议论文,在本论中用分论点论证,并形成了排比 段,是本文的结构特点。同学们在高考中要尽量写规范的文章。 样例 3: 学会感恩 生命在时间的长河中也许只是一瞬,然而在人类自己的发展过程中,美德却以 永恒的方式代代传承。投之木桃,报以琼瑶。老祖宗们在数千年前便告诉我们这个 道理,人要学会感恩。 学会对父母感恩。我们中有太多的人认为父母亲对我们的养育是理所当然的。 然而,当看到年轻的母亲把婴孩报入怀中,当读到朱自清笔下父亲蹒跚的背影时, 你的心中是否有一丝颤动。不要怪你的父母不能回家给你做饭,不要怪他们不能接 你上下学,因为此刻,他们的手可能正在键盘上敲得酸疼,他们的肩正负重前行, 他们的手可能在干最脏最累的活,为你,他们一路牵着我们的手,小学,中学,高 中,一路走来,也许有一天,他们的步伐不再飞快,他们的身躯不再强壮,到那时 候,请伸出你的手,温柔牵着他们走下去,一如当年的它们为我们所作的一切。 学会对对手感恩。这个世界上有一种人,他们与你实力相当,也许你们处处竞 争成为敌人,但也可能由于志趣相投而成为惺惺相惜的朋友。因为有他们的存在, 迫使你不停奋斗,向上攀登。当伯乐称赞九方皋相马看到是内里的天机与精神时, 当李白与杜甫相见恨晚时,我们明白,真正的对手不会嫉才。他们会认可对手,感 恩对方的出现,从而使自己奋进。
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学会对社会感恩。一个人的价值,不在于他从社会中获得了什么,而在于它为 社会奉献了什么。当金大中将诺贝尔和平奖 10%亿韩元全部捐给韩国慈善机构时, 当仅有 300 万人的新加坡举办肾脏中心公益慈善晚会收到 60 万个捐款电话时,当 无数白衣天使奔忙在抗非典一线时??社会因为人们的感恩而变得更加美好。 学会对生命感恩。 “你有多久没有看过夕阳落无边/你有多久没有追逐飞舞的彩 蝶/请停下来看看这个世界/生命如此美好” 。这是一个身患绝症的 7 岁女孩写的小 诗。让我们对健康的身体心怀感激。 英国有句谚语:Nice is a circle (善是一个圆)。意思就是人要学会感恩,请 感恩你身边美好的一切吧,学会感恩,让这美德代代传承,世界将会更美好。 样例 4: 美德的力量 人生总有高潮与低回,我也有过艰难与欢乐的时刻。当我独自一人在黑夜中徘 徊时,当我所触所及只有冰冷的岩石与湿滑的苔藓时,当砺石咯破我的双脚、荆棘 扯破我的衣衫时,总会亮起一盏灯,将我从放弃的万丈深渊边拉回。当我飞翔在云 端,畅游于万里碧空时,当七彩的锦云在我眼前织出绚丽的美景时,当我忘记了大 地的面貌时,总会响起一曲清歌,轻轻吹去蒙蔽我心头的灰尘。 这灯光,这歌声,就是美德,它的力量无穷。 乐观是一种美德。 如今为人们所歌颂的地下森林,昔日只是被风儿随意丢弃在深渊的几颗种子。 阳光甚至吝惜对它冷冷的一瞥,蜂飞蝶舞、沃野千里的生长环境于它更是遥不可及 的梦。多么凄凉的开始。然而我们看到的又是多么繁茂的结果。它从深渊中抬起头, 站起来,以巨人的身姿,重回了阳光之下!没有哀怨,只有欣欣向荣。这就是乐观 的力量,在最无望的时候给你希望,让你能完成不能完成的伟业。 宽容是一种美德。 有人说,什么是宽容?宽容就是当一只脚碾碎了紫玉兰的花瓣时,它却把清香 留在了脚上。因为宽容,所以博大。汪国真说: “博大能够稀释忧伤,深色能够覆盖 浅色。 ”所以宽容能够消忧解愁,这就是它的力量。 给予是一种美德。 “给予远比获取快乐得多”这句话,相信很多人耳熟能详。英国也有一句谚语 是“善能循环” 。当你给予别人善时,最终这善将回转作用在你自己身上。这是给予 的力量。 美德的力量无穷。 在陌生的环境,我们依靠美德获得友情;无论乱世治世,我们依靠美德获得尊 敬;在逆境在顺境,我们依靠美德正视自己,找到前进的方向;在短短的生命中, 我们依靠美德获得丰富而美好的生活。 但是有时,并不是所有品德美好的人都有好的结局,像精忠报国反为恶人所害 的岳飞,报国无门郁郁而终的陆游。但历史证明,美德使他们精神延续,诗歌传承。 这又让我相信,美德的力量亘古不变,能穿越时空,无穷无尽。所以,让我们燃起 我们民族传统的美德,在暗黑的宇宙中,亮成一颗星! 五、设计五则话题作文新题
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(一)一个印度人看见一只蝎子掉进水里团团转,他当即决定帮它。他伸出 他的手指去捉蝎子,想把它捞到岸上来,可就在他的手指刚够到蝎子的时候,蝎子 猛然蜇了他。但这个人还是想救它,他再次伸出手去试图把蝎子捞出水面,但与此 同时蝎子再次蜇了他。旁边一个人对他说: “它老这么蜇你,你还救它干什么!”这 个印度人说: “蜇人是蝎子的天性,而爱心是我的本性,我怎么能因为蝎子蜇人的 天性就放弃我爱的本性呢?” 爱心是人类的本性,在人的一生中会得到许多人的爱,也会为别人付出很多爱 心。当你付出的爱心得到别人的理解或不被人理解时,你的感受如何?请以“爱的本 性”为话题写一篇文章。 要求:1。联系生活实际,写出真情实感;2.标题自拟,文体自选;3.不少于 800 字。 [写作导引] 一个人爱的本性有时可能不为外界所接受,但我们不能放弃自己的这些美好的 东西,哪怕你周围都是“蜇人的蝎子” 。我们的生活,是需要用爱来感受和表达的, 不管其他人如何无动于衷,都不能妨碍你爱这个世界的心情。俗话说:江山易改, 本性难移。更何况“爱”这样一种人间处处都需要的“本性”呢?写作此文,可记叙 故事,展现人间这份至诚至真不易动摇的情感;亦可议论,表达“爱”这一本性的 重要性;还可在文体上创新,用戏剧、书信、童话等形式表现“爱是一种本性”的 主题。 (二) 有两只蚂蚁想翻越一段墙,寻找墙那头的食物。一只蚂蚁来到墙脚就毫不犹豫 地向上爬去,可是每当它爬到大半时,就会由于劳累疲倦而跌落下来。可是它毫不 气馁,一次次跌下来,又迅速地调整一下自己,重新开始向上爬去。 另一只蚂蚁观察了一下,决定绕过墙去。很快地,这只蚂蚁绕过墙来到食物前, 开始享受起来;而另一只蚂蚁还在不停地跌落下去又重新开始。 其实,很多时候,成功除了勇敢、坚持不懈外,更需要方向。也许有了一个好 的方向,成功来得比想象的更快。你在平常的学习或生活中,也许会遇到相类似的 情况,你是怎么处理的?请以“方向”为话题写一篇文章。文体自选,立意自定,题 目自拟,不少于 800 字。 [写作导引] 写作此题要注意:两只蚂蚁由于寻找食物的方向不同,因而得到不同的结果。 提示语对此作了阐述。 你可以写思考的感悟, 写努力探索中的种种酸甜苦辣, “山 写 重水复”以至“柳暗花明”等等。当然以记叙类、议论类为最佳。记叙要做到形象 生动,议论要做到深刻透彻。 (三) 有一只小狗,问妈妈: “幸福在哪里?”妈妈说: “幸福嘛,就在你的尾巴上啊!” 于是小狗就转着圈儿地想咬住自己的尾巴,转啊转,终于晕倒了。待他醒来,满怀 悲伤地以为永远也抓不住幸福时,妈妈慈爱地说: “孩子,其实你不用费力地想去 抓它,只要你抬起头向前走,幸福就会永远地跟在你身后。 ” 每个人对幸福都有不同的理解。你对幸福是怎样理解的?请以“幸福”为话题写 一篇文章。文体自选,立意自定,题目自拟,不少于 800 定。 [写作导引]
