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影评


什么是权力?当一个人犯了罪,法官依法判他死刑。这不叫权 力,这叫正义。而当一个人同样犯了罪,皇帝可判他死也可以不判他 死。于是赦免了他。这就叫权力。 ——《辛德勒名单》

很久以前,在圣城麦加,有一个富商的仆人上街买菜,结果就在 人群中,看见了死神对他露齿而笑。他吓得连菜都不买了,回去向主 人请求帮助。 好心的主人借了他一匹快马, 让他去麦地那城暂避一时。 随后,主人自己上街买菜,又在人群中看见了死神。主人上前质问, 你为什么要对我家仆人那样险恶地笑, 莫非你要不利于他吗?死神的 表情非常无辜,他说当时我不过是觉得奇怪,明明今天晚上我要在麦 地那城带走他的,他怎么此刻还在麦加逗留呢? 这是我在多年前从一本电影杂志上看到的故事, 摘录自一部古老 而苍白的电影。这是一个关于宿命的故事,故事如同绳索一样缚在生 命的挣扎与渴望之上, 而隐身其中的神秘与虚无却足够走出电影院的 人在盛夏的天气里冒出一身冷汗……在别人的故事里忽有所领悟, 这,也许就是电影的魔力。

要么忙着生存,要么赶着去死! 人总是要做点什么的…… ——《肖申克的救赎》

这是一个关于囚徒的故事。因为被诬告谋杀自己的妻子和妻子的 情人,年轻的银行家安迪被法庭宣判终生监禁,在壁垒森严中,对自 由的渴望时时刻刻磨砺着他的意志。“希望是人类最美好的拥有, 只 要自己不放弃, 希望就会永远相伴相随”。安迪很认真地对几个好友 说出这样的话,换来瑞的沉默,过了片刻,瑞才缓慢地说,希望是危 险的东西, 是精神苦闷的根源。然后,瑞没有再抬头看安迪一眼,他 离开了饭桌,安迪则静静地目送他离开。镜头上摇, 看见铁窗外令人 神往的天空……安迪始终没有放弃用自我救赎去寻杂自己的精神家 园,他似乎始终在自由信念的引导下,在这不可逾越的高墙内,用自 己的意志进行着艰苦的抗争,于是, 他用了 19 年的时间, 挖开了一条 常人几乎要挖 600 年的隧道,他在 500 尺的粪坑中匍匐前进,魔鬼的 黑暗与上帝的光芒如同压在一层薄纸的两端,而安迪知道,他所向往 的海水与天空已经近在咫尺, 他终于用自己对黑暗制度的背叛与追求 自由的理想缔造了一个现代的神话。

星星在哪里都很亮的,就看你有没有抬头去看它们。 ——《玻璃樽》

浪漫的故事似乎总是那样的透明。漂亮的姑娘阿不从小便生活在

台湾的一个小渔村中,阿不从小到大脑子中总是充满着幻想,希望有 一天能够找到自己心中的白马王子并永远生活在一起。 一天在海边散 步的阿不突然发现了一个被海浪卷到海滩上的玻璃樽。 好奇的阿不捡 起了这个改变她一生命运的玻璃樽,樽中有一张写着“我很寂寞,你 呢?”的纸条,在纸条的下面还留着发信人的姓名和地址。阿不认定 这就是她心中的白马王子写给她的, 她毅然决定孤身一人前往大海对 岸的香港寻找她的白马王子……影片让一种希望贯穿着始终, 那是一 种带着感恩而生活的心才能发现的美。就像罗丹说的,生活中不缺少 美,但缺少发现美的眼睛。

汤姆李琼斯让威尔斯密斯考虑是否要加入 MIIB 时 说:“一千年 前人们认为地球是宇宙的中心,五百年前人们认为地球是平的,而十 五分钟前你认为地球上只有人类……” ——《黑超特警队》 犹太民族有一句话: 人类一思考, 上帝就发笑。 《黑超特警队》 是一部讲述捍卫地球安全的秘密特警, 与企图引发宇宙大战的邪恶外 星人抗争的科幻动作片。 片中千奇百变的外星人和超眩拉风的武器装 备让人耳目一新。故事的主人翁是两名{黑超特警组}的成员汤姆李琼 斯的老鸟形象与威尔斯密斯的鬼马也恰成鲜明对比,在影片中,最意 味深长的一句话竟来自于那只八哥犬,它说:“你们人类呀,为什么 总是要以大小来决定它的容量呢?”看来,人是不可能研究自己的思 维的,需要一种比人更高级的动物才能研究,就象人研究猪一样。

