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江苏省沭阳银河学校2014-2015学年高二历史上学期第一次质量调研试题新人教版



江苏省沭阳银河学校 2014-2015 学年度第一学期 高二年级第一次质量调研历史试题
一、单项选择题:共 30 题,每题 2 分,共计 60 分。 1.下面哪些是孔子思想的内容 ( ) ①“仁者,爱人” ②“民贵君轻” ③“兼爱” ④“克己复礼” A.①②④ B.①④ C.①③ D.①② 2.战国时期,流行“得士者存,失士者亡”的说法。这主要说明了 ( ) A.各国都重视发展军事力量 B.尊重知识、尊重人才成为社会风尚 C.新兴知识分子阶层受到统治者的重用 D.新兴地主阶级知识分子掌握国家政权 3. 温家宝总理曾说:“民安了国才能安,国安了领导人的心才能安。”此语体现了“民至 上”的思想。古代先哲中首次明确提出类似思想的是 ( ) A.孔子 B.孟子 C.庄子 D.韩非子 4.中国古代以为思想家说:“老而无妻曰鳏,老而无夫曰寡,老而无子曰独,幼而无父曰 孤。??文王发政施仁,必先斯四者。”材料所体现的政治思想是 ( ) A.礼治 B.仁爱 C.仁政 D.兼爱 5.“一兔走,百人逐之,非以兔可分以为百也,由名分之未定也。夫卖兔者满市,而盗不敢 取,由名分已定也。??故夫名分定,势治之道也;名分不定,势乱之道也。”请根据所节 录文献内容判断,这段文字最有可能表达的是下列哪一派的观点 ( ) A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 6. 《史记·商君列传》中关于商鞅说服秦孝公变法记载:“吾说公以帝道,其志不开悟 矣。??吾说公以王道而未入也。??吾说公以霸道,其意欲用之矣。”其中关于“帝道、 王道、霸道”对应的思想分别是 ( ) A.法家、道家、儒家 B.道家、儒家、法家 C.墨家、法家、道家 D.儒家、法家、墨家 7.汉武帝采纳董仲树的建议, “罢黜百家,独尊儒术” 。这里的儒术是指 ( ) A.吸收了佛教,道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说 C.糅合了道家,阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术 8.董仲舒认为“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警 惧之,尚不知变,而伤败乃至”。对此理解正确的是 ( ) ①反映了“天人感应”的思想 ②意图是规劝皇帝要行仁政 ③带有浓厚迷信思想 ④为维护君主的统治服务 A.①② B.②③④ C.①③④ D.①②③④ 9.西汉时期灾害频发,每当灾害发生时,皇帝常常下罪己诏。据黄仁宇先生统计, 《汉书》 中记载皇帝颁布“罪己诏”多达三十三次。这反映了 ( ) A.“天人感应”学说 B.“罢黜百家,独尊儒术”的主张 C.“大一统”的主张 D.“三纲五常”学说 10.儒家思想到西汉中期以后成为封建社会的正统思想,其根本原因是 ( ) A.它主张“仁政” B.它主张“天人感应” C.它融合了阴阳家及黄老之学 D.它有利于巩固国家的统一 11.太学是中国古代培养政治管理人才的官立学校,汉代太学中教学的主要内容有( ) ①《诗》 ②《书》 ③《孟子》 ④《春秋》

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A.①② B.③④ C.①②④ D.①②③④ 12.假如你是汉武帝时期的一个书生,你所遇到的情况可能是 ( ) ①你的教科书除了儒家经典外,还会有法家经典 ②你可以到郡县的学校就读 ③即使你不是贵族子弟也有机会读书 ④如果你考试合格的话,可以到政府任职 A.①②③ B.①②③④ C.②③④ D.①③④ 13. 从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的文化体制与思想局面的转变里, 我 们能够看到 ( ) ①大一统局面的形成 ②古代学术思想自由发展的终结 ③中国传统文化主流思想的确立 ④中央集权的加强和自然经济的鼎盛 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 14.下面是朱熹为湖南岳麓书院的题字,这些题字反映了 ( )