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文题对幸福做了很好的提示:幸福不是我们刻意追求的东西。确实,只要我们 昂首前行,幸福就会来到我们身边。幸福是太阳,我们看不清它,但我们可以沐浴 它的光辉;幸福是空气,我们摸不到它,但我们可以感受它的温馨;幸福是时间, 我们抓不住它,但我们可以知道它的宝贵。??对残疾的人来说,健康是幸福;对 失业的人来说,工作是幸福;对贫穷的人来说,金钱是幸福??幸福到底是什么, 幸福到底在哪里,普希金说,幸福的特征就是心灵的平静。对幸福的理解,仁者见 仁,智者见智。文学功底深厚的学生,可以把本文演绎成抒情浓郁的散文,在文采 上下一番工夫。 (四) 生活中,人们逐渐发现,真正感动自己的往往不是一些事物本身,而是点缀在 这些事物之中的一些不可或缺的细节,这些细小的环节有机地交织在一起,常常就 成了最能感动人的因子。比如妈妈的某一根白发,运动场上的某一次搀扶,医疗室 里的某一个微笑,地铁车站的某一个招手,剧场里的某一次掌声,名著里人物的某 一次邂逅,艺术殿堂里的某一处神来之笔??细节本身也是一种美,它能丰实我们 的情感,陶冶我们的性情,提升我们的审美品位,让我们更具人格魅力。 生活中,你有相关的体验、见闻与认识吗?请以“细节之美”为话题写一篇不少 于 800 字的作文,所写内容必须在话题限定的范围之内。 要求:1。文题自拟;2.文体自选;3.立意自定;4.不少于 800 字;5.不得 抄袭。 [写作导引] 生活中处处都存在着动人的细节,只不过有很多人不善于去发现,不善于去捕 捉罢了。而如果一个人常常用善心、爱心、真心去观照生活中的细节,那么必然会 陶冶其性情、高洁其情操、美丽其灵魂,其意义和价值可谓大也。话题意在调动学 生去感受、认知社会生活中的美,具有很强的针对性。 话题的原材料罗列了一系列社会生活中的细节, 旨在帮助学生打开写作的思路, 同时帮助学生理解事物的美,有利于学生迅速立意构思,降低作文审题的难度。而 要写好此题,首先就是要用美的眼光来写生活中的细节,表现在选材上和语言上都 应很好地体现“美”字。其二是写记叙文要注意对“细节”进行必要的烘托与渲染, 使之更具有动人的美学效果;其三是写散文要注意选材的同类性,比如可以写生活 中有关亲情的细节,也可以写有关友情的细节;可以写同一类职业,也可以写同一 类人群;可以写生活中成功时的细节,也可以写生活中失败时的细节??只有选材 同类,中心才会更明确,内容才会更充实,文章也才更具有整体性。而以上所列举 的这些,都能够体现“细节之美” ,都可以成为话题观照的范围。 (五) “我想有个家, 一个不需要华丽的地方, 在我受伤痛的时候, 我会想到它。 (潘 ” 美辰《我想有个家》) 洛杉矾的一位富翁倒在路边,警察指着富翁的别墅说,你为什么不回家?富翁 说: “我哪里有家?那只是我的房子!” 卢旺达内战时期,一位父亲一夜之间失去了身边所有的亲人,当他得知自己的 小女儿还活着时,便冒着生命危险找到了她,并流着泪说: “我终于有家了!” 美国总统布什在清华大学演讲时说: “中国很重视每一个家庭,而作为国家的 每一个公民,都应是自己国家的建设者和维护者。 ”
