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29、《列子》二则


列子》 《列子》二则
杞人忧天 杨布打狗

杞人忧天
《列子·天瑞》 列子·天瑞》

一、课文引入 听过“杞人忧天” 听过“杞人忧天” 的故事吗? 的故事吗?

知道这个 故事的出 处吗? 处吗?

二、作家作品
《列子》相传为列 列子》 御寇的论集。列御寇, 御寇的论集。列御寇, 战国时郑国人, 列子》 战国时郑国人,《列子》 共8篇,其中保存了许多 民间故事、 民间故事、寓言和神话 传说,如愚公移山, 传说,如愚公移山,歧 路亡羊,杞人忧天等, 路亡羊,杞人忧天等, 具有很高的文学价值。 具有很高的文学价值。

三、听录音,看视频
杞人忧天 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者; 杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者; 又有忧彼之所忧者,因往晓之, 又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气 亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止, 耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止, 奈何忧崩坠乎? 其人曰: 天果积气, 奈何忧崩坠乎?”其人曰:“ 天果积气,日月星 不当坠耶? 晓之者曰: 日月星宿, 宿,不当坠耶?”晓之者曰:“日月星宿,亦积 气中之有光耀者;只使坠,亦不能有所中伤。 气中之有光耀者;只使坠,亦不能有所中伤。” 其人曰: 奈地坏何? 晓者曰: 地积块耳, 其人曰:“奈地坏何?”晓者曰:“地积块耳, 充塞四虚,亡处亡块.若躇步跐蹈, 充塞四虚,亡处亡块.若躇步跐蹈,终日在地上 行止,奈何忧其坏? 其人舍然大喜, 行止,奈何忧其坏?”其人舍然大喜,晓之者亦 舍然大喜。 舍然大喜。

四、课文感知 1、对照课文,疏通文意。
天地崩坠 天地崩坠 :崩塌坠落 身亡所寄 身亡所寄 :依托 只使坠 :即使 有所中 有所中伤 :打中 充塞四虚 充塞四虚 :四处 躇步跐蹈 :踩踏 积块耳 地积块耳 :聚积的土块 舍然大喜 舍然大喜 :放心的样子

废寝食者 :睡不着睡,吃不下饭 奈地坏何 :地塌怎么办 废寝食者 睡不着睡, 因往晓 因往晓之 :开导 积气耳 天,积气耳 :聚积的气体 屈伸呼吸 屈伸呼吸 :弯曲伸展 奈何 :为什么

2、课文翻译
杞国有个人担心天地会崩塌,自身失去依存的地方,(于 杞国有个人担心天地会崩塌,自身失去依存的地方,(于 ,( 不吃不睡的了。 是)不吃不睡的了。又有一个担心他因为那担心而出问题的 因此就去劝他, 天啊,是聚集在一起的气体, 人,因此就去劝他,说:“天啊,是聚集在一起的气体,气 往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸,一直在天中进行, 往哪里崩溃呢。你身体曲伸和呼吸,一直在天中进行,干吗 要担心它崩溃吗? 那个人说: 天确实是聚集的气体, 要担心它崩溃吗?”那个人说:“天确实是聚集的气体,太 月亮、星星呢,它们就不会掉下来吗? 劝导他的人说: 阳、月亮、星星呢,它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说: 太阳、月亮、星星,也是气体中发光的气体, “太阳、月亮、星星,也是气体中发光的气体,就算它们掉 下来,也不可能伤到谁。 那人说: 地塌了怎么办呢? 下来,也不可能伤到谁。”那人说:“地塌了怎么办呢?” 劝导他的人说: 所谓地吗,就是很多土块聚集, 劝导他的人说:“所谓地吗,就是很多土块聚集,它填充了 四方所有的角落,它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃,终日 四方所有的角落,它还往哪里塌土块啊。你走路跳跃, 是在这地上进行,干吗还要担心地会塌呢? 是在这地上进行,干吗还要担心地会塌呢?”于是那人释然 而开心,劝导他的人也释然而开心。 而开心,劝导他的人也释然而开心。

五、 课文分析

议一议

1、杞人忧什么?“晓者”忧什么? 最 杞人忧什么? 晓者”忧什么? 后他们又为何而喜? 后他们又为何而喜? 2、两人对“天地”的看法有道理吗? 两人对“天地”的看法有道理吗? 3、这个故事告诉我们什么道理? 这个故事告诉我们什么道理?

