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高老头


人物轶事
1、惜时 2、陶醉3、乐观4、穷困
巴尔扎克自然也有不少的朋友。朋友之间,自然免不了要聚在一起东拉西扯说起闲话。 一次,有几个朋友到巴尔扎克的住处,围坐在一起你一言我一语地闲谈起来。
可就在巴尔扎克说话时——而且好坏时候他还显得兴致很高——却又突然中止了话头,紧接着便恶狠狠地咒骂起来:“你这个荒唐鬼!你这个二流子!你这个该死的家伙!你竟敢在这儿胡说八道!” 这当然叫朋友们很是莫名其妙:他这是在骂谁啊?他又为什么要骂人呢?他是不是犯了神经病哇?也就在朋友如丈二和尚——摸不着头脑的时候,巴尔扎克给了他们问题的答案:“对不起各位了,我该去抄我的小说了,我早该去抄我的小说了,你们接着聊吧。”
说完,巴尔扎克便一头钻进自己的工作室。哦,原来他是在骂自己呢。
  巴尔扎克对工作的狂热态度几乎是无与伦比的,以致于他常常会忘记周围的事物,甚至不认识城里的街道,而对自己作品中的人物,他却又总是念念不忘,魂萦梦绕。有一天,一位朋友从外地旅行回来,跟巴尔扎克谈起他妹妹正在生病的事,可巴尔扎克听了一会儿后,却对那朋友说:“我的朋友,这些事都很对,但是,现在该来谈我们的现实问题了。谈谈欧也妮·葛朗台小姐的事情。” 事实上,他所说的欧也妮·葛朗台小姐全都是他小说里的人物。
  尽管巴尔扎克自封为贵族,但常常穷困潦倒,大多数情况下,他的晚餐只有一个小面包和一杯清水。在最艰苦的岁月中,他生活在一个既无供暖也无家具的小棚屋里。不过,这位勇敢无畏的大作家,决定用自己的想象力来给这间小棚屋进行内部装饰。他在空空如也的四壁上写下了他希望摆在那儿的东西。在一面墙上,他写了“红木镶板,五斗柜”,在另一面墙上则是“哥白林挂毯,威尼斯挂镜”,而在空荡荡的壁炉前,他写的是“拉斐尔的画”。
还有一次,一个小偷来到他的家中行窃,当他取下巴尔扎克书桌上的锁时,惊醒了正在熟睡的巴尔扎克,巴尔扎克大笑起来。“晚上你冒这样大的风险,想在这张书桌中找到钱吗?”他说,“就连在白天,我这个合法的主人也没能在那儿找到一文钱。
巴尔扎克作品概览
1、1829-1834年,(酝酿阶段)是他现实主义创作走向成熟的第一个阶段。《欧也妮·葛朗台》、《高老头》等。
2、1835-1841年,(正式命名阶段)是他创作数量最多的阶段。完成《古物陈列室》《纽沁根银行》等70多
部作品。1842年,巴尔扎克决定把已经创作和打算创作的作品连成一个整体,取名为《人间喜剧》,并将其分
成《风俗研究》《哲学研究》《分析研究》三大类。
3、1843-1848年,(系统拓展阶段)他的体系有新的发展。《贝姨》、《邦斯舅舅》、《农民》等。
20多年的创作,他终于完成了由90余部长中短篇小说组
成的巨著《人间喜剧》:“社会百科全书”。
巴尔扎克的《高老头》
1.内容简介:
  《高老头》这部小说的故事主要发生在波旁王朝的复辟时期。在1814年,拿破仑资产阶级帝国垮台。波旁王朝封建政权复辟。在复辟时期,大批逃亡国外的贵族回到法国,夺回他们的财产,重新得到了权势。但是贵族的重新得势,并没有改变法国资本主义社会的本质。在两个阶级的激烈斗争中,资产阶级向腐朽的贵族步步进逼。在这样的情况下,一部分贵族受到资产阶级思想的腐蚀,向资产阶级投降,如拉斯蒂涅;一部分贵族自以为出身高贵、门第显赫,虽然外强中干,却态度傲慢,看不起资产阶级,坚决拒绝向资产阶级投降。但到最后,他们敌不过金钱的势力,因此一败涂地,如小说中的鲍赛昂子爵夫人。
