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上海市浦东新区2014-2015学年度第一学期期中联考高三语文试卷



上海市浦东新区 2014-2015 学年度第一学期期中联考 高三语文试卷
总分:150 分 时间:150 分钟



阅读 80 分

(一)阅读下文,完成 1—6 题。 (18 分)
要流行不要脑残 阿达 ①一首没有歌词的“神曲” 《忐忑》突然蹿红,令人始料不及,包括龚琳娜本身。顺理成章, 遵循一

般商业逻辑,打铁要趁热,获利要趁红,龚琳娜遂与其夫老锣顺势而为乘风破浪,一鼓 作气连作几首新“神曲” ,什么《法海你不懂爱》啦, 《金箍棒》啦,用反复循环的歌词加简单的 肢体语言,让人进入催眠状态而“自愿学唱” 。哪怕你觉得不胜其扰,但由于神曲具有“自动开启 循环模式”的功能,你终因挥之不去而被迫“洗耳” 。 “洗耳”之后就是“洗脑”——人的本能会让你变 得“脑残” :哦,既然神曲只是想让咱们过过嘴瘾,那就不妨练练嘴皮子, “俺老孙住花果山,寻 得宝贝如意金箍棒巴嘎棒巴嘎棒巴嘎咦嘎棒……”好,一场“全民洗脑”运动 就这样开始了。 . .... . .. ②对于“神曲”的评价, 仁者见仁智者见智, 有人从中看到“音乐家的底蕴” , 有人从中发现“流 行的奥秘” 。作为一种艺术尝试,无论优缺点如何,其存在的合理性毋庸置疑。但是当龚琳娜夫 妇在“新民歌”道路上从“至雅”转型到“至俗”之后,如果我们不加分析地追捧它,明知其“脑残”依 然乐颠颠去消费它,那么,这难道是民族音乐乃至民族文化的“正途”吗?因“脑残体 ”而激发的 ... 流行,让全民浸淫在充满感官刺激的庸俗文化中娱乐至死,这是喜剧还是悲剧? ③流行不等于庸俗,这是毫无疑问的。经典也会流行,或者是曾经的流行。 。 ④解剖“神曲” ,不是为了质疑龚琳娜夫妇,而是为了反思隐藏其后的文化生态和俗众心理。 为什么“脑残体”极易赢得拥趸?为什么会“越脑残越流行”?当这种现象出现时,是趁机“发脑残

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财” ,还是优化“脑残体” ,使之增添文化含量,找到流行文化的密码,打造优秀的流行文化,这 是我们所要关心的。 ⑤事实上, “脑残体”的神曲也并非所向披靡,一灵百灵。与有一定艺术含量的《忐忑》相 比,龚琳娜后来的新神曲并没有那么火爆和受追捧,当你想用恶俗讨好观众时,其实低估了观 众的智商。你把观众想象成一群弱智,故意降低难度,刻意迎合,其效果往往适得其反。炼成 神曲,有偶然因素和运气因素,如想回回得手,只能适度开发“脑残”因素,用之过度,就会品 位下滑,最后的效果南辕北辙。 ⑥要流行不要脑残。为优秀的“流行”建立标杆,这是大家共同的意愿和责任。当流行借助 脑残,不分青红皂白泥沙俱下时,不妨记住专家的告诫:转基因的食品千万慎食! (节选自《上海采风》 ) 。 (2 分)

1.第①段加点处“ ‘全民洗脑 ’ 运动 ”在文中具体指的是 . .... . ..

