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韦庄《菩萨蛮》2ppt课件


《忆江南》
白居易
江南好,风景旧曾谙。日 出江花红胜火,春来江水绿如 蓝。能不忆江南? 江南忆,最忆是杭州。山 寺月中寻桂子,郡亭枕上看潮 头。何日更重游? 江南忆,其次忆吴宫。吴 酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙 蓉。早晚复相逢?

菩萨蛮
韦庄

⒈疏通字句 ⒉思考想象 ⒊知人论世

自由朗读

菩萨蛮
人人尽说江南好, 游 人只合江南老。 春水碧于 天, 画船听雨眠。 垆边人似月, 皓腕凝 霜雪。 未老莫还乡, 还乡 须断肠。

游人 人人 只尽 合说 江江 南南 老好 。,

“人人尽说江南好”,

好在哪里?

春 水 碧 于 天

画 船 听 雨 眠

春水碧于天,画船听雨眠
? 江南的水澄明碧绿可与蓝天媲美;躺

在画船上,看江南蒙蒙雨景,听着细 细雨声悠悠入梦。 既抓住了江南水乡特点,又凸显了江 南水乡生活的悠闲自在。

垆 边 皓 人 腕 似 凝 月 霜 雪

垆边人似月,皓腕凝霜雪
当垆卖酒的女子肌肤似雪,如卓文君般美丽。 垆:旧时酒店里安放酒瓮的土台子,亦指酒店: 酒 垆 。 《史记· 司马相如传》:“而令文君当 垆”。《西京杂记》:“文君姣好,眉色如望远 山,脸际常若芙蓉,肌肤柔滑如脂”。

垆边人似月,皓腕凝霜雪。
为什么只提酒家女呢? 游人要添兴,不入酒家又 往何处?而那个时代的诗 酒风流生活,是少不了女 子的。 酒家女操作用手,所 以特写其皓腕,洁白的手 腕如霜雪凝成,其美貌自 不难想见。

寄居他乡的 人总是为思乡之 情所苦,这首 《菩萨蛮》却写 道:“未老莫还 乡,还乡须断 肠”。

还未 乡老 须莫 断还 肠乡 。,

写作背景
? 黄巢起义后,藩镇混乱,韦庄避难

江南长达十年之久。本词即是他避 乱江南时所作。

一般游子的忧愁是不 能回故乡;而这首词中的 游子,却是能回故乡,但 由于故乡战乱的原因不能 回,这种愁苦就比一般游 子更为深广。这首词的主 旨,是在描写江南好的背 景上,述说作者漂泊异乡, 有家难归的痛苦感情。 “还乡须断肠”这一句正 是突出了这个主旨。

?

当时正处在唐朝将灭之际,中原地区烽 火连天,今若还乡,目击离乱,只令人断肠,

故惟有暂不还乡,以待时定。

总结: 这首词描写了江南 水乡的风光美和人物美, 表现了诗人对江南水乡 的依恋之情,也抒发了 诗人飘泊难归的愁苦之 感。

《白雨斋词话》说:

“韦端己词,似直

而纡,似达而郁,
最为词中胜境”

? “人人尽说”有何深意?

? “未老莫还乡”改成“未老不还乡”可

好?为什么?

? 他所写的“人人尽说”,这其间所隐藏

的意思是自己并未曾认为江南好,只是 大家都说江南好而已。
“虽信美而非吾士兮,曾何足以少留”,江山 信美,而不是我的故土,我也不愿久留,中国 还有句老话:“美不美,故乡水,亲不亲,故 乡人。”而韦庄这两句词,似直而纡,把怀念 故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看 来非常真率的话中了。

“未老莫还乡”改成“未老不还乡”可好?为什么
?

这么平易的五个字却有多少转折,佛经上说 “才说无便是有”,说“莫还乡”实则正由 于想到了还乡,他没有用“不”字,用的是 有叮嘱口吻的“莫”字,细细地品味,就应 该联想到陆放翁的《钗头凤》“山盟虽在,锦 书难托,莫、莫、莫。”那一连三个“莫” 字所道出的一片无可奈何之情是极为深婉而 且沉痛的,韦庄词此处的“莫”字,也表现 出了一种极深婉而沉痛的情意,

白描:
有真意,去粉饰,

少做作,勿卖弄.

疏朗秀美、明白晓畅

作家作品介绍
韦庄(836年─910年),字端己, 杜陵(今中国陕西省长安市附近) 人,诗人韦应物的四代孙,唐朝花 间派词人,词风清丽,有《浣花词》 流传。曾任前蜀宰相,谥文靖。

诗歌广泛地反映了唐末动 荡的社会面貌,长篇叙事诗 《秦妇吟》为其代表作,人称 “秦妇吟秀才”。

其词尤具特色,内容不外男女欢 爱、离愁别恨,然能注入作者平生 漂泊乱离、思乡怀旧之感,风格清 新明朗,与温庭筠其并称“温韦”, 也是“花间词人”中的代表之一。

? 韦庄《菩萨蛮》共五首,是前后相 呼应的组词,本词是第二首。

【菩萨蛮】
词牌名,唐朝女蛮国进 贡者,他们梳有高高发髻,戴金 饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨 蛮。

《菩萨蛮》据考证原是今 缅甸境内古代罗摩国的乐曲, 后经汉族乐工改制而来的。可 见《菩萨蛮》中的菩萨与我们 的佛祖菩萨并无关系,词牌的 意思是“象菩萨似的蛮国人”。


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