9512.net
甜梦文库
当前位置:首页 >> 高三语文 >>

2016年朝阳区一模语文试卷word版(含答案)



北京市朝阳区高三年级第一次综合练习 语文试卷 2016.3
本试卷共 8 页,150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将答案答在答题卡上,在试卷上 作答无效。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共 8 小题,共 26 分。 阅读下面材料,完成 1—8 题。 材料一 《西游记》 中的金箍棒, 某种意义上就是孙悟空的化身和符号。 金箍棒什么样?书上说: “二丈(一丈约 3.33 米)多长,斗来粗细,两头两个金箍,中间一段乌铁。”让人费解的 是这“两个金箍”。箍的作用,是防止开裂或分散的,比如木桶的桶箍、女孩子头上戴的发 箍。金箍棒中间是实心的“乌铁”,装两个箍岂不多余? 金箍棒有能大能小的神通,可以放进耳朵里,所以叫“如意金箍棒”。它还有一个神奇 的来历,即它本来是大禹治水的时候“定江海浅深的一个定子 ”,也叫“定海神针”。这个 .. 说法很有意思。 “定江海浅深的一个定子”中两个“定”字的意思不一样。 第一个“定”是 “测定”的意思。 古人用什么来测定水位深浅呢?浅水用棍子一戳就知道, 水深千百尺的大 江大海如何测?用一根绳子拴上重物,扔到水里,然后拉上来量绳子的长度。古代的船上有 这种东西,是船锚的前身,叫做“碇子”或“椗子”。“定”“碇”“椗”,应该是同一个 东西。写法不同是因为做“定”的材料不同,用石头做的叫“碇”,用木头做的叫“椗”。 我们从考古实物上,似乎看到了惊人的“巧合”。1983 年出土于福建晋江县深沪湾的 宋代椗子,椗材是褐黑色的铁力木,长 7.57 米,两头宽分别为 37 厘米和 32 厘米,和古代 的斗大小相当。椗上有铁箍的锈迹,宽 7 厘米。考古人员说,铁力木虽然质地坚密似铁,但 毕竟是木, 又要长期泡在水里, 铁箍是为了增加整体强度、 防止木材断裂安装的。 这样看来, 金箍棒简直就是这条椗子的翻版啊! 有一个民间传说,更加强了金箍棒和椗子的联系。传说当年郑和下西洋,船队经过泉州 湾时, 适遇台风, 一时浪涛激涌。 郑和立即下令将一根“镇海针”投入海中, 风浪顿时平息。 这个传说的缘起,是因为当地浅海处有一根巨大的锚杆插在泥里,涨潮的时候不见,落潮的 时候才可见。传说讲的其实就是郑和随机应变,下令抛锚,化险为夷。海船遇到台风,靠谱 的做法是找个安全地方抛锚。民间把郑和神化了,抛的锚也就化身为“镇海针”了。 不得不佩服写出“定海神针”的这位作者的想象力:因为是棍子,所以能测水深;因为 和水有关,所以先归大禹管,后归龙宫管,而龙宫又是号称藏宝的地方。作为全书最重要的 道具, 金箍棒就这样被安排出不凡的来历。 这真是作家匠心独具的功夫。 不妨大胆推测一下, 这位作者,恐怕和海洋、水运的关系非常密切。因为不要说古代,即便是现代,海船上的各 种工具,恐怕一般人也多不认识。只有见过这种东西的人,才编得出这样的细节。 (取材于李天飞《李天飞讲西游·第三回》) 1.根据“材料一”,下列对“定江海浅深的一个定子 ”一句中的“定子”,理解不正 .. .. 确 的一项是(3 分) . A.“定子”的“定”是名词,定子是古时候的人用来测量水位深浅的一种工具。 B.定子用密度大的材料制成,先沉入水中,再通过测量其长度得知水位深浅。 C.古代船上使用定子,后来演变为船锚,增加了使船只在水面上停稳的功能。 D.“定子”也可写作“碇子”“椗子”,“碇”“椗”都是左形右声的形声字。 2.第三段中“惊人的‘巧合’”指的是什么?请简要概括。(4 分)

