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2016优质课李白春夜宴从弟桃花园序



春夜宴从弟桃花园序
鲁鲜

教学目标:
1、疏通文意,理解关键字词。品味鲜活优美的语言,熟读成诵。 2、把握情感,理解文中“浮生若梦,为欢几何”流露出来的热爱生活、诗意 生活的雅情逸兴。 3、正确看待古人“及时行乐”的观点。领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗 意和雅致。 教学重点: 通过文章理解,体会文中流露出来的热爱生活、诗意生活的雅情逸兴。 教学难点: 正确理解“浮生若梦,为欢几何”的无限意蕴,正确看待古人“及时行乐” 的观点。 一、导入 在中国文坛上,有一位谜一样的传奇人物,一把剑、一壶酒、一支笔就可以 让他行走天涯、浪迹江湖、诗酒逍遥。 这个人是谁? 1、 说一说,你们所了解的李白,用简介的一句话描述下对李白的认识 豪放飘逸、自负狂傲、不可一世、才高八斗等。 总结:李白这个人,沧海一声笑,天地任逍遥。“我欲因之梦吴越,一夜飞到 镜湖月” 一场梦就和天姥山的神仙见了一面。 一生求仙访道, 有仙风道骨。 “笔 落惊风雨,诗成泣鬼神” (杜甫)才气何止横溢,已经逼人了。他“仗剑去国, 辞亲远游” 随身佩带一把龙泉剑, 甚至说自己 “十步一杀人, 千里不留行” ( 《侠 客行》)杀人肯定是自我吹嘘,只是为了表示自己有侠客的快意恩仇罢了,到 扬州一年就散尽三十万,仗义疏财,有侠气。他醉卧长安街头,九重宫阙,天 子降辇,御手调羹,贵妃捧墨,力士脱靴。真是性情中人不懂政治啊! 他为啥就这么传奇,走进他的诗从思想源头上感受一下!(ppt) 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 ——李白《上李邕》 奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一 ——李白《代寿山答孟少府移文书》 安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。 ——李白《梦游天姥吟留别》 且乐生前一杯酒,何须身后千载名 ——《行路难》 我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来 ——《山中与幽人对酌》 总结:他的身上有儒家的积极,渴望安邦定国;也有道家的淡泊,希望超尘 脱俗。这就形成了出世与入世的矛盾。他曾在诗文中流露出 “功成、名遂、身 退”的人生理想。 (思想丰富的人情感也丰富。他有时豪气干云,有时诗意盎然,李白也赏