2.第②段中加点的“脑残体 ”在百度百科中解释为“火星文” ,即对汉字的一种扭曲的书写 ... 形式;请你根据本文的内容,重新给“脑残体”下一个定义。 (2 分) 3.把下列语句组织起来填入第③段划线处,语意连贯的一项是( ) 。 (3 分) ①龚琳娜夫妇用“精英”的身段和疑似“草根”的做派经营“艺术杂耍” ,其动机究竟是启 蒙还是愚弄,是先锋还是媚俗,每个人心里都有杆秤。 ②但如果只是出于商业目的,发现“脑残体”的媚俗功能好生了得而用足其力,这样的推 波助澜,人们也能心领神会。 ③但流行的东西有优劣之分,流行感冒就令人避而远之。 ④假如他们真的是启蒙者,创作的曲目真的是先锋艺术,人们即便一时不太懂,也会感知 创作者的心血而肃然起敬。 A.①②④③ B.③①②④ C.②①③④ D.③①④② 4.下列和文章内容相符的一项是( ) 。 (3 分) A.对“神曲”的评价尽管仁者见仁智者见智,但作为一种艺术尝试,存在即合理,因此, 在这个全民娱乐的时代,人们追捧它,消费它,其实是毋庸置疑的。 B.从神曲《忐忑》的突然蹿红,到后来的新神曲不再那么火爆和受追捧,说明观众并非 弱智,作品也必须具有一定的艺术含量和艺术品位。 C.对龚琳娜夫妇的质疑和批判,以及对“神曲”的解剖,实质上是对隐藏其后的文化生 态和俗众心理的深刻反思。
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D. “转基因的食品千万慎食” ,以此来类比流行的艺术作品未必都是优秀的,也要慎重对 待。 5.联系全文,分析第⑤段的作用。 (3 分) 6.作者称《法海你不懂爱》 、 《金箍棒》等新“神曲”为“脑残体” ,并提出了“要流行不要 脑残”的观点,你是否赞同?请结合实例表达你的观点。 (5 分)

(二)阅读下文,完成 7—12 题。 (19 分)
地铁中的乐手 冯骥才 ①倘若到了纽约,想听听音乐,内行的人一准会带你去麦哈顿岛南端那些小咖啡馆。几个 黑人,两三件亮闪闪的铜管乐器,一架老掉牙的立式白钢琴,再加上一杯苦味的浓咖啡,就可 以领略到地道又醇厚的美国黑人的爵士乐了。 ②那么到了巴黎想听听当地特色的音乐呢?更好办, 不用任何人做向导, 去买张地铁票到 里边东南西北地转一转吧! ③只要随着地铁中的人流走起来,便会自然而然进入音乐之中。你走着走着,便感到音乐 出现了,并一点点离你愈来愈近。忽然,在一个拐角处,你看见一位乐手在拉琴。这乐手似乎 很瘦,脸有些苍白。但他给你的印象也只是到此为止,因为你被流动的人群裹在中间,很快就 会走过去。 小提琴如泣如诉的声音在你的身后愈来愈小。 不等你识别出这似曾相识的有一点凄 凉的旋律出自什么曲目, 前边——一个金属般男人的歌声迎面把你笼罩起来。 你进了另一个同 样动人的音乐空间。 ④整个巴黎下边全是地铁,它通往城中任何地方。在这纵横交错的地铁通道中,处处可以 碰到乐手和歌手。他们往往在两条或多条通道的交口处,有时也在通道中间。大多时候只是一 个人,拉提琴,或吹黑管、萨克斯管、风笛,有的连拉带唱,甚至加上一个鼓,连接上带蓄电 池的小喇叭,演奏起来极有气氛。偶尔也会有两个人一起演奏,他们用不同的乐器美妙地搭配 着。甚至还有三四个人一组,有说有唱,还有伴奏,够得上一支有声有色的小乐队了。他们通 常把琴盒打开放在脚前,有的则把帽子反过来撂在地上。过路赶车的人群中,时时会有人一猫
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腰,把几个法郎放在里边。他们并不一定被演奏的曲子感动了,才掏这几个钱。全巴黎的人都 会这样做,以表示对艺术和艺术家的敬重与支持。而且,也别以为这些乐手都是在卖艺乞讨。 他们有的是出于对音乐的爱好, 为了让公众共享他们演奏的乐曲; 有的则是喜欢这种流浪汉式 的自由自在的艺术家生活。他们自娱自乐,当然也需要你的理解与帮助。在他们中间有很棒很 棒、甚至很杰出的乐手。 ⑤一次,我们乘四路车,在夏特莱站准备换乘一路去往拉?德芳斯。在穿过一个低矮的通 道时,有一个黑人乐手挎着吉他,边弹边唱。这黑人沙哑的嗓子粗犷 ( )有力,听起来宛如大 . 漠上的飓风。他的吉他也弹得有滋有味。更绝妙的是,他一只脚踩着一个踏板,敲打着一面弹 簧鼓;同时,弹吉他的右手的食指上套着一个铁箍,时不时举起来, “当、当”敲两下脑袋上边 一根露在外边的金属水管。歌声,吉他声,鼓声和敲水管清脆悦耳的声音,彼此相配,极有节 奏感,新奇而又美妙。他声音的感染力、穿透力和演奏时随手 niān 一个民间乐手和歌手非凡的乐感与才华。 ⑥我遇到一位来巴黎学习音乐的留学生, 她说逢到周末常常买张票钻进地铁站。 巴黎的地 铁很自由,只要你不出来,在里边乘着车可以来回来去跑上一天。她就一站一站地去听这些民 间乐手们的演唱。巴黎是个国际化的都市,乐手也像旅客一样来自世界各地。不用去辨认他们 的模样,只要一听乐曲就知道谁是法国人、西班牙人、意大利人、奥地利人、苏格兰人,谁是 阿拉伯人、非洲人和墨西哥人。在香榭里舍站上,我见过一位中国姑娘坐在那里弹琵琶,她黑 黑的披发瀑布一样从额头垂下来,弹得很投入。可是匆匆走着的乘客很少有人停下来听一听。 也许这种古老的乐声对于法国人来说太遥远了。 不同文化是很难快速沟通的。 但她的琴桌上却 放着一支深红色的玫瑰。 说不定这是哪位执花去看情人的年轻男子, 将手中的花儿转而献给了 这位如奏天音的东方神女了。 ⑦我相信,把玫瑰放在这里的,一定是巴黎人。 来的创造性,都表现着

