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潭州沩山灵佑禅师语录



潭州沩山灵佑禅师语录
径山沙门语风圆信无地地主人 师讳灵佑。福州长溪赵氏子。年十五出家。依本郡建善寺法常律 师剃发。于杭州龙兴寺。究大 小乘教。二十三。游江西参百丈。百 丈一见。许之入室。遂居参学之首。侍立次。百丈问。谁。师云。某 甲。百丈云。汝拨炉中有火否。师拨之云。无火。百丈躬起。深拨得 少火。举以示之云。汝道无。这个聻。师由是发悟礼谢。陈其所解。 百丈云。此乃暂时

岐路耳。经云。欲识 佛性义。当观时节因缘。时 节既至。如迷忽悟。如忘忽忆。方省已物不从他得。故祖师云。悟了 同未悟。无心亦无法。只是无虚妄。凡圣等心。本来心法元自备足。 汝今既尔。善自护持。次日。同百丈入山作务。百丈云。将得火来么。 师云。将得来。百丈云。在甚处。师乃拈一枝柴。吹两吹。度与百丈。 百丈云。如虫御木(径山杲云。百丈若无后语。洎被典座瞒)时。师作 典座。司马头陀。举野狐话问师。作么生。师以手撼门扇三下。司马 云。太粗生。师云。佛法说什么粗细。一日。司马自湖南来。谓百丈 云。顷在湖南。寻得一山名大沩。是一千五百人善知识所居之处。百 丈云。老 僧住得否。司马云。非和尚所居。百丈云。何也。司马云。 和尚是骨人。彼是肉山。设居徒不盈千。百丈云。吾众中。莫有人住 得否。司马云。待历观之。时。华林觉为第一座。百丈令侍者请至。 问云。此人如何。司马请謦欬一声行数步。司马云。不可。百丈又令 唤师。师时为典座。司马一见。乃云。此正是沩山主人也。百丈。是

夜召师入室。嘱云。吾化缘在此。沩山胜境。汝当居之。嗣续吾宗。 广度后学。华林闻之云。某甲。忝居上首。典座何得住持。百丈云。 若能对众下得一语出格。当与住持。即指净瓶问云。不得唤作净瓶。 汝唤作什么。华林云。不可唤作木[木*突]也。百丈乃问师。师踢倒 净瓶。便出去。百丈笑云。第一座。输却山子也。师遂往焉。是山峭 绝。夐无人烟。猿猱为伍。橡栗充食。经于五七载。绝无来者。师自 念言。我本住持。为利益于人。既绝往还。自善何济。即舍庵而欲他 往。行至山口。见蛇虎狼豹。交横在路。师云。汝等诸兽。不用拦吾 行路。吾若于此山有缘。汝等各自散去。吾若无缘。汝等不用动。吾 从路过。一任汝吃。言讫。虫虎四散而去。师乃回庵。未及一载。安 上座(即懒安也)同数僧。从百丈来。辅佐于师。安云。某甲。与和尚 作典座。待僧至五百众。乃解务。自后山下居民。稍稍知之。率众共 营梵宇。连帅李景让。奏号同庆寺。相国裴公休。尝咨玄奥。繇是。 天下禅学辐辏焉。有得法上首仰山寂禅师。故世称沩仰宗。 上堂。夫道人之心。质直无伪。无背无面。无诈妄心。一切时中。 视听寻常。更无委曲。亦不闭眼塞耳。但情不附物。即得。从上诸圣。 只说浊边过患。若无如许多恶觉情见想习之事。譬如秋水澄渟。清净 无为。澹泞无碍。唤他作道人。亦名无事人。时有僧问。顿悟之人。 更有修否。师云。若真悟得本。他自知时。修与不修。是两头语。如 今初心。虽从缘得。一念顿悟。自理犹有。无始旷劫习气。未能顿净。 须教渠净除现业流识。即是修也。不可别有法教渠修行趣向。从闻入 理。闻理深妙。心自圆明。不居惑地。纵有百千妙义。抑扬当时。此

