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江苏省通州区石港中学高考语文《后赤壁赋》课件 苏教版选修《唐诗宋词选读》



后赤壁
苏 轼

念奴娇·赤壁怀古 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。故垒西 边,人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛 拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰! 遥想公瑾当年,小乔出嫁了,雄姿英发。羽扇 纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多 情应笑我,早生华发。人生如梦,一樽还酹江 月。
作者在巨大的时空之镜中照出了功名的虚幻 我 本多情,便对人生忧患有着更深切更痛苦的感受,而 这种人生如梦的悲哀无可解脱,只能举杯对月,聊以 宽怀。

二、作者介绍

苏轼(1037-1101),北宋最伟大,最 全能的文学家和书画家,北宋诗文革新运 动的集大成者.字子瞻,一字和仲,号东 坡居士。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。 宋仁宗嘉佑二年进士,受欧阳修赏识,但 他仕途失意,命运多舛,生活颠沛坎坷。 思想上出世入世,亦儒亦道亦佛。文学成 就辉煌,也有通,书法,音律,园林艺术, 金石的旷世才华。有《东坡先生全集》, 《东坡乐府》,谥号“文忠”。

《自题金山像》
心似已灰之木, 身如不系之舟。 问余平生功业, 黄州惠州儋州。
去世前两个月所写,自嘲政 治事业的无成。但从中可 以了解,苏轼文学上的盖 世功业却是在屡遭贬逐的 逆境中建立的 。

定风波

苏轼

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼 狈,余独不觉。已而遂晴,故作此词。

莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。 竹 杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。
(作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎 坷的超然情怀。 )

料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相 迎。 回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无 晴。
(自然界的雨晴既属寻常,毫无差别,社会人生 中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿 ?)

无喜无悲、超脱旷达、泰 然自适、处变不惊、笑对 人生

元丰三年(1079年), 苏轼因作诗讽刺王安石新法 (“乌台诗案”),被捕入 狱。出狱后,被贬黄州团练 副使。为排遣内心郁闷,他 泛舟赤壁,先后写下了前、 后《赤壁赋》和《念奴 娇· 赤壁怀古》。 《后赤壁赋》是《前赤壁 赋》的续篇,也可以说是姐 妹篇。

听朗诵,读准字音
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 过黄泥之坂 有酒无肴 履巉岩 登虬龙 攀栖鹘之危岩 俯冯夷之幽宫 玄裳缟衣 戛然长鸣 羽衣翩跹 俛而不答 bǎn,通“阪”,山 坡 yáo,菜肴 chán,山势高险 qiú,有角的小龙 hú,隼的别名,一种猛禽 pí ng,冯虚御风 gǎo,白色丝绸 jiá,鸟的叫声 piān,xiān,舞蹈 fǔ,通“俯”

整体感知

第一段:夜游黄泥坂 第二段:复游赤壁的所见所感
第三段:夜半江中见鹤

是岁十月之望,步自雪堂,将归于临皋。二客从予, 过黄泥之坂(bǎn)。霜露既降,木叶尽脱。人影在地, 仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无 酒,有酒无肴(yáo)月白风清,如此良夜何?”客曰: “今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状似松江之鲈 (lú),顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有 斗酒,藏之久矣,以待子不时之须。”
是岁:这一年. 望:农历的每月的十五。此外农历每月 初一叫朔,十六叫既望最后一天叫晦。 将:准备。 归:回。 从:跟随。 既:已经。 尽:全,都。 仰:抬头。顾:环顾。 行歌相答:边走边唱,互相对答。 已而:过了一会儿。 月白风清:月色皎洁,清风吹拂。 如此良夜何:怎样度过这个良夜呢? 薄:迫近。 顾:可是。 安所:从哪里。 谋:商量。 诸:“之于”的合音,兼起代词“之”和介词“于”的作用。 不时之须:突然、随时的需要。