  小说以1819年底到1820年初的巴黎为背景,主要写了两个平行而又交叉的故事:退休的面条商高里奥老头被两个女儿冷落,进而悲惨地死在伏盖的公寓的阁楼上。青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下走上堕落之路。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。通过寒酸的公寓和豪华的贵族沙龙这两个不断交替的主要舞台,作者描绘了一幅幅巴黎社会物欲横流、极端丑恶的图画,暴露了在金钱势力的支配下,资产阶级的道德沦丧和人与人之间的冷酷无情,揭示了在资产阶级的进攻下,贵族阶级必然灭亡,真实地反映了波旁王朝复辟时期的特征。
2.人物分析:
特点
高老头——畸形的父爱。钱可以买到一切,买到女儿
拉斯蒂涅——真正统治这个世界的是金钱、善良到邪恶,正直到无耻
伏脱冷——头脑冷静,城府极深,殷勤周到,坦白直率,和善亲热,审时度势,随机应变
(1)高老头
  大革命时期依靠大饥荒成为暴发户的高里奥老头,在妻子死后,把全部的爱都倾注到两个女儿身上,让她们从小就过着奢侈、挥霍的生活,满足她们的一切欲望。后来,他把财产平分成两份,给了每人80万法郎的嫁资。金钱换来了如意的婚事。大女儿阿娜斯塔齐嫁给雷斯多伯爵,进入了贵族社会,小女儿但斐那找了银行家纽沁根作丈夫,成了阔太太。结婚之初,高老头还是两个女儿家的座上客,他一周可以在女儿家吃一两次饭,后来改为一个月两次,最后竟永远被拒之于大门之外。这种感情的变化一方面是因为到了复辟时期,爵位重新成为地位的标志,高老头的面条商身份不能给女儿的家庭带来光彩,更重要的是因为他的钱越来越少了。他想见女儿时或者偷偷从厨房溜进去,或者站在她们马车经过的道路旁。两个女儿偶尔也光顾父亲居住的伏盖公寓,目的是为了不断榨取父亲仅有的赖以活命的钱财。两姐妹用尽心机,各不相让,几乎反目成仇。在她们的轮番搜刮下,高老头当尽卖绝,一文不值,在伏盖的公寓的阁楼上贫病交加、濒临死亡。高老头之死是这幕家庭丑剧的高潮。高老头临死前想见女儿一面,尽管他哭天喊地,可是谁也没来,死前的高老头才悟出了资本主义社会的残酷真理:“钱可以买到一切,买到女儿。”当拉斯蒂涅为筹款治丧在“纽沁根夫妇与雷斯多夫妇两处奔走”时,他们以“父亲死了,都悲痛得了不得”而拒绝会客。在送葬的行列里,出现的是这两家“有爵徽的空车”。巴尔扎克的揭露与批判真可谓入木三分,力透纸背。
(2)拉斯蒂涅
拉斯蒂涅是暴发户所腐化的贵族子弟的典型。拉斯蒂涅在外省是破落贵族子弟,初到巴黎时是一个穷苦窘迫的大学生,只希望通过苦读去取得他渴求的功名利禄与美好前程。可是花花世界的巴黎与家道中落的故乡相比,刺激了他向上爬的欲望;伏盖公寓的恶俗丑陋与贵族沙龙 华丽高雅的鲜明对比更加刺激了他的野心。他遍寻家谱,找到了远亲鲍赛昂夫人作为他高攀上流社会的引进人。然而,世道变了,高贵的门第只能帮助他进入上流社会,却不能帮助他在上流社会扎根。痛心于自己失败的鲍赛昂夫人教给他的完全是资产阶级的教诲:“你越没心肝,就越高升得快,你毫不留情地打击人家,人家就怕你。只能把男男女女当驿马骑,把它们骑得精疲力竭,到了站上丢下来,这样你就能达到欲望的最高峰。”她让拉斯蒂涅去追求她一贯蔑视的银行家太太但斐那。她从个人遭遇中看透了:真正统治这个社会的是金钱。她给初出茅庐的拉斯蒂涅上了启蒙的第一课。
