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马头琴



马头琴是蒙古民族的代表性乐器,不但在中国和世界乐器在家 族中占有一席之地,而且也是民间艺人,牧民家中所喜欢的乐器, 马头琴所演奏的乐曲,具有深沉粗犷,激昂的特点,体现了蒙古民 族的生产、生活和草原风格。 马头琴的产生及其发展,很难查阅史 料。但是,它却有一个美丽、感人的故事,那是一个很遥远的传说, 年轻的牧人巴特尔家世代为王爷牧马。在一个寒冷的初春,巴特尔 跑到百里之外,找回

失散的马群后,在一个淖尔边发现了一匹悲鸣 的白色小马驹,面对着尚未开化的淖尔上的一个冰窟窿。看着小马 驹双眸流泪,听着那令人伤感的嘶鸣,巴特尔明白了一切,于是巴 特尔将它带回家,相依为命。以后,无论巴特尔走到哪里,它就跟 到哪里;晚间巴特尔睡觉,它就站在毡房外巴特尔睡觉的那一面守 候。几年过去了,小白马十分通人性,矫健的四蹄,飘飞的长鬃, 匀称的骨架成了一匹难得的好马。

在一次大型那达慕大会上,巴特尔骑着它第一次出现在赛马场。它遥遥 领先王爷所有精心饲养的赛马。当巴特尔领到第一名的奖品时,心中充满了 喜悦。然而,他却不知灾难也同时降临。 原来,王爷见到这匹马后,满心 欢喜,便派人强行抢走了巴特尔的白马,但白马却难以制服。于时,王爷派 四名壮汉用大绳牵牢白马,备鞍,自己强行上马,白马扬蹄奋鬃,撞倒壮汉, 冲出马场,将王爷扔下马背,王爷气急败坏,派出大批人手围圈白马,并下 令用强弓射杀。白马终于被强弓射中,但仍然奋力突围而去。这天深夜,悲 痛的巴特尔思念白马难以入睡,突然听到急促的马蹄声伴着凄楚的嘶鸣,由 远而近。听到了这熟悉的蹄声,巴特尔一跃而起奔出毡房。只见白马飞奔到 毡房前,却突然栽倒,微昂起头,双眸流泪,亲切的望着巴特尔,抬了抬后 腿,甩了甩尾巴,流露出期望的目光。巴特尔若有所思,仿佛懂了白马的意 思。白马终于在巴特尔怀中,闭上了眼睛。 不知过了多久,太阳从遥远的 地平线上升起来。巴特尔守候了白马三天三夜。这天,他将白马的后腿骨马 尾取下,挂在毡房中,然后安葬了白马。面对白马的后腿骨和马尾,巴特尔 沉思了99天,白马的形象始终浮现在脑海中。一个新奇的设想,终于成型 了。于是,他将后腿制成琴身,雕刻出白马的头部放在顶部,用马尾制成琴 弦和琴弓,马头琴终于诞生了。大概巴特尔思念白马过于深切,也许白马也 有灵性。因而,马头琴的旋律,表现了蒙古民族的勤劳、勇敢,也再现了深 沉、粗犷、激昂,犹有万马奔腾。

马头琴,因琴头雕饰马头而得名。《清史稿》载:"胡琴,刳桐为质,二弦,龙 首,方柄。槽椭而下锐,冒以革,槽外设木如簪头似扣弦,龙首下为山口,凿空纳 弦,绾以两轴,左右各一,以木系马尾八十一茎扎之"。可知,马头琴原来也有龙首。 此早在《元史》卷71《礼乐志》有载:"胡琴制如火不思,卷颈,龙首二弦,用弓捩 之,弓之弦为马尾。"据岩画和有些历史资料中显示古代蒙古人开始把酸奶勺子加工 之后蒙上牛皮,拉上两根马尾弦,当乐器演奏,称之为"勺形胡琴"。目前很多专家 认为这就是马头琴的前身。勺形胡琴当时最长的也是二尺左右,共鸣箱比较小,声 音也就小多了。至今蒙古国的西部也有人把马头琴叫"勺形胡琴"。当时琴头不一定 是马头,有人头、骷髅、鳄鱼头、鳖甲或龙头等,此外还有人说,这种琴的琴头有 呈猴头或玛特尔头的形状。玛特尔形似龙,面似猴,象征一种镇压邪魔的神物。据 有关学者考证,马头琴一名大约得于十九世纪末到二十纪初,琴首是由龙头或玛特 尔头改为马头的。除此之外还有很多琴类,如:皮胡、锹胡、四胡、奚琴、稽琴等 都是当时的流行乐器。元朝时期随着宫廷生活的逐渐富裕宫廷内有专门的演奏、唱 歌、跳舞的人员,马头琴也就慢慢地成为宫廷音乐的主要内容之一了。

马头琴是适合演奏蒙古古代长调的最 好的乐器,它能够准确的表达出蒙古人 的生活,如:辽阔的草原、呼啸的狂风、 悲伤的心情、奔腾的马蹄声、欢乐的牧 歌等。与此相关,元代的蒙古民族乐器, 其总体地位有了明显的提高,不仅仅是 用于舞蹈和歌曲伴奏,而且还产生了纯 器乐曲,诸如《海青拿天鹅》《白翎雀 》等,确实有了长足的进步。 到十八世纪初,马头琴的外观及结 构有了很大的变化。随着马头琴琴体的 革新,马头琴的演奏技巧也有了新的创 造和发展,涌现出不少民间说唱演奏家。

马头琴的优秀曲目很多,传统的琴曲风格多样, 富于草原特色,曲调委婉,多是描绘自然风光或对 马的歌唱。如《朱色烈》《凉爽的杭盖》《四季》 《牧马人之歌》《叙事曲》《蒙古小调》《鄂尔多 斯的春天》《清凉的泉水》《走马》和《马的步伐 》《干杯》《蒙古小调》《草原连着北京》《赞歌 》《森吉德玛》《蓝色摇篮曲》《奔驼》《初升的 太阳》《回旋曲》《万马奔腾》《欢乐的草原》《 牧马人》《苏和的小白马》《敖特尔青年》《命运 》《鄂尔多斯高原》 等。



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