都市求生法则第一条——遇到危险的时候不要喊救命而要喊失火 了! —《七宗罪》

人性本恶似乎一直是西方价值体系与文化观念的主流。 在电影里, 七罪、七罚、七次下雨、故事发生在七天,甚至结局也被那个高深莫 测的罪犯定在第七天的下午七时,无处不在的“7”仿佛一道蛛网暗 示着观众:它是承载宿命的罪与罚。在自私、贪婪、充满欲望的大都 市里,上帝曾发动过洪水来洗涤人类的灵魂,而那个罪犯却似乎只想 用鲜血来召唤那宿命的审判。 据说,“Seven”西方的在宗教上是个神秘的数字,这一点在旧 约中有最充分的表现。上帝用七天造亚当,取出亚当的第七根肋骨造 了夏娃。撒旦的原身是有七个头的火龙(《启示录》第十二章第三节 写道:“有一条大红龙,七头,也戴着冠冕……”

千万不要恨你的敌人,这会影响你的判断力。

——《教父》

冷静的法则与狂热的欲望似乎永远都是孪生的兄弟。 哈耶克曾说, 在这样一个社会里,法律只具有“形式规则” 的作用,任何人都不 可能确定地借此形式规则来达到自己的目标。 但是教父却似乎是可以

自由游走其间的骇客,只需要用很简单的一段代码,就可以催生出一 个巨大的病毒。规则在他们的手中只是用来束缚凡人的工具,而只有 “利己”才是最终目的。他们以自己所信奉的方式来决定取舍,以弥 补法律在自由社会下的不足。

维托.科利昂解决问题的方法就是构建一个以宗教为掩护的家族, 当然,这个家族里,维托.科利昂有他的信仰,那就是他从来都是不 动声色地来贯彻他的主义。 道德似乎在这里变成了遮羞布,而手段 才是决定一切的发家之路……

上帝会把我们身边最好的东西拿走,以提醒我们得到的太 多。 ——《四根羽毛》

史诗式电影《四根羽毛》原本是一部描述荣誉与恐惧的英国 文学名著,从 1920 年始已被六次搬上银幕。故事讲述的是 1898 年英国与苏丹开战, 一名即将新婚的贵族军官哈利在接到开赴北 非的命名后,怀着莫名的恐惧在出征前的一晚决定退役。这一举 动在民族主义高涨的英国上流社会掀起巨大波澜。 他的未婚妻和 三位朋友一道,扔给他代表着耻辱和藐视的四根羽毛。四根羽毛 分别象征着“自由、祖国、荣誉和激情(Freedom、Country、Honor、 Passion)”四种价值被临阵退逃者抛弃。哈利四处流浪之后决定 独自前往北非,他化装为阿拉伯人,在沙漠战役中经历磨难,克 服恐惧,最终将他沦陷敌手的朋友一一救出。在故事中一名职业 军人的命运与个人的荣辱形成了鲜明的比照, 它让人们惊讶地发 现,剥离英雄尊贵的外衣,裸露与阳光下的竟然也只是一颗世俗 的心。

“如果你不出去走走,你就会以为这就是世界。” ——《天堂电影院》 这是一部温情的电影,每个画面都可以带你在记忆里翻山越岭。 一位母亲正因远方的儿子而憔悴。 她那多年前离家的儿子现已是罗马 著名的导演。儿子回来了,他是来参加老放映员也是他最重要朋友的 葬礼的。 在他的童年时代,村民们都喜欢到镇上的“天堂电影院”里看 电影。慢慢的,还是小男孩的也与老放映员结下了深厚的友谊。再后 来,小男孩在一场胶片引起的火灾中救了老放映员,老放映员的眼睛 已经什么都看不到了,小男孩当上了放映员。后来男孩长大了,他爱 上了一个女孩,但结果女孩与家人搬走了。男孩接受了老放映员的劝 告,远走他乡。

选择生命,选择工作,选择终身职业,选择家庭,选择 ***大 电视,选择洗衣机,选择汽车,选择 CD 机,选择健康,选择胆 固醇和牙医保险,选择楼宇按揭,选择买第一所房子,选择你的 朋友, 选择分期付款的三件套西装, 星期天傻乎乎收看无聊电视, 边看边吃零食,选择苟延残喘,选择在老人院尿床,在像你这样 的家伙面前丢脸…… ——《猜火车》