3.下列为“材料一”所拟的标题,最恰当的一项是(3 分) A.金箍棒的“箍”B.定海神针的“定” C.金箍棒的演变 D.金箍棒的原型 材料二 《西游记》 里的孙悟空本领非凡, 出神入化。 可他一旦 丢失了金箍棒, 任凭有天大本领, .. 也难免赤手空拳之忧,只落得垂头丧气。有一句俗话叫“猢狲没棒弄”,立时威风大减,活 画出他那嗒然若 丧 的神态。可见这根棒非同小可。 ... . 自古英雄都有自己爱使的一件兵器,得心应手,所向披靡。关云长的刀,李逵的斧?? 哪里数得尽! 但是却单单让孙大圣选取了一根“金箍棒”, 端的是何缘故?它到底是什么样 子?是像今日戏台上镀镍的金光闪闪两头有箍的圆棍儿一条吗?这个棒究竟是什么呢?它 果真是东海龙宫中的“定海神针”吗? 所谓“金箍棒”,“金”就是黄金、金属,“箍”就是两头有箍。这就出现疑问了:那 么厉害的一个棒还得靠箍,这个棒还结实吗?我曾考证过,“金箍棒”原本是“荆觚棒”。 “荆”是一种荆条,这个东西最坚最硬;“觚”是觚楞,意思是棱角。中华最古的兵器叫做 “殳”, 就是用这种荆条做成的八角棒。 这就是最早的荆觚棒, 跟“定海”其实没什么关系。 为什么孙悟空的金箍棒又能降妖除怪呢?这跟桃木有关。 古人认为桃木是辟邪的, 现在 我们过年贴的春联,最初的原型就是挂在大门左右的两根桃木棒,做成荆觚棒的样子,用以 驱邪避怪。荆觚棒在民间传说中讹了音,才变成了“金箍棒”。 这还跟《红楼梦》有点联系。贾宝玉的通灵宝玉上刻着“除邪祟”,说到这儿,大家可 能就明白了,贾宝玉的通灵宝玉和孙悟空的金箍棒是一个老祖宗分下来的,大小不同,作用 一致:辟邪 。有趣极了,这属于我们的民俗学问。中华民族有许多独特的风俗习惯,其中包 .. 含着深厚的文化内涵。 小说里面离不开民俗, 我们重视、 欣赏“四大名著”, 原因复杂得很, 但可以归结为一句话:一定要加强对我们中华民族基本的理念、知识、道德、观念的了解, 然后再读这四大名著,就会左右逢源 ,更加明白其中的文化内容。 .... (取材于周汝昌《金箍棒的本义》) 4.根据“材料二”,下列关于金箍棒的说法,正确的一项是(3 分) A.英雄都有自己爱使的兵器,孙悟空本领非凡,全都靠金箍棒。 B.现在戏台上的金箍棒,材质、色泽和形状,都与其原型不符。 C.金箍棒其实并没有“箍”,如果真有了箍,金箍棒就不结实了。 D.贾宝玉的通灵宝玉是从金箍棒演变而来的,都有辟邪的作用。 5.下列对“材料二”中加点的词语,解说正确的一项是(2 分) A.一旦:与《阿房宫赋》中“一旦不能有,输来其间”中的“一旦”,意思相同。 B.嗒然若丧:“丧”读“sānɡ”,意思是死丧。 C.辟邪:“辟”与“辟谣”的“辟”读音和意思都相同。 D.左右逢源:贬义词,形容办事圆滑,在文中属误用。 6.“材料二”中的“猢狲没棒弄”是歇后语的前半句,下列是其后半句的一项是( 2 分) A.坐不住 B.空欢喜 C.没得耍了 D.坐立不安 材料三 金箍棒是《西游记》中孙悟空使用的武器,同猪八戒的钉耙、沙和尚的宝杖、唐僧的袈 裟一样,是身份与性格的重要标记,更是一个具有多重象征意义的文化符码。

