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16诫子书



诫子书
诸葛亮

作者简介
诸葛亮(181—234),复姓诸葛名亮,字孔明, 琅琊阳都(今山东沂南)人,三国时期著名的政治家、 军事家。 诸葛亮最大的功绩是辅佐刘备开创蜀国基业。东 汉末年,群雄并起,问鼎逐鹿。建安十三年( 208), 诸葛亮出使东吴,舌战群儒,最后促使孙刘联合,共 抗曹操,并经赤壁一战奠定三国鼎立局面,而后为刘 蜀集团运

筹策划,东征西讨,开疆拓土,富国强兵, 直至病逝于五丈原军旅之中。他有济世爱民之心,经 天纬地之才,“智绝千古”,特别是隆中决策,高瞻 远瞩,不出茅庐而知天下三分,可谓“专待春雷惊梦 回,一声长啸安三下”,引后世无数英雄竞折腰,被 称为“古今第一贤相”。

收二川,排八 阵,六出七擒,五 丈原前,点四十九 盏明灯,一心只为 酬三顾。 取西蜀,定南 蛮,东和北拒,中 军帐里,变金木土 爻神卦,水面偏能 用火攻。

作品简介 《诫子书》——告诫儿子的一封家书。
诫,告诫,劝勉。子,一般指诸葛亮的儿子诸葛 瞻。书,书信。

《诫子书》是三国时期著名政治 家诸葛亮54岁临终前写给8岁儿子诸葛 瞻的一封家书。诸葛亮是一位品格高 洁才学渊博的父亲,对儿子的殷殷教 诲与无限期望尽在书中。

学习目标
1、读准字音,熟读成诵。

2、注意词语的积累和文句的精确翻 译与理解。 3、理解文中深刻的人生理念和父对 子的殷殷期望。

读准字音
夫君子之行 夫学须静也 fū 旧时称成年男子。“渔夫、农夫、万夫不当之勇”。 旧时称服劳役的人。“夫役、拉夫”。 与妻结成配偶者。“丈夫”。 fú 文言发语词。“夫天地者”。 文言助词。“逝者如斯夫”。 文言指示代词,相当于“这”或“那”。“夫猫至”。 遂成枯落 suí 身体一侧发生瘫痪。“半身不遂” suì 顺,如意。“遂心。遂愿”。 于是,就。“服药后头痛遂止”。 淫(yí n)慢:放纵懈怠

读准节奏,熟读成诵

诫子书
1.夫/君子之行,静/以修身,俭/以养德。
2.非淡泊/无以明志,非宁静/无以致远。 3.夫学/须静也,才/须学也。 4.非学/无以广才,非志/无以成学。 5.淫慢/则不能/励精,险躁/则不能/治性。 6.年/与时驰,意/与日去,遂/成枯落,多/不 接世,悲守/穷庐,将/复何及!

通译全文

夫君子之行,静以修身,俭以养德。
君子的行为操守,以宁静心绪来修养身 心,以节俭生活来培养品德。

非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

互文

不恬淡寡欲就无法明确志向,不平和 安静就无法达到远大目标。

通译全文

夫学须静也,才须学也。
学习必须静心专一,而才干来源于学习。

非学无以广才,非志无以成学。
不学习就无法增长才干,不定下志向就 无法学有所成。

淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
放纵懈怠就不能振奋精神,轻薄浮躁就 不能修养性情。

通译全文

年与时驰,意与日去,遂成枯落,多 不接世,悲守穷庐,将复何及!
年随时光而疾速逝去,意志随岁月而流逝, 最终凋落衰残,大多对社会没有什么贡献, 只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,那时悔 恨又怎么来得及!

拓展研究

1、找出文中有关“静”的句子,怎样 理解的“静”的意思、内涵? 2、画出文中提到“志”的语句, 联系 上下文,说说你对文中“志”与“学” 的关系是如何理解的。

3、诸葛亮认为成才需要具体哪几个条 件?这些条件之间有什么关系?

拓展研究

1、找出文中有关“静”的句子,怎样理解的 “静”的意思、内涵?
静:排除杂念干扰,安宁专一的精神状态。 静以修身:要求内心世界始终保持宁静,不会 为了贪图物质享受而分神劳力。是修身养德的 基础。 非宁静无以致远:只有摒除名利的束缚和干扰, 才能志向坚定明确,并最终实现远大目标。 夫学须静也:学习必须心无旁骛,反思自己的 行为,才能学有所成。

拓展研究

2、画出文中提到“志”的语句, 联系上下文, 说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解 的。
志:志向、理想、目标。(作用重要) 非淡泊无以明志:要做到内心恬淡,不慕名利 (淡泊、宁静),才能明确志向。(磨砺) 非志无以成学:没有志向,则学无目标,学习 宠杂,不能专一,就无法成就。 志是学的前提,志要靠淡泊、宁静磨砺、养成。

