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1.3《知之为知之,不知为不知》课件(正稿)1(人教选修《先秦诸子选读》)



孔子的智慧,是关于现实生存的智 慧,是切合现实。

探讨:文中节选孔子与三位弟子的对
话,分别从那几方面折射孔子为人处世的大 智慧?从中我们将得到怎样的启发?

选文1 子曰:“由,诲女知之乎?知之 为知之,不知为不知,是知也。” 【译文】孔子说:"仲由,我教你的知 识明白吗?知道就是知道,不知道就是 不知道,这种态度才是明智

的!

——孔子启示人们如何面对自已的无知。孔子告诉

我们:人的聪明不在于知道什么,而在于坦然地承认自己 不知道什么。聪明的人正视自己的无知。 对于文化知识和其他社会知识,我们应当虚心学习、 刻苦学习,尽可能地多加以掌握。人的知识再丰富,总有 不懂的问题。那么,就应当有实事求是的态度。只有这样, 才能学到更多的知识。

选文2 子曰:"不曰'如之何,如之何‘者, 无末如之何也已矣!" 【译文】孔子说:“不说‘怎么办, 怎么办’的人,我对他也不知怎么办 了。"(我拿他也没有办法)

——正视自己的无知,不是说安 于自己的无知。面对问题,应该 开动脑筋,勤于思考。
角度:求知方面---实事求是

选文3 子曰:“过而不改,是谓过矣!” 【译文】孔子说:“犯了错误而 不改正,这就是错误!”

——正视错误很很重要,而改正错误更重要。
“人非圣贤,孰能无过?”但关键不在于过,而 在于能否改过,保证今后不再重犯同样的错误。也就 是说,有了过错并不可怕,可怕的是坚持错误,不加 改正。文中孔子以“过而不改,是谓过矣”的简炼语 言,向人们道出了“ 知错能改 ”这一对待错误的 唯一正确态度。

角度:对待错误----知错能改

选文4、5

子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉;过也, 人皆见之;更也,人皆仰之。”
【译文】君子犯错,好比日蚀月蚀。他犯了错,人们 都能看得见;他改正过错,人们都仰望着他。

子夏曰:“小人之过必文” 【译文】子夏说:“人格卑下的人犯了错,一

定会加以掩饰。”

——孔子启示人们如何面对自己的错误, 他的弟子有时候也这样做。

选文6

子曰:“人能弘道,非道弘 人。”
【译文】孔子说:“人能够光大道,而不是道 能够使人显扬。”

——“道”,指儒家伦理 道德和学问。总结出个人的 努力从自身发现问题。

选文7
7、子曰:"躬自厚而薄责于人,则远怨 矣." 【译文】孔子说:"多责备自己,少责备 别人,这样做就可以避免别人的怨恨."

—— 人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么,
为人处世应该多替别人考虑,从别人的角度看待问题。 若一旦发生了矛盾,人应该多作自我批评,而不能一味 指责别人的不是。所以,“严以律己,宽以待人”是保 持良好和谐的人际关系所不能缺少的原则。

角度:与人相处-------责己严,待人以宽

选文8

子夏为莒父宰,问政。子曰:“无 欲速,无见小利。欲速则不达,见小 利则大事不成。” 【译文】子夏做了鲁国莒父这座城邑的长官, 请教施政方面的问题,孔子说:“做事情不 要贪快,不要计较(贪求)小的利益。做事 情贪快就达不到目的,贪求小利就成就不了 大事。
——“欲速则不达”,贯穿着辩证法思想,即对对立着的事物可
以相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利,否 则就无法达到目的;不要贪求小利,否则就做不成大事。由此可 知,干任何事物都要遵循事物发展规律,循序渐进,否则,“欲 速则不达”。

选文9、10
9、子曰:"人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无 軏 ,其何以行之哉?"

【译文】孔子说:"一个人不讲信用,是根本不可 以的.就像大车没輗 ,小车没有軏一样,那它靠 什么行走呢?”

孔子认为人没有信用是不行的,就 像大车没有輗、小车没有軏,靠什么 行走呢?诚信对于个人来说,是处世 之本。没有诚信的人可以在暂时取得 成功,却不可能最终取得成功。对社 会来说,诚信是政府有效运作的根本 。政府如果失去了人民的信任,就不 可能稳固。诚信是社会和谐相处、共 同发展的根本。

10、子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”
子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去 兵。”

子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。 自古皆有死,民无信不立”

【译文】子贡请教施政方面的问题,孔子说:“使食粮充足,
使武器装备充足,百姓就会信任政府了。” 子贡说:“如果不得不去掉一项,那么在三项中先去掉那 一项呢?”孔子说:“先去掉充足的武器装备。”

子贡说:“如果不得已一定还要去掉一项,那么对于剩下的 两项先去掉什么呢?”孔子说:“先去掉充足的粮食。自古以 来人都是要死的,但假如人民不信任政府,那政府就不可能站 得住脚了。”

【评析】 孔子认为,信是儒家传统伦理 准则之一,也是人立身处世的基点。 所以无论在工作、学习、生活、交 往等方面都要讲诚信,人无信而不 立。在《论语》中信的含义有两种: 一、是信任,即取得别人的信任; 二是对人讲信用。

角度:为人治国---讲究诚信

选文11、12 子曰:“岁寒,然后知松柏之后彫也。” 【译文】孔子说:“天冷了以后,才知道 松柏是最后零落的。”

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
【译文】孔子在河边上说:“逝去的时 间像这流水,昼夜不停地流淌。”

【评析】文中孔子认为:人应松柏一样, 要有骨气、有远大志向且要经受得起 各种严峻的考验,才能取得最终的成 功;同时,孔子还认为时间如流水, 奔流不息、一去不返。借此劝戒后人 要珍惜时间,用有限的时间投入到无 限的学习、生活和工作中去。

角度:为人处事----要有骨气、远
大志向及惜时奋干

:本文节选孔子与三位弟子的 对话,分别从“求知、为人、从政、 治国、处世”等方面给予我们后人 深远的启示:
1、求知——实事求是、知错能改。

小结

2、处世——责人严,待人宽。 3、从政——切记“欲速则不达”。
4、治国处事—— “民无信而不立”。 5、为人处事——要有骨气和远大志 向且要惜时奋干。

名句默写
不知为不知 ,是知也。 1、知之为知之,____ 过而不改 2、_____,是谓过矣。

3、人能弘道,____。 非道弘人 躬自厚而薄责于人 4、 _________,则远怨矣! 欲速则不达 见小利则大事 5、无欲速,无见小利。______,_____ 不成。 人而无信 不知其可也 6、______,______。大车无輗 ,小车 无軏 ,_________。 其可以行之哉? 7、 岁寒,___________。 然后知松柏之后 8、 逝者如斯夫,______! 不舍昼夜



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