乃得坐披衣。自解作活计始得。以要言之。则实际理地。不受一尘。 万行门中。不舍一法。若也单刀直入。则凡圣情尽。体露真常。理事 不二。即如如佛。 邓隐峰。到沩山。便入堂。于上板头。解放衣钵。师闻师叔到。 先具威仪。下堂内相看。隐峰见来。便作卧势。师便归方丈。隐峰乃 去。少间。师问侍者。师叔在否。云已去。师云。去时有什么语。云 无语。师云。莫道无语。其声如雷。 云岩到沩山。师问。承闻长老在药山弄师子。是否。云岩云。是。 师云。长弄有置时。云岩云。要弄即弄。要置即置。师云。置时。师 子在什么处。云岩云。置也。置也(法昌遇云。好一场师子。只是有 头无尾。我当时若见沩山道置时师子在什么处。便与放出踞地金毛。 直教沩山藏身无路)。 师问云岩。菩提以何为座。云岩云。以无为为座。云岩却问师。 师云。以诸法 空为座。又问道吾。作么生。道吾云。坐也听伊坐。 卧也听伊卧。有一人不坐不卧。速道速道。师休去。 师问云岩。闻汝久在药山。是否。云岩云。是。师云。如何是药 山大人相。云岩云。 涅槃后有。师云。如何是涅槃后有。云岩云。 水洒不着。云岩却问师。百丈大人相。如何。师云。巍巍堂堂。炜炜 煌煌。声前非声。色后非色。蚊子上铁牛。无汝下嘴处。 师问道吾。什么处去来。道吾云。看病来。师云。有几人病。道 吾云。有病底。有不病底。师云。不病底。莫是智头陀么。道吾云。 病与不病。总不干他事。速道速道。师云。道得也与他没交涉。

德山来参。挟复子上法堂。从西过东。从东过西。顾视方丈云。 有么有么。师坐次。殊不顾眄。德山云。无无。便出(云窦着语勘破 了也)至门首乃云。虽然如此。也不得草草。遂具威仪。再入相见。 才跨门。提起坐具云。和尚。师拟取拂子。德山便喝。拂袖而出(云 窦着语勘破了也)师至晚问首座。今日新到。在否。首座云。当时背 却法堂。着草鞋出去也。师云。此子。已后向孤峰顶上。盘结草庵。 呵佛骂祖去在(云窦显云。雪上加霜五祖戒云。德山。大似作贼人心 虚。沩山。也是贼过后张弓)。 石霜抵沩山为米头。 一日筛米次。 师云。 施主物莫抛散。 石霜云。 不抛散。 师于地上拾得一粒云。 汝道不抛散。 这个是什么。 石霜无对。 师又云。莫轻这一粒。百千粒。尽从这一粒生。石霜云。百千粒。从 这一粒生。未审这一粒。从什么处生。师呵呵大笑。归方丈。 夹山在沩山作典座。 师问。 今日吃什么菜。 夹山云。 二年同一春。 师云。好好修事着。夹山云。龙宿凤巢。 仰山问。如何是祖师西来意。师指灯笼云。大好灯笼。仰山云。 莫只这便是么。师云。这个是什么。仰山云。大好灯笼。师云。果然 不见。 一日。师谓众云。如许多人。只得大机。不得大用。仰山举此语。 问山下庵主云。和尚恁么道。意旨如何。庵主云。更举看。仰山拟再 举。被庵主踏倒。仰山归举似师。师呵呵大笑。 师摘茶次。谓仰山云。终日摘茶。只闻子声。不见子形。仰山撼 茶树。师云。子只得其用。不得其体。仰山云。未审。和尚如何。师

