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任务驱动型作文材料-写作指导



任务驱动型作文 审题训练

? 阅读下面材料,根据要求写一篇不少于800字的议论文。 (60分)

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地铁上,一男子随地吐痰遭到指责 后,竟不停地用污言秽语和乘客们对骂。 一黑衣壮汉忍不住,拨开人群走到 “吐痰男”跟前踢去一脚,吐痰男顿时 安静下来,一语不发。此时,有出来劝 架的乘客指责“黑衣男”:“打人是不 对的

。”更多的人则认可黑衣男的做法。 这段视频被上传到网络后,引起了更大 范围、更多角度的讨论。
对于以上事情,你怎么看?请你就其中某一个或某一 群人的表现,表明你的态度,阐述你的看法。

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? 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,标题自拟,完成写作任务。

? (一)明确任务——任务驱动 ? 任务驱动内涵: 1. 体式驱动(写成议论文) 2.内容驱动(写作内容的规定: 对于以上事情,你怎么看?请 你就其中某一个或某一群人的 表现,表明你的态度,阐述你 的看法。)

3.对象驱动
(1)“对于以上事情,你怎么看?”
这一任务驱动决定了不能离开事件,必须 是“就事论事”,或“融理于事”—— 不 能“空泛”议论,即不能架空所给材料过 度泛化说理;

(2)“就其中某一个或某一群人的表 现,表明你的态度,阐述你的看法。”
这一任务驱动决定了论述说理目标的指向 性,要有说理的对象意识,不能面面俱 到——不能“广泛”议论)

4.思维驱动——争议的焦点(核心事件) 讨论:
? ? ? ? ? ? ? ? 表层问题:“黑衣男”该不该“打人”? 深层问题:如何对待“过失者”? 对“黑衣男”打人事件的再认知: 赞成:朴素正义感(不具私人目的) 一定限度内的暴力 裹挟正义色彩的暴力 轻微暴力 中立:具体个案 认知水平 底线共识 反对:肢体暴力 流氓暴力 反文明

? 阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。 ? 大学生小闫发现自家大门外有个鸟窝,和朋友架了个梯 子将鸟窝里的12只鸟掏了出来,养了一段时间后把鸟的照片 发到网上,没想到有人愿意出价买鸟,两人因此获利1200 多元,后来他们又掏了4只。原来,他们掏的这种鸟叫燕隼, 是国家二级保护动物。结果,小闫和他的朋友以非法猎捕珍 贵濒危野生动物罪,分别被判刑10年半和10年,并处罚款。 此事引发不小的争议。 ? 小闫父亲:儿子对小动物特别喜欢,在我们心里,农村 孩子逮鸟抓鱼不用管,没想到会被判得这么重。 ? 热心网友:量刑太重,10年牢狱生活足以毁了人的一生。 ? 法律专家:知不知道燕隼是二级保护动物,以及知不知 道因此受到严惩, 这叫法律认识,法律认识错误是不免责 的,理由就是公民应当知法守法。 ? 对于以上事情,你怎么看?请写一篇文章表明你的态 度,阐述你的看法。
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要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题。不要套作,不得抄袭。

【审题】
1.喜欢动物很正常,掏鸟售卖不可谅; 2.法律的意义在于警醒,不在于重刑惩罚; 3.“法盲”不是借口,不可免责或者不知情,不能 成为犯罪理由; 4.10年牢狱,对大众的教育意义,大于对一个人过 错的惩罚; 5.从掏鸟到售卖,就是明知故犯; 6.对于一个年轻人来说10年半够重,从鸟的角度去 想,这次判决可能是一个重要的命运转变。

立意关键词:人情、法律

佳作(53分):

莫让法律毁人一生
? 小闫掏鸟招致十年牢狱 之灾,一时引起各界关注,众 说纷纭。纵然法律专家指出: “法律认识错误是不免责的。” 我却认为:法律之意在于警醒 而非重刑,法律不应毁人一生。

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英国作家王尔德的名言引人深思: “每个圣人都有过去,每个罪人都有未来。” 对于从农村走出的大学生小闫而言,十年牢 狱无异于浇灭了他以及其家庭对未来的希望 之火。将年富力强的黄金时光交付牢狱,于 一名无意触犯法律的大学生,太过残酷,冰 冷,无情。试想十年之后,刑满出狱的小闫, 满脸胡渣,神情恍惚地跨出那座阴森的大门, 在重见天日的时刻,那片天是否还是那般予 人希望的蓝?那缕光是否还是那般予人活力 的暖?耽误的青春、美好的天真都随着时间 的河从指缝流走,那时候的痛苦之重,生命 难以承担。

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有人说,人如流水法如岸,奔腾不息的 流水因受到河岸的限制而保障了其持久流淌, 当一束浪花跃上河岸则必遭阳光蒸发。而实 际上,看似无情的河岸也具有它令人动容的 一面。当一束自由的浪花,无意受到了风的 教唆,跃上河岸,后被无助地抛弃在河岸之 上,面对阳光无情烧灼,难道浪花只能坐以 待毙,接受严酷的的惩罚吗?不!它会受到 泥土的庇护!河岸能够令泥土慷慨地接纳不 幸的浪花,给予它遮阴避光的保护,并将它 从地表下安全地送回至流水之中。法律难道 不也应如此吗? ? 面对法律认识不足的小闫,法律的包容 性应得到展现,合理地减免刑罚无可厚非。