(3)伏脱冷
  这是个具有象征性的恶魔,又是活生生的典型。他在不同作品中以不同身份出现,但却起着同样的引诱青年堕落的作用。在《高老头》里,他是一个被通缉的再逃苦役犯,但他的思想和行动,却与资产者、银行家没有什么不同。他自愿充当拉斯蒂涅的导师,把人间罪恶向他作了鞭辟入里的分析,指出这个社会“遍地风行的腐化堕落”,人与人的关系就像“一个瓶里的许多蜘蛛”,你吞我,我吞你。因此,他教导拉斯蒂涅:“要追求百万家财,得用陷阱”,在巴黎社会的人堆里打天下,“不像炮弹一样轰进去,就得像瘟疫一般钻进去。清白老实一无用处。”他本身就是一个资产阶级野心家与掠夺者。他梦寐以求的是“把日子过得像小皇帝一样”,他设计的发财途径是用20万法郎买200个黑奴,“有了这笔黑资本,十年之内我可以挣到三四百万”。为了达到这个目的,他引诱拉斯蒂涅去追求泰伊番的女儿,同时设计使泰伊番的独子在决斗中被杀死,企图猎取银行家泰伊番的财产。老于世故又深知黑暗社会底蕴的伏脱冷,用最赤裸裸的语言,把资产阶级利己主义的道德原则在拉斯蒂涅面前全盘托出,开始使涉世不深的拉斯蒂涅感到惊讶、可怕,继而在他脑海里留下了难以磨灭的印象。拉斯蒂涅受多方面影响走上了野心家的道路,而伏脱冷的“道德教育”却具有提纲挈领的性质。
  但伏脱冷又绝不是一个简单的反面人物。他的形象凝聚着巴尔扎克对法国社会长期的观察、体验与思考。他常常通过伏脱冷的口,对社会丑恶进行无情的剖析与鞭挞,从某种程度来说,他充当了巴尔扎克批判社会罪恶的代言人。作家赋予他以充沛的精力、雄健的体魄、犀利的目光与深刻的分析力。他信奉极端利己主义原则,不顾一切地为自己谋利,同时,他对这个原则又嬉笑怒骂,对由此而产生的社会弊端观察得入木三分。他头脑冷静,城府极深,一眼能看穿别人的心思,令人望而生畏;同时他又殷勤周到,坦白直率,和善亲热,让人捉摸不透。他集冷酷、凶残、刚毅、深沉、狡猾于一身;他决不低头屈服,却善审时度势,随机应变。这是一个强而有力的人物,是一个杀人不眨眼的恶魔,但巴尔扎克却把他的人格精神提到诗意的高度,使之成为一个色彩十分丰富的多层次的艺术形象,成为“一首恶魔的诗”,具有强大的艺术生命力,是巴尔扎克塑造得相当成功的艺术典型
(4)于连和拉斯蒂涅的比较
相同:
1、可悲的大环境(共和理想破灭,复辟时代来临。)
2、典型的小人物(平民的儿子,破落的贵族子弟)
不同:
1、主题不同(《红与黑》强烈政治倾向;《人间喜剧》拜金主义,现实主义)
2、作家倾向不同(《红》内倾向,深度心理描写;《人》外倾向,外部社会形态)
3、人物形象之不同
(1)理想追求不同
于连:“拿破仑式理想”,希望出人头地
拉斯蒂涅:重整家业,挥金如土,世俗
(2)性格造成不同
于连:复杂多变矛盾性格,自尊又自卑,勇敢又怯懦,真诚又虚伪,反叛又妥协
内心宏伟理想与外部客观条件的悬殊造成的,不满等级制度,却不能不依赖权势
拉斯蒂涅:相对简单,痛苦来源于贫困现实与物欲享乐之间的巨大反差,热情善良,正义,有野心,为了一套漂亮礼服他写信给家人告急,拿着回信,他一方面责备自己狠心利用骨肉感情,另一方面想到穿上新衣就能出入交际场所,又得意非凡。金钱的召唤使他很快被腐蚀。“人生三课”让他大彻大悟,义无反顾成为污浊的同类。