花,唐朝人,尤其喜欢赏花吟诗。望月、弹琴、品茶、饮酒、赋诗、作歌、宴 游皆让他们乐在其中。让我们一起走进李白的文章,见识一下古人的风雅) 二、诵读文本,整体感知 1、我们先来看看文章的题目,题目给我们交代了那些信息? 时间、地点、人物、事件。 序——书序 、 赠序 宴集序 题目意思:李白在一个春天的夜晚里和弟弟们宴饮。 2、自由朗读 3、指导: 注意节奏: 句子的停顿。 夫\天地者\万物\之逆旅也, 光阴者\百代\之过客也. 语调的快慢:快读,昂扬乐观欢快的场景,如 开琼筵以坐花,飞羽殇而醉月。 称赞之意:群季俊秀,皆为惠连。慢读,情感低沉悲戚的,如浮生若梦,为欢 几何? 4、齐读 读来令人荡气回肠,简直是一种享受。只有美得东西才让人享受啊。这篇文章 哪里美?(文学作品不外乎语言和情感) 语言,语言的背后不外乎情感, 更深一层, 就是字里行间体现的诗人的情怀。 如果你将全文表达的情怀浓缩到一个字上,你会想到文中哪个字? 三、赏析文本 不只后人觉得李白的文笔动人,比他小 12 岁的杜甫更是多次称颂李白。 1、白也是无敌,飘然思不群——杜甫《春日忆李白》 2、李白在《上安州裴长史书》中说:“李白之文,清雄奔放,名章俊语, 络绎间起,光明洞彻,句句动人”,那同学们挑几个动人的句子试作赏析,看 看语言哪里见美、情怀如何见雅。 A、况阳春召我以烟景,大块假我以文章 春前着一“阳”字,不但表现了春天特有的生机勃勃,万物复苏,还有阳 光明媚,温暖美丽的感受。“召”写出了春天的有情有义,“假”,借助,恩 赐。大自然赐予我天上日月,地上山川,让人感到美景实在不可辜负啊。 “烟” 字,古人诗句中常有“烟”字,如 “蓝田日暖玉生烟”,李白自己的诗中也 有“烟花三月下扬州”“烟涛微茫信难求”的诗句。烟柳,烟涛,烟霞,烟波 浩渺,烟雨江南(展示图片)写出了春天的迷蒙,缥缈朦胧,雾气氤氲,似乎 罩着一层轻纱。 春天特有的景致和味道。 阳春有情, 诗人岂能无意?美景当前, 怎可辜负。 B、而浮生若梦,为欢几何? “浮”,漂浮不定。命运难以把握、人生漂泊不定的悲怆。李白在长安的 时候, 怀着“济苍生、安社稷”的豪情壮志,但在政治上多次碰壁,这句话 有一种无法主宰自己命运的迷惘感、漂泊感。仕途不达、世事难料、前程渺茫 的悲怆。

C、开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月 “琼筵”指的是精美的食物。一般请客,李白可能会说“略备薄酒,不成敬意”, 太客套便是生活不是艺术 了。 李白很直接地表现筵席的美好, 他用了一 个 “琼” 来形容筵席,用美玉来形容它,如“钟鼓馔玉不足贵”,从不吝于对美食的称赞。 “飞”,一定是行酒如飞,觥筹交错,痛饮狂欢。又能 照应“羽觞” ( 形 状如同鸟雀的酒杯) 二字,不用一般的“传”羽觞, 因为“传”为一般的推杯 换盏,过于拘谨。跟上司吃饭才传吧,朋友之间肯定是“飞”。实际上, “羽觞” 是一种酒器, 羽觞有古人之风, 《兰亭集序》 里文人雅士也是 “流觞曲水” 。 “飞” 用“羽觞”来搭 配还是能体现出雅乐的,就像我们看到葡萄酒 就会想到用高脚 杯, 而又很容易联想到法国的 浪漫风情, “羽觞” 体现的就是这种浪漫, 只不 过 中国人称“浪漫”为“高雅”而已,羽觞实在是 一种“雅器”。“醉” 是举杯 如飞,醉于月下,真是酒不醉人人自醉,花不迷人人自迷。李白与兄弟们观花赏 月、饮酒赋诗,还不雅吗? D、夫天地者万物之逆旅也 光阴者百代之过客也 开篇如“黄河之水天上来,奔流到海不复回”“噫吁戏,危乎高哉,蜀 道之难,难于上青天”,大处着笔,破空而来。这样的才情和想象力只有李白 才有!天地之广,人类之小,时光匆匆,人生短暂 。时空无限,但人生有限。 把人放进宇宙历史长河中,在大宇宙中关照人类。大处着笔,不落俗套。 E、群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。 言外之意是说来的都是贤人,还是文友。这与《陋室铭》“往来无白丁, 谈笑有鸿儒”,《兰亭集序》“群贤毕至,少长咸集”如出一辙。宴集序中如 王勃的《滕王阁序》也说“宾主尽东南之美” F、不由佳咏,何申雅怀? 如诗不成,罚依金谷酒数
现在人喝酒时猜拳行令,互相捉弄,喝得人仰马翻,杯盘狼藉。古人喝酒,得赋诗啊。 没才就别去参加文宴会。 李喝下去的是酒,喷薄出来的是诗篇华章。“酒”赋予他创造力, 他在酒里写诗歌、悟人生, “李白斗酒诗百篇”,我们斗酒一定是睡一天啊。饮酒赋诗, 一大雅趣。