金箍棒源于大禹治水的传说。 大禹作为治理洪魔的英雄, 其行为体现着为天下太平而牺 牲的精神,这说明金箍棒本质上蕴藏着定乾坤、安天下的天性,体现着人们消灾、安居的愿 望,这决定了它向善的价值取向。 其次,金箍棒全名“如意金箍棒”,体现着中华文化中万事如意的心理诉求,也暗示了 对自由的渴望。孙悟空是一个石破而生的自然之子,他天生的自由个性与金箍棒相结合,使 他获得了话语权,要与玉帝争天庭,表达了当时的人们要求自由、反抗专制的愿望,显示了 自由精神的宝贵。 此外,被唐僧收为徒弟后,孙悟空运用金箍棒,一路除妖伏魔,这时的金箍棒转变为除 暴安良的手段,实现社会公平和谐理想的法宝。 金箍棒是孙悟空的法宝,而套在他头上的紧箍却是他不得不接受的一件令他苦恼的法 器。两件器物集于一身,一个张扬自由精神和世俗欲望,一个束缚自由,压抑欲望,两股相 反的力量同在一体。作者为什么要构思出这么一个限制自由个性的法器呢?从作者的态度 看, 他对反叛与自由精神的颂扬是有所保留的, 他意识到无限制的权力与欲望膨胀会扰乱社 会秩序,会动摇社会基础,金箍棒的威力不应无限放纵,而当受规约。于是他巧妙地设置了 “紧箍咒”,借唐僧之口管束住了孙悟空。 “既有棒,何有咒?”这恰是《西游记》的深意所在,作者通过金箍棒和紧箍咒这对相 辅相成的象征符号,表达了一种辩证的思考:个人自由和权力欲望不可任意泛滥,应当受到 限制。 归根到底,棒咒同体的设置,主要反映了中国文化的主导意识——“和合”文化意识。 中国文化讲求中和、 国泰民安、 天下太平, 强调多元的和谐、 异质的协调、 对立的消解。 “金 箍棒”和“紧箍咒”二者的运用都要有一个适宜的度,才能有和谐社会,太平盛世,这符合 中华文化的总体价值取向。 (取材于杨中举《金箍棒与紧箍咒:一对多重文化象征符码》) 7.根据“材料三”,下列理解正确的一项是(3 分) A.《西游记》中的武器,既是人物身份性格的重要标记,也是具有多重象征意义的文 化符码。 B.“如意金箍棒”中“如意”二字,蕴含丰富的文化内涵,表达了追求自由、反抗专 制的理想。 C.金箍棒象征自由,紧箍象征束缚,两件器物集于孙悟空一身,反映了他对自由的矛 盾态度。 D.“既有棒,何有咒?”一句与《三国演义》中的“既生瑜,何生亮?”一样,表达 了相同的情感。 8.关于金箍棒的起源,“材料一”与“材料二”作者观点不同。你赞同哪种观点?请 根据以上三个材料简要说明理由。(6 分)

二、本大题共 6 小题,共 25 分。 阅读下面的文言文,完成 9—14 题。 子墨子言曰:“今王公大人为政于国家者,皆欲修保而勿失。然不得富而得贫,不得众 而得寡,不得治而得乱,是何故也?是王公大人为政于国家者,不能以尚贤使能为政也。” 贤良之士众, 则国家之治厚; 贤良之士寡, 则国家之治薄。 今王公大人之要务在于众贤。 曰:“然则众贤之术将奈何哉?”子墨子言曰:“欲众其国之贤良之士,必将富之,贵之, 敬之,誉之,然后国之良士将可得而众也。”古之圣王之为政也,言曰:“不义【甲】不富, 不义不贵,不义不亲,不义不近。”是以国之富贵亲近者闻之,皆以失其所恃而为义,而国