①儒家思想是人身修养的重要内容 ②书院注重对学子个人品德的养成 ③儒家传统道德是维护封建统治的重要工具 ④理学的伪善和欺骗性 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④ 15. 《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬,非圣无法” , “排击孔子,别立褒贬” 。 这里的“某人”是指 ( ) A.黄宗羲 B.李贽 C.顾炎武 D.王夫之 16.山西恒山悬空寺是国内现存的唯一一座佛、道、儒三教合一的独特寺庙。它修建在悬崖 峭壁间,迄今已有 1 400 多年的历史。儒、道、佛三教合一的趋势出现于 ( )

A.西汉 B.东汉 C.南北朝 D.隋朝 17.宋代,儒学家开始从一个新的角度来论证伦理纲常。这个新的角度是( ) A.三纲五常 B.经世致用 C.万物本原 D.抗衡佛老 18.“存天理,灭人欲”,这里的“天理”主要指 ( ) A.儒家道德伦理 B.自然规律 C.人的良知 D.上天的意志 19.如果让王阳明穿越时空与朱熹对话,他们的共识应该是 ( ) A.心外无物,心外无理 B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽 C.知和行都产生于心 D.只有探究万物,才能得到“其中的天理” 20. “孟母三迁”教子的故事流传至今,关于孟母的儿子的表述正确的是 ( ) A.提出了“仁”的学说 B.主张以“法”治国 C.提出“天下兴亡,匹夫有责” D.被儒家学派尊称为“亚圣” 21. 五四运动时期, 进步的思想家把李贽当作反孔的先驱。 冯元仲称赞他“手辟洪蒙破混茫,

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浪翻古今是非场。通身是胆通身识,死后名多道益彰”。以下观点哪一项最有可能是他的主 张 ( ) A.民为贵,社稷次之,君为轻 B.虽孔夫子亦庸众人类也 C.保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣 D.饿死事小,失节事大 22. 下图中的条幅是时任国民党主席的吴伯雄拜谒南京中山陵后的题词, 其观点与“天下为 主,君为客”的思想一脉相承,提出这一思想的明末清初思想家是 ( ) A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之 23.顾炎武认为,“王(阳明)学末流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心 于内,已非儒学正宗”。从中不能得出的结论是 ( ) A.顾炎武主张“经世致用”的学风,提倡“实学” B.顾炎武 批判“心学”的空谈 C.顾炎武批判“心学”对儒学思想的背弃 D.顾炎武 主张全面废除儒家思想 24. 11.希腊人认为神是和自己很相似的,区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一 看法直接源于希腊人( ) A.长期的海外贸易 B.繁荣的商品经济 C.丰富的人文精神 D.成熟的民主制度 25.有人说: “古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。 ”假如 你同意上述观点,你可以找到能论证这一做法的论据是( ) A. “人文主义” , “民贵君轻” B. “因信称义” , “天人感应” C. “人文主义” , “存天理,灭人欲” D. “因信称义” , “致良知” 26.苏格拉底率先“把哲学从天上请回人间” 。这主要是指他( ) A.首先对客观的自然界进行哲学思考 B.强调个人利益,创立智者学派 C.把讨论的重点从自然转移到社会 D.把对人文精神的追求引向理性道路 27、 一位哲人说过:“文艺复兴是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革。是 一个需要巨人并产生了巨人的时代”。下列人物中属于这个时代的巨人有( ) ①但丁 ② 马丁.路德 ③ 米开朗琪罗 ④ 达芬奇 ⑤ 伏尔泰 A.①③④ B.①②③ C.②③④ D.②③⑤ 28.彼特拉克说: “属于人的那种光荣对我就够了。 ” “我的原则是,关于我们在人间所能希 望的光荣,在人间的时候去追求它是对的。 ”他的这种思想反映了 ( ) A.文艺复兴倡导追求现世幸福 B.文艺复兴主张推翻封建专制 C.科学家勇于追求科学真理 D.启蒙运动宣扬天赋人权 29、1490 年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》 。作品取材于 圣经故事:耶稣基督被钉死在十字架上后,圣母玛利亚子抱着死去的儿子无比悲痛。作品表 明作者意在 ( ) A.歌颂真实自然的人性 B.刻画耶稣的英雄形象 C.宣扬上帝的精神权威 D.倡导灵魂得救的观念 30.有一位英国著名哲学家曾经明确指出: “16 世纪(欧洲)的宗教改革,是一次心灵追求 自由的运动。 ”下列言论能够佐证这位哲学家观点的是 ( ) A. “赎罪券增加的仅仅是贪婪之心” B. “每一个人都可以是自己的牧师” C. “上帝的恩典不是赐给所有的人” D. “教皇没有免除任何罪孽的权力” 二、判断题:正确的涂 A,错误的涂 B,每小题 2 分,共 10 分。

