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语文新课标人教版必修2 1-2《故都的秋》 精品教案



《故都的秋》教案
教学目的: 1、引导学生深入体会故都秋的特点。 2、引导学生把握文中情与景的关系及文章的结构。 3、理解情景交融和谐统一的写作特点,联系写作背景体会作者在秋景中所寄寓的感情。 4、联系五幅秋景图,进一步掌握散文“形”与“神”的关系。 教学重点: 1、 形散神聚的特点。 2、 散文的一般鉴赏。 3、 某些段落或句子的理解。 教学课时: 两课时 教学设计: 第一课时 一 、导入新课: 一年有四季——春夏秋冬。春有春的妩媚,夏有夏的妖娆,冬有冬的庄重,而秋,更是风情万种, 千姿百态。从古到今,无数文人墨客用自己的笔、自己的心情去诠释心中的秋(复习有关秋景的古 诗词)。今天,我们携手步入郁达夫先学生的散文——《故都的秋》,来品味他笔下那独有的“故 都秋味”。(板书课题:故都的秋 郁达夫) 二、作家、作品简介(检查预习) 1、作者 郁达夫(1896—1945),现代作家。浙江富阳人。1913 年留学日本,曾经广泛涉猎外国文学, 深受近代欧洲、日本各种社会思潮和文艺作品的熏陶。1922 年回国从事文学创作活动。1930 年参加 中国左翼作家联盟。抗日战争爆发后,他赴武汉投入抗日救亡运动,并到新加坡积极宣传抗日。后 流亡到苏门答腊。1945 年9月被日本宪兵杀害。主要作品有《沉沦》《春风沉醉的晚上》《出奔》 《她是一个弱女子》等,在不同程度上揭露了旧社会的罪恶,向封建道德大胆挑战,有一定的积极 意义,但也带有颓废情绪。散文以游记著称,情景交融,文笔优美,自成一家。 2、写作背景 从 1921 年到 1933 年4月,郁达夫用相当大的精力参加左翼文艺活动和进行创作。 由于国民党 白色恐怖的威胁等原因,郁达夫从 1933 年4月由上海迁居杭州,1936 年2月离杭赴福州,在杭州居 住了三年。在这段时间里,他思想苦闷,创作枯竭,过得是一种闲散安逸的生活,并花了许多时间 到处游山玩水,在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在游山玩水过程 中,写了许多游记,这是他在这段时期创作的主要收获,为我国现代游记的发展作出了贡献。1934 年7月,郁达夫“不远千里”从杭州经青岛去北平,再次饱尝了故都的“秋”味,并写下了优美的 散文——《故都的秋》。 3、小结 通过以上的介绍,大家不难看出作者感情的底蕴,特别是“他思想苦闷,创作枯竭,过得是一 种闲散安逸的生活,并花了许多时间到处游山玩水,在一定程度上也是为了排遣现实带给他的苦闷

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和离群索居的寂寞”一句,明确指出了作者写这一篇文章的感情特点。了解了作者感情的特点,将 有助于下面我们对本文景物特点的分析,从而能更好地把握情与景的关系。 三、捕捉信息,寻找文眼——“神” 1、过渡:文章的标题已指明了描写的地点“故都”和描写的内容“秋”,而在文章当中,作者是否 只写了北国之秋?有什么作用? 明确:不是。作者除了写北国之秋,还写了南国之秋,这样就形成了对比,更突出了作者对北国之 秋的眷恋之情。 2、提问:那么,作者又是如何来描写北国之秋和南国之秋的呢?请同学们阅读文章的第一、二自然 段。哪一位同学用最简洁的语言来概括一下北国之秋和南国之秋的特点? 明确:北国之秋的特点是“清”“静”“悲凉”;南国之秋的特点是“慢”“润”“淡”。(板书: 北国之秋:清、静、悲凉。南国之秋:慢、润、淡) 3、小结:概括得好。显然,在作者的心目中北国之秋要远胜南国之秋;北国之秋已成为作者的魂之 所牵,梦之所萦,真是韵味无穷。(板书:味) 四、筛选语言,概括秋景——“形” 1、文中集中描写故都秋景这一特点的是在哪些段落?这些段落中写了哪些主要的景?( 学生阅读 圈点) 明确:从三到十一自然段。主要有芦花、柳影、虫唱、月夜、钟声;还有碧天、牵牛花、槐树、秋 蝉、秋雨、秋果。具体是:第3段主写牵牛花,第4段主写槐树,第5段主写秋蝉,第6—10 段主 写秋雨,第 11 段主写果树。 2、提问:那么这些景物组成了几幅“秋景图”?(学生讨论、发言 ) 明确:有秋花图、秋槐图、秋蝉图、秋雨图、秋果图。 3、提问:这五幅故都秋景图是分别从哪个角度来描写的?如写秋花,作者侧重写了牵牛花的哪个方 面? 明确:写秋花侧重颜色这一角度,写秋槐侧重于落蕊的形状的角度,写秋蝉是侧重写声,写秋雨是 侧重写其味,写秋果重点写它的果实。 4、作者在对这些景具体的描绘中,是如何体现故都秋“清、静、悲凉” 的特点的呢?下面先请两 名同学来诵读课文3—11 段落,其他同学要眼耳手脑并用,解决两个问题:一是圈出文中体现秋天 色彩的词语,二是标出传递声响的物名。我们将从秋色和秋声两个角度来品味一下故都的秋味。 先学生讨论,然后教师总结: 秋色:青天(蓝绿) 蓝朵(蓝色) 秋草(黄色) 落蕊(灰白) 树影(暗灰) 灰土(灰色) 灰沉沉的天(灰色) 青布(蓝绿) 枣树(淡绿微黄) 5、那么这些色彩主要是冷色还是暖色?假如你是一个孤独的旅行者,你心里会产生什么样的感受?