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⑧巴黎的地铁简直是一个巨大的网状的音乐厅。 地铁的通道四通八达。 这些长长通道便是 传送着动听的乐曲的管道。上百个乐手分布在各个站口,演奏着他们各自心中的歌。如果他们 相遇,相互总要保持着一定距离。当这个乐手的乐曲在通道的某个地方将要消失时,另一种悦 耳的歌曲便会及时地送入你的耳鼓。这些乐手们经常要“转移阵地” ,从这个地铁站迁到另一个 地铁站,换一换对场地的感觉。当他们提着乐器上车之后,忽然兴之所致,便端起乐器,即兴 地把一支欢乐的乐曲撩人兴致地吹奏起来,整个车厢顿时一片光明。这时你会感到,整个巴黎 全是音乐。 ⑨所以我说,巴黎的地上是绘画的世界,地下是音乐的世界。 ⑩音乐的世界五光十色。在这世界里你会感受万千。也许你的心被工作中的烦恼填满,但 乐手们的几个闪光的音符会把你那些沉重的块垒挪开,他们哪来的这般魔力?也许你刚刚失 恋,心灰意冷,空无所依,乐手们一段柔情的倾诉便给了你深切的抚慰。这支曲子原本你就熟 悉,但它缘何此时竟成了你深切的知己?
1 1于是,这看似寻常的地铁文化,这些无名的民间乐手,实际上处在巴黎生活的深层。这 ○

里不是高不可攀的艺术殿堂, 却是人间真正的音乐生活的场所; 这些乐手不是日月星辰般的音 乐大师,但他们可以毫不费力地走进每一个巴黎人的心中。巴黎的地铁已经有一百年的历史, 巴黎人每天的生活全都离不开地铁, 他们的心灵早与这流动在地铁通道中的乐曲融为一体。 你 去问一问巴黎人,他们会告诉你,每个巴黎人至少被这些乐手难以忘怀地感动过一次、两次、 三次…… (选自《巴黎?艺术至上》 ,有删节) 7.结合全文,说说文章第①段在文中的作用。 (2 分) 8.从修辞手法的角度,说说第③段画线句的表达效果。 (2 分) 9.给第⑤段中加点字注上拼音,以及横线上填入恰当的汉字。 (2 分) 粗犷 ( . )有力 随手 niān 来

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10.第⑧段中开头,作者为什么说“巴黎的地铁简直是一个巨大的网状的音乐厅”?结合全 文分列原因。 (4 分) 11.下列对文章内容理解恰当的两项是( ) ( ) 。 (6 分) A.文章第③段写到一个拉琴的乐手“但他给你的印象也只是到此为止” ,是因为很快就 听到了更美妙的“金属般男人的歌声” 。 B.第④段中描写有的乐手“则把帽子反过来撂在地上” ,这些乐手一般是在卖艺乞讨。 C.第⑤段从不同的角度以及细节的描写,展现了一个极富音乐才华和创造力的民间乐手 的形象。 D.文中写到一个弹琵琶的中国姑娘, “弹得很投入,可是匆匆走着的乘客很少有人停下 来听一听” ,字里行间表达了作者的同情之情以及对中国文化不能快速融入西方的无限感慨。 E.巴黎人每天的生活离不开地铁,因而也离不开地铁里的乐手,这些无名的民间乐手比 起高不可攀的音乐大师,更能带给人们感动和慰藉。 F.文章对地铁乐手的描写,既有个体也有群像,有详有略,表达了作者对地铁乐手的欣 赏、赞美和敬重之情。 12.作者认为,正是这些无名的民间乐手使巴黎的地铁通道成为真正的音乐生活的场所。你 如何看待这样的地铁文化?请做出你的评价。 (3 分)