良久。仰山云。和尚只得其体。不得其用。师云。放子三十棒。仰山 云。和尚棒。某甲吃。某甲棒。阿谁吃。师云。放子三十棒(首山云。 夫为宗师。 须具择法眼始得。 当时不是沩山。 便见扶篱摸壁琅玡觉云。 五更侵蚤起。更有夜行人又云。若不是沩山。洎合打破蔡州。白云。 端云。父子相投。意气相合。机锋互换。啐啄同时。虽然如是。毕竟 如何道得体用双全去。沩山放子三十棒。也足养子之缘 蒋山勤云。 张公乍与李公友。待罚李公一盏酒。倒被李公罚一杯。好手手中呈好 手玉泉琏云。 直饶体用两全。 争奈当头蹉过。 过则且止。 放子三十棒。 又作么生。三盏酒妆公子而。一枝花插美人头)。 师坐次。仰山入来。师云。寂子速道。莫入阴异。仰山云。慧寂 信亦不立。师云。子信了不立。不信不立。仰山云。只是慧寂。更信 阿谁。师云。若恁么。即是定性 声闻。仰山云。慧寂佛亦不立。 师问仰山。涅槃经四十卷。多少是佛说。多少是 魔说。仰山云。 总是魔说。师云。已后无人奈子何。仰山云。慧寂即一期之事。行履 在甚处么。师云。只贵子眼正。不说子行履。 仰山蹋衣次。提起问师云。正恁么时。和尚作么生。师云。正恁么时。 我这里无作么生。仰山云。和尚有身而无用。师良久。却拈起问云汝 正恁么时作么生。仰山云。正恁么时。和尚还见伊否。师云。汝有用 而无身。师后忽问仰山。汝春间有话未圆。今试道看。仰山云。正恁 么时。切忌勃诉。师云。停囚长智。 师过净瓶与仰山。仰山拟接。师却缩手云。是什么。仰山云。和 尚还见个什么。师云。若恁么。何用更就吾觅。仰山云。虽然如此。

仁义道中。与和尚提瓶挈水。亦是本分事。师乃过净瓶与仰山。 师与仰山行次。指柏树子问云。前面是什么。仰山云。柏树子。 师却问耘田翁。翁亦云。柏树子师云。这耘田翁。向后亦有五百众(沩 山喆云。山僧则不然。耘田公子吾不如汝。且道。大圆是。山僧是。 若人辨得。许汝具择法眼。若也不辨。佛法炽然生灭 神鼎諲云。为 复意在耘田处。为复意在仰山分上。为复总不恁么。诸上座。一切诸 法摐然。更不用生事。他是父子说法。同道方知)。 师问仰山。何处来。仰山云。田中来。师云。禾好刈也未。仰山 作刈禾势。师云。汝适来。作青见作黄见。作不青不黄见。仰山云。 和尚背后是什么。 师云。 子还见么。 仰山拈禾穗云。 和尚何曾问这个。 师云。此是鹅王择乳。 师问仰山。天寒人寒。仰山云。大家在这里。师云。何不直说。 仰山云。适来也不曲。和尚如何。师云。直须随流师上堂云。仲冬严 寒年年事。晷运推移事若何。仰山进前。叉手而立。师云。我情知汝 答这话不得。香严云。某甲。偏答得这话。师蹑前问。香严亦进前。 叉手而立。师云。赖遇寂子不会。 师坐次。仰山从方丈前过。师云。若是百丈先师见。子须吃痛棒 始得。仰山云。即今事作么生。师云。合取两片皮。仰山云。此恩难 报。师云。非子不才。乃老僧年迈。仰山云。今日亲见百丈师翁来。 师云。子向什么处见。仰山云。不道见。只是无别。师云。始终作家。 师问仰山。即今事且置。古来事作么生。仰山叉手近前。师云。犹是 即今事。古来事作么生。仰山退后立。师云。汝屈我。我屈汝。仰山