“我们生活的世界,就像一个垃圾场”,如果说何勇的高亢 是一种醒着的痛,那么马克的愤怒更像是一种被麻醉后的苏醒。 这是一场酝酿于青春期的暴动,一种叫揭竿而起的反骨,一次不 愿意回家,只愿在冷冷的街灯下孤独游荡的叛逆。

这电影仿佛有一种呼喊,要么砸碎这万恶的社会做一个彻头 彻尾的混蛋, 要么完全的融入其中, 当一个随波逐流的傻蛋。 他 们寻找着他们自己的生活,用大麻或者钞票去咒骂周遭的一切, 你也说不清他们是睡着的,还是醒着的,“土豆”说:“时装在 变,音乐在变,迷丨幻药在变,一切都在变。”

这世上只有两种人:骗人的和被骗的

——《不夜城》

刘健一是这夜色里, 霓虹灯下最悲情的背影。 你看不到他的脸, 只能看到他脑后垂下的马尾,和他那身笔挺的皮衣,那拖在歌舞伎町 街头上长长的影子。作为一个黑社会,他似乎注定了要孤独的在这条 路上走下去,中日混血的身份让他不能被两个族群所接受,他只能如 独狼般在命运的交叉线上游荡。 夏美的出现让建一冷漠的个性有了些许的转变,两个人似乎终于 在冷漠的空气里找到了可以温暖身体的理由, 但残酷的宿命却早就注 定了要把他们狠狠的玩弄!在那忽明忽暗的歌舞伎町, “自己就像一 只蝙蝠,没有感觉,四处乱撞。”刘健一这样说。 在这片茫茫如沙漠般空虚的城,他注定是一个不被祝福的生命, 他是一颗凄凄冷冷的孤星,他是一棵不能停留飞鸟的仙人掌

从前有个人对我说,别要任何附属品,在你的生命中,不应该有 任何你不能在三十秒内抛弃的东西。 ——《盗火线》 警察与贼天生就是一对冤家, 而他就是一个警察, 他就是一个贼。 他说:我不能任由你们纵横霸道我终将为你们送葬。他说:我一定等 到最后。 两个男人的故事是不乏温暖的。 他们注定要在这个伤心的城市里展开追逐的游戏,天生注定他们 就背负了不同的使命,这让他们只能各走各的,然后决一死战。 电影中,劫匪之一基斯的妻子被警察拘禁变成诱饵,当基斯看见阁楼 妻子,他的爱人却含着泪摆了摆手让他赶快走,那一刻基斯那种放不 下的神情让人过目难忘。 有一种男人, 宁可忍耐野火把心烧焦, 也不会让火星溅到情人的发梢。 有一种男人,心里藏着一个重洋,流出来,却只有两颗泪珠!

世界上总有一半人不理解另一半人的快乐。 ——《爱玛》 根据简· 奥斯汀的同名小说改编的电影 《爱玛》 是英国与美国 1996 年联合出品的彩色片。 影片以爱玛·伍德豪斯这一漂亮、聪明、性格开朗的年轻女子为主角 并充作穿线人物,通过诸多男女之间的爱情、婚姻关系,向观众阐述 了两个观点: 其一, 婚姻应该建立在感情基础上。 其二, 成功的婚姻必须门当户对。 但什么是爱情呢?在一部瑞典电影中, 有两个男人互相谈论女人, A 对 B 说:别傻了,她们根本不需要爱,她们需要的只是重视,独一 无二的重视。大仲马曾说,其实世界本没有快乐与痛苦的区别,有的 只是一种状态和另一种状态的比较!死去的人不会欺骗我们。

牵着你的手,就像左手牵右手。

——冯小刚《一声叹息》

“年轻的时候有贼心没贼胆, 等有了贼心和贼胆, 贼又没了。 ” 这部关于婚外情的电影是这样阐述那种有点小钱的中年男人自 己的价值观念的。 “我对你和女儿的是另一种感情,晚上睡觉的 时候摸着你的手,就象摸自己的手,但要是锯掉你们的手,就象 锯自己一样,疼。…….我是爱她的。你们是两种不同的爱,谁 也不可以代替谁….” 当这个中年男人最后终于踉踉跄跄的回到家中,一切亦如片 子开场的引子说得那样 “有时候开场上演的明明是一部喜剧却以 悲剧收场,只是无论上演的是喜剧还是悲剧或是闹剧,最后也只 有一声叹息,用驻心底。”