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村上春树曾在其获奖辞中道: “假如这里有坚固的高墙和撞墙破碎的 鸡蛋,我总是站在鸡蛋一边。”当法与 情发生了碰撞,人性的温度总是可以融 化律令的坚寒,人性的规劝总比冷酷的 刑罚更行之有效。 ? “人恒过,然后能改。”适宜的警 醒不仅能够使小闫在得到教训的同时更 加珍惜未来,严守法律,更能令当今已 被法律冰冻住的人文关怀得到解冻。

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佛曰:“明因识果,戒慎于初。”小闫 之所以掏鸟正因对法律的认识不足。不禁引 人看向另外一面:立法者在修法之初是否充 分考虑过农村居民的认知能力?在推广公民 知法守法的道路上是否仍存在不足?我想, 要杜绝此类事件的发生,仍然有很长的一段 路要走。 ? 在这颗蔚蓝的星球上,我们因法而坦诚, 因情而感性,而当法律独揽一切,情被抛之 脑后,这颗星球将被孤独与荒芜掌控。须知, 法律之存在不是为了重刑,切莫让法律毁人 一生。

佳作(52分) :

人情不应该凌于法律之上
大学生自掏鸟窝并从中获利, 进而锒铛入狱。网友以“其不知 是国家保护动物”及“罪行过重” 为其开脱。殊不知,人情本不应 凌于法律之上。(简引材料再提议观点)

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法律乃为人的最低底线,人皆不可 逃脱。先秦时期商鞅身为立法者依然受 缚于法律。更何况当今世风日下,人为 鬼魅,鬼魅为人,在这样一个经济繁荣 物质纷繁的时代,人皆利欲熏心,甚至 丧失了为人的底线。张爱玲所言的爬满 了蚤子的袍子已然成为现实。此时就必 然要以法律的严明公正及强制性来规范 人们的言行。正所谓“欲知平直则必准 绳,欲知方圆则必规矩”。法律作为为 万世开太平的圣剑切不可被轻易放下。

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熊培云曾言:“法律是最低的道德, 道德是最高的法律。”诚哉斯言。人之 所以为人,便是因为心怀道德的天平扼 制住了自身的动物性。子曰:“人而不 仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”只 要其心怀道德便不会轻易做出的虐杀亵 渎生命之事竟发生在新时代受过高等教 育的大学生身上,因此,假如缺失了道 德信仰,那么纵是有礼乐约束众人,那 社会也终会沦为僵化的社会,而于街上 行走之人也都不过是穿衣着帽的茹毛饮 血之徒。

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“一个干净的国家,如果人人都 不讲规则而大谈道德,整天大谈道德 至上无私奉献,终会变成一个伪君子 遍地的肮脏国家。”胡适如是说。网 友们对正值青春年华的小闫报以同情 本无可厚非,然“淇则有岸,隰则有 泮”,则不可用人情及其年少无知为 挡箭牌为其开脱。看似挥舞着道德及 人文关怀的大旗,实则心怀“他日也 有人为我开脱”的念想。此种做法, 吾未见其明也。

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而真正的人情与关怀应存在于当其 于摘鸟窝之时将其喝住,值其于网上售 卖之时将其制止,逢其改过自新回归社 会之日予以宽容。而肩扛时代使命的人 们应做一个于法律之下不蔓不枝之人, 让自己的同伴和子女明白行使法律所允 许的一切权利的真正的自由,明白什么 叫做“用干净的手段去抵达一个光明的 理想”。(主体部分:议联结合) ? 人情不应凌驾于法律之上,它应 是规矩方圆下的星夜焰火。(结尾简明)

表理性思辨
是什么

推进流程
什么现象 本质什么 利 弊

(归类概括) (提炼定位)

追 问 求 证

需要吗

(肯定) (对比 (否定) 分析)

为什么 怎么做

一 ...... 二 ...... 三 ......

析理 举证
针对性 点要

一 ...... 二 ......

例如2016年全国一卷漫画作文

? 是什么?
? 现象:分数成了学习评判的唯一 标准。 ? 实质:不加区别地唯分数论、考 试至上、见分不见人的价值评判观。

? 需要吗?
? 为激励孩子更好发展,于情可取, 于理不可取。

? 为什么?
? 从分数来源上说,题目难易不同, 学生生熟不同,批改宽松不同,分值 不同,与学的差和能力高低没有必然 联系; ? 从教育宗旨上说,分数至上,违背 了教育培养人的宗旨(育人不是仅仅 育分); ? 从能力实践上说,分数至上,不符 合能力综合体现的客观规律(分数高 不等于能力高),考100分的日后给考 60分的人打工多的是。

? 怎么做
? 由此(家长、学校)及彼(社会各方 面)拓展出去,仅凭考分去考评奖惩 一个人的业绩,仅凭GTP分值去考评奖 惩一个官员的政绩或是一个地方发展 优劣等等,凡此简单机械的思想行为, 结果都是片面有害的。 ? 育人,比考核更重要;人文关怀,重 于分数。



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