9512.net
甜梦文库
当前位置:首页 >> >>

瑜伽修行的基础



瑜伽修行的基础

道德是灵性修持的基础但并非灵性修持的最终目标。 要灵性修持,先要有一个平衡的心灵,这种心灵的和谐也可以称做道德。因为在生活 上的外在环境经常会影响或干扰到内心的思维。如果处在一个内外不平衡状态下的心灵,将 容易受到外在的诱惑或压力下而做出一个大转变,同时如果心灵上的干扰很强烈,那么内在 挣扎的力量很可能屈服,结果,表面上平和与道德的行为表现便

随时会崩溃。这就是为什么 道德并非灵性修持的最终目标,但它却是修行的起点。 瑜珈的八支修行法: 瑜珈的八支修行法: 1. 持戒:外在行为的控制 2. 精进:内在行为的控制 3. 身体的姿势:瑜珈体位法 4. 调息:呼吸的控制 5. 敛识:制止感觉、感官的收摄 6. 集中:专注力、凝念 7. 静虑:静心、内在深层的宁静 8. 入定:静思、冥想、三摩地的状态 佛教八正道修行法: 佛教八正道修行法: 1. 正见:正确的知见 2. 正思维:正确的思考 3. 正语:正当的言语 4. 正业:正当的行为 5. 正命:正当的职业 6. 正精进:正当的努力 7. 正念:正确的观念 8. 正定:正确的禅定

1

其中瑜珈八支法中的戒持、精进是修行的最基础也是根本,与佛教的八正道之正语、正业、 正命、正精进是不谋而合的。 一、戒持:外在行为控制的锻炼 1. 不伤害众生:是指不以行为(身)、语言(语)、思想(意)伤害任何生命。守此戒可培养 慈心。 2. 不亏于心:是指心灵、言语、行为皆以他人福祉为怀。守此戒可培养悲心。 3. 不偷窃:不要拿不属于自己的东西。在这里偷窃又分为三类: a. 实际窃取任何财物 b. 虽未偷窃,但心中存有图谋他人财物的念头 c. 虽未窃取他人财物,但剥夺了他人应得的利益 守此戒可除贪念。 4. 心不离道:依止于至上本体(光明本性,光明自性)从事心不离道的修持,是要视所有 接触的一切人、事、物皆是光明本性的种种表现。守此戒可培养恭敬心及谦卑心。 5. 不役于物:不要贪求外在环境的舒适和享乐与汲汲营营于功名利禄。守此戒可培养知 足心及安乐心。 二、精进:内在行为控制的锻炼 1. 洁净:净化身心,外在的身与环境、饮食有密切的关系,内在的心址心灵的纯净。守 此戒可培养清安与自在。 2. 知足:安逸的心灵,不受外界物质诱惑。守此戒可培养「舍」的能力。 3. 服务:布施。以行动服务时内心不存有回报;以金钱服务时要存有自己担负别人的痛 苦、悲伤,且使人们快乐及带给别人欣慰。实践此戒律可使心灵丰足、得喜悦心。 4. 研读经文:多读一点对灵性有帮助的书籍,要真正了解书中的真义理。守此戒可得无 上智能。 5. 参禅静坐:虔敬至高意识(光明自性),建立宇宙观,让粗野的心灵加速朝向精细的觉 知前进。 瑜珈修练的初步阶段是在于「外在行为控制的锻炼」与「内在行为控制的锻炼」。外 在行为控制中的「心不离道」较其它四点重要,内在行为控制中的「参禅静坐」是最为重要 的一项。也就是说修行基础的其它八项是附属于「心不离道」与「参禅静坐」这两项。

2

在特质上来说,外在行为控制的锻炼是身、心两层面的修练,而内在行为控制的锻炼 则是在世俗的、超世俗及灵性三层面同样的着重。 三、身体的姿势 体位法(Asama)是数千年前由瑜珈行者发展出来的一套运动科学,藉由刺激血液循环、 柔软关节、调整肌肉、按摩脏腑来达到净化身体、维持身体健康,同时也有助于平静心灵、 调和心灵的作用。体位法不只是肉体的运动,它是身、心、灵的桥梁,借着体位法的锻炼, 可使「身心分离」的状态进入「身心相依」再到「身心融合」,终至「心灵的开启」。 体位法讲求以深沉的呼吸配合和缓的动作,姿势完成后静止一段时间,此时意念应专 注于身体所发出的讯息。如下图:

如此交替轮流,体位法能带给肌肉与神经和心灵的放松与休息。练习瑜珈体位法可以增加生 命能量(Prama),而非消耗生命能量。 静坐时的坐姿亦属体位法中之身印,对于静坐的体位,瑜珈经典中说道: 「坐法之要,端 在意识。悠然自得,无事策勉。廓然与天地合德,不复累与环境」也就是说静坐时要身心安 然,觉得身心与天地合为一体、苦乐寒暑皆远离了。 修行的基础(三) 我们仅以史丹勒博士在「高等灵界知识与修证法」一书中的章节来了解瑜珈八支行法中 的:
? ? ?