(3)奋斗手段不同
于连和拉斯蒂涅都受到上流社会女人的青睐,但是手段都本质的不同。
于连:视“女性”为征服对象,为了职责,也曾投入热情与真诚,但从未竭力讨好,也从未糟践自己,与远大的理想相比,爱情是第二位的。所以,无论市长大人还是侯爵小姐,他
都只是借来反抗强权以挫败贵族,获取和他们平等的地位,直到生命的尽头,他才懂得生活的真谛,收获了爱情。
拉斯蒂涅:凭借风流倜傥去征服很多上流社会的侯爵小姐,把她们当做向上的跳板,头脑清醒,不断更换目标,用完就扔。
(4)信仰内容不同
于连:视拿破仑为偶像,信仰“个人英雄主义”,主张自我奋斗。他一边奋斗抗争,一边陶醉在自己英雄的胜利中,与周围格格不人。矛盾中的他始终执著坚守自己的信仰,不愿出卖自己的灵魂,这使他卓尔不群、充满诗意。
拉斯蒂涅:则信奉“极端利己主文”,主张唯利是图。为了金钱与权势的利益,他泯灭良知、不择手段、厚颜无耻。在野心壮大的同时,他彻底堕落,完成了灵魂的蜕变。
(5)结局成败不同
于连:在彻底看清社会真面目后,毅然选择心灵的回归,宁死而不愿苟活。在审判席上,他与贵族彻底划清界线,誓死捍卫自己高贵纯洁的灵魂:“我是一个敢于抗争自己卑殿命运的农民的儿子,我决不会请求你们的绕恕。”“你们是想通过处罚我,来让这一阶级的年轻人永过丧失勇气。”这一席话义正严辞地揭示了上流社会的虚伪,也告诉我们一个真理:于连既想蹄身于上流社会,又不愿丧尽天良地出卖自己,最终只能或为上流社会的“局外人”。他付出生命的代价,换来精神的永生。
拉斯蒂涅:则正好相反,他在认清金钱的本质后,纵身跳入大海,永不回头。埋葬高老头
后,他用手指看巴黎脚下的大地,愤怒地说:“现在,咱们来拼一拼吧。“这副整装待发的架势告诉我们:他把心灵之门关闭了。从此,良知与正义、亲清与道理都被封存。撞开上流社会大门的他,早已回头没有岸!读者知道,拉斯蒂涅在《人间喜剧》后几部作品中获得了巨大
成功。他娶了纽沁根夫人的女儿,被封为勺哥,成为贵放院议员、副国务秘书,大搞投机买卖,一个典型的个人野心的成功者,只是心早已不在。
1830年法国两位著名的作家司汤达、巴尔扎克、分别写出了他们的传世之作《红与黑》、《高老头》,两部作品以鲜明的艺术形象在世界文学名著中占有举足轻重的地位。
  司汤达与巴尔扎克生活的年代相差无几,写作背景也十分相似,因此于连与拉斯蒂涅也就具备极强的可比性。从表面上看,两个人的地位,生活际遇,人生理想,都极为的相似,都是刚刚涉世的有志青年,是积极进取向上奋斗的人。他们都天资聪颖,热情而富有才气,在同龄人中都是出类拔萃。但两人在社会大环境这个染缸的作用下,最终都走向坠落,不同的在于前者走向了出生之后就注定的失败,后者则平步青云,成为社会的附庸,一个实实在在的野心家。于连和拉斯蒂涅两人本性都是善良的,都有强烈的个人主义奋斗理想,是法国王朝复辟时期探索自己的前途、寻找自己的地位、期盼成为“豪富和伟人”的青年,两个人都试图努力从社会底层爬进上流社会。总体来看,于连更倾向于一个小资产阶级奋斗者的形象,而拉斯蒂涅却更是一个资产阶级野心家的形象。
  从个人人生理想来讲。于连和拉斯蒂涅作为有理想的立志青年,他们的人生了理想从表面上看,都是想进入上层社会,出人头地。做为社会底层的他们,都渴望被人尊敬,被人敬仰,受到社会的肯定。但是,通过细致分析,我们不难发现,其实他们的人生理想有着截然不同的目标,并不是完全相同的。而这就确定了他们的人生道路是不一样的。