之远者闻之,皆以上举义不辟远而为义。逮至远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之 民闻之,皆竞为义,则国之贤者众矣。贤者之治国也,国家治而刑法正,官府实而万民富。 古之圣王为政,列德而尚贤。虽在农与工肆之人,有能则举.之。国之贤者,高与之爵, 厚与之禄,重与之令。爵位不高,则民弗敬;蓄禄不厚,则民不信;政令不重,则民不畏。 举三者授之贤者非为贤赐也欲其事之成故当是时以德就列以官服事以劳定赏量功而分禄故 官无常贵而民无终贱人人思贤也。 今王公大人亦欲效古人, 以尚贤使能为政,然高与之爵而禄不从也。夫高爵【乙】无禄, 民不信也。民不信,岂能亲其上哉?故先王言曰:“贪于政者,不能分人以事;厚于货者, 不能分人以禄。”事则不与.,禄则不分,天下之贤人将何自至乎王公大人之侧哉?若贤者 不至乎王公大人之侧,则不肖者在左右也。王公大人尊此,以为政乎国家,则赏必不当贤, 而罚亦必不至暴。苟赏不当贤而罚不至暴,则为贤者不劝,而为暴者不阻矣。是以使治官则 盗,守城则倍,君有难则不死,出亡则不从。故圣王以尚贤使能为政。尚贤者,政事之本而 百姓之利也。 (取材于《墨子·尚贤》) 9.用斜线(/)给上面文言文画波浪线的部分断句。(5 分) 10.下列选项中的加点字,与例句中的加点字意思相同的一项是(4 分) ①例:有能则举 之 . A.一举 成名 . B.举 一反三 . C.举 国同庆 . C.欲取先与 . D.唯才是举 . D.与 时俱进 . ②例:事则不与 . . A.患难与 共 B.与 人为善 . .

11.根据文意,如果在文中【甲】【乙】两处分别加入虚词,意思正确的一项是(3 分) A.甲:且 乙:而 B.甲:则 乙:而 C.甲:且 乙:则 D.甲:则 乙:则 12.下列理解和分析,不符合 文意的一项是(3 分) ... A.文章开头以设问形式从反面提出治理国家要重用贤能的人。 B.墨子认为要给予贤能的人足够的财富、地位、礼遇、荣誉。 C.墨子认为当时的王公大人不重用贤才,身边都是不肖之徒。 D.文中以“古之圣王”与“今王公大人”做出了鲜明的对比。 13.请把最后一段中画线句子译为现代汉语。(6 分)

14.文章结尾说:“尚贤者,政事之本而百姓之利也。”墨子认为,重用贤能的人对百 姓有好处。请根据文意概括,重用贤能的人对百姓有哪些好处。(4 分)

三、本大题共 4 小题,共 17 分。 阅读下面的宋词,完成 15—18 题。 喜迁莺晋师胜淝上【1】 李纲【2】 长江千里,限南北,雪浪云涛无际。天险难逾,人谋克壮,索虏岂能吞噬!阿坚百万南 牧,倏忽长驱吾地。破强敌,在谢公处画,从容颐指。奇伟!淝水上,八千戈甲,结阵当蛇 豕。鞭弭周旋,旌旗麾动,坐却北军风靡。夜闻数声鸣鹤,尽道王师将至。延晋祚,庇烝民, 周雅【3】何曾专美!

【注释】 【1】晋师胜淝上:指中国历史上著名的以少胜多的“淝水之战”。前秦的苻坚以百万 之师犯晋,东晋谢安指挥八千军士在淝水抗击,并大获全胜。 【2】李纲:北宋末、南宋初的抗金名臣。 【3】周雅:指《诗经》中赞颂周宣王战功的诗篇。 15.下列对本词的理解,不正确 的一项是(3 分) ... A.本词开篇写景,描写长江白浪涛涛,奔腾千里,是阻隔南北的天然界线。 B.“破强敌”三句写谢安指挥若定,从容不迫,对部下颐指气使,十分严厉。 C.“结阵当蛇豕”中的“蛇豕”意思是毒蛇和野猪,在这里比喻凶残的敌人。 D.“延晋祚,庇烝民”写东晋在淝水取得胜利,使国运延续,人民得到庇护。 16. 下列诗句中的“鹤”, 与“夜闻数声鸣鹤”中的“鹤”所表达的意境相同的一项是 (3 分) A.鹤鸣于九皋,声闻于天。(《诗经·小雅·鹤鸣》) B.闻鹤唳而心惊,听胡笳而泪下。(南北朝·庾信《哀江南赋》) C.黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。(唐·崔颢《黄鹤楼》) D.夜鹤晓猿时复闻,寥寥长似耿离群。(宋·林逋《山中寄招叶秀才》) 17.前人评这首词:“于宋廷有良史之鉴也。”请结合全词,简要分析作者写“淝水之 战”有何用意。(5 分)