(五)敛识:制止感觉、感官的收摄 (六)集中:专注力、凝念 (七)静虑:静心、内在深层的宁静
3

史丹勒博士说:「世界上宗教的修持法及其目的其实是互通的,但因时间、地点和人 不同,所以有了差别。人类想要追求灵性的提升是一个开始,到最后修行有成就后,能如耶 苏基督一般,为世人牺牲服务。」

灵性提升的修持法,首要的条件是在你灵魂的深处也就是你的内在本性要存在着「恭 敬心」,是对求「正法」、求「真理」的心念。有这样的心念可以说是一种福德、一种加持。 如果我们不怀着这种「必有高于我们,值得我们恭敬的人或事」的这种心念,则我们便无拥 有提升到更高层次的能量。所以我们可以说「要爬灵性之梯,必先经过谦卑之门」,唯有尊 重与恭敬才能让你得到正法、真理。

现代文化充斥着严厉的批判与谴责,缺乏无我的恭敬及奉献,所以恭敬心在现代社会 更为重要,因为每一个批判都在减弱你的修持,而恭敬心则增强你的修为。想要拥有好的能 量、好的心性不只是从研读有益灵性的书籍和多闻有益的言语就能得,而是要从生活中去实 践,要随时随地观照自己,发起尊崇奉献的心念,无时无刻提醒自己「如果我见到人就批评 他人短处,我就是减弱自己的修持,若我赞叹他人的美德,我便是积聚修持的能量。」

于外在不但要制止这种批评的「戒律」,更重要的是要彻底的将自己 的心性转为仅有 尊崇奉献心,而无批判心的层次,如此便会开启你灵性的心眼。你会觉得人、事、物都和以 前不一样,都有了新的意义,虽然别人看你和以前的你并没有什么不同,但你的内在已经改 变了。就像阳光让所有生物有了生机,尊崇奉献之心也让你对万事万物,生起了新的感受。

灵性需要觉受就如同身体需要粮食一般。而恭敬、依止、奉献心的感受,就是灵性滋 养的粮食。天眼已开的人可以在一个人的气场中看到这样的感受力及认知力,恭敬心也会唤 醒灵魂中的慈悲力,会吸引我们周遭生命的正面能量,所以恭敬心是非常重要的。

还有一项修持可以使恭敬心的能量加倍,那就是「心不外驰」也就是锻炼自己的心不 随外界的因缘而妄想追逐,进而转向内在,发展内在的灵性生命~制止,收摄感官 制止, 制止 收摄感官。

我们每天要给自己一段时间安静的独自面对自己、观照自己,重新审视自己一天中的 欢愉与悲哀、你所关心的、体验的、所做所受的,全部重新的以第三者的身分观察一遍。例 如:今天在我身上发生了一件非常不幸的事情,我觉得很悲伤,如果是发生在我朋友身上, 我会有什么感觉呢?是否幸灾乐祸?是否莫不关心?也就是说,我们要以陌生人的角色,真 诚的面对自己的真面目,以一种完全平静的心来审视自己。如果我们达到了内心真正的宁静,
4

此时那颗动荡不安、外驰的心就会被降伏。内心本来如如不动的心性就会生起,那就是心的 主人。在还未达到这种平静之前,我们要诚心精进的做这个功课,坚持到底的人便会见到一 个全新世界。

这种定静的力量能让我们在的生活中不为境界所转便。以前会令人生气的事,不再生 气;以前会让人害怕的事或无法承担的事,不再害怕。我们会渐渐拥有能力(我要以何种态度 或方法面对)来决定外界所发生的事。

所以随着外在境界而转,不会让自己成长。成长的空间是来自平静的内心,如果我们 还随外在环境起起落落,这就表示我们不是自己的主人。例如:现有一个状况发生,我为这 个状况决定我是否要生气,那就表示我还没到我自己的主人。