自由就是这么来的可奴隶也是这么来的。

——《勇敢的心》

事实证明,人民的自由并不是靠法学家们精心编纂的字眼或者君 主们大发善心而得到的。自由对于无产者来说,失去的是锁链,得到 的却是整个世界。 《勇敢的心》以恢弘的手臂描绘了压迫与自由之间 那种剑拔弩张的对抗,这种对抗大多是不能以个人意志为转移的,他 更多的是来自于社会结构的矛盾。 对于一个努力来说,自由的含义也许仅仅意味着他的脊梁不必再 受到鞭挞,他可以想做自己想做的事情。威廉·华莱士其实追求的更 多的是一种“天赋人权”,哪怕流干鲜血。这种精神令人敬畏。但时 代的先行者们往往只能用眼睛洞穿那几百年后的变迁, 因为醒来得太 早, 他们大多郁郁而不得志。 在教条主义盛行的中世纪提倡自由意志, 就如伽利略发现地球是圆的。威廉·华莱士追求的意义就在于,虽然 注定失败,但毕竟触痛了那根神经。 人得自个儿成全自个儿。 ——《霸王别姬》

是为了自己而活?还是为了别人而活。似乎已经成了自私与无私 的界限。而事实上,大多看上去正确的真理其实却充满了谬误。《霸 王别姬》是一段关于特殊历史时期的纪录,这纪录虽然有着几分的不 真切,但是却足以成为历史的外延。一场是戏里的《霸王别姬》,一 场是戏外的《霸王别姬》。它仿佛是在告诉我们,人生若是真的只唱 好一出戏,其实也真的不容易。在电影中,我们看到的是个人力量在 强大的历史进程里的卑微,甚至稍有不慎就会粉身碎骨。

历史就如同一驾横冲直撞的马车,注定只有少数人可以驾驭它, 而大多数乘客能做的只是抓紧车辕,不至于被甩到车外。

“苍蝇不会恐惧,苍蝇也不会感到羞耻……苍蝇也不喜欢政 治……”。 ——《苍蝇》

这部带有科幻味道的电影曾该片被评为有史来最恶心的影片之一, 故事讲述的是一位科学家成功地完成了一项将有机物分解后异地合 成的实验。 就在这位科学家拿自己进行试验时, 一只苍蝇混进了容器, 合成的结果是科学家有了一个苍蝇头,而苍蝇有了一个人头。这种惊 世骇俗的想象力加上一定的科学理论当做证明, 显然引起了人们心底 深处的恐慌。而在另一个世界,重组一个自我,似乎更像是对什么才 是生命的本质作出的深刻探讨,哪怕它的形式有点让人无法接受。而 对 生 活 的思 考,对 政 治 的深 刻理解 , 则 更像 是一个 寓 言 故事 。

如果你不想被拒绝,最好的方法是先拒绝别人。 毒》

——《东邪西

王家卫说它的电影《东邪西毒》是鸦片,而更让人心悸的则是它 那个带着有点看尽沧桑的味道的英文名字《时间的灰烬》。

在时间与空间的交叠中,故事里的每一句对白都似乎经过了千百 次的锻打。在大沙漠的包裹下,那种空洞而苍凉的画外音,常常能让 人神游天外。 在这里, 没有绝对的爱, 也没有绝对的恨, 一切的一切, 都是那样的空幻、迷离、心碎。它似乎想要说的是,就算是再惊天动 地的故事, 再荡气回肠的人生, 其实到最后也只是一场大梦而已。 拒 绝与不拒绝,全在一念之间。

“人要是没有了理想, 那和咸鱼有什么区别” 。 —— 《少林足球》

周星驰的电影始终都有种自强不息的草根精神,而生活中的挫折 在他的电影里更如同一场太上老君炼丹炉的磨练,只有坚持到底,才 能彻底踹翻那三昧真火的考验。 《少林足球》 中从失落的六位师兄弟, 到被生活遗弃的黄金右脚,都必要经过身心的凌辱,才能提升归位。 这种锻炼比“张良拾履”那种冲击尊严的考验更甚,因为它往往来得 更残酷,也更直接,而这就是生活。

生活就像一盒巧克力:你永远不知道你会得到什么。 ——《阿甘正传》

阿甘的智商只有可怜的 75,但阿甘脑袋里的世界却是令我们意想 不到的世界。他代表的似乎更多的是一种刻意自我矮化的美国精神, 笨拙但努力,只要活着便竭尽全力。他周游着历史,自己也成为历史 的一部分,他见证着一切,自己也变成了一切中的一份子。奔跑,奔 跑,不停的奔跑,似乎已经成为了阿甘超然物外的精神体现。他就如 一片羽毛,飞舞出自己的天空。

阿甘的青春里似乎没有什么遗憾,因为他很少回头来估计自己的 损失,对于他的人生,也许可以用两段话来概括,“生命在于运动” “永不停止尝试!”