18.在横线处填写作品原句。(6 分) 古诗文中经常会写前代的人和事。刘禹锡《陋室铭》中的“ ① , ② ”,是以古代明贤自比;杜牧《泊秦淮》中的“ ③ , ④ ”, 用陈后主荒淫亡国的历史讽刺晚唐统治者;陆游《书愤》中用“ ⑤ , ⑥ ”两句,既表达了对诸葛亮的敬意,更抒发了报国无门的慷慨悲凉。 四、本大题共 6 小题,共 22 分。 阅读下面的作品,完成 19—24 乡魂 一 倘若你生长在故乡,那份乡情乡恋牵肠挂肚自不必说;倘若你出生在异地他乡,你对它 的印象与情感都是从长辈那里间接获得的,对故乡,你又是怎样一种感觉? 数年前,我应邀与几位作家南下访游,依主人安排,途经宁波一日。车子一入宁波,大 家还在嘻哈交谈,我却默然不语,脸贴车窗,使劲向外张望着,好像急于想抓住什么,好跟 心里的故乡勾挂一起。此时我才发现心里的故乡原是空空的。我对自己产生了怀疑,面对祖 父与父亲的出生地,为何毫无感应? 啊,故乡原本只是我的一个符号——籍贯! 我不是“回”故乡,而是“来”故乡,第一次。我渴望与故乡拥抱和共鸣,但我不知道 与故乡的情感怎样接通。好似一张琴闲在那儿,谁来弹响?怎么弹响? 二 下车在街上走走,来往行人的宁波话一入耳,意外地有种亲切感,透入心怀,驱散了令 我茫然的陌生感。 我很笨, 一直没从祖父和父亲那里学会宁波话。 但这特有的乡音仿佛是经常挂在人们嘴 边的家乡的民歌,伴着我的童年、少年。那时,来串门看望祖父的爷爷奶奶们,大都用这种 话与祖父交谈。父亲平时讲普通话,逢到此时便也用这种怪腔怪调插言谈话,好像故意不叫

我听懂,气得我噘起小嘴抗议。那些老爷爷老奶奶们便逗我,哄我,依然还说那种难懂的宁 波话??这曾经让我又气又恨的宁波话, 为什么此刻有如施魔法时的咒语, 一下子把依稀的 往事、把不曾泯灭的旧情、把对祖父与父亲那些活生生的感觉,全都召唤回来,逼真地如画 一般地复活了? 在天童寺, 一位老法师为我们讲述这座古寺的经历。 他地道的宁波口音, 使我如听外语, 全然不懂。我便仔细去端详这法师的仪容,竟然发现他与祖父模样很像:布衣布袜,清瘦身 躯, 慈眉善眼, 尤其是光光的头顶中央有个微微隆起的尖儿。 北方大汉剃了光头, 见棱见角, 或圆或平;宁波人歇顶后,头顶正中央便显露出这个尖儿来,青亮青亮,仿佛透着此地山水 那种聪秀灵气。我觑起眼睛再感觉一下,简直就是祖父坐在那里说话! 祖父喜欢用薄胎细瓷的小碟小碗吃饭。他晚年患糖尿病,吃米都必须先用铁锅炒过。他 从不叫我吃他的饭,因为炒过的米少了养分。宁波临海,这里的人吃起海鲜精熟老到。祖父 吃清蒸江螺那一手真叫空前绝后,满满一勺入口,只在嘴里翻几翻,伴随着吱吱的吸吮声, 再吐出来便都是玲珑精巧的空壳了。每次吃江螺,不用我邀请,祖父总会令人惊叹又神气十 足地表演一番。然而,祖父,如今你在哪儿呢?我心头情感一涌,忽然张开眼睛,想对老法 师大喊一声:爷爷! 奇怪,祖父是在我十岁那年去世的,三十年过去了,什么缘故使我隔着岁月烟尘,如此 动情地呼叫他呢? 是我走到故乡来了,还是故乡已悄然走进我的心中? 三 前两年,我去新加坡参加一个会议。忽有十几位上了年纪的华侨同胞到宾馆来访,见面 先送我一本刊物,封面上大大地写一个“冯”字。原来是此地冯氏宗亲会的成员。华人在海 外,组织各种同乡同族会,彼此守望相助,可剖肝胆。每每同乡同族人有了难题,便一齐合 力解助;若同乡同族人有了成就,也同喜同贺。一位冯姓长者对我说:“你是咱冯家的骄傲 啊!” 我看见坐在侧面的一位老者,清瘦,文弱,似曾相识,心有所动,问道:“您家乡在哪 儿?” “宁波。”他一开口,便带着很重的乡音。 我听了,随即说:“我们五百年前是一家,我老家也在宁波。” 他马上叫起来:“现在就是一家,我们好近呀!”随即急渴渴向我打听故乡的情形。 多亏我头年途经故乡, 有点见闻, 才不致窘于回答。 他一边听我讲, 一边忽而大发感慨: “全都不一样了,不一样了??”忽而冲动地站起来,手一指叫着:“那是我去捉过鱼的地 方!”然后逼我讲出更多细节,仿佛直要讲得往事重现才肯作罢。 这老乡情不自禁把座椅挪到我身前, 面对面拼命问, 使劲听。 可惜我只在故乡停了一天, 说不出更多见闻。但我发现,我随便扯些街道的名称、旧楼的式样、蔬菜的种类,他也都视 如天国珍闻,引发他一串串的问题、感叹或惊叫。他脱口吟道:“ 。” 我感到故乡伟大而神奇的力量,它像一块巨大的磁石,牢牢吸住一切属于它的人们,不管背 离它多久多远。 我怕冷落了他人,才要转换话题,那些人却笑眯眯摆手说:“不碍事,你再给他多讲讲 吧??” 他们高兴这样旁听, 直听得脸上全都散发出微醺的神气, 好像与我的这位老乡分享着一 种特殊的幸福,那便是得以慰藉的乡恋。 此时我多么像在家人中间, 张张陌生的面孔埋藏着遥远的亲切。 我想象着在哪里曾与他 们相关相连,唐宋还是秦汉?我想起在黄河边望着它烟云迷漫、波光闪耀的来处,幻想着它 万里之外那充满魅力的源头。同种同族,同乡同姓,有一种血脉相通的源头感。