拓展研究

3、诸葛亮认为成才需要具体哪几个条件?这 些条件之间有什么关系?
1、立志:“非淡泊无以明志,非宁静无以致 远”“非志无以成学” 2、学习:“夫学须静也,才须学也” 3、惜时:“年与时驰,意与日去,遂成枯落, 多不接世,悲守穷庐,将复何及” 以俭养德,以静求学,以学广才,这三者 互相联系,缺一不可。志是成才的前提和基础, 志向的培养又必须磨练品德。

【注释】
⑴夫(fū):句首发语词,无实在的意义。 ⑵君子:品德高尚的人。 ⑶行:操守、品德。 ⑷淡泊:内心恬淡,不慕名利。 ⑸明志:表达自己崇高的志向 ⑹宁静:这里指安静,集中精神,不分散精力。 ⑺致远:实现远大目标。 ⑻广才:增长才干。 ⑼淫慢:过度的享乐,慢:懈怠,懒惰。淫,过度 ⑽励精:奋勉,振奋。 ⑾险躁:冒险急躁,与上文“宁静”相对而言 ⑿治性:治通冶,陶冶性情。

【注

释】

⒀驰:消失、逝去。 ⒁日:时间。 ⒂遂:于是,就。 ⒃枯落:枯叶一样飘零,形容人韶华逝去 ⒄接世:接触社会,承担事物;有“用世”的意思。 ⒅穷庐:破房子。 ⒆将复何及:怎么还来得及。 ⒇才:才干 意与日去:意志,本文中指学习的意愿 夫君子之行: 操守、品德。三人行:同行。 意与日去:志愿。 宾客意少舒:心情。 非澹泊无以明志:志趣。 志虑忠纯:志向。

诸葛亮写这封家信的用意 是什么?

? 告诫儿子要注意修身养性, 生活节俭,以此来培养自 己的品德,表达了他希望 后代志存高远的厚望

问题设置与探究:

1、文中有两句话常被人们用作“志当存高远” 志 学 才 的座右铭,这两句话是什么? 2、诸葛亮认为成才的条件是什么?
以俭养德 以静求学 以学广才

3、本文就哪几方面进行了论述?从这几个方面 是如何展开论述的? 3、就学习和做人两个方面进行了论述。无论做 人还是学习,作者都强调一个“静”字,修身要 静,学习要静,获得成功也取决于静,把失败归 结于“躁”字,把静、躁加以对比,增强了论述 的效果。

探究文章的结构
提出论点——正(静)反(躁)两方面论证 (治学、修身)——劝戒惜时,有所为 A、论点句:静以修身,俭以养德; B、论据:1.治学(静):夫学须静也,才须 学也,非学/无以广才,非志/无以成学(正)。 2.修身:(躁):淫慢则不能励精, 险躁则不能治性(反)。 3.惜时:年与时驰,意与日去,遂 成枯萎,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

问题研究

1、诸葛亮写这封信的用意是什么?
主旨是劝勉儿子勤学励志,需 从淡泊宁静中下功夫,最忌荒唐险 躁。文章概括了做人治学的经验, 着重围绕一个“静”字加以论述, 同时把失败归结为一个“躁”字, 对比鲜明。

问题研究

2、本文就哪几方面进行了论述?这几个 方面是如何展开论述的?你能再补充一 个论据(道理或事实均可)吗?

在修身、立志、为人处世方面分析 了学与静、才与学、学与志等方面的关 系。

问题研究

A、淡泊:苟利国家,不求富贵(《礼 记》);不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱(陶 渊明);水能性淡为吾友,竹解心虚即我师 (白居易);心闲天地本来宽。(陆游) B、立志:古之成大事者不惟有超世之材, 亦有坚忍不拔之志(苏轼);长风破浪会有时, 直挂云帆济沧海(李白);安得广厦千万间, 大庇天下寒士俱欢颜;穷且益坚,不坠青云 之志(王勃);志当存高远(诸葛亮)

问题研究

3.诸葛亮认为成才成学的条件是什么?
理想的人才必须具备三个基本条件: 志、学、才。他主张以俭养德、以静求 学、以学广才,这三者是缺一不可的。 志是成才的前提和基础,但志向的培养 又必须修养道德,造就人才必须从静与 俭的修养开始。

问题研究

4. “君子之行,静以修身,俭以养德, 非澹泊无以明志,非宁静无以致远。” 这句话的核心是一个“静”字。“俭以 养德”与“静”有何关系?

