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4.2认识运动


学习目标
? 运动的概念 ? 物质与运动的关系 ? 静止的概念 ? 运动与静止的关系 ? 规律的含义、特征 ? 怎样把握规律

机 械 运 动

化 学 运 动

生 命 运 动

原始社会
奴隶社会 封建社会

社 会 运 动

资本主义社会

一、运动是物质的根本属性

1、运动的概念
—— 哲学上所讲的运动就是 宇宙中一切事物、现象的变 化和过程

2、物质和运动的关系
①运动是物质的根本属性和存在方 式。世界上不存在脱离运动的物质

想一想

到底什么在运动呢?

各 是 什 么 ?

有没有离开物质的运动呢?
宏观物体—— 机械运动的载体
原子、离子—— 化学运动的载体 生命有机体—— 生物运动的载体 生产方式—— 社会运动的载体 人脑—— 思维或精神运动的载体

运动是物质的运动

2、物质和运动的关系
②运动是物质的运动,物质是运动 的承担者。脱离物质的运动是根本 不存在的

一切存在物,一切生活在地上 和水中的东西,只是由于某种运动 才得以存在、生活。

没有运动的物质和没有 物质的运动一样,是不可想 象的。

“不是风动,不是幡动,仁者心动”。

“万物都在运动,但只是在概念 中运动”。

离开物质谈运动的唯心主义观点
世界的发展是“绝对精神”的 自我运动。

事物和状态不过是我们的心灵 所采取的一种观点。

(2)物质和运动的关系
A.物质是运动的物质,运动是物质的固有属 性和存在方式。世界上不存在脱离运动的物质。 B.运动是物质的运动,物质是运动的承担者。 脱离物质的运动是根本不存在的。

◆反对两种错误倾向
①离开物质谈运动的唯心主义观点

②离开运动谈物质的形而上学观点

有人说,世界上存 在着不运动的物质,例 如,某些物体从出现的 第一天起就没动过,大 雁塔在西安,故宫在北 京就是如此。请你分析 一下,此话错在哪里?

到静它 事止只 物,看 的而到 运没了 动有相 。看对

3、静止的含义 ——运动的一种特殊状态 ①事物在它发展的一定阶段和一定时 期,其根本性质没有发生变化
②物体相对于某一参照体系来说没有发 生某种运动,或者说物体在一定条件和 范围内没有进行某种特殊的运动

静止是相对的、有条件的、暂时的

刘德华还是刘德华,不是梁朝 伟,也不是周杰伦

模拟法庭

张三向李四借钱并立字据。一日,李四 向张三要钱,张三振振有词地说,事物是运 动变化的,此时的我已不再是原来的我了, 我没欠你的钱,李四气得打了他一顿。二人 闹到县衙,县官问张三:欠债还钱,乃天经 地义,你为什么借钱不还?张三把他的理由 又陈述了一遍。县官听了觉得很有理,又问 李四,为什么要打人?李四说,事物是运动 变化的,此时的我已经不是打他时候的我了, 我没打他!县官只好不了了之。

同学们,你们能断这个案子吗?

物质世界是绝对运动和相对静止的统一。
只承认绝对运动而否认相对 只承认静止而否认运动: 静止:相对主义和诡辩论。 形而上学的不变论。
惠施、 欧布里德 克拉底鲁

芝诺:飞矢不动 《吕氏春秋》:刻舟求剑

静者静动,非不动也。 静即含动,动不舍静。

4、运动和静止的关系
①、运动是( 绝对的 )、( 无条件的 )、 ( 永恒的 ) ②、静止是( 相对的 )、( 有条件的 )、 ( 暂时的 ) ③、物质世界是( 绝对运动)和 ( 相对静止 )的统一