有着共同源头的人,身上必定潜在着一个共同的生命密码,神秘地相牵。 (取材于冯骥才的同名散文) 19.下列对作品内容的理解,最正确的一项是(3 分) A.初次来到宁波,作者却毫无心灵感应,他不禁对自己的故乡产生了怀疑。 B.作者儿时觉得宁波话怪腔怪调,到故乡后,却觉得乡音入耳,格外好听。 C.对三十年前去世的祖父的思念,使作者心中萌生出的故乡情愈发强烈了。 D.作者对故乡宁波并不熟悉,只好杜撰些见闻来应付海外同乡急切的打探。 20.填入文中横线处的语句,恰当的一项是(3 分) A.近乡情更怯,不敢问来人 B.仍怜故乡水,万里送行舟 C.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍 D.今时明月他乡客,旧地故人往日情 21.下列文中画线的词语中,加点词的运用与其他三项不同 的一项是(3 分) .. A.牵肠 挂肚 . . B.慈眉 善眼 . . C.可剖肝胆 .. D.血脉 相通 .. 22.本文第一部分中,作者为什么强调自己不是“回”故乡,而是“来”故乡?(3 分)

23. 本文第二部分中详细描写了天童寺的老法师, 这样写的作用是什么?请结合全文简 要分析。(6 分)

24.本文结尾写道:“有着共同源头的人,身上必定潜在着一个共同的生命密码,神秘 地相牵。”请谈谈你对这句话的理解。(4 分)