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读了上面的材料,你对“家”有什么想法,请以“家是什么”为话题,写一篇 不少于 800 字的文章,文题自拟,文体自选,立意自定。 [写作导引] 家是什么? 家是血脉亲情。 “家”的大厦由亲情浇铸而成,无论是在战火硝烟还是在身陷囹 圄遭受灭顶之灾的时刻,亲情成了我们唯一的情感维系。世上再也没有什么比它更 为坚固和牢实,正如那位卢旺达的父亲。当我们一切不再拥有,孑然一身,我们还 有自己的骨肉血脉;当我们在身陷绝境而泪流满面的时候,还有血浓于水的亲情在 我们身边最无私地张扬。 家是惺惺相惜。互爱是家得以存在的重要保障,首先体现在家庭的成员之间是 平等,是精神上的相随相依。我们感怀于背着爸爸上学的李峰,也感动于乔叶的心 灵之吻。如果把自己看成小皇帝、小公主,只求索取,不去付出,那样我们无异于就 把“家” “搁浅”在心灵外了。 家是社会烈焰。一个人失去了自己原本的家,也并不意味着真的就没有“家” 的温暖。社会中他人的无私关爱常常就是我们另一个精神的家园。只要记住我们的 存在是一种幸运,记住一生回报他人,对于“家” ,你就会拥有最雄厚的资本。 家是社稷家国。记住有“大家”才有“小家”“大家”是“小家”的派生与延 。 展,一个人,只有热爱自己的祖国,建设自己的祖国,我们的生存质量才会得以提 升,我们的人生价值才能得以完善,我们的生命也才富有意义。正如美国总统布什 的那一句“公民在他们国家的事务中不是袖手旁观者,他们是建设未来的参与者, 也是维护者” 。我们要有关爱“小家”的细腻情怀,同时更要有关爱“大家庭”的博 大胸襟! 六、补充两篇大阅读。 (一) 、阅读下面的文字,回答 18--21 题。 生命的暗示 欧阳斌 清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏,燥热的心总算静默下来了。在这秋虫唧唧 的黑色的秋夜里,我骤然从昏睡中惊醒。远方的钟楼上,响起了悠长的钟声。又一 列火车隆隆驰过——,这一切意味着什么呢?是生命的暗示吗? 我在想,秋虫因何要昼夜而呜?是因为它强烈的生命意识么?是因为它深谙生命 的短暂, 而必须高密度地显示自己的存在么?是因为它那生命的全部价值, 都隐含在 这微弱却令人感泣的生命绝响里么?那么人呢?仅仅因为生命比秋虫千百倍的绵长, 就可以以生理需求为由,将千百个最美丽最令人激动的黎明慷慨地遗弃么? 有时,我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬,当它最充分地展示出黑暗、龌龊、 卑鄙、虚伪一面的时候;有时,我们会觉得生命是一种快乐的享受,当它展示出光 明、纯洁、崇高、真诚一面的时候,生命似乎永远是在这样两极之间交错延伸的。 在它延伸的每一个区段里,似乎总是喜剧与悲剧同生,苦难与幸福共存。 有时,我们会觉得生命是一种渺小的存在,当物欲、情欲、利欲在蝼蚁般的人 群中横行恣虐的时候;有时,我们会觉得生命是一种伟大的结晶,当它在强暴、苦 难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候。生命似乎永远是渺小的伟大的“混血儿” 由 ................. , . .