这一年十月十五日,我从雪堂出发,准 备回临皋亭。有两位客人跟随着我,一起走过黄 泥坂。这时霜露已经降下,树叶全都脱落。我们 的身影倒映在地上,抬头望见明月高悬。四下里 瞧瞧,心里十分快乐;于是一面走一面吟诗,相 互酬答。过了一会儿,我叹惜地说:“有客人却 没有酒,有酒却没有菜。月色皎洁,清风吹拂, 这样美好的夜晚,我们怎么度过呢?”一位客人 说:“今天傍晚,我撒网捕到了鱼,大嘴巴,细 鳞片,形状就象吴淞江的鲈鱼。不过,到哪里去 弄到酒呢?”我回家和妻子商量,妻子说:“我 有一斗酒,保藏了很久,用来应付您突然的需 要。” 第一段:写重游赤壁之前的情景。夜游黄泥坂
第一段翻译

请找出第一段中写景的句子,景 色有什么特点?作者的心情如何?题 为赤壁,可这里写并不是赤壁?为什 么?
黄泥坂的初冬月夜,景色清朗, 静谧宁馨。 良宵、美酒、贵宾、佳肴,使 夜游赤壁的兴致更浓,为游赤壁作 铺垫。

平静的乐

于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高

月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而
上,履巉(chán)岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬(qiú)龙。攀栖鹘 (hú,一种猛禽)之危巢,俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然 凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。

长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。予亦悄然而悲,肃然而恐,

复:再次。 游于赤壁之下:状语后置。“于赤壁之下游”。 断岸:绝壁,陡峭的崖岸。 曾日月之几何:才相隔多少日子。 摄衣:提起衣襟。 上:上岸。 履:踏。 披:拨开。 踞:蹲。 虎豹、虬龙:名词作状语,象虎豹,象虬龙。 栖:宿息。危巢:高高的鸟巢。幽宫:深宫。盖:这里是连词。 从:跟随。 悄然:忧伤。 肃然:正肃恐惧。 凛乎:恐惧之感。 反:同“返”,返回。 放:放任。 中流:江中心。 听:听凭,任凭。 止、休:停泊,停留。

第二段翻译

就这样,我们携带着酒和鱼,再次到赤壁的下面游览。长 江的流水发出声响,陡峭的崖岸高峻直耸;山峦很高,月亮显 得小了,水位降低,礁(jiāo)石露了出来。才相隔多少日子, (上次游览所见的)江景山色再也认不出来了!我就提起衣襟 上岸,踏着险峻的山岩,拨开纷乱的野草;蹲在虎豹形状的怪 石上,又登上形如虬龙的树枝,攀上栖鹘做窝的高崖,俯视水 神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。(我) 划地一声长啸,草木被震动,高山与我共鸣,深谷响起了回声, 大风刮起,波浪汹涌。我也不觉忧伤悲哀,感到恐惧,觉得这 里使人害怕,不可久留。回到船上,把船划到江心,任凭它漂 流到哪里就在那里停泊。

第二段:描写游览赤壁所见的初冬景物,与初 游的景色大不相同。

前赤壁

后赤壁

清风徐来, 江流有声,断岸千尺。 水波不兴; 月出于东山之上, 山高月小,水落石出。 徘徊于斗牛之间。 白露横江,水光接天 (特点:宁静清幽) (特点:险峻、冷 清、深幽)

时隔三月,初冬的赤壁又有怎样的 景象呢?

面对眼前的赤壁之景,苏轼发出了怎样 的感慨?从中暗含苏轼怎样的情感?
“曾日月之几何,而江山不可复识矣” 对赤壁之景旧颜不再的感叹实际暗含 对世事变化无常,年华逝水的无奈盖 叹;更有对大自然造物之神奇的惊叹。

历史背景 当时,宋与西夏交战惨败,全军覆 没,死者约六十万,宋神宗也抑郁而死, 大宋王朝从此一蹶不振,美好江山,满 目凄凉。

苏轼独自历险,无人能从。当他登上 峰顶后,突然“划然长啸”。你如何 理解苏轼的“划然长啸”?
1、表达登上峰顶后的那种壮怀激烈的激 昂之情,仿佛自己就是宇宙的精灵,天地 的主宰。 2、抒泄贬谪黄州以来心中所积压的种种 郁闷之意。

激昂的乐

长啸后苏轼为何又“悄然而悲”、 “凛乎不可久留”?这种情感在《前 赤壁赋》里有体现吗?
与自然和而为一后,诗人又震撼于大自然 的伟力,而深感个体的渺小,正如《前赤 壁赋》所写:“寄蜉蝣于天地,渺沧海之 一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷”, 高昂的情绪陡然低落,转为高处不胜寒的 忧惧、伤感。