便礼拜(蒋山勤云。仰山虽善进前退后。发明古今。其奈沩山向胡饼 里呷汁。压沙觅油。虽然如是。且道。仰山叉手意作么生。若也知得。 行脚事办。其或未然。老僧不曾孤负诸人。自是诸人孤负老僧)。 仰山香严侍立次。师举手云。如今恁么者少。不恁么者多。香严 从东过西立。仰山从西过东立。师云。这个因缘。三十年后。如金掷 地相似。仰山云。亦须是和尚提唱始得。香严云。即今亦不少。师云。 合取口(南堂静云。象王频呻。师子哮吼。踞地盘空。移星换斗。坐 断舌头。合取狗口。一回掷地作金声。九曲黄河彻底清)。 师坐次。仰山入来。师以两手相交示之。仰山作女人拜。师云。 如是如是。 师方丈内坐次。仰山入来。师云。寂子近日宗门令嗣作么生。仰 山云。大有人疑着此事。师云。寂子作么生。仰山云。慧寂祗管困来 合眼。健即座禅。所以未曾说着在。师云。到这田地也难得。仰山云。 据慧寂所见。只如此。一句也着不得。师云。汝为一人也不得。仰山 云。自古圣人。尽皆如此。师云。大有人。笑汝恁么祗对。仰山云。 解笑者。是慧寂同参。师云。出头事作么生。仰山绕禅床一匝。师云。 裂破古今(蒋山勤云。动弦别曲。叶落知秋。自古自今。筑着磕着。 鸟道玄路。许他父子亲游。若是荆棘林中。犹欠悟在。以何为验。只 如仰山。绕禅床一匝。沩山云。裂破古今若是明眼衲僧。瞒他一点不 得)。 仰山香严侍立次。师云。过去未来现在。佛佛道同。人人得个解 脱路。仰山云。如何是人人解脱路。师回顾香严云。寂子借问。何不

答伊。香严云。若道过去未来现在。某甲却有个只对处。师云。子作 么生只对。香严珍重便出。师却问仰山云。智闲恁么只对。还契寂子 也无。仰山云。不契。师云。子又作么生。仰山亦珍重出去。师呵呵 大笑云。如水乳合。 一日。师翘起一足。谓仰山云。我每日得他负载。感伊不彻。仰 山云。当时给孤园中。与此无别。师云。更须道始得。仰山云。寒时 与他袜着。也不为分外。师云。不负当初。子今已彻。仰山云。恁么 更要答话在。师云。道看。仰山云。诚如是言。师云。如是如是。 师问仰山。生住异灭。汝作么生会。仰山云。一念起时。不见有 生住异灭。师云。子何得遣法。仰山云。和尚适来问什么。师云。生 住异灭。仰山云。却唤作遣法。 师问仰山。妙净明心。汝作么生会。仰山云。山河大地。日月星 辰。师云。汝只得其事。仰山云。和尚适来问什么。师云。妙净明心。 仰山云。唤作事得么。师云。如是如是。 石霜会下。有二禅客。到云。此间无一人会禅。后普请搬柴。仰 山见二禅客歇。将一橛柴。问云。还道得么。俱无对。仰山云。莫道 无人会禅好。仰山归举似师云。今日二禅客。被慧寂勘破。师云。什 么处被子勘破。仰山举前话。师云。寂子又被吾勘破(云居锡云。甚 处是沩山勘破仰山处)。 师睡次。仰山问讯。师便回面向壁。仰山云。和尚何得如此。师 起云。我适来得一梦。尔试为我原看。仰山取一盆水。与师洗面。少 顷。香严亦来问讯。师云。我适来得一梦。寂子为我原了。汝更与我

原看。香严乃点一碗茶来。师云。二子见解。过于鹙子(蒋山勤云。 梦中说梦。深许沩山。妙用神通。须还二子。传茶度水。耀古腾今。 年老心孤。怜儿惜子。向衲僧门下。一人在门外。一人在门里。更有 一人。遍界不曾藏。佛眼觑不见 南堂静云。拨草瞻风。孤峰独宿。 鼓无弦琴。唱无生曲。沩仰香严。鼎之三足。临机不费纤毫力。任运 分身千百亿)。 师。因僧问。如何是祖师西来意。师竖起拂子。后僧遇王常侍。 侍问。沩山近日有何言句。僧举前话。常侍云。彼中兄弟。如何商量。 僧云。借色明心。附物显理。常侍云。不是这个道理。上座快回去好。 某甲敢寄一书到和尚。僧得书遂回持上。师拆开见。画一圆相。内写 个日字。师云。谁知千里外有个知音仰山侍次。乃云。虽然如是。也 只是个俗汉。师云。子又作么生。仰山却画一圆相。于中书日字。以 脚抹却。师乃大笑。 师坐次。仰山问。和尚百年后。有人问先师法道。如何只对。师 云。一粥一饭。仰山云。面前有人不肯。又作么生。师云。作家师僧。 仰山便礼拜。师云。逢人不得错举。 师问仰山。 终日与子商量。 成得个什么边事。 仰山于空中画一画。 师云。若不是吾。终被子惑。 仰山问。百千万境一时来作么生。师云。青不是黄。长不是短。 诸法各住自位。非干我事。仰山乃作礼。 合酱次。师问仰山。这个用多少盐水。仰山云。某甲不会。不欲 祗对。师云。却是老僧会。仰山云。不知用多少盐水。师云。汝既不