当你年轻时,以为什么都有答案,可是老了的时候,你可能又觉 得其实人生并没有所谓的答案。 ——《堕落天使》 杀手将在明天死去,爱情只是寂寞的慰籍,《堕落天使》似乎只 想告诉人们一个道理,这世界没有你真正要的坚持。 生活就像我们上小学时候的算术题:有一个水池 N 立方米,进水 管每小时进水 A 立方米,出水管每出水 B 立方米,请问什么时候水 池是满的呢?没有任何一个公式可以计算生活。 成年以后的你就会明 白,进水管是你得到的人生体验,出水管是你消耗的青春,而这个水 池永远不会注满,它代表不可能完美的人生,里面是空虚、挣扎与茫 然。但是我们终究还是要面对!

不开心,就算长生不老也没用,开心,就算只能活几天也足够! ——《大话西游》 周星驰的《大话西游》是一种黑色的经典,其中夹杂的爱情悲剧 更像是一个可望而不可得的童话。张爱玲在她的文章里写道:也许每 一个男子全都有过这样的两个女人,至少两个。一个是他的白玫瑰, 一个是他的红玫瑰。 至尊宝的生命也有两个女人,一个是妖精,一个是神仙。一个叫 白晶晶,一个叫紫霞。而这种开心是什么呢?女人最大的心愿是叫人 爱她。 《尼罗河上的惨案》,大侦探波洛在结尾所说。

你们都知道我的性格,我喜欢西逛逛,东逛逛,我喜欢流浪,其 实爱一个人并不是要跟她一辈子的,我喜欢花,难道我摘下来你让我 闻闻,我喜欢风,难道你让风停下来,我喜欢云,难道你就让云罩着 我,我喜欢海,难道我去跳海 ——阿海《纵横四海》

爱一个人就是给她以应有的自由。张国荣,周润发和钟楚红联手 演绎的这部经典之作有着很多耐人回味的地方,在电影的开头,盗画 成功后三个大盗在车上的相视而笑就已经说明了这将是一个浪漫的 开始。 你中意的人,就像你手里握的一只小鸟,抓的松,怕他飞走;抓 得紧,他却可能窒息而死。电影《夕阳天使》中有着一句与之异曲同 工的对白

我们要学会珍惜我们生活的每一天。因为,这每一天的开始,都 将是我们余下生命之中的第一天,除非我们即将死去。 国美人》 ——《美

中产阶级的莱斯特.伯哈姆已经活不到一年了,虽然现在还看不出 什么迹象。

他就着在那个繁华的美国,一个温暖而安静的市郊,他有一个美

丽的妻子卡罗琳和一个未成年的女儿珍妮。该有的都有了,可他的家 庭并不象外人看到的那么幸福。他的工作没有成就,他厌倦了他所做 的一切,终于有一天,当莱斯特遇上了刚做完中学篮球赛拉拉队的珍 妮和安吉拉时,他立刻被安吉拉的美丽深深地打动,心中的那种久已 死去的感觉好象又重新的复燃了,他的生活也慢慢开始发生了变化, 中年的他落入了一个未成年少女的爱情幻想中, 事态逐渐地向着十分 有趣却无法预料的方向发展……

也许并不是每个人的生活都可以因为这样或那样的幻想而变得 有意义,但起码它让我们珍惜生命中的另外一种意义。

爱一个人需要理由吗?可能不,爱一个人需要付出吗?是的!而 且是无怨无悔的! ——《天使之城》

塞思是洛杉矶上空的一位天使,他终日奔走于生死之间,目睹着 人间的悲欢离合。这天,他来到一家医院,可惜他来晚了一步,接受 心脏外科手术的病人已死在了手术台上。主刀大夫玛吉·瑞丝认为这 是她的责任,她失去了自信,精神也一下垮了。塞思决定留下来帮助 玛吉战胜精神上的危机。而在这个过程中,他爱上了美丽的玛吉。为 了能真实地接触到玛吉,他冒险使自己显了形。 天使的爱也许更带着几分人世间所未有的纯净,而塞思却发现自 己无法真正进入凡人的世界。面对着无法割舍的对玛吉的爱,为了能 与玛吉一起分享生活的快乐, 他毅然决定放弃天使身份, 堕落于人间, 从此做一个凡人。这对于他来说也许要付出相当大代价的愿望,但是 在愿望与付出之间并不是每个人都能得到幸福。对于天使的爱情,在 网上还流传着这样一种说法:每个女孩都曾是无泪的天使,当遇到自 己喜欢的男孩时,便会流泪——于是变为凡人。所以男孩一定不要辜 负女孩,因为女孩为你放弃了整个天堂!