面对大自然的伟力,苏轼在激昂悲伤后, 采取了什么的行动?体现他怎样的情感态 度? “反而登舟,放乎中流,听其 所止而修焉。”

顺其自然,随遇而安 的淡泊。

夜游赤壁情感经历的变化: 江山不可复识 划然长啸 无奈、惊叹 激昂的乐

凛乎不可久留 听其所止而休

悲伤、恐惧
随遇而安的淡泊

时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来,翅如 车轮,玄裳缟(gǎo)衣,戛(jiá,象声词)然长鸣, 掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡,梦一道士;羽衣

翩跹(piān xiān),过临皋之下,揖予而言曰:“赤
壁之游乐乎?”问其姓名,俛(fǔ)而不答。“鸣呼噫 道士顾笑,予亦惊寤(wù)。开户视之,不见其处。
时:这时。 顾:看,四周。 寂寥:冷清寂寞。 适:正好。 横江:横穿江面。 东:名词作状语,从东。 掠:搽过。 西:向西飞去。须臾:过了一会儿。 去:离开。 翩跹:飘然起舞。过:走过。 揖予:向我作揖。 俛:(fǔ),同“俯”,低头。之:你的底细。 畴昔:过去,以前。 过:经过。 顾:回头。 惊寤:惊醒。寤, wù。 处:地方。

嘻!我知之矣,畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?”

第三段翻译

这时快到半夜,望望四周,觉得冷清寂寞得很。 正好有一只鹤,横穿江面从东边飞来,翅膀像车轮一 样大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同洁 白的衣衫,它“戛戛”地拉长声音叫着,擦过我们的 船向西飞去。过了会儿,客人离开了,我也(回家) 睡觉。梦见一位道士,穿着羽毛编织成的衣裳,轻快 地走来,走过临皋亭的下面,向我拱手作揖说:“赤 壁的游览快乐吗?”我问他的姓名,他低头不回答。 “噢!哎呀!我知道你的底细了。昨天夜晚,边飞边 叫经过我船上的,不就是你吗?”道士回头笑了起来, 我也忽然惊醒。开门一看,却看不到他在什么地方。 第三段:述游罢就寝后梦中所见——道士化鹤。

如何理解道士化鹤这一情节所传达的诗人 的情感?联系学过的《前赤壁赋》和《赤 壁怀古》中相关内容,谈谈自己的看法。

参考: 从这个幻觉中透露了作者精神已 升腾入大自然的旷达之中,与大自然合为一 体,含蓄地传达出他企望超脱尘世、逍遥物 外的隐秘心态,与前赋“遗世独立,羽化而 登仙”是一脉相承。 同时又有“人生如梦” 的空幻感。

“飘飘乎如遗世独立,羽化而登 仙。”…… “挟飞仙以遨游,抱明月而长终;” ——《前赤壁赋》 “人生如梦,一樽还酹江月” ——《赤壁怀古》 “休言万事转头空,未转头时皆梦。赤 壁之游,乐则乐矣,转眼之间,其乐安 在?以是观之,我与二客,鹤与道士, 皆一梦也。” ——《清夜录》

小结 后赤壁赋,全篇着重苏轼自身情感的 转换:

因景物而生豪 由景而乐 乐而再游赤壁 壮之气 又因景物 之后又归 借梦境表 而生悲愁 于随遇而 达超脱尘 安淡泊 世的态度 及“人生 如梦”的 空幻感。

后赤壁赋,情随景变,物我两 忘的风格在苏轼的笔下流淌 出来,这是平凡而不可起企 及的美。 “他成熟于一场灾难之后,成熟于灭 寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟 于几乎没有人在他身边的时刻。”
——余秋雨 《苏东坡突围》

去 留 无 意 漫 随 天 外 云 卷 云 舒

宠 辱 不 惊 笑 看 庭 前 花 开 花 落 ,

,

面对逆境的态度
儒家固穷的坚毅精神 老庄轻视有限时空和物质 环境的超越态度 禅宗以平常心对待一切变 故的观念

执着于人生而 又超然物外的 生命范式蕴含 着坚定、沉着、 乐观、旷达的 精神



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