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诗人生平



李商隐(813—858,出生于郑州荥阳) 813—823 父亲任获嘉县令 836 赶考途中遇柳枝 823 父亲去世,回河南老家,生活贫困 838 玉阳山修道,遇 829 因文获令狐楚赏识 837 进士及第,令狐楚病逝;王茂元幕府,招为婿 宋华阳(公主侍女,后 随公主回宫) 838 因令狐绹,复审考试除名 839 通过考试,秘书省校书郎,贬弘农县令。 840 辞职 842 秘书省任

职,李德裕得势,母亲去世,守孝三年。 843 王茂元去世 845 重回秘书省 846 武宗去世,宣宗继位,李德裕失势 847 桂林任职(郑亚) 848 郑亚被贬,失去职位,回长安,找令狐绹,遭拒,考试得小官 849 徐州任职(卢弘止),一年后,卢弘止病故 851 王氏病故,四川参军任职(柳仲郢) 855 盐铁推官(柳仲郢调回京城) 858 罢官闲居,病故于家乡。

登乐游原 向晚意不适,驱车登古原。 夕阳无限好,只是近黄昏。
现代文译 我在傍晚时分心情郁闷,于是驱车来到京都长安城东南的乐游原。只 见夕阳放射出迷人的余晖,然而这一切美景将转瞬即逝,不久会被那 夜幕所笼罩。
过去的繁华寻找不到了,眺望着广阔的郊外大平原之上,眼里看到的是红彤彤 的晚霞、灿烂的夕阳,非常的美丽,觉得真是“无限好”。 夕阳能无限好吗?无限, 是诗人的向往,也是理想,希望这个“好”是无限的。夕阳的确很美、也非常灿烂, 但终归是快要入夜的时刻,接下来就是黑暗了。诗人非常明白这个理儿,所以下一 句才有了“夕阳无限好,只是近黄昏”之句。 再好的生命,在其没落之时,华丽只是虚幻的。李商隐是伟大的诗人,他没有 讲自己的命运,而是描写出了一个大时代的结束。 诗人的心情是无奈的,一个繁华 盛世的没落,个人是无力回天的,只是觉得哀伤,对其怀有一种深深的眷恋和惋惜。

贾生 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 ? 【韵译】: 汉文帝在宣室求问被贬谪的贤臣,贾谊的才华和格调更是无可比伦。 谈至深夜汉文帝挪动双膝靠近他,可惜他不垂询民生却是穷究鬼神。 这是一首托古讽时诗,意在借贾谊的遭遇,抒写诗人怀才不遇的感慨。 诗选取汉文帝宣室召见贾谊,夜半倾谈的情节,写文帝不能识贤, 任贤;“不问苍生问鬼神”却揭露了晚唐皇帝服药求仙,荒于政事,不 能任贤,不顾民生的昏庸特性。诗寓慨于讽,讽刺效果颇好。

李白(701—762) 727-737宰相许圉师孙女,一子一女, 许氏病故—738-741剡越,刘姓女子, 701 出生于西域碎叶 705 迁蜀绵州(剑南道) 无共同语言,离婚—745-751鲁地生子 颇黎—753-761宰相宗楚客孙女 726 出蜀漫游 742 因道士吴筠推荐,入长安,两年半 744 赐金放还,再次远游,遇杜甫(洛阳-梁宋-东鲁) 755 安史之乱,应邀入幕(永王李璘-宋若思) 757 流放夜郎。 759 关中大旱,天下大赦 761 因病返回金陵,投靠李阳冰 762 去世

南陵别儿童入京 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

从山中游玩归来时,白酒正好酿熟,秋天里黄鸡啄黍吃得正肥,优哉游 哉。 听到我叫仆人杀鸡蒸黍,小孩子们很高兴,嘻嘻哈哈,牵着我衣服嬉闹。 高歌一曲,今天高兴就要大醉,手舞足蹈落日里,趁着最后夕阳再舞一回。 为理想奔走,太晚了,唉,晚了多少,多想快马加鞭,奋起直追,疾奔远道。 当年会稽愚妇看不起贫穷苦读的朱买臣,如今我也要辞家去长安,平步青云。 仰面朝天大笑,走出门去,像我这样的人哪能长期在草野乡间虚度时光?

南陵别儿童入京 白酒新熟山中归,黄鸡啄黍秋正肥。呼童烹鸡酌白酒,儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉。游说万乘苦不早,著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣,余亦辞家西入秦。仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。

李白素有远大的抱负,他立志要“申管晏之谈,谋帝王之术, 奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟 少府移文书》),但在很长时间里都没有得到实现的机会。公元 742年(天宝元年),李白已四十二岁,此时他得到唐玄宗召他 入京的诏书。他异常兴奋,满以为实现政治理想的时机到了,立 刻回到南陵家中,与儿女告别,并写下了这首激情洋溢的七言古 诗,诗中毫不掩饰其喜悦之情。

早发白帝城 朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

这首诗是唐代伟大诗人李白在流放途中遇赦返回时所创作 的一首七言绝句,是李白诗作中流传最广的名篇之一。诗人是把 遇赦后愉快的心情和江山的壮丽多姿、顺水行舟的流畅轻快融为 一体来表达的。全诗无不夸张和奇想,写得流丽飘逸,惊世骇俗, 但又不假雕琢,随心所欲,自然天成。