会。我亦不答。晚间。师却问仰山。今日因缘。子作么生主持。仰山 云。待问即答。师云。现问次。仰山云。耳背眼昏。见闻不晓。师云。 凡有问答。出子此语不得。仰山礼谢。师云。寂子今日忘前失后。不 是小小。 师谓仰山云。 汝须独自回光返照。 别人不知汝解处。 汝试将实解。 献老僧看。仰山云。若教某甲自看。到这里无圆位。亦无一物一解得 献和尚。师云。无圆位处。原是汝作解处。未离心境在。仰山云。既 无圆位。何处有法。把何物作境师云。适来是汝作与么解。是否。仰 山云。是。师云。若恁么。是具足心境法。未脱我所心在。元来有解。 争道无解献我。许汝信位显。人位隐在。 师因见仰山来。遂以五指搭地画一画。仰山以手于项下画一画。 复拈自己耳。抖擞三五下。师休去。 师。一日见香严仰山作饼次。师云。当时百丈先师。亲得这个道 理。仰山与香严。相顾视云。什么人答得此话。师云。有一人答得。 仰山云。是阿谁。师指水牯牛云。道道。仰山取一束草来。香严取一 桶水来。放牛前。牛才吃。师云。与么与么。不与么不与么。二人俱 作礼。师云。或时明。或时暗。 师。一日索门人呈语。乃云。声色外与吾相见。时有幽州鉴弘上 座。呈语云。不辞出来耶个人无眼。师不肯。仰山。凡三度呈语。第 一云。见取不见取底。师云。细如毫末。冷似雪霜。第二度云。声色 外谁求相见。师云。只滞声闻方外榻。第三度云。如两镜相照。于中 无像。师云。此语正也。仰山却问。和尚于百丈师翁处。作么生呈语。

师云。我于百丈先师处。呈语云。如百千明镜鉴像。光影相照。尘尘 刹刹。各不相借。仰山于是礼拜。 师。一日问香严。我闻。汝在百丈先师处。问一答十。问十答百。 此是汝聪明灵利。意解识想。 生死根本。父母未生时。试道一句看。 香严被问。直得茫然。归寮将平日看过底文字。从头要寻一句酬对。 竟不能得。乃自叹云。画饼不可充饥。屡乞师说破。师云。我若说似 汝。汝已后骂我去。我说底是我底。终不干汝事。香严。遂将平昔所 看文字烧却云。此生不学佛法也。且作个长行粥饭僧。免役心神。乃 辞师。直过南阳。睹忠国师遗迹。遂憩止焉。一日芟除草木。偶抛瓦 砾。击竹作声。忽然省悟。遽归。沐浴焚香。遥礼师云。和尚大慈。 恩逾父母。 当时若为我说破。 何有今日之事。 乃有颂云。 一击忘所知。 更不假修时。动容扬古路。不堕悄然机。处处无踪迹。声色外威仪。 诸方达道者。咸言上上机。师闻得。谓仰山云。此子彻也。仰山云。 此是心机意识。著述得成。待某甲亲自勘过。仰山后见香严云。和尚 赞叹师弟发明大事。尔试说看。香严举前颂。仰山云。此是夙习记持 而成。若有正悟。则更说看。香严又成颂云。去年贫未是贫。今年贫 始是贫。去年贫犹有卓锥之地。今年贫锥也无。仰山云。 如来禅。 许师弟会。祖师禅。未梦见在。香严复有颂云。我有一机。瞬目视伊。 若人不会。别唤沙弥。仰山乃报师云。且喜。闲师弟。会祖师禅也(玄 觉云。且道。如来禅与祖师禅。是分不分 长庆棱云。一时坐却 云