“人不能两次踏进同一条河 流”。 ——赫拉克利特 正确。承认运动的绝对性。 “人甚至一次也不能踏进同 一条河流”。
——克拉底鲁

错误。否认相对静止的存在。

大雁南飞北返

青蛙冬眠

社会主义和共产主义 人类社会 发展道路 资本主义社会



封建社会
奴隶社会 原始社会 生产关系 一定要适 应生产力 状况规律



遗忘规律 德国心理学家艾宾浩斯用无意义音节和有意义 的文字为识记材料,对人们学习时记忆保持和时间推移的 关系通过实验做了深刻研究,结果发现了遗忘先快后慢的 规律:识记材料后的20分钟内遗忘42%,1小时后遗忘56%, 9小时后遗忘64%,1天后遗忘66%,2天后遗忘71%,6天后 遗忘75%,31天后遗忘79%,可用坐标曲线表示: 这一遗忘规律告诉我们,要想保 持和巩固所学知识,必须趁热打铁, 赶在遗忘之前及早复习,及时巩固。 例如,每堂课上对所学内容尽量当 堂消化巩固一次,晚自习或做作业 时再巩固消化一次,做到“今日事, 今日毕”。下次上课之前再挤时间 回忆印证一次,单元小结再巩固一 次,期中期末再纳入知识体系系统 复习,这样多次重复,看似烦琐, 实则高效,对熟练掌握大有益处。

思维领域事物的运动是有规律的

2.运动是有规律的
人类 社会 的发 展是 有规 律的

太阳系模式图 大雁南飞北返 青蛙冬眠
人类社会发展道路 遗忘规律

自然界事 物的运动 是有规律 的

思维领域 事物的运 动是有规 律的

一切事物的运动都是有规律的

固有的 所谓规律,就是事物运动过程中固有的、 本质的 必然的 稳定的 联系 本质的、必然的、稳定的联系。
本来就有的。非人主观创造,更不是上帝创造; 非现象、表面联系(如苹果落地),必须通过 人的抽象思维才能把握。即透过现象看本质。

不是偶然的,是确定不移,一定会发生的联系。
形成规律之后,具有重复性,不是多变易逝的。 就是事物之间以及事物内部各要素之间的相互 影响,相互制约和相互作用。

判断下列哪些是规律:
1.喜鹊叫喜,乌鸦叫丧 2.慧星、地震预示兴衰 3.生产力和生产关系 4.红灯停、绿灯行 5.价值规律 种瓜得瓜、种豆得豆、种鸡蛋得…? 6.新陈代谢

规律是物质运动过程中固有的联系,不是外部强加的。 新陈代谢是自然界、价值规律是商品经济、生产力 和生产关系是社会发展中的固有的联系。

你知道哪些是规律吗?
1.春夏秋冬、四季更替
2.太阳东升西落 3.水往低处流 4.苹果落地 5.万有引力 6.价格涨落

规律是物质运动过程中本质的联系,不是现象间的联系。
规律总要通过它的现象表现出来,但现象只能是通过人的 感觉直接感知,而本质必须通过人的抽象思维才能把握(本质 隐藏在现象背后)

守株待兔
判断下列哪些是规律:
1.种瓜得瓜,种豆得豆 2.近朱者赤,近墨者黑 3.人不为己,天诛地灭 4.生产关系一定要适应 生产力发展状况

规律是物质运动过程中的必然的、稳定的联系, 不是偶然的、多变的联系。

思考一:“天行有常,不为尧存,不为桀亡 ” 。 “天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽远也辍广。” 荀子的这句话说明了什么?
思考二:行星围绕太阳运动的规律在开普勒和牛顿 发现之前是否存在?生物进化规律在达尔文发现之前是 否存在? 思考三: 50年代末期提出“跑步进入共产主义”, 搞“一大二公”;“文革”期间人为地取消价值规律, 在实践中造成极为严重的后果。这有说明什么? 思考四: 1885年,艾宾浩斯绘制了著名的艾宾浩 斯曲线。曲线表明了遗忘进程是不均衡的,“先快后 慢”。这又有说明什么?