月下独酌 花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时相交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。 准备一壶美酒摆在花丛之间,自斟自酌无亲无友孤独一人。 我举起酒杯邀请媚人的明月,低头窥见身影,共饮已有三人。 月儿,你哪里晓得畅饮的乐趣?影儿,你徒然随偎我这个孤身。 暂且伴随月亮和身影,我应及时行乐,趁着美好的春光。 我吟诵诗篇,月亮伴随我徘徊,我手足舞蹈,影子便随我蹁跹。 清醒之时咱们尽管作乐寻欢,醉了之后免不了要各自离散。 月呀,愿和您结为忘年之友,相约在高远的银河岸边再见。

月下独酌 花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。 月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。 我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时相交欢,醉后各分散。 永结无情游,相期邈云汉。
这首诗约作于公元744年(唐玄宗天宝三载),时李白在长安,正处于官场失意之 时。诗写诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十 分热闹,不仅笔墨传神,更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情 感。此诗背景是花间,道具是一壶酒,登场角色只是他自己一个人,动作是独酌,加 上“无相亲”三个字,场面单调得很。于是诗人忽发奇想,把天边的明月,和月光下 自己的影子,拉了过来,连自己在内,化成了三个人,举杯共酌,冷清清的场面,顿 觉热闹起来。然而月不解饮,影徒随身,仍归孤独。因而自第五句至第八句,从月影 上发议论,点出“行乐及春”的题意。最后六句为第三段,写诗人执意与月光和身影 永结无情之游,并相约在邈远的天上仙境重见。诗人运用丰富的想象,表现出一种由 独而不独,由不独而独,再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式,自立自破, 自破自立,诗情波澜起伏而又纯乎天籁,因此一直为后人传诵。

登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 凤凰台上曾经有凤凰鸟来这里游憩,而今凤凰鸟已经飞走了,只留 下这座空台,伴着江水,仍径自东流不息。 当年华丽的吴王宫殿及其中的千花百草,如今都已埋没在荒凉幽僻 的小径中,晋代的达官显贵们,就算曾经有过辉煌的功业,如今也长眠 于古坟里了,早已化为一抔黄土。 我站在台上,看着远处的三山,依然耸立在青天之外,白鹭洲把秦 淮河隔成两条水道。 天上的浮云随风飘荡,有时把太阳遮住,使我看不见长安城,而不 禁感到非常忧愁。

登金陵凤凰台 凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。 三山半落青天外,二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。 大约作于天宝六年或八年李白寓居金陵时。天宝年间,李白因高力 士、杨贵妃进谗言而被排挤出京(长安),开始了以金陵为中心的漫游 生活。天宝六年回金陵登临凤凰台时,触景生情,,感时伤事,写下了 这首抒发个人感慨的名篇。表达了诗人不忘现实的积极进取精神。“凤 凰”的高飞与“凤凰台”的“空”,洁净、疏朗,与诗人潇洒的气质和 略带感伤的情怀相一致,且意到笔到,词义契合,起到了内外呼应的作 用。另外,整首“登临”的内在精神,与“埋幽径”“成古丘”的冷落 清凉,与“三山”“二水”的自然境界,与忧谗畏讥的“浮云”惆怅和 不见“长安”无奈凄凉,都被恰切的语词链条紧紧地钩连在一起,从而 当得起“古今题咏,惟谪仙为绝唱”的赞誉。

月中览古 越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。

此诗当是唐开元十四年(七二六)初游会稽时所作为了突出 怀古的主旨——人事沧桑,盛衰无常,诗人将昔日的繁盛和今 日的荒凉作了鲜明的对比。诗歌的前三句极尽铺陈之能事,将 往昔的盛况写得热闹异常,结句却震聋发聩,顿然使人感到无 限悲凉,这种对比所产生的艺术效果,决非直接描写所能奏效。 绝句一般转折点都在第三句,而这首诗前三句却一气呵成,第 四句才陡然一转,且一转即停,充分表达了诗歌的主题思想。 全诗不着一字议论,却正应了古人所说的最高境界“不着一字, 尽得风流”,真是“此时无声胜有声”啊!后人曾依此诗谱成 《鹧鸪飞》一曲,流传至今。

独坐敬亭山 众鸟高飞尽,孤云独去闲。 相看两不厌,只有敬亭山。

此诗于公元753年(天宝十二载)自十年前放还出翰林,李白长期漂泊。 长期的飘泊生活,使李白饱尝了人间辛酸滋味,看透了世态炎凉,从而加深 了对现实的不满,增添了孤寂之感,然而傲岸倔强的性格仍一如既往。因怀 才不遇一直抑郁不平。身心的疲惫,需要得到慰藉。这期间,他写了大量的 借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗,也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的 诗篇。这首诗的写作目的不是赞美景物,而是借景抒情,借此地无言之景, 抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉,似乎少了一点孤 独感。然而,恰恰在这里,诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人 世间的深重的孤独之情,诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全 是景语,无一情语,然而,由于景是情所造,因而,虽句句是景,却句句是 情,就像王夫之所说,是“情中景,景中情”。

秋浦歌 白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。 公元753、754年(唐玄宗天宝十二、三载)间李白自广陵、金陵至 宣城,往来于池、歙诸州,《秋浦歌》十七首即此时游寓秋浦所作。秋霜 色白,以代指白发,似重复又非重复,它并具忧伤憔悴的感情