因为节俭方可清心寡欲,避免浪 费。这就要求人们的内心世界始终保 持宁静,不会为贪图丰厚的物质享受 而分神劳力。“俭以养德”是建立在 “静”的基础上的美德。

找出你喜欢的警句,谈谈你的理解和受 到的启示。

5、举例说明本文句式方面的特点。
如“静以修身,俭以养德。” “非淡泊无以明志,非宁静无以 致远。”这样的句子文中还有许 多,它们多用对偶句,句式整齐, 节奏感强,文章用语简明,用意 却很深刻。

讲一讲
? 1.我要修身养性,生活俭朴,做一个品 德高尚的人。 ? 2.做一个淡泊名利,有远大目标的人。 ? 3.做一个刻苦学习,有才干,有成就的 人。 ? 4.不做一个放纵享乐,冒失急躁的人。 ? 5.做一个珍惜时间,努力学习,对社会 有用的人。

诫外甥书 夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞,使庶几 之志,揭然有所存,恻然有所感;忍屈伸,去细碎, 广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于 不济。若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默 默束于情,永窜伏于凡庸,不免于下流。
一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍 前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自 己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请 教咨询,除去埋怨和悔恨,这样即使因受到挫折而滞留,也不会 损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不 刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默 默无闻地被情欲束缚,势必永远沦入凡夫俗子之列,甚至免不 了成为庸俗的低微没有出息之辈。

课外拓展

又诫子书
夫酒之设,合理致情,适体归性,礼终而退, 此和之至也。主意未殚,宾有余倦,可以至醉, 无致迷乱。

宴席上的酒的设置,在于合符礼节、表达情意, 适应身体和性格的需要,礼节尽到了就该退席, 这就达到和谐的顶点了。主人的情意还未尽,客 人也还有余量,可以饮到酒醉,但也不能醉到丧 失理智而胡行乱来。 谈的是饮酒应尽兴而不乱性。

理解:
1.夫君子之行,静以修身,俭以养 德。

? 德才兼备人的品行, ? 他们是依靠内心安静来修养 身心的, ? 是依靠俭朴的作风来培养品 德的。

2.非淡泊/无以明志,非宁静/ 无以致远。
? 不看轻世俗的名利,就不能 表明心志。 ? 不是身心宁静就不能达到理 想的目标。

3.夫学须静也,才须学也,非

学/无以广才,非志/无以成学。
? ? ? ? 学习必须静下心来,专心致志 , 增长才干必须刻苦学习, 不努力学习就不能有广博的才干, 没有志向就不能在学习上获得成就

4.淫慢则不能励精,险躁则不 能冶性。 ? 追求过度享乐的放纵和懈怠 就不能振奋精神, ? 冒失急躁不能陶冶性情使品 德节操高尚。

5.年与时驰,意与日去,遂成枯落,多 不接世,悲守穷庐,将复何及!
? 年龄随时间飞驰而去,意志随时光流逝而消 沉, ? 最后就像衰老的树叶般一片片凋落, ? 这样的人对社会没有一点用处,大多不能够 融入于社会,不能继承前辈的事业, ? (到那时,)守着贫穷的小屋,悲伤叹息, 知道要悔过、改过,却怎么也来不及了。

布置作业
? 1.朗读、背诵课文。 ? 2.完成课后练习和《基础训练》 ? 3.预习下一颗。

《书愤》 陆游 早岁那知世事艰,中原北望气如山。 楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。 塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间! 译文 年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。 记得在瓜州渡痛击金兵, 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋, 收复了大散关捷报频传。 想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。 不由人缅怀那诸葛孔明, 出师表真可谓名不虚传,有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁, 率三军复汉室北定中原! 《书愤》是南宋诗人陆游创作的一首七言律诗。全诗紧扣住一“愤”字,可分为两部分。前四句概括了 自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用 一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪。后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业 难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂 的内心世界。这首诗意境开阔,感情沉郁,气韵浑厚。

《诸葛书台》 丞相名垂汗简青,书台犹在谁复登。 隆中鱼水三分业,江上风云八阵腾。 还向纶巾瞻气象,尚留祠庙傍邱陵。 凭栏一啸吟梁父,铜雀高高未曾变。

蜀 相
杜甫

丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。

出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

千古良相诸葛亮 不但是杜甫笔下的精 英忠魂,更是后人眼 中的智慧化身。他一 生立志“兴复汉室, 还于旧都”,为此鞠 躬尽瘁,死而后已; 他更以淡泊明志,宁 静致远的高风亮节言 传身教,惠及子女。

丞相名垂汗简青,书台犹在谁复登?

出师一表真名士,千载谁堪伯仲间? 收二川,排八阵,六出七擒, 五丈原前,点四十九盏明灯,一心 只为酬三顾。 取西蜀,定南蛮,东和北拒, 中军帐里,变金木土爻神卦,水面 偏能用火攻。

对照注释,翻译课文

补充注释:
诫:警告,劝诫。 书:即书信,是一种应用性文体。

夫:语气词,文言虚词的一种,用于句首。如“夫”、 “盖”。表示将发议论,起引出下文的作用。古代称之 为“发语词”。 以:用来。
广:扩展 。 成学:成就 年与时驰:年华 励精:振奋 意与日去:意志;岁月

修身:修养身心。

遂成枯落:最终;枯败;凋零。



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