(三)默写。 (6 分) 【任选 6 空,超过 6 空,按前 6 空评分】
13. (1)可堪孤馆闭春寒, 。 (秦观《踏莎行》 ) (2)_______________,却话巴山夜雨时。 (李商隐《夜雨寄北》 ) (3)位卑则足羞,_______________。 (韩愈《师说》 ) (4) ,则知明而行无过矣。 (荀子《劝学》 ) (5)不应有恨,_______________?(苏轼《水调歌头》 ) (6) ,双照泪痕干。 (杜甫《月夜》 ) (7)青青子衿,_______________。 ( 《诗经·郑风·子衿》 ) (8)往者不可谏,_______________。 ( 《论语·微子》 )

(四)阅读下面的诗歌,完成第 14—16 题。 (8 分)
狮子林竹下偶咏 (明)徐贲 客来竹林下,时闻涧中琴。 经房在幽竹,庭户皆春阴。 孤吟遂忘返,烟景生逾深。 14.从体裁上看,这是一首 。 (1 分) 15.对本作品分析不恰当的一项是( ) 。 (3 分) A. “幽竹” 、 “琴声” 、 “经房” ,营造了一种静谧、雅致的氛围。 B.诗中写溪涧、琴声,以声衬静,更加显现出竹林的幽静。

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C.诗人陶醉在如此美好的景致之中,不知不觉走到了烟雾缭绕的竹林深处,以致于迷途忘 返。 D.诗人即景抒情,表达了对清幽的环境、闲适生活的喜爱之情。 16.诗人徐贲也是明代著名的画家,擅长山水。请你展开想象,用一段文字描绘出诗中的情 景,使之具有画面感。 (4 分)

(五)阅读《归去来兮辞》 ,完成 17—21 题。 (17 分)
归去来兮!田园将芜,胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者 之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。 舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。乃瞻衡宇,载欣载奔。僮 仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡 颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而 遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。 归去来兮, 请息交以绝遊。 世与我而相违, 复驾言兮焉求?悦亲戚之情话, 乐琴书以消忧。 农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣 欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。 已矣乎!寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可 期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐天天命 复奚疑! 17.写出下列加点字在句中的意思。(4 分) (1)悟已往之不谏 (2)眄庭柯以怡 颜 . . (3) 善 万物之得时 (4)聊 乘化以归尽 . . 18.下列句子中“而”的意义和用法相同的两项是( )。(2 分) A.觉今是而昨非 B.门虽设而常关 C.时矫首而遐观 D.掩口胡卢而笑 19.把下列句子译成现代汉语。(6 分) (1)或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。 (2)寓形宇内复几时,曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之? 20.陶潜辞官归田的原因是 。(用自己的语言)(2 分) 21.从情与景的关系上赏析“云无心以出岫,鸟倦飞而知还”此句的妙处。 (3 分)

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(六)阅读下文,完成 22—26 题。 (12 分) 赠黎安二生序
(宋)曾巩 ①赵郡苏轼,余之同年友也。自蜀以书至京师遗余,称蜀之士,曰黎生、安生者。既而黎 生携其文数十万言,安生携其文亦数千言,辱以顾余。读其文,诚闳壮隽伟,善反复驰骋,穷 尽事理;而其材力之放纵,若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士,而苏君固可谓善知人者 也。 ②顷之,黎生补江陵府司法参军。将行,请予言以为赠。余曰: “余之知生,既得之于心矣, 乃将以言相求于外□?”黎生曰: “生与安生之学于斯文,里之人皆笑以为迂阔。今求子之言,盖 将解惑于里人。 ” ③余闻之, 自顾而笑。 夫世之迂阔, 孰有甚于予乎?知信乎古, 而不知合乎世; 知志乎道, 而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔,孰有甚于予乎?今生之迂,特以文不 近俗,迂之小者耳,患为笑于里之人。若余之迂大矣,使生持吾言而归,且重得罪,庸讵止于 笑乎? ④然则若余之于生,将何言哉?谓余之迂为善,则其患若此;谓为不善,则有以合乎世, 必违乎古,有以同乎俗,必离乎道矣。生其无急于解里人之惑,则于是焉,必能择而取之。遂 书以赠二生,并示苏君,以为何如也? 22.第②段方框处应填入的虚词是( ) 。 (1 分) A.兮 B.焉 C.邪 D.矣 23.本文题目为《赠黎安二生序》 ,文章开头却先写苏轼以及苏轼来信称赞二生,有用意?(2 分) 24.下列对文章理解正确的一项( ) 。 (3 分) A.苏轼是作者的同窗好友,黎安二生是苏轼所推荐和赞誉的,因此作者为这两个年轻后 辈的文章写了这篇序。 B.黎安二生才华横溢,其文宏达壮阔,俊逸奇伟;但为人迂阔,不懂迎合,故被乡里人