A.规律的客观性
①规律的客观性是指它的存在和发生作用不以人的 意志为转移。 ②规律的客观性还指它既不能被创造也不能被消灭。 ③规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。 ④规律客观性的原因 —— 根源于物质的客观实在性
天行有常,不为尧存,不为桀亡。

天不为人之恶寒而辍冬,地不为人之恶远而辍广。

1.天有冬去春来,昼夜更替的现象 天体运动有规律 2.人会有生老病死,不可万寿无疆 生命运动有规律 3.商人有的亏损破产,有的赚钱营利 商品经济有规律 4.社会的新制度最终一定会代替旧制度

万有引力 新陈代谢 价值规律

社会发展有规律 生产关 系适应生产力发展 5.人的认识也总是从不知到知,从知之 不多到知之甚多从肤浅到深刻 认识发展有规律——实践、 认识、再实践、再认识 天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗。率皆有法。

B.规律的普遍性
自然界、人类社会和人的思维,在其运动变化和发 展过程中,都遵循其固有的规律。 没有规律的物质运动是不存在的,没有规律的世界 是不可思议的。

天有常道矣,地有常数矣, 君子有常体矣。

无论是自然界、人类社会、人的思维其 运动、变化发展都是有规律的。

原理:规律是事物运动过程中固有的、本质的、必然
的、稳定的联系; 规律是客观的,不以人的意志为转移,不能被创造, 也不能被消灭。 规律是普遍的;自然界、人类社会和人的思维,在其 运动变化和发展过程中,都遵循其固有的规律。

方法论:这要求我们必须遵循规律,按照客观规
律办事,而不能违背规律,否则就会受到规律的惩罚。

人的理 性为自然界 立法!

自由不是在 幻想中摆脱自然 规律而独立,而 在于认识这些规 律,从而能够有计划地 使自然规律为一定的目 的服务。

人具有主观能动 性,可以在认识和把 握规律的基础上,根 据规律发生作用的条
件和形式

利用

规律,改造客观
世界,造福人类。

大天而思之,孰与物畜而 制之;从天而颂之,孰与制天 命而用之。

原理:一方面,规律具有客观性,不以人的意志为转
移,它不能被创造和消灭;另一方面,在客观规律面前, 人不是无能为力的,人可以发挥主观能动性认识和利用规 律,通过改变规律发生作用的条件和形式来利用规律,改 造客观世界,造福人类。

方法论:我们既要尊重客观规律,又要发挥主观
能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。

反对夸大人的主观能动性的主观蛮干的唯心主义观点;
不违农时,谷不可胜食也 …… 反对否认人的主观能动性的形而上学观点。 斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

物质 普遍性





运动 规律

动中有静 静中有动

静止 客观性

根本属性 存在方式

遵循规律,利用规律

思维拓展:★规律与规则的关系
(1)区别:
①含义不同
规则是人们规定出来供大家共同遵守的制 度或章程,规律是事动过程中固有的本质 的必然的稳定的联系。 规则是人们制定的,可以修改、补充或废 除,它是主观的;规律则不能被制定、修 改、废除,它是客观的。

②性质不同

(2)联系:
一个正确的、合理的规则总是根据客观规律 制定的,是对客观规律的反映;错误的规则会导致 人们产生错误的行为,从而遭到规律的惩罚。

课堂练习
? 古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是 一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。 他拒绝给事物以名称,主张对客观事物 “什么都不能说”。他错误在于( ) A、否定了事物的客观性 B、夸大了人的主观能动性 C、否认了事物的相对静止

C

D、割裂了物质与运动的关系

一切存在物,一切生活 在地上和水中的东西, 只是由于某种运动才得 以存在、生活。

马克思的上述论断的哲学涵义是( A ) A、运动是物质的存在方式和根本属性 B、运动是物质的唯一特性 C、运动是物质的派生物 D 、任何运动都有自己的物质承担者

我国古代思想家荀子说:“天行有常,不为 尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒而辍冬,地 不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明( ) A、规律的存在和发生作用可以由人的主观意识 决定 B、自然规律具有客观性,社会规律不具有客观性 C、规律是不以人的意志为转移的 ,具有客观性 D、规律是可以认识和利用的

C

不定项选择:

下列符合唯物辩证法运动观的( A、坐地日行八万里,巡天遥看一千河

)

B、动者恒动,静者恒静
C、一切皆变,瞬息万变,不可捉摸

D、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同

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辨析题: 规律是运动过程中固有的联 系,规律是客观的,因而人们在 客观规律面前无能为力。


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