板书: 语言:美——清新典雅。
情怀:雅——月下饮酒、赏花醉月、群贤相聚、赋诗罚酒、幽赏高谈

总结:李白与众兄弟在一个春光旖旎,月色皎洁的桃花园里赏美景、享美 食、喝美酒、赋美文,怎一个美字了得,更何况是天伦相聚、高谈转清、坐花 醉月、赋诗罚酒,怎一个“雅”字了得。 四、拓展升华 如此清雅和乐,李白却说了一句和宴会氛围不太和谐的话?感慨“浮生若 梦,为欢几何?”,李白的“及时行乐”思想是消极的吗?我们该如何看待古 人的“及时行乐”?(可追溯历史、结合现实来谈。畅所欲言。青春不乐,人 生白过。今朝有酒今朝醉,哪管明日喝凉水。) 其实,感慨人生苦短的诗文早已有之:(PPT) 曹操说的?苏轼咋说的?

悲日月之既往,悼吾年之不留。 —— 陶渊明《游斜川诗序》 人生不满百,常怀千岁忧。。 —— 《古诗十九首》 对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多 ——曹操 寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟;哀吾生之须臾,羡长江之无穷 轼 (解说) 人之于世,不过沧海一粟,如何留住这匆匆的岁月和飞逝的年 华呢?“及时”是对抗岁月无情的法宝, “行乐”是对抗人生痛苦的良药。 李白行乐,在桃花园里,行自然之乐,当下之乐。他的乐,往往在自然山水之 间。他“五岳寻仙不辞远,一生好入名山游”,足迹遍布祖国大江南北。喝酒 并非麻痹自我,而是借此赞美自然、讴歌生命、抒发情怀。 “人生行乐亦如此, 古来万事东流水,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”他腰缠万贯,骑鹤下扬 州。超越了时空,升华了自我,飞扬了个性,醉倒了中华儿女。人家这叫诗意 地栖居。 (但及时行乐就可以纸醉金迷、灯红酒绿、醉生梦死、花天酒地吗?) 为欢也有尺度。 始皇建阿房,石崇醉金谷,沉迷声色,皆为患。 李白桃园醉酒,苏子赤壁泛舟,娱情逸致,乃为欢
先又唐玄宗“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”,后有李煜“日日笙歌夜夜舞”, 他们误己误国, 实为祸患; 而李白痛饮狂歌,诗篇传千古。 屈原上下求索, 曹操积极建功, 陶渊明归隐田园,他们才是真正的及时行乐。 低俗的为欢,那叫昏庸度日。健康地为欢, 才是诗意生活。 对待生活,西方人的想法和我们殊途而同归: 如果生活是全然的劳累, 那么人将仰天而问, 我们仍然愿意存在吗?是的??虽然充 满劳绩,然而人应该诗意地栖居在大地上。——荷尔德林 诗意栖居,将烦恼与忧愁化为诗意的体悟,无论贫穷、苦难、辛劳、窘迫都得让生活 充满神性的光辉。诗意生活,不是文学家的专属,而是我们整个民族的文化基因。

——苏

六、作业:(任选其一) 1、读李白《春夜宴从弟桃花园序》有感 浮生若梦须为欢 且举金樽照月华 天地悠悠达者谁? 桃花园中谪仙人。(自创) 2、当年李白与诸从弟桃花园中宴饮的佳作皆已散之,假如你是宴饮的成员之 一,请根据当时宴饮的情景为其补写一二雅句。或自创,或化用,甚至借用古 诗词中的名句皆可,要求合乎当时的情境。 如:阳春有情君有意,酒不醉人人自醉。(自创)



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