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此我们也就没有理由产生绝对的崇拜和蔑视,再伟大的巨人也有他渺小的瞬间,再 渺小的凡人也有他伟大的片刻。 绝大多数的时候,我们有一种珍惜生命的本能,似乎没有一个人来到世上就梦 寐求死。而且随着时间的推移,生命在心灵中会无限地增值。毕竟,生命只属于这 一个人,而且仅仅只有一次。在人生的道路上,即使一切都失去了,只要一息尚存, 你就没有丝毫理由绝望。因为失去的一切,又可能在新的层次上复得。当然,在极 少数的时候,我们也渴望着悲壮的牺牲,那是因为苟且偷生已严重地亵渎了神圣的 生命。那时,死亡反而变得令人仰止,生命反而因死亡而延续,因毁灭而永生。 钟声是生命长度的量尺,却不是生命价值的量尺。生命的价值只有在历史的天 平上才能清晰地显示出它本来的刻度。 一代又一代的人来了, 一代又一代的人去了, 他们的生命价值何在?有的人有一个轰轰烈烈的生, 却留下一个默默无闻的死; 有的 人有一个默默无闻的生,却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时,却只能成为匆 .............. 匆的过客;有的人潦倒终生,却成为历史灿烂星空的泰斗。这一切绝然不以个人意 .......................... 志为转移。生命价值的客观性和历史性,使不绝于耳的喧嚣显得极其微不足道。 一时一事的得失,似乎永远困扰着我们,永远是生命的烦恼之泉。倘若能真正 将其置之度外,烦恼就真正超脱了。其实,真正值得烦恼的命题在于:生命的价值 ..... 究竟应以何种形式作何种转化。对于这个千古之谜,一千个人有一千种回答。却没 .............. 有任何一本哪怕是世界上最权威的教科书能给出最完美的答案。人其实是最难认识 自己的,也就更难找到自己生命的转化方式,这正是一些人拥有一个失败的人生之 根源。更悲惨的结局则在于,自以为找到了答案而其实完全是南辕北辙。所谓天才, 无非就是能最早最充分地认识自己的价值,从而以最直接的方式完成了生命由瞬间 ............................... 到永恒的有效转化。 ......... 生命,这神秘而美丽、不可捉摸而异常珍贵的存在,你究竟隐逸着多少暗示? 而哲人的终生存在,就是捕捉这样一些暗示么? 18.从文中看,作者围绕“生命的暗示”提出了哪些看法?(4 分) 19.(1)第三自然段划线部分在全文中的作用是什么?(2 分) 答: (2)倒数第三自然段划线句子 “生命的价值只有在历史的天平上才能清晰地显示 出它本来的刻度”的含义是什么?请你换用简洁的语言把这句话的意思准确地写出 来。(不超过 18 字)(2 分) 答: 20.文章第七自然段中说: “有的人是显赫一时,却只能成为匆匆的过客;有的 人潦倒终生,却成为历史灿烂星空的泰斗。 ”你是怎样理解这句话的?请将你所了解 的能验证这一论断的人物及其事迹用简短的话写在下面, 事例最多可以写六个。 (注 意:正反两方面事例要兼顾。)(6 分) 答: 21.下列对这篇散文的赏析,正确的两项是(4 分)
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A. 本文从“清凉的秋雨送走了一个燥热的苦夏”开篇,以“生命的暗示”为主 题,用抒情的笔调揭示了生命中充满了辩证的哲理,激励人们要努力去探索生命的 意义。 B。 “生命似乎永远是渺小的伟大的‘混血儿’ ”的比喻,生动形象地写出了当生 命在强暴、苦难、灾害中显示出牺牲的悲壮的时候,我们会觉得它是一种伟大的结 晶。 C. 倒数第二段中最后一句话 “能最早最充分地认识自己的价值, ??有效转化” 呼应了本段中的“生命的价值究竟应以何种形式作何种转化”这句话,进一步阐明 了生命的价值。 D.第六自然段围绕“珍惜生命”这一中心,告诉人们:任何时候,只要一息尚 存,就要充满希望,因为随着时间的推移,生命在心灵中会无限地增值。 E.