  于连是一个具有双重人格和双重精神的人物,他自尊勇敢而又自卑怯弱,是敏感,多虑,虚伪的矛盾统一体。于连出生平民,由于长期处于被排挤的家庭环境中,于连渐渐产生了自卑和仇恨的心理。父兄的大骂,成了其来自家庭内部的原因。而老军医的教育成了其接受拿破仑思想的来自家庭外部的原因。两者的相互促进,使其把拿破仑的思想根植于内心深处,和骨子里。受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪。启蒙思想和拿破仑的影响,培养了他的反抗性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋,飞黄腾达。但是在复辟时期,社会不允许拿破仑式的晋身之道。门第、血统、资历的障碍,于连得不到发迹的机会,还不断遭到迫害。
  于连就是面对这样的环境中开始自已的人生处世哲学。在德·雷纳尔市长家里他第一次开始接受社会教育。于连开始认识到在这个利己主义的沙漠里,要想立足升迁,只能以虚伪的手段保护自己的利益去猎取功名财富。在趾高气扬的贵族面前,他不但不卑躬屈膝,反而以高傲来对抗贵族的傲慢。
  这一切都不利于他进入上流社会,在某种程度上,阻碍了其发展。因此可以说于连在个人奋斗的道路上没有遇到一个真正能助他一臂之力的人,在阴谋与圈套中,于连走上了不归之路。
  蒂涅虽出生贵族却也早已败落,他是一个被资产阶级金钱至上的社会原则所腐蚀的贵族子弟的典型。蒂涅天性善良,一心一意想着凭个人奋斗,有朝一日飞黄腾达。开始他的性格是双重的、矛盾的。他是外省破落贵族子弟,为重振家业来巴黎寻找出路,本想通过勤奋读书取得功名,但很快就被巴黎的花花世界所腐蚀,产生了迅速爬上去的欲望。随着在巴黎这个大染缸里越泡越深,其天性中美好的一面便逐渐泯灭,而邪恶的一面却不断发展。他逐渐认识到只顾没头没脑地读书,一辈子是不会出人头地的,于是恍然悟到有“应酬交际的必要”,决定要投身上流社会。他和于连是不一样的,他是个为了最终目标而奋斗的人,不会去计较那些虚伪的自尊。
  相比于连,拉斯蒂涅则幸运的多了,他遇到了他人生转折中三种重要人物,鲍赛昂夫人,伏脱冷,高老头。鲍赛昂夫人,教会了拉斯蒂涅利己主义哲学,“放弃真情,驾驭女人才能成功”。伏脱冷教会了拉斯蒂涅抢道主义哲学,“拥有财富便是美德,财富可以掩盖一切恶行”。高老头则教会了拉斯蒂涅金钱关系,“伦理亲情在金钱面前微不足道”。如果说,鲍赛昂夫人和伏脱冷成为了拉斯蒂涅的启蒙老师,高老头的死亡,就完全地促成了拉斯蒂涅性格上向资产阶级野心家的完全转变,成为了其人生转折的最后以为导师。“人生三课”的彻底转变了拉斯蒂涅的人生,成为了拉斯蒂涅走向上流社会的人生真谛,并最终帮助他实现了梦想。
  拉斯蒂涅的性格,起初和于连很是相似,但是,经过人生三课的教育,他的性格是随着社会环境和接触的人物而改变的,他的性格使他变的八面玲珑。这正是资产阶级野心家走向成功所必要的特点。
  两位主人公为各自不同的目标奋斗着,但是各自的路线和结局却不相同。拉斯蒂涅的奋斗过程可以概括为反抗一妥协。拉斯蒂涅在追求金钱的过程中完全腐化。他的世俗化的追求只属于经济范畴,没有触犯统治阶级的根本利益,于是他成功了,终于爬上了欲望的顶峰。拉斯蒂涅不断向上爬的过程,也就是道德良心不断沦丧的过程。于连的奋斗历程是妥协一反抗,他在不断追求政治地位的过程中,彻底醒悟,认清了残酷的现实,终于对复辟社会深感绝望,悔恨自己为了虚荣而放弃真理。在法庭上,他有力地控诉了上层社会对平民青年的压制和摧残。被判死刑后,他拒绝上诉、营救和赦免,以死相抗,决不妥协,这是他平民意识和反抗性格发展的高峰。