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讥笑。 C.作者把这篇序赠给黎安二生,并让他们也拿给苏轼看一看,是因为作者认为自己比黎 安二生更加迂阔,自己的文章未必能解除乡里人的迷惑。 D.作者在这篇赠序中一方面表达了对黎安二生的告诫,勉励他们要敢于面对流俗,不怕 讥笑;另一方面也含蓄的表达了自己对世俗时弊的批判。 25.任选一个角度,赏析第③段的语言表达效果。 (3 分) 26.分析文章最后两段的论述思路。 (3 分)



写作 70 分

27.根据以下材料,自选角度,自拟题目,写一篇不少于 800 字的文章(不要写成诗歌) 。 萧伯纳说:人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,一是得到了你心爱的东西。 周国平说:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去追求和创造;一 是得到了你心爱的东西,于是你可以品味和体验。

高三语文参考答案
一 阅读 80 分
(一) (18 分) 1. (2 分)进入一种全民哼唱“脑残体”神曲的本能状态 2. (2分) “脑残体”指当前流行的一种缺乏文化含量和艺术品位的庸俗(恶俗)的艺术形式。 3. (3 分)D 4. (3 分)B (A 原文中作者反对不加分析的追捧;C 原文中不是要对龚琳娜夫妇进行质

疑和批判;D“转基因的食品千万慎食”不是为了类比流行的艺术作品未必都是优秀的,而是类 比对于“借助脑残的流行”要慎重。 ) 5. (3 分)第⑤段指出“事实上, ‘脑残体’的神曲也并非所向披靡,一灵百灵” ,并分析龚琳 娜后来的新神曲并没有那么火爆和受追捧的原因,使阐述更全面更严密,也使文章“要流行不 要脑残”观点的提出更具说服力。

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6. (5分)这是一个开放题。根据自己的审美来表达自己的态度可赞同,也可反对。结合实例, 如赵本山小品、东北二人转、周立波海派清口、郭敬明《小时代》 、筷子兄弟的最新洗脑神曲 《小苹果》等。 (二) (19 分) 7. (2分) (1)自然引出下文; (2)形成对比,突出巴黎地铁中乐手无处不在以及音乐的丰富 多样。 8. (2分)通感,形象的写出了地铁中歌声对人身心所产生的美好感觉。 (比喻,形象的写出了 歌手声音所具有的动人的质感) 。 9. (2分) guǎng 拈 10. (4 分) (1)纵横交错的地铁通道中处处都有来自世界各地的乐手和歌手; (2)他们的表 演形式、乐器丰富多样,演奏美妙、有声有色; (3)乐手们经常从一个地铁站迁移到另一个地 铁站, 换一换对场地的感受; (4) 这些民间乐手的演奏带给人们深切的抚慰和难以忘怀的感动。 11. (6 分)C、F (A 不是因为“更美妙” ,而是音乐声无处不在; B 原文是“别以为这些乐

