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从“摹状词”到“可及性”



第 1 g  第 1 7 期  VO11  N O 1 .7 .  珠 海城 市 职 业技 术 学 院学报  Zh ha  t   l t c n c c lg   u i Ciy Po y e h i  ol e e 2 1年 3   0 1 月 M a. r2011   从 “ 摹状词"到 “ 可及性" ,对语言研究的哲学思考  崔 文 尖  ( 海 城 市职 业技 术

学院 ,广 东 珠 海 5 9 9 ) 珠 100  [ 摘 要]语 言 究竟是 一 种客 观存 在 ,还 是 心理现 象?上 个世 纪勃兴 的逻 辑 实证  主 义和 可及 性理 论 在研 究语 言 时 虽然都 借 用 了罗素 的 “ 状词 ”一 说 ,但 它们对 语  摹 言存 在 的研 究却 采取 的是 不 同的观 点 :前者 把 语 言看作 是 纯粹 的客观 存 在 ;而后 者  把 语 言 看成 是 客观 与主 观 相 结合 的产 物 。通 过 对从 摹状 词 理论 到 可 及性理 论 的 发展  演 变的 阐 述 ,从 哲 学 角度 分 析 人 们 对 语 言 认 识 不 断 深 化 的 过 程 ,进 而 揭 示 出人 类 认   知 世 界 的一般 规律 。   [ 关键 词] 摹状词 ;可及性理论 ;语 言哲 学;存 在悖论  “ 状词 (e c ito ) 摹 d s rp i n ”理 论在 西 方 二 十世 纪 六 十年 代 兴起 的 分析 哲 学思 潮 中具 有 举足  轻 重 的地 位 ,也是 现 代语 言 哲 学的 中心 议 题 之一 。古往 今 来 ,哲 学 界对 世 界 的存 在 、 自然界  的存在 、人 自身的 存在 、精 神 的存 在 、语 言 的存 在 等 问题 争 论不 休 。 为 了回答 这 个 问题  哲  学 界 出现 了各种 各 样 的学 派 。但 是 直到 二十 世纪 中叶 以著 名 学者 罗 素为 代 表的 分 析哲 学崛 起  后 ,问题 似 乎 才 出现转 机 , “ 清 了 从柏 拉 图 的 《 阿泰 德 篇 》开始 的 、两 千年 来 关于 ‘   澄 泰 存  在 ’的 思 想 混乱 ” ( 元 德 2 0 ) 。虽 然 批评 之声 从 来 没 有停 止 过 ,但 直到 今 天 ,罗素 的  马 01 “ 摹状 词 ”理 论 仍 被视 为 科 学逻 辑 的典 范 ,为学 者 们所 津 津 乐道 。而 二十 多年 之 后在 语 言哲  学 、语 言 学界 ,又 出现 了 以 以色 列语 言 学家Are为代 表 的认知 语 言 学派 ,他 们根 据认 知 心理  il 学 原理 提 出了著 名 的 “ 及性 ”理论 ,开 启 了语 言 学研 究 的新 篇 章 。本 文试 图从 语言 哲 学的  可 这 两 大思 潮 的演 化 中 ,跟 随 人类 认知 语 言 的脚 步 ,寻找 两 者 之 间的 某种 关联 以及 语言研 究 的  一 般 发 展规 律 。   一 、 “ 状词 ”理 论 的基本 框 架  摹 “ 状 词 ”理 论 的 出现 ,从 根本 上 来说 就 是要 解 决所 谓 的 “ 摹 存在 悖 论 ”难题 。按 照形 式  逻辑 ,凡 命题 所 指称 的 对 象都 是 一种 存 在 ; 于是 人 们就 发现 面 临 着一 个 无法 避 免 的难题 : 当  谈论 某 种 不存 在 的 东西 时 ,作 为 命题 的 主 词实 际 上指 称 的是 一 种 不存 在 的状 态


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