在观照自己之后,还要超越自己。眼光要放在高等灵性上,如此便渐渐的会有内在觉 受升起,明白自己已经属于至高无上的灵性,于是生命的中心便转移到这个内在的本性上。 修持者于是听着静定中内心的声音,他便从每日的生活中超升出来,于是一切都静下来了, 外在的世界对他而言是一片寂静,他进入了纯想的世界。此时要感受到这个纯想的世界比周 遭的世界还要真实。他观着念起,比空间的物体还要真实,他会发现念头似平有影有声,以 前声由耳入,现在则由心灵中回荡而入。能体会到此的人,必会有极度的欢欣喜悦,于是一 种内在的光芒散发出来,照耀着外在的世界。一个新生命在他心中生起。~集中、凝念、专 集中、凝念、 集中 注力。 注力

这个新生命被称做「静虑 。也是获得超越感官世界知识的工具。此时 ,修持者若把心 静虑」 静虑 念放在欢欣与喜悦之中徘徊不去,便无法获得真正的灵性智能。他内在必须时时保持清清楚 楚、明明白白,不执着于喜悦的感受,只要了解它们的讯息就可以,若执着于喜悦的感受便 会增长我执,反而违背原先修行的目的。修持并非为了自己,若是为自己就偏离了正道,此 时的一切也并非要修持者与生活脱节,反之,他应明白平日所做的一切都有它们的意义。以 往的苦果都是在锻炼自己的心智,拥有宇宙观和灵性上的伟大意义。静虑也是让修持者的那 一个不变的、不灭的、不受生死所限的本性表现在前。

5



更多相关文章:
瑜伽发展史上的六个重要阶段
瑜伽是作为一种哲学、一种 宗教起源的,古代瑜伽修行者练习瑜伽体位法、冥想法、...瑜伽得到蓬勃发展,并在它的基础上发 展出哈塔瑜伽(也有译为“哈他瑜伽”的)。...
林敏——清心瑜伽基础理论
林敏——《清心瑜伽》连载一——基础理论 瑜伽呼吸 瑜伽呼吸——吸取生命之气 ...数千年前,瑜伽修行者在喜马拉雅山的森林中冥想、静坐时,偶尔观察野生动物,并且...
修行的方法
修行的方法_电脑基础知识_IT/计算机_专业资料。梦参老和尚:修行的方法护眼色:绿...你要坐禅,调身调心调息,调到相应处了,就叫“瑜伽”,要相应, 必须经过调伏。...
瑜伽学习总结(理论)
也只有身体柔软的有基础的人才能学好瑜 瑜伽理论课学习心得对瑜伽向往很久,但总...深入学习瑜伽的八大支后, 才明白真正修行者是如何不断完善自 我和对美好生活的...
如何正确习练瑜伽
? 瑜伽的原始目的是修行用的,而现代人用瑜伽的附带效果--健康身心的效果来作为...瑜伽基本要领及呼吸方法 暂无评价 4页 免费 第一模块 第三单元 职... 30页...
瑜伽各大流派及其简介
(Karma Yoga 又名行为瑜伽) “业(Karma) ”是印度文化中产生最早,也是最基本...哲学流派之一的“瑜伽派”哲学理论指导下的一个主要 的瑜伽修行体系,或叫修行...
10个你不得不知道的瑜伽常识
除了小学二、 三年级以下的幼童较不适宜练习瑜伽,需有专业教师陪伴练习 外,基本瑜伽可称得上无年龄性别限制,由于其温和的特性,也非常适合年纪 大的人练习。 练习...
瑜伽经2约束心灵的变化就是瑜伽
(可以在后台畅所欲言共同交流 哦) 瑜伽, 基础的认知就是体式啦。 但是瑜伽...别 人、怎么做的更加好看、 、、、 、没有关系这些杂念,都是瑜伽的修行瑜伽...
瑜伽理论资料
瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门, 其中的静坐、冥想及苦行,是...七、瑜伽体式理论 (一)基本理论 第一类:文化体式,即控制身体 第二类:冥想体...
瑜伽:被变异的古老修行
瑜伽:被变异的古老修行_社会学_人文社科_专业资料。今日推荐 67份文档 九...中医护理学基础重点 执业医师实践技能考试模拟试题89份文档 应届生求职季宝典 ...
更多相关标签:
一个瑜伽修行者的自传    瑜伽修行    瑜伽蹲式体式修行语境    瑜伽体式修行语境    瑜伽修行者    瑜伽如何修行    yogi瑜伽修行者    瑜伽的基础动作    

All rights reserved Powered by 甜梦文库 9512.net

copyright ©right 2010-2021。
甜梦文库内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@126.com|网站地图