居锡征云。众中商量。如来禅浅。祖师禅深。只如香严。当时何不问 如何是祖师禅。 若置此一问。 何处有也 琅玡觉云。 武帝求仙不得仙。

王乔端坐却升天 沩山喆云。香严可谓上无片瓦。下无卓锥。露裸裸 赤洒洒。没可把。若不是仰山。几乎放过这汉。何故。不得雪霜力。 焉知松柏操 径山杲云。 沩山晚年好则极教得一棚肉傀儡。 直是可爱。

且作么生是可爱处。面面相看手脚动。争知语话是他人)。 师上堂云。汝等诸人。只得大机。不得大用。时九峰在众。便抽 身出去。师召之。九峰更不回顾。师云。此子。堪为法器。一日辞师 云。某甲。辞违和尚。千里之外。不离左右。师动容云。善为。 灵云。初在沩山。因见桃花悟道。有偈云。三十年来寻剑客。几 回落叶又抽枝。自从一见桃华后。直至如今更不疑。师览偈。诘其所 悟。与之符契。师云。从缘悟达。永无退失。善自护持。 上林参师。师云。大德作什么来。上林云。介胄全具。师云。尽 卸了来。与大德相见。上林云。卸了也。师咄云。贼尚未打。卸作什 么。上林无对。仰山代云。请和尚屏却左右。师以手揖云。喏喏。上 林。后参永泰。方谕其旨。 疏山到参。值师示众云。行脚高士。直须向声色里睡眠。声色里 坐卧始得。疏山问。如何是不落声色句。师竖起拂子。疏山云。此是 落声色句。师放下拂子归方丈。疏山不契。便辞香严。香严云。何不 且住。疏山云。某甲与和尚无缘。香严云。有何因缘。试举看。疏山 遂举前话香严云。某甲有个语。疏山云。道什么。香严云。言发非声。 色前不物。疏山云。元来此中有人。遂嘱香严云。向后有住处。某甲 却来相见。乃去。师问香严云。问声色话底矮阇黎在么。香严云。已 去也。师云。试举看。香严举前话。师云。他道什么。香严云。深肯

某甲。师失笑云。我将谓这矮子有长处。元来只在这里。此子向去。 若有个住处。近山无柴烧。近水无水吃。 师因资国来参。乃指月示之。资国以手拨三下。师云。不道汝不 见。只是见处太粗。 师在法堂坐。库头击木鱼。火头掷却火杪。拊掌大笑。师云。众 中也有恁么人。遂唤来问。尔作么生。火头云。某甲不吃粥肚饥。所 以欢喜。师乃点头(后镜清怤云。将知沩山众里无人。卧龙球云。将 知沩山众里有人)。 师因泥壁次。李军容来。具公裳。直至师背后。端笏而立。师回 首见。便侧泥盘。作接泥势。李便转笏。作进泥势。师便抛下泥盘。 同归方丈(岩头奯闻云。噫。佛法澹泊也。大小沩山。泥壁也不了 明

招谦云。当时合作么生。免被岩头点捡。代云。却转泥盘。作泥壁势。 便抛下归去 拙)。 师因陆侍御入僧堂。乃问。如许多师僧。为复是吃粥饭僧。为复 是参禅僧。师云。亦不是吃粥饭僧。亦不是参禅僧。侍御云。在此作 什么。师云。侍御自问他看。 师。一日见刘铁磨来。师云。老牸牛汝来也。刘云。来日台山大 会斋。和尚还去么。师乃放身作卧势。刘便出去(净慈一云。众中道。 放身便卧是不去。刘铁磨么罗而行。有甚交涉。殊不知。沩山老汉。 平生一条脊梁拗不曲。 被刘铁磨一推推倒直至如今起不得若要扶起沩 山。请大众下一转语。众无语。师以拄杖一时赶散)。 黄龙新云。岩头错下名言。殊不知。沩山军容。弄巧成