《公民凯恩》是一部在美国电影史上具有里程碑意义的作品。影 片描述了凯恩跌宕起伏一生,这是特定年代中一个普通人的一生,也 是一个不普通的一生。凯恩的童年相当贫穷,却充满了真诚的爱,而 一笔意外的财富却带他走向了不同的人生。他在大都市中长大,发迹

致富,又涉足政界,成为风云人物。他因与总统的侄女结婚而青云直 上,又因与歌女的桃色事件而导致政治生涯的一败涂地。他晚年隐居 于豪华的庄园中,但因第二任妻子的离开而过着茕茕孑立,形影相吊 的孤寂生活,他一生辉煌,却在孤独寂寞中结束了传奇而又曲折的一 生。

影片以“玫瑰花蕾”这一悬念开头,通过不同的人物回忆,从不同的 角度详细描述了凯恩性格的各个侧面,从而塑造出了一个复杂的、矛 盾的、多面的、完整的人物形象。在凯恩经纪人塞切尔的回忆手稿中 展示的是凯恩致富的过程,并认为“他是一个没有原则,对自己的行 为不负责任的人”;凯恩的同事伯恩斯坦讲述了他生气勃勃的奋斗精 神,认为他是正直的;凯恩的好友李兰特叙述了他的个人生活,认为 他才智卓越,却没有信念,心中只有自己;凯恩的第二任妻子苏珊回 忆了他俩之间的情感生活, 揭示了他对爱的追求以及极度的自私和强 烈的占有欲;凯恩的管家雷蒙讲述了他最后几年的孤独和痛苦。影片 用五个人的眼光来表现凯恩, 他们每个人看到的都只是凯恩的一个侧 面, 是真实的, 又是片面的, 但正是这些不同的, 甚至是矛盾的侧面, 才使银幕上的凯恩成为了一个内涵丰富,血肉丰满,个性鲜明的立体 形象。

通过这五个与凯恩关系紧密的人的描述, 让我们看到了凯恩性格中的 矛盾的各个侧面,如,他反对自己作为股东的“大都会”公司对人民

的剥削,被金融家塞切尔认为“其实是一个共产党员”,但他独行专 断,又被认为是一个法西斯;他特意为苏珊建造了芝加哥歌剧院让其 演出,却又在所有的报纸上用最犀利的言词批评她的表演;他辞退了 李兰特,却又送去了两万五千元的支票;他渴望爱,却又亲手摧毁了 爱……凯恩的这种矛盾性格造就于所处的那个时代, 同时也体现了那 个时代。美国是凯恩心中的信念,他被人称为民主主义、和平主义、 爱国主义、共产党、法西斯,他则坚称自己是一个美国人,凝聚在凯 恩身上贪婪、专横、冷酷、自私等特性实际上就是当时美国被扭曲的 普遍人性特征。 以剥削牺牲人性为代价的资本累积造成了物质方面的 富有和感情上的极度匮乏,这是凯恩身上存在的最大矛盾,他拥有无 比的权势和财富,精神却无比孤寂,经济和政治上的追求毁灭了他感 情上的追求,他渴望爱,也付出爱,但资本扭曲了他的灵魂,把爱看 成了一种占有,因而他无法获得真正的爱,而他最大的悲剧还在于他 无法忘却这种情感, 因此他只能永远地处在追求——毁灭的痛苦的漩 涡之中,“玫瑰花蕾”也只能成为他人生的一生叹息了……

对于凯恩, 很难来下一个确切的评价, 就如同影片中的其他人物一样, 我们看到的凯恩只是我们眼中的一个凯恩的侧面而已, 也许较他们来 说,我们多看到了凯恩的几个性格面,但谁又敢断言他认识的是一个 完整的凯恩呢, 就如同没有人敢说他眼中的哈姆雷特是真正的哈姆雷 特一样。但是有这么一句评价正符合了我心中的凯恩形象, “他是一 个自私自利的英雄,在极度膨胀的欲望中走向了毁灭……”


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