手都是在卖艺乞讨” ;D 文中没有写到同情之情,也未有“无限感慨” ;E“比起高不可攀的音乐大 师,更能带给人们感动和慰藉” ,文中没有这样的对比。 ) 12. (3分)可从“音乐是人类共同的语言” 、 “音乐在人们生活中的不可或缺” 、 “巴黎是时尚艺 术之都” “地铁文化中所体现出的不同文化之间的包容和融合”等方面进行评价。 (三) (6 分) 13. (1)杜鹃声里斜阳暮(2)何当共剪西窗烛 (3)官盛则近谀(4)君子博学而日参省乎己 (5)何事长向别时圆 (6)何时倚虚幌(7)悠悠我心 (8)来者犹可追 (四) (8 分)14. (1 分)古体诗 15. (3 分)C ( “忘返”不是因为迷路,而是因为陶醉而流连忘返) 16. (4分)要求:1.运用描写的表达方式;2.抓住特有的景物,突出其幽静、雅致的氛围。 (五) (17 分) 17.(1)劝止;(2)使??开心;(3)羡慕;(4)姑且 (每小题 1 分) 18.C、D (2 分) 19. (1)有时驾着带帷马车,有时划起一叶小舟;经过幽深曲折的山谷,也走过高低不平的山 路。 (3 分) (2)人生在世能有几时!何不随心听任去留?干吗心神不安要到哪里?(3 分) 20.用自己的话表达这样的意思即可:田园将芜,心为形役 (2 分) 21.无知无识的生命,一用“心”和“知”来描写,就使云和鸟都有了思想感情,都人格化了, 成为和作者融为一体的主观感情象征, (1 分) “出岫之云” “倦飞之鸟” ,既写自然景物,又写 诗人出仕与归隐。 (1 分)做官本是无心,官场确使他厌倦,情融于景,极具表现力。 (1 分) (六) (12 分) 22. (1 分)C (表反问)

23. (2分)以文坛大师来烘托黎安二生,突出其才华。 24. (3 分)D (A 不是为文章写序文,这是一篇赠序;B 不是因为他们为人迂阔而被乡里

人讥笑; C 拿给苏轼看,是一种谦虚和尊重;自己也不是更迂阔,前后构不成因果关系)

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25. (3 分) 运用反复的修辞。 “世之迂阔,孰有甚于予乎” ,突出了自己信古志道,不迎合世 俗之气的坚定态度,也深蕴自己对世俗的批判。 (运用对比。 “知信乎古,而不知合乎世;知志 乎道,而不知同乎俗” ; “今生之迂……迂之小者耳” , “余之迂大矣” ,突出了作者坚守信念,不迎合 世俗的态度。 正话反说。反复说“迂阔” ,实际上是不迂,是不近俗,文曲意直,体现出语

言表达的内在锋芒) 26.(3 分)第③段,先论述自己信古志道,不知合世同俗,迂阔最甚;第④段更深一层展开 议论,阐明不应为合世同俗而违古离道。 附译文:赵郡苏轼,是与我同科考中的好友。他从蜀郡写信寄到京城给我,赞扬蜀郡士子 叫黎生、 安生的。 不久黎生带着他的文章几十万字, 安生带着他的文章也有几千字, 承蒙不弃, 送给我看。读他的文章,确是气势雄壮,意味深长,善于反复辨析,把事理说得很深透,他们 的才能奔放,像是使不完用不尽的啊。二生确实可以说得上是杰出特异的人才,苏君真可以说 是善于识别人才的人了。 不久,黎生充任江陵府司法参军,将要起程,请我写几句话作为赠别。我说: “我对你的了 解,已经契合在心里了,还需要用言辞表达出来么?” 黎生说: “我和安生学习古文时,同乡邻 里都讥笑我们认为是迂阔。现在请你写几句话,是想解除同乡邻里的疑惑。 ” 我听了,自己想想,觉得可笑。世人的迂阔,有谁比我更厉害呢?只知道相信古人,却 不懂得迎合当世;只知道立志于圣贤之道,却不懂得随同世俗;这就是我困窘到现在而自己还 不知道(为什么困窘)的原因啊。世人的迂阔,有谁比我更厉害呢?现在黎生的迂阔,只因文 章同世俗有距离。是迂阔中很小的罢了,还担心被同乡邻里讥笑;像我的迂阔才是大的呢。如 果黎生拿了我的话回去,将要得到更多的责怪,岂能只停留在讥笑上呢? 既然这样,那么,我将对黎生说些什么好呢?说我的迂阔是好的,可是它的祸害却是这 样。说它不好,那么虽然可以迎合当世,就一定违背古人;可以随同世俗,那么一定背离圣贤 之道。黎生还是不要急于解除同乡邻里的疑惑,那么,一定能够在古文、道与时文、世俗这方 面作出选择。于是写下这些话赠给二生,并且拿给苏君看,认为怎么样呢?
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二 写作 70 分
参照 2014 年上海高考作文评分标准给分。 写作提示: 可从正反两方面立意: (1)正面:世界是自己的,与他人无关;走好自己的人生路;不 要让别人的目光左右自己的人生;遵从自己的内心等等; (2)反面:没有一个人可以活在自己 的世界里;外界的认可是人生价值的体现;年轻的生命需要认可等等。 也可以结合两方面立意:年轻时,外界的认可必不可少;年老时, “世界是自己的,与他 人无关”是一种人生境界。

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