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明确:冷色。感受:冷清。即课文中所概括的“清”的特点。 6、我们来听听故都的秋声,主要有哪些声音呢?这么多声响交杂在一起故都的秋是喧闹呢,还是宁 静? 明确:有鸽声(飞声)、蝉声、雨声、人声。是宁静。连鸽子的飞声、蝉衰弱的叫声,这些细微的 声音都听得到,这就反衬了故都的静,这也正体现了我们在《天山景物记》中学到的一句诗:蝉噪 林逾静,鸟鸣山更幽。这是运用了以动衬静的手法。举一个例子,比如钟,在白天,你根本听不到 它的走动声,但在晚上,夜深人静时,你便能听到清楚的滴答声,因此,假如要你写夜的静,你便 可以以钟的走动声清晰可辨来衬托夜的静,这也就是以动衬静。 7、假如你是一个孤独的飘零者,身处在如此寂静的秋天里,心里会有什么感受?你心里会产生一种 什么样的情感? 明确:孤独、痛苦。悲凉。这便是故都的秋味。 8、故都的秋即使在作者那个时代,也有明艳之色,也有繁闹的景象,作者为何避而不写,而写秋天 的“清、静、悲凉”? 明确:这与作者的心境有关,前面我们在学习本文的写作背景时,曾提到作者写作的心境,简单地 说,作者心情不好,所以才写出如此之景。由此我们可以看到情与景的密切关系。 五、总结: 本节课我们理清了文章思路,从散文的“形”和“神”两方面分析了文章整体内容,作者分别 从色、形、声、味、实五个角度,为我们绘就了五幅“故都秋景图”,有声有色,有动有静。下节 课我们再具体鉴赏文章是怎样将景与情有机融合在一起的。

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第二课时 一、由朗读课文,体会优美语句导入。 二、继续赏析文章结构: 以上分析的是 3—11 自然段,是本文的主体部分,下面我们来看看其他段落写什么。 1、本文是写故都的秋,但也写到了江南之秋,主要在哪些段落?其作用是什么? 明确:主要在 2 和 13 自然段,目的是以江南之秋来衬托故都的秋。 2、作者是抓住江南秋天什么特点来衬托故都的秋的?在结构安排上,为何要一前一后? 明确:分别抓住其“看不饱,尝不透,赏玩不到十足”和“色彩不浓,回味不永”的特点,前者在 第 2 自然段,后者在第 13 自然段,这样在结构上就形 成了前后呼应。 3、从这篇文章结构来看,2 和 13 自然段相呼应,假如 1、14 自然段也相呼应,那这篇文章的结构就 更加严谨了,试问这两段是否有呼应? 明确:第 1 段写作者对故都秋的感受和向往,第 14 段写作者对故都秋的眷恋之情,都是抒发情感, “向往”是在去故都之前,“眷恋”是在离开故都之时,其实质是一样的。所以1和14自然段也 构成了呼应。 4、最后来看第 12 段,这一段主要采用什么表达方式?从全文来看,这一段在文中有何作用? 明确:这一段采用议论,通过古今中外的引证,说明感秋处处有,中国文人最突出,而秋“深味” 非在中国北方莫属,这其实还是为了突出故都之秋。 三、形散神聚,景人合一 —— 鉴赏 1、提问:这五幅图画是按什么顺序来写的呢?——时间顺序,还是空间顺序?(学生讨论 、发言 并具体谈意见。) 提示:请同学们注意:学习语文,既要运用“求同思维”,也应学会“求异思维”。大家想想看, 作者在写这几种景物时,为什么不考虑文章的先后顺序呢? 明确:这是一篇散文,“形散而神不散”。这五幅画面从表面上看是无序的,既不是时间、空间顺 序,也不是逻辑顺序,这恰恰体现体现了散文“形散”的特点。 2、提问:那么,把这五幅画面连接起来的“神”又是什么呢?又是怎样体现出“清、静、悲凉”的 特点的呢?(学生讨论 、发言 ) 明确:是北国之秋的“清、静、悲凉”的特点。 (1)牵牛花本来是五颜六色的,而作者笔下的牵牛花却只有蓝色和白色。从美术的角度来说,这两 种颜色属于冷色调,给人一种清、静、悲凉的感觉。 (2)作者写槐树,不是写它的高大挺拔,而是写秋槐的落蕊。看到这落蕊,怎能不叫人有一种“无 可奈何花落去”的悲凉呢?