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31.汉武帝时期,四书五经成为国家规定的教科书。 ( ) 32.李贽猛烈批判道家的“存天理、灭人欲”的虚假说教,强调人的正当私欲。 ( 33. 文艺复兴运动的实质是欧洲希腊、罗马古典文化的复兴。 ( ) 34. 黄宗羲 “天下为主, 君为客” 的民主思想, 反映了当时中国民族资产阶级的要求。 ( 35.智者学派的苏格拉底重视道德,提出“美德及知识”的思想。 ( )

) )

第Ⅱ卷(非选择题,共 30 分) 三、材料解析题:每小题 10 分,共 30 分。 36.阅读下列材料: (10 分) 材料一: 季康子问政于孔子曰: “如杀无道以就有道, 何如?” 孔子对曰: “子为政, 焉用杀? 子欲善而民善也。君子之德风,小人之德草,草上之风必偃。 ” ——《论语》 材料二:仲舒复对曰: “??春秋大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异 论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统。??臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者, 皆绝其道,勿使并进??然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。 ” ——《汉书》 材料三:至论天下之理,则要妙精微,各有攸当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽 之;而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。 ——朱熹《行宫便殿奏札》 材料四:前三代,吾无论矣;后三代,汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者,岂其 人无是非哉?咸以孔子之是非为是非,固未尝有是非耳。 ——李贽《藏书卷》 请回答: (1)根据材料一、二,概括孔子与董仲舒的思想主张, (3 分)并指出两种主张的不同结局 及其原因。 (4 分) (2)据材料三、四,分析朱熹与李贽的观点有何不同? 说明了什么问题?(3 分) 37.阅读下列材料: (10 分) 材料一: “在中世纪,人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样——一直处在一层 共同的纱幕之下,处于睡眠或半醒状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚偏见织成的??在 意大利,这层纱幕最先烟消云散。 ” 材料二:1517 年,罗马教皇以筹资修缮教堂为名,出售赎罪券。教皇利欧十世夸张赎罪券 的功能说: “当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里,你的亲人就从炼狱中出来了。 ” 请回答: (1)材料一中的“纱幕”指的是什么?(2 分)“烟消云散”指的是什么?(2 分) (2)材料一中,“在意大利,这层纱幕最先烟消云散”的原因是什么?(4 分) (3)根据材料二,指出在 1517 年德意志发生了什么运动?其直接原因是什么?(2 分) 38.阅读下列材料: (10 分) 材料一:这个新年在佛罗伦萨竟发生了一场要命的瘟疫,人们认为是因为自己多行不义,天 主大发雷霆,降罚于世人,所以惩罚自己的身体,用苦修来洗刷罪行。??也有很多人认为 只有开怀吃喝,自找快活,尽量满足自己欲望,纵情玩笑,才是对付疫病的灵丹妙方。—— 薄伽丘《十日谈》 材料三 左右皆曰贤,未可也??国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。??国人皆 曰不可,然后察之,见不可焉,然后去之。??如此,然后可以为民父母。 ——孟子《梁惠王章句下》 请回答: (1)材料一中有两种对待瘟疫的态度,它们有什么不同? (4 分) (2)据材料一说明第二种生活态度的背后隐藏着什么思想?如何评价这种新思想?(4 分) (3)材料三体现了孟子的什么思想? (2 分)

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江苏省沭阳银河学校 2014-2015 学年度第一学期 高二年级第一次质量调研历史试题 参考答案

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