师一日唤院主。院主便来。师云。我唤院主。汝来作什么。院主 无对(曹山代云。也知和尚不唤某甲)又令侍者唤首座。首座便至。师 云。我唤首座。汝来作什么。首座亦无对(曹山代云。若令侍者唤。 恐不来。法眼云。适来侍者唤)。 上堂。僧出云。请和尚为众说法。师云。我为汝得彻困也。僧礼 拜(后人举似雪峰。雪峰云。古人得恁么老婆心切。玄沙云。山头和 尚。蹉过古人事也。雪峰闻之。乃问玄沙云。什么处。是老僧蹉过古 人事处。 玄沙云。 大小沩山。 被那僧一问。 直得百杂碎。 雪峰乃骇然)。 有僧来礼拜。师作起势。僧云。请和尚不用起。师云。老僧未曾 坐。僧云。某甲未曾礼。师云。何故无礼。僧无对(同安代云和尚不 怪)。 僧问。不作沩山一顶笠。无繇得到莫徭村。如何是沩山一顶笠。 师唤云。近前来。僧近前。师与一踏。 师问僧。甚处来。僧云。西京来。师云。还得西京主人公书来么 僧云。不敢妄通消息。师云。作家师僧。天然犹在。僧云。残羹馊饭。 谁人吃之。师云。独有阇黎不吃。僧作呕吐势。师云。扶出这病僧着。 僧便出去。 僧问。如何是道。师云。无心是道。僧云。某甲不会。师云。会 取不会底好。僧云。如何是不会底。师云。只汝是。不是别人。复云。 今时人。但直下体取不会底。正是汝心。正是汝佛。若向外得一知一 解。将为禅道。且没交涉。名运粪入。不名运粪出。污汝心田。所以 道不是道。

有僧参卫国。问。何方来。僧云。河南来。卫国云。黄河清也未。 僧无对。师代云。小小狐儿。要过但过。用疑作什么。 师示众云。汝等诸人。各呈所悟看。时有志和上座。出作礼。师 云。不思善不思恶。正与么时。还我志和上座本来面目。志和云。正 与么时。是某甲放身命处。师云。子莫落空不。志和云。某甲若见有 空可落。何曾是放身命处。师云。到这里。何不问去。志和云。某甲 到这里。亦不见有和尚可问。师云。汝福薄。扶吾宗不起。 师。因见仰山与北庵主。上问讯。时有官客吃茶次。师乃指示官 人云。同参古佛来。庵主云。百年后。觅个人举这话也难得。师云。 即今作么生。庵主云。结舌有分。答即不得。师云。官人见在。自己 也道不得。庵主云。仰山不甘此对。师云。作个庵主也难得。 师。一日呈起如意。复画此□相云。有人道得。便得此如意。道 道。时有僧云。此如意。本不是和尚底。师云。得而无用。又有僧云。 设与某甲。亦无着处。 师因僧问。从上诸圣。直至如今。和尚意旨如何。师云。目前是 什么物。僧云。莫只这便是么。师云。阿那个。僧云。适来只对底。 师云。尔拟那个去莫生事(蒋山勤云。问头太险答处太赊。二俱不了)。 僧问。如何是百丈真。师下禅床叉手立。云如何是和尚真。师却 坐。 师上堂云。 老僧百年后。 向山下作一头水牯牛。 左胁下书五字云。 沩山僧某甲。当恁么时。唤作沩山僧。又是水牯牛。唤作水牯牛。又 是沩山僧。毕竟唤作什么即得。仰山出礼拜而退(云居膺云。师无异



资福宝。代作一圆相拓起芭蕉清。代作此□相呈之。又云。同道 芭蕉彻代。当时作

者方知南塔涌云。一千五百人善知识。只得一半

□此相呈之。又云。说也说了。注也注了。悟取好保宁勇云。和尚一 等是入泥入水)。 师。 敷扬宗教。 凡四十余年。 达者不可胜数。 大中七年正月九日。 盥漱敷坐。怡然而寂。寿八十三。腊六十四。塔于本山。谥大圆禅师。 塔曰清净。



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