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(3)秋雨和春雨、夏雨是不同的:春雨是濛濛的,富有诗情画意;夏雨是粗犷豪放的,还常常 不期而至,给人一种畅快淋漓的感觉;而秋雨,总让人感到一种寒意。 (4)秋果本来可以给人带来收获的喜悦,可作者笔下的秋果却并不是成熟的,还有些青涩,这 也给人以悲凉之感。 3、小结:同学们的发言很精彩。运用联想,把文章中的景物和自己的生活体验联系起来,表述形象、 贴切,还运用了美学知识来品评。正如同学们所说,作者用“清、静、悲凉”的共同点把五幅画面 连结起来,充分体现了散文“形散神聚”的特点。(板书:形散神聚) 4、过渡:故都的秋景应该是丰富多彩的——有红叶似火的香山,有游人如织的颐和园,有明澈如镜 的昆明湖等等,作者为什么不选取这些色彩绚烂的景色,而只选取了表现“清、静、悲凉”的景物 来写呢?(联系时代背景及作家的特点,学生讨论、发言 ) 明确:(1)作者处在一个黑暗的社会里,思想苦闷,逃避现实,因此,笔下的景物就自然是清、静、 悲凉的了。(2)作者当时提倡“静的文学”,写的也多是“静如止水似的遁世文字”,这样看来, 作者选择“清、静、悲凉”的景物来写也就不起怪了。(3)郁达夫个性忧郁善感,是个抑郁质的人。 5、刚才我们所讨论的,是作者为什么要写这些景物而不写别的景物,我们所取的角度是从作者的主 观方面来考虑的;现在,我们换一个角度,从客观上讲,这些景物是不是真是的? 明确:这些景物不是主观臆造出来的,是实实在在的北平的秋天的自然景观。作者并没有因为自己 的主观感情而将自然景物扭曲,失去它固有的特征,而是通过对这些自然景物逼真的描绘,流露出 一种深远的忧思和孤独。这就说明:主客观两方面的因素决定了作者选什么样的景抒什么样的情。 6、引导:大家知道,武林高手的最高境界是“剑人合一”,道家最高境界是“天人合一”,那么散 文家的最高境界是什么呢? 明确:自然景观和主观感情相结合,或者就称为“物我合一”。王国维先生说:“一切景语皆 情语”,诗文的最高境界应该是“景”与“人”合为一体,“物”与“我”完美交融。郁达夫先生 就以其卓越的艺术才华创造了一种“物我合一”的艺术境界。(板书:景人合一) 四、由内到外,生发点染 —— 迁移 1、过渡:学习了课文,我们知道散文不仅要“形散神聚”,还应做到“景人合一”。下面我们来做 一点阅读训练。读下面的文段,请你谈谈各抒发了作者怎样的情怀? 文段(1)秋天像一把柔韧的梳子,梳理着静静的团泊洼;秋风如同发亮的汗珠,飘飘扬扬地在 平滩上挥洒;秋天的团泊洼啊,好像在香甜的梦中睡傻;团泊洼的秋天啊,犹如少女般羞羞答答。 点拨:这是一个宁静、清新,让人倍感温馨的秋天,读着它,你仿佛进入了一个美丽的秋梦中。 这里的秋天然人感觉朦胧羞涩,就像一棵含羞草。

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文段(2)相思树的碎花,落满了一地;白了头的芦苇,在水池边摇曳。在群雁南归的时节,老 农忙着在秋日下暴晒刚收割的谷粒,一张张淳朴的脸上,浮现着满足的笑容。 点拨:人们常说秋天是收获的季节,这就是个丰收的秋天,一切成熟了,人们收获着谷粒,也收获 着喜悦。 文段(3)碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞,晓来谁染霜林酔?总是离人泪。 点拨:这是一个离别的场景,这里的秋让人悲伤、凄楚,是颗颗离人泪联缀而成的。伤感至极,“离 人泪”变成了“霜染”的样子,这哪里是离人泪,简直是在流血。怎一个“染”字了得! 2、转接:同学们能以自己的心去体会文章的情,那么我们所学的《故都的秋》是赞秋呢,还是悲秋? (学生讨论、发言 ) 明确:作者是在颂秋,但全文的基调的确有点悲凉。故都的秋像一首诗,深沉而含蓄;故都的 秋像一幅幅画,美丽而又落寞;故都的秋像一首歌,忧伤而又苍凉。郁达夫先生是在用自己的心去 品味故都的秋味,真是“一物一景总关情”。(板书:颂秋) 五、以读促写,以写促读 —— 升华 1、做法——当堂做。一、二组同学写一篇借夏天的景抒发欢乐心情的短文,三、四组同学写一篇借 夏天的景抒发苦闷心情的短文。写好后,教师抽查并将写得较好的文章朗读,大家一起来分析和学 习。 2、要求——不能直抒胸臆,要学会以情驭景、以景显情。字数要在 200—300 字之间。 六、附(板书设计): 故都的秋(颂歌) 郁达夫 北国之秋:清、净、悲凉 南国之秋:慢、润、淡 形散神聚 景人合一

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