最后一段,作者用设问句提出生命究竟有多少暗示的问题,肯定生命中含有 许许多多的暗示,指出必须由哲人去找到这个问题的答案,并且由哲人给予不确的 回答。 参考答案: 18.山秋虫昼夜而鸣暗示生命要显示其存在和价值; ②生命交织着痛苦与欢 乐,应当有正确的苦乐观; ③生命的存在既有渺小的时候,也有伟大的时候,应 当正确认识自己,正确评价他人; ④生命是宝贵的,应当珍惜,但在必要时应不 惜牺牲生命以维护它的神圣,应有正确的生死观。(每个要点 1 分,共 4 分) 19.(1)引领下文(2 分) (2)“历史是检验生命价值的唯一标准”(2 分,意思 相近即可) 20.此题具有开放性,学生可结合自己的知识积累从正反两方面分别列举出人 物及其事例并用简洁的语言书写出来。只要列举的每一个事例正确,表达合理,即 可得 1 分。如果只有正面或反面事例,不能得满分。本题得满 6 分为止,多写不另 外加分。 21.AC(B 项只谈到了生命伟大的一面,漏掉了渺小的一面;D 项“任何时候” 太绝对,且前后不存在因果关系;E 项是反问,作者在这里激励人们要像哲人那样 努力去探索生命的意义。)(4 分,答对一个得 2 分。) (二) 、阅读下面的文字,完成 19-22 题 九筐是把逮鱼的好手。家中有十几条大大小小的渔网,每天自行车后架上驮个 打足了气的汽车后轮胎,见到沟湾河汊子,不声不响的下去布鱼网子。捉到的鱼虾, 自家吃不了,女人便拿到集镇的鱼市上卖。天长日久,村前村后的哪条河汊子里什 么时候有鱼虾,有什么鱼虾,九筐都了如指掌。 这天后半夜,九筐听到窗外“哗哗哗”的雨水声,想到村东潮起潮落的小淮河 口那儿,一定是水急鱼跃! 九筐翻来覆去睡不着。睡不着的九筐,猛不丁地拍了女人一巴掌,扯上女人, 冒雨去村东小淮河的入海口那儿,布下了一层一层的鱼网子,很快,有鱼儿缠到网 上,打起了令人惊喜的“鱼花” ;紧接着,成群的鱼虾涌上来,鱼网上的漂子都给坠 到水里了。
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九筐的女人喜上眉梢。 九筐则心事重重。 九筐估摸着,今夜所捉到的鱼虾,八成是上游何大嘴家鱼塘里跑出来的。 果然,天快放亮的时候,何大嘴急匆匆地端着把鱼叉找来了,而且上来就搬弄 九筐家的鱼篓。 九筐女人问何大嘴: “你要干什么?” 何大嘴指着鱼篓里的鱼虾,说: “这些鱼虾都是因为我们家塘决了口子,你们才 逮到的! ” 九筐低着头,眼皮都没抬一抬。 九筐女人双手叉着腰, 问何大嘴: “那又能怎样?如果不是我们两口子在这儿下 网子,这些鱼虾不全都跑进淮河,游到大海里去了?” 何大嘴说: “那我不管,反正我们家鱼塘里的鱼虾,你们一个也不能拿走! ”何 大嘴要把那些还活着的鱼虾重新放回他们家鱼塘里去。九筐女人不让,她推开何大 嘴,不许他在那儿摆弄她家的鱼篓子。何大嘴急了,要跟九筐女人支架子——打架。 九筐知道何大嘴不会跟他女人动拳头, 一个大老爷们, 怎么跟女人一般见识呢, 九筐也不想把事情闹大,他就那么不言不语把手伸进鱼篓里,将活的鱼虾,留在鱼 篓里;死了的,扔到一边泥地里。很显然,九筐是想让何大嘴把活的鱼虾拿走,死 了的,他带回去。 没想到,九筐的这个想法,何大嘴不同意,九筐的女人也坚决反对。 九筐女人扯开九筐,正言厉色地说: “我们一没偷二没抢,凭鱼网在下游的河套 逮鱼捉虾,你这是干什么?”女人心里明白,越是鲜活的鱼虾,拿到集市上,越能 卖上好价钱。 何大嘴说,他家鱼塘里跑出来的鱼虾,被九筐两口子捉到了,如同他何大嘴家 丢失的东西,让他们在马路边捡到了是一个理儿,理应物归原主。 九筐女人说何大嘴那是屁话。何大嘴反过来说九筐女人说的是屁话。 两个人斗鸡一样,争吵起来。 九筐猛起身, 搬起鱼篓里满当当的鱼虾, “哗啦”一下子,全都给倒进波涛翻滚的 淮河里。 九筐女人看到九筐这一壮举,先是一愣,但她很快就开始支持九筐的做法,问 何大嘴: “这样,你满意了吧?算我们今夜没来。 ” 何大嘴呢,扑闪着两只大眼睛,傻愣了一会儿,继而也称赞: “好,倒得好! ” 九筐不搭理他们,独自背起鱼网和空空的鱼篓,前头走了。 九筐女人和何大嘴跟在后头,尽管还高一声低一生的争吵,但此时,他们所争 吵的内容变了——都感到很解气,很好! (选自《小小说选刊》2004 年第二期,作者相裕亭。略有改动) 19、看文中划横线的两句话,回答问题。 分) (4 (1)九筐的女人喜上眉梢。是因为 。 (2)九筐则心事重重。是因为 。 20、请结合阅读材料,简要分析文中“九筐”这一人物形象。 分) (6