  蒂涅和于连同样作为个人奋斗者形象,由于在奋斗过程中人生目标、思想性格、使用手段不同,形成了不同的命运和结局。他们的过程是相似的,是在典型环境中突现出来的的典型形象,他们恰恰也是当时社会上的两种极端性格。
3.创作风格:
  巴尔扎克非常重视详细而逼真的环境描绘,一方面是为了再现生活,更重要的是为了刻画人物性格。作品围绕拉斯蒂涅的活动,描写了巴黎不同等级、不同阶层的人们的生活环境;拉丁区的伏盖公寓,形似牢狱的黄色屋子,到处散发着“闭塞的、霉烂的、酸腐的气味”,塞满了肮脏油腻、残破丑陋的器皿和家具,这是下层人物的寄居之地。唐打区内高老头的两个女儿家里,虽有金碧辉煌的房子、贵重的器物,但“毫无气派的回廊”,挂满意大利油画的客厅却“装饰得像咖啡馆”,这显示了作为新贵的资产阶级暴发户们俗不可耐的排场。圣日尔曼区古老的鲍赛昂府则显示出完全不同的气派,院中套着精壮马匹的华丽马车,穿着金镶边大红制服的门丁,两边供满鲜花的大楼梯以及只有灰和粉红色的小巧玲珑的客室,这些精雅绝伦的陈设、别出心裁的布置都衬托出上流社会贵族“领袖”的风雅超群。这些精细而富有特征的环境描写,有利于展示其对人间性格形成的影响。当拉斯蒂涅从雷斯多夫人和鲍赛昂夫人两处访问后回到栖身的伏盖公寓时,作品写道:“走入气味难闻的饭厅,十八个食客好似马槽前的牲口一般正在吃饭。他觉得这副穷酸相跟饭厅的景象丑恶已极。环境转变太突兀了,对比太强烈了,格外刺激他的野心……”已经享受过上流社会生活的拉斯蒂涅再也不肯自甘贫贱,最后,他决心弄脏双手,抹黑良心,不顾一切地向上扑。拉斯蒂涅的堕落是这种特定的典型环境所决定的。
  不仅塑造了高里奥、拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人、伏脱冷等典型形象,而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性与个性的统一。雷斯多伯爵夫妇和纽沁根男爵夫妇虽然有贵族的头衔,实际上都是资产者。他们既有追求个人私利的共同特性,又都是独具个性的典型。银行家纽沁根心目中只有金钱,他对待妻子寻求外遇的态度很明朗:“我允许你胡搅,你也得让我犯罪,教那些可怜虫倾家荡产。”雷斯多伯爵对妻子的美着了迷,虽听凭她和玛克勾搭,却有一定限度,这和他的贵族门第观念有关。他知道妻子偷卖祖传钻石后,想方设法赎回,让她戴着参加舞会,以维护门第的尊严。
  阿娜斯塔齐和但斐那都是高老头的女儿,但两姊妹各有自己的个性。前者身材高大、结实、黑发,眼睛炯炯有神,进宫谒见过皇上,不把妹妹放在眼里。后者娇小、金发,极有风韵,自知社会地位不高,陪嫁被丈夫侵占,又遭情夫遗弃,性格忧郁善感,经常怀念童年时代的幸福生活。但她们俩都是虚荣心极强的利己主义者,为了满足欲望,不惜榨干父亲的积蓄。阿娜斯塔齐向父亲要钱,往往用勒索的方法,但斐那则用撒娇哄骗的办法。
