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高中文言文教学方法探究


高中文言文教学方法探究 杜艳鸽
在新课程改革的背景下, 虽然涌现了一些新的教学理念和教学方法,但高中 文言文教学效率低下仍是不争的事实,我们大致可用“累、慢、闷、差”四个字 来形容:累,教师教得辛苦,学生学得吃力;慢,教师教学进程慢,学生形成积 累慢;闷,课堂气氛沉闷,师生的互动少;差,教学效果差,考试成绩差。一句 话,投入与产出比例严重失衡。 本文针对当前高中文言文教学的现状提出自己的一些方法对策, 希望对今后 的文言文教学有所帮助。 一、激发学生对文言文产生阅读的兴趣 高中文言文课本的选材大都与历史人物相关, 我们可以利用这一个有用的因 素。现在的学生每天接触的电视新闻媒体、报刊杂志等方面,都会涉及到历史知 识。因此,我们完全可以用学生学习生活中所了解的与课文有关的历史故事,来 激发学生对文言文的学习兴趣,拓展学生见闻,增强学生求知欲望。在文言文教 学中,适当介绍古代文化,比如古代的典章制度、礼仪习俗、科举职官及衣食住 行等文化常识,或介绍作者生平,或讲述与课本有关的故事,可以满足学生的好 奇心与求知欲。例如《烛之武退秦师》 《勾践灭吴》 《鸿门宴》 《荆轲刺秦王》等 课文中,晋公子重耳流亡途中与列国的关系,伍子胥与吴国的兴衰,项刘二人如 何争夺天下, 荆轲刺秦的历史背景等历史事件与这个时期的作品内容存在内在联 系。如果教师只是孤立地讲解课文内容,不注重与历史事件的联系,其结果要么 让学生感到内容枯燥、单调,不易激趣,要么不能让学生了解历史事件间的逻辑 联系,从而影响到对文章的整体理解效果,甚至切断了学生广阔的知识道路,压 抑了学生强烈的求知欲望。 二、读,是开启文言大门的钥匙 “读”就是诵读课文。诵读的方式多样,所起的作用各不相同。大声齐读、 分小组读、个人读、分角色读交替进行,培养语感并解决生字难字,让学生在最 短时间内记住相关内容。 我国古代教学就非常重视诵读, 从一些名句中可见一斑, 如“读书百遍,其义自现” 、 “熟读唐诗三百首,不会写诗也会吟”等等。但在我 们的课堂教学过程中,由于时间等因素的限制,往往忽视了诵读,只注重理解, 这是造成学生文言文语感差的直接原因。南宋著名理学家朱熹说过: “凡读书须 读得响亮,不可误一字,不可少一字,不可牵强暗记,只要多诵数遍,自然上口, 久远不忘。 ”所以在初次接触一篇文言文时可以让学生试读,文言文诵读虽然存 在困难,字少意深,音单义广,句法简奥,语焉不详,但往往诵读之后学生更容 易加深对文章的理解。所以文言文诵读需要长期练习,甚至需要机械性的反复。 为了使诵读的功效充分发挥出来,教师要认真设计课堂诵读的步骤,每次诵读要 有具体的要求,把读和理解结合起来,在读的过程中理解文意。 三、运用多媒体、音乐、漫画等手段吸引学生 由于课堂教学的局限, 导致学生实践的机会很少,对课文中所涉及的特定历
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史背景和一些历史人物不了解, 因而在理解课文内容方面就可能出现问题。所以 我们可以借助图片、音乐、漫画等一些现代化教学技术,让学生在一定时间、课 堂内了解历史, 可以给学生感官上的刺激和享受,引导学生短时间内顺利走进文 本。如在学习《荆轲刺秦》这篇文章时,可让学生用几幅图画把文章的故事情节 描绘出来:1.易水送别; 2. 图穷匕见;3. 秦廷刺杀;4.壮士就义。 四、教学模式:从教师“串讲”转变为课堂对话 《语文课程标准》指出: “阅读教学是教师、学生、教科书编者、文本之间 的多重对话,是思想碰撞和心灵交流的动态过程。阅读中的对话和交流,应指向 每一个学生的个体阅读。 ”可见对话在文言文课堂教学中是非常重要的。这种对 话不是一般意义上的交谈,是教学对话,是一种教学原则,一种教学形态,是教 学中对话双方彼此敞开心扉,相互接纳,共同进步的过程,是借助师生互动实现 多种视界的沟通、融合、汇聚,从而在一定程度上使各自的认识偏见得以克服, 并产生新的视界的过程。对话,让文言文课堂教学更精彩。课堂教学,从本质上 讲,就是多种主体参与的以文本为媒介的对话过程。要让对话能够顺利进行,作 为教师,就必须转变思想,改变传统模式中落后的做法,让学生真正成为课堂学 习的主体,课堂学习的主人。文言文课堂教学应该是这样的:把课堂交给学生, 把时间还给学生,把空间留给学生,把精彩让给学生。 五、教师引导学生学会品味文言的精华内涵,提高学生的人文素养 在文言文教学中,出于应试,普遍存在着急功近利的实用主义做法。45 分 钟里教师总是带领学生在通假字、古今异义词、词类活用、特殊句式等知识点上 打“持久战” ,这种只注重“言”的文言文教学,忽视了它的人文性功能,即传 承文明的功能。21 世纪的人要有人文精神,因此,对文言文教学,我们决不能 简单地把它作为古汉语教。这些文章能流传至今,可见其充满着鲜活的生命力, 我们既要教“言” ,又要抓住文章“鲜活”之处引导学生品味,提高学生的人文 素养。让文言文教学真正达到新课程 “启智、陶情、冶性、锤志”的要求。 例如:读《劝学》就要让学生领悟到蚯蚓的“恒心” :蚯蚓的体内是没有骨 头的, 可偏偏就是这么一种无骨的动物,身上却具有比那些有骨头者拥有更多的 坚强与韧性。一辈子锲而不舍的躬行,用柔弱的躯体,在漆黑的无路的地下,开 辟出一条生之路来。读《师说》就要让学生明白做人要谦虚、不耻下问。于是圣 人的思想穿越千年时空, 依然长青不衰。只有这样才能让祖先的思想精髓不至于 埋没在历史堆里,不能发光。学生的人文素养才能逐步提高。 六、重视归纳和积累的作用 文言文教学中, 归纳和积累是十分必要的。教师应注意指导学生及时归纳总 结典型句式及重点词类,在分析比较中找出规律,把握文言文教学的重点。文言 文教学中古汉语知识的教学是一个重要的内容,文言文知识比较多且比较琐碎, 学生在学习过程中一般比较容易遗忘,对学过的知识进行归纳,有助于学生牢固 的掌握所学的内容。文言文学习中,积累越丰厚,其阅读分析能力也越强。凡是 在写作方面,语言表达能力强,文字优美,行文流畅,结构严谨的学生,都很重 视文言文的积累。掌握典型句式的特点,掌握了重点字词义项及活动情况,并通 过课内课外的阅读积累,可以使学生的阅读分析能力得到锻炼、培养和提高。教 师可以指导学生扩大阅读的范围,给学生推荐一些比较经典的文言文著作,让学
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生在阅读中积累文言和文学知识,提高阅读能力和写作水平。

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