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21、文章最后写到“都感到很解气,很好! ”为什么九筐女人与何大嘴有这样共同的 感受? 请你结合全文,分析作者这样写所要表达的用意。 分) (4 22、下列对这篇文章的赏析,正确的两项是(4 分) A.文章语言通俗直白,情节简单明了,卒章显志,属于典型的雅俗共赏、老少 皆宜的小说。 B. 文章开头两段的叙述是为后文作铺垫的, 让读者对主人公先有个清晰的印象。 C.最后两段,一人沉默,二人争吵,形成鲜明的对比,表明此事只有“九筐” 后悔不已,心中难受。 D.人物语言个性鲜明,很有生活气息,表现出作者很高的写作技巧。 “九筐” 在全文中没有说一句话则是作者有意安排的。 E.小说向读者展示了一幅热闹的渔乡生活图景。一再告诉人们:在新时代的农 村,只有和睦相处,才能发家致富。 参考答案: 19. (1)鱼虾成群,收获出乎意料的多。 (2)已想到鱼虾的来历,担心起纠纷。 20.①沉默寡言,自始至终都没有说过一句话。②勤劳能干,平时有机会就捕 鱼虾,又是逮鱼的好手。③诚实公正,在他女人和何大嘴争论不下时,提出一个双 赢的解决方案。④脾气倔强,是个闷头驴,最后一来脾气,将鱼虾全倒到淮河里了。 (答对一点给 2 分,给到 6 分为止,要求结合阅读材料,分析言之成理。意思对即 可。思路不清楚或语句不通顺,酌扣 1-2 分) 21.九筐女人与何大嘴在争吵不下的情况下认为对方不获利就是胜利,所以对 两败俱伤的结果都觉得很解气。作者以此小事批评某些农民的狭隘、僵化的意识, 表明落后的思想意识会造成很多错误的结果。 (意思对即可) 22.BD 七、补充两道语用题。 23。给下面的报道写一句话新闻,要求不能超过 30 字。 分) (3 [本报讯]旨在提高全民、特别是青少年精神卫生意识,促进青少年心理卫生的 公益活动——心理阳光工程今天启动。这一活动由共青团中央学校部、卫生部疾控 司、教育部社政司、中国青年报社共同发起。 在今天的启动仪式上, 卫生部公布了 2004 年世界精神卫生日中国精神卫生工作 的主题为“儿童、青少年精神健康:快乐心情,健康行为” 。 随着我国的现代化进程,我国青少年的心理问题、精神卫生问题日益凸显。我 国受到情绪障碍和行为问题困扰的 17 岁以下青少年人群有 3000 多万,由于心理问 题不能正确对待、解决,导致了许多不必要的困难以致悲剧发生。 心理阳光工程的主要内容包括由“认知行动”“专家行动”“走进校园行动” 、 、 、 “救助行动”等部分构成的一系列、分阶段主题工作。 答: 24.仿照示例,另选节日和对象,写一组寄语或赠言,注意句式的一致和用语的得 体(4 分)
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示例:教师节学生写给老师的祝福 假如我是一滴甘露,我将润泽您干渴的喉咙;假如我是一束鲜花,我将把幽香 永留在您的身边。老师,请接受我深深的祝福。 答: 参考答案: 23.我国将启动旨在促进青少年心理卫生工作的心理阳光工程。(3 分) 24.假如我是一缕春风,我将捎给你春的喜讯;假如我是一束阳光,我将陪伴你踏 上新的征途。亲爱的同学,请接受我遥远的问候。(同学生日祝福语) 假如我是一只小鸟,我将飞到您的身边;假如我是一轮明月,我将用它捎去我 浓浓的思念。妈妈,女儿祝福您母亲节快乐。(母亲节祝福语)(从内容和形式两方面 评分,4 分)

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