六、 拓展训练
1、选用成语,回答问题。 选用成语,回答问题。

异想天开 令人神往 梦寐以求 苦思冥想 美梦成真 庸人自扰 白日做梦 痴心妄想 犹豫不决
(1)、哪一个成语可以用来形容“杞人”? )、哪一个成语可以用来形容“杞人” 哪一个成语可以用来形容 )、与 杞人忧天”感情色彩相同的是哪几个成语? (2)、与“杞人忧天”感情色彩相同的是哪几个成语? )、在句中填出适用的成语 在句中填出适用的成语: 王小同学不学习, (3)、在句中填出适用的成语:“王小同学不学习, 把精力花在买彩票上,____地想中大奖, ,____地想中大奖 把精力花在买彩票上,____地想中大奖, 真是____。我想,他不会__ __的 ____。我想 真是____。我想,他不会__ __的。”

2、在我们的现实 、 生活中, 生活中,是不是也 有一些“杞人忧天” 有一些“杞人忧天” 现象, 现象,你能举个例 子吗? 子吗?

杨布打狗
《列子·说符》 列子·说符》

一、课文引入

你知道多少有关 的成语或谚语? “狗”的成语或谚语?

狼心狗肺, 狼心狗肺,狗胆包天 蝇营狗苟, 蝇营狗苟,狗尾续貂 狐朋狗友,鸡鸣狗盗 狐朋狗友, 狗眼看人低 狗仗人势 狗嘴吐不出象牙 狗咬吕洞宾

二、课文感知

1、听录音,注意字音和节奏 、听录音, 杨布打狗
杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨, 杨朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨, 解素衣,衣缁[z 衣而返。其狗不知, [zī 解素衣,衣缁[zī]衣而返。其狗不知,迎 而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰: 而吠之。杨布怒,将扑之。杨朱曰:“子 无扑矣,子亦犹是也。 无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往 黑而来,岂能无怪哉? 黑而来,岂能无怪哉?”

2、思考下列句中红色字的含义。 、思考下列句中红色字的含义。 杨朱之 杨朱之弟曰布 结构助词,的。说。 结构助词, 衣素衣而出 白色的 素衣,衣缁衣而返 下雨。脱下。穿上,黑色。 天雨,解素衣,衣缁衣而返 下雨。脱下。穿上,黑色。 狗不知,迎而吠 其狗不知,迎而吠之 他的。狗叫。 他的。狗叫。 将扑之 将扑之 他,指代杨布 子无扑矣 你,指代杨布 子亦犹是 子亦犹是也 这样,指和狗一样辨认不了。 这样,指和狗一样辨认不了。
向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉? 者使汝狗白而往黑而来, 能无怪哉?

之前, 之前,从前

怎么可以, 怎么可以,反问词

三、 课文分析
1、杨布出了一趟门,回家后,他家的狗不认识 、杨布出了一趟门,回家后, 他了,这是为什么? 他了,这是为什么? 因为杨布换了不同颜色的衣服。 因为杨布换了不同颜色的衣服。 2、杨朱说:“向者使汝狗白而往黑而来,岂能 、杨朱说: 向者使汝狗白而往黑而来, 无怪哉? 这句话说明了什么? 无怪哉?”这句话说明了什么?你是如何理 解这句话的。 解这句话的。 说明只看现象不重本质是一种社会现象。 说明只看现象不重本质是一种社会现象。

3、这则寓言有什么寓意? 、这则寓言有什么寓意?
这则寓言批评了 现实社会中的一些人, 现实社会中的一些人, 只看现象,不看本质, 只看现象,不看本质, 结果往往出错的现象。 结果往往出错的现象。

四、拓展训练
联系现实的生活, 联系现实的生活,你从这则寓言 上还能得到什么启示? 上还能得到什么启示? 人与人之间的误会, 人与人之间的误会, 时有发生。 时有发生。如果不能换 位思考, 位思考,彼此很容易使 误会演变成矛盾,久之 误会演变成矛盾, 有了成见, 有了成见,再解扣儿就 难了。 难了。


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