  艺术上的对比手法在《高老头》中运用得十分广泛。伏盖公寓与鲍赛昂府的强烈对比,不仅促使拉斯蒂涅个人野心的猛烈膨胀,而且表明不管是赫赫声威的豪门大户还是穷酸暗淡的陋室客栈,一样充斥着拜金主义,一样存在着卑劣无耻。高贵庄重的鲍赛昂夫人与粗俗强悍的伏脱冷形成鲜明对比,一个文质彬彬,一个直言不讳,但不同的语言却又揭示了同样的道理,而他们两人看透社会的理论又与自己生活中的惨败成为反衬,更加深了悲剧的意味。此外,还有高老头女儿的穷奢极欲与高老头的贫苦窘困的对比,鲍赛昂夫人退隐时热闹的场面与凄凉心情的对比等等。这种鲜明对比的手法,使作品的主题更加鲜明和突出。
4、创作主题:
通过高老头的悲剧,揭露了金钱的统治作用和拜金主义的悲剧,细致入微地描写了统治阶级的卑鄙丑恶,抨击了金钱至上的资产阶级道德原则。高老头临终前的长篇独白,有力地控诉了资本主义社会的父女之间那种“金钱=感情”的罪恶关系,揭露了人欲横流的社会现实。
5、艺术特色:
(1)精细而富有特征的典型环境。巴尔扎克非常重视详细而逼真的环境描绘,一方面是为了再现生活,更重要的是为了刻画人物性格。
(2)人物性格的典型化。巴尔扎克不仅塑造了高里奥、拉斯蒂涅、鲍赛昂夫人、伏脱冷等典型形象,而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性与个性的统一。
(3)精致的结构。小说以高老头和拉斯蒂涅的故事为两条主要线索,又穿插了伏脱冷、鲍赛昂夫人的故事。
(4)对比手法的广泛运用。艺术上的对比手法在《高老头》中运用得十分广泛。
历史评价
1、永存的巴尔扎克
  在法国首都巴黎的马萨公爵公馆,这栋楼房虽然并不醒目,但它门口的会标——“法国文学家协会”却格外引人注目。这里就是著名的法国保护文字作者著作权集体管理机构所在地。法国19世纪大文豪 巴尔扎克是该协会的主要创始人。
  真正的美经受得住时间的考验,伟人的业绩功不可没。在许多法国文学创作者的呼吁下,1950年12月1日,罗丹博物馆的工作人员隆重将罗丹雕刻的巴尔扎克的复制像赠送给法国文学家协会。尽管时间流逝,然而,巴尔扎克是永存的
2、文学上的拿破仑
  巴尔扎克, 19 世纪法国伟大的批判现实主义作家,欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表。一生创作 96 部长、中、短篇小说和随笔,总名为《人间喜剧》。其中代表作为《欧也妮·葛朗台》、《高老头》。100 多年来,他的作品传遍了全世界,对世界文学的发展和人类进步产生了巨大的影响。马克思、恩格斯称赞他“是超群的小说家”、“现实主义大师”。
  1829 年,巴尔扎克完成长篇小说《舒昂党人》,这部取材于现实生活的作品为他带来巨大声誉,也为法国批判现实主义文学放下第一块基石,巴尔扎克将《舒昂党人》和计划要写的一百四五十部小说总命名为《人间喜剧》,并为之写了《前言》,阐述了他的现实主义创作方法和基本原则,从理论上为法国批判现实主义文学奠定了基础。
  长期的辛劳严重损害了巴尔扎克的健康,刚过50岁,他就重病缠身了。在巴尔扎克生命垂危时刻,他仍然沉浸在自己制造的世界里,他恳求医生延长他的生命,他就能再写出一部作品 。
  1850 年8月18日 晚上11点半 ,巴尔扎克永远闭上了他的那双洞察一切的眼睛,结束了他辛勤劳累的一生。
  巴尔扎克以自己的创作在世界文学史上树立起不朽的丰碑。他以对文学的热爱成就了一道美丽的文学风景!

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