五、本大题共 2 小题,共 60 分。 25.微写作(10 分) 从下面三个题目中任选一题,按要求作答。不超过 150 字。 ①高三学生小李非常热爱文学,语文考试成绩却一直不理想;他对英语兴趣一般,但考 分却总能名列前茅。对报考大学时选择文学专业还是英语专业,小李犹豫不定。作为他的好 朋友,请你为他提一些有帮助的建议。 ②文学评论中有“性格即命运”的观点, 意思是人物的性格决定了人物的命运。 请从下 列文学作品人物中任选一位,简要分析其主要性格特点与命运的关系。 林冲(《水浒传》)阿 Q(《呐喊·阿 Q 正传》)老葛朗台(《欧也妮·葛朗台》) ③请以“花儿开了”为开头,续写一段抒情文字或一首小诗。 26.作文(50 分) 从下面两个题目中任选一题,按要求作文。不少于 700 字。 ①胡双钱是中国大型商用飞机制造首席钳工,他在 35 年里亲手加工过数十万个精密零 件,没出现过一个次品。他用手工打磨出来的零件,精密程度堪比现代化数控车床加工出来 的零件。 王津是故宫文物钟表修复师, 他修了大半辈子钟表, 数百件文物在他手中起死回生。 有时,修好一座钟表要花上他好几年时间,每个零件都要经过反复调校,不能有一丝一毫误 差。 孟剑锋是传统工艺美术錾刻师, 他錾刻的“纯银丝巾果盘”曾作为国礼赠送给外国元首。 为了制作出完美的作品,他不断改进錾刻工具,反复实验,不允许有一丁点瑕疵。

这些人身上,都体现出了可贵的“工匠精神”。 对于“工匠精神”,你有什么思考和感悟?请自选角度,自拟题目写一篇文章。文体不 限。 ②金箍棒是孙悟空的法宝,给孙悟空增添了无穷威力。在西天取经路上,孙悟空用它降 妖除怪,扫平了重重阻碍。在你的生活中,是否也有这样有形的或无形的“金箍棒”?它是 什么?它曾给你带来过怎样的经历与感悟? 请自选角度,自拟题目,写一篇记叙文。

2016 高三朝阳一模 语答案文 2016.4 一、 1. B 2.“惊人的巧合”指的是考古出土的宋代椗子和金箍棒描写极为相像。(1 分)①金箍 棒长度为两丈,即约 6 到 7 米,宋代椗子长度为 7.57 米,长度相若;金箍棒粗细如斗,宋 代椗子两头宽 37 厘米和 32 厘米,和古代斗大小相当。(1 分)②出土的宋代椗子上有铁箍 的锈迹,和金箍棒两头的两个金箍是相似的。(1 分)③金箍棒两个金箍中间是乌铁,重量 大,宋代椗子材料是铁力木,质地坚密似铁。(1 分) 3. D 4. B 5. A 6. C 7. B 8. 答案示例:金箍棒的原型,材料一认为是椗子,材料二认为是“荆觚棒”,我认为 材料一/二说得好。从材料三中可以看到,这是一个具有多重象征意义的文化符码。 赞同材料一。金箍棒源于“椗子”。从外形上看出土文物和文学描写极为相近;从民间 传说来看,金箍棒“定海神针”和椗子功能相同;文化上因为金箍棒的定海神针原型,源于 大禹治水, 本质上蕴含着安定天下的能力, 体现了人们消灾、 安居的愿望。 所以赞同材料一。 赞同材料二。 金箍棒源于“荆觚棒”。 读音上二者相近, 可能是流传中的误写; 功能上, 二者都是武器,能够彰显孙悟空的本领非凡,出神入化。文化上,桃木制成的“荆觚棒”, 在古代是辟邪的象征,体现了人们祈福,消灾的愿望。 二、 9.举三者授之贤者/非为贤赐也/欲其事之成/故当是时/以德就列/以官服事/以劳定赏/ 量功而分禄/故官无常贵而民无终贱/人人思贤也 10. ① D ② C 11. B 12. C 13.如果奖赏不与贤者相配,处罚不能施及恶徒,那么贤者就不被勉励,为恶的人就不 被阻止。因此,让(不贤的人)治理官府就会监守自盗,守城就会背叛,君王有难时他就不 能死节,君王外出流亡就不肯跟随。 14.重用贤能的人,可以使国家安定,民心凝聚,刑罚有度,国富民丰,可以使普通人 明道义、尚贤能,使有才干的普通人有机会得到重用。 三、

15. B 16. B 17.这是一首咏史怀古诗,作者借用“淝水之战”这个典故是为了借古讽今。(1 分) 词的上片主要写战争,有利的地势和出色的将士,地利与人和兼备,最终以少胜多取得了战 争的胜利,(2 分)同时劝谏统治者,不要满足于目前的战功,而要继续抵抗,以此劝谏统 治者要力主抗金,凭借南宋的地理优势、抗金勇士和历史经验,一定可以击退侵略者。(2 分) 18. ① 南阳诸葛庐;②西蜀子云亭 ③ 商女不知亡国恨;④隔江犹唱《后庭花》 ⑤ 出师一表真名世;⑥千载谁堪伯仲间 四、 19. C 20. D 21.B 22. “回”是指曾经在故乡生活过,而“来”指的是第一次到故乡。“来”体现出了作 者对故乡的陌生和毫无感应,为下文描写对故乡的感情的转变深化埋下了伏笔。 23.首先详细描写了老法师的宁波口音,与前文回忆童年听宁波话相照应;第二描写了 老法师的外貌,和祖父相似,引出了下文对祖父的思念。回忆和思念表现出了作者对故乡的 感情从最开始的空白到认同、真挚的转变。为下文作者对故乡的深刻热爱做了铺垫。 24. “源头”指的是民族、 故乡; “共同源头”就是相同的民族; 而“共同的生命密码” 则是共同的文化也就是民族文化。 所以这句话的含义是有共同的民族的人, 有着共同的民族 文化,内心涌动着同样的民族情感,而这份情感让人们彼此相互联系,血脉相通。 五、略



更多相关文章:
2016年石景山区一模语文试卷word版(含答案)
2016年石景山区一模语文试卷word版(含答案)_高三语文_语文_高中教育_教育专区。2016 石景山区一模语文试题一、本大题共 6 小题,共 21 分。阅读下面材料,完成 1...
2016北京市高三朝阳区 一模语文试题答案(word精校版)
2016北京市高三朝阳区 各城区一模语文试题答案(word精校版)2016 北京市各城区一模语文试题汇集】朝阳区 一、本大题共 8 小题,共 26 分。阅读下面材料,...
北京市朝阳区2016届高三一模语文试题 Word版含答案
北京市朝阳区2016届高三一模语文试题 Word版含答案_高三语文_语文_高中教育_教育专区。北京市朝阳区高三年级第一次综合练习 语文试卷 2016.3 本试卷共 8 页,150...
2016朝阳高三语文一模(含答案)
2016朝阳高三语文一模(含答案)_语文_高中教育_教育专区。标准word版,超实用。朝阳一模语文试卷 2016.3 本试卷共 8 页,150 分。考试时长 150 分钟。考生务必将...
北京市朝阳区2017语文一模试题答案WORD版_图文
北京市朝阳区2017语文一模试题及答案WORD版_从业资格考试_资格考试/认证_教育专区...参考答案与解析 2016-2017 学年北京市朝阳区初三年级综合能力测试(一) 语文试卷...
2016.1 朝阳区高三期末语文试题答案word版
2016.1 朝阳区高三期末语文试题答案word版_高三语文_语文_高中教育_教育专区。2016.1 朝阳区高三期末语文试题答案word版 北京市朝阳区 2015—2016 学年度第一...
北京市朝阳区2016届高三一模语文试题 Word版含答案
北京市朝阳区2016届高三一模语文试题 Word版含答案_语文_高中教育_教育专区。朝阳一模 北京市朝阳区高三年级第一次综合练习 语文试卷 2016.3 本试卷共 8 页,150...
...2016学年度第一学期期末高三语文试题答案word版
朝阳区2015-2016学年度第一学期期末高三语文试题答案word版_语文_高中教育_教育专区。北京市朝阳区 2015—2016 学年度第一学期期末高三年级统一考试 语文试卷(考试...
2016年北京西城初三一模语文试题答案(word版)_图文
2016年北京西城初三一模语文试题答案(word版)_中考_初中教育_教育专区。2016年北京西城初三一模语文试题答案(word版,可编辑) SJ 东方教育——你的差距牵动着我...
北京市朝阳区2016届高三一模语文试题 Word版
北京市朝阳区2016届高三一模语文试题 Word版_高三语文_语文_高中教育_教育专区。...北京市朝阳区高三年级第一次综合练习 语文参考答案及评分标准 2016.3 阿 Q( ...
更多相关标签:

All rights reserved Powered by 甜梦文库 9512.net

copyright ©right 2010-2021。
甜梦文库内容来自网络,如有侵犯请联系客服。zhit325@126.com|网站地图