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【精选】秋岳麓版历史高二上学期10月月考试题-历史知识点总结

中山市第一中学 2015—2016 学年度第一学期 高二级 第一次段考 历史试题 一、 选择题(本大题 35 小题,每小题 2 分,共 70 分。) 1、孔子主张人在修养的过程中,其来自内部的自由、自律和来自外部的他由、他律,应当是相辅 相成的关系。孔子主张的“他律”指的是 A.君主意志 B.“爱人”之心 C.内心自省 D.礼乐规范 2、孔子说过,我们不可能和鸟兽同居共处,除了和人打交道外,还能和什么打交道呢?如果天下 太平,我又何必去改变它呢?这说明孔子 ①主张“爱人” ②持积极入世的人生态度 ③主张变法革新 ④有强烈的使命感 A.①②③④ B.①③④ C.①③ D.②④ 3、历代帝王对孔子的加封、尊崇的规格不断提高。从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公,到东晋时 皇帝亲自祭奠孔子,再到宋代下诏必须避讳孔子的名字,直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。 这一现象表明 A.皇权独尊观念受到儒学思想的冲击 B.孔子的思想对古代政治影响巨大 C.儒家思想的正统地位得到不断强化 D.皇帝借尊崇孔子来提高个人声望 4、 “民之饥,以其上食税之多,是以饥;民之难治,以其上之有为,是以难治。”此观点当属于 A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家 5、 “事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效。”体现战国时期的思想流派是 A.墨家 B.儒家 C.道家 D.法家 6、荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为:人生而有各种欲望,性好利,因此 人性恶;所以要改造人性,通过自我改造和社会改造,人皆可以为尧舜 ;社会改造在于强化礼法。 这说明当时 A.荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派 B.战国时期出现思想学说相互融合的现象 C.儒法并用逐渐成为统治者的治国思想 D.儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟 7、“为人君者,取象于天”。该语应出自 A.《论语》 B.《韩非子》 C.《春秋繁露》 D.《焚 书》 8、董仲舒认为:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为 善也。天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。对这一言论最准确的理解 是 A.在荀子人性论的基础上创立“天人合一”思想 B.在孟子人性论的基础上创立“君权神授”思想 C.与程朱理学的“存天理,灭人欲”主张如出一辙 D.排斥其他学说,树立了儒家思想的统治地位 9、“国家将有失道之败,而天乃先出灾害以谴告之,不知自省,又出怪异以警惧之,尚不知变,而 伤败乃至”。这一学说 A.反映了国家衰败在所难免 B.成为皇权神化的理论依据 C.对君权有一定的限制作用 D.有利于人与自然和谐相处 10、南北朝时,即有儒释道三教之说。有学者称“唐代批判南朝梁陈、北朝齐隋的提倡佛教,而极 力提倡经世之术。”下列解释与其观点相符的是 A.此时正是佛教传向内地、道教形成与儒学复兴的时期 B.“周孔老庄诚帝王之师”不及“释迦发穷源之真唱……” C.反对三教等量齐观的社会地位,强调儒学的主导地位 D.倡导以“主诚主敬主静主寡欲主返观内心”为理学修养 [ 高中数学、数学课件、数学试卷、数学教案、数学试题、练习题 11、王守仁(阳明)说:“夫学贵得之心,求之于心而非也,虽其言之出于孔子, 不敢以为是也。 而况其未及孔子者乎?”(《答罗整庵少宰书》)这一言论 ①受南宋陆九渊的思想影响 ②主张通过内心反省获得新知 ③否定孔子儒家思想的地位 ④体现出一定的独立自由精神 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 12、《论语· 颜渊》记载:“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一曰克己复礼,天下归仁焉。”有人 对这段话的解释是:“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理 之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A.“人伦者,天理也” B.“存天理,灭人欲” C.“宇宙便是吾心,吾心即是真理” D.“心外无物”“心外无理” 13、王阳明在一首《示诸生诗》中说:“尔身各各自天真,不用求人更问人。但致良知成德业,漫 从故纸费精神。”这说明他主张 A.人的是非善恶来自固有的本性 B.要向外部世界探寻真知识 C.通过学习古代典籍以增长知识 D.探求知识要敢于向人求问 14、明清之际,产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想,其社会原因包括 ①商品经济的进一步发展 ②欧美民主、自由思想的传入 ③封建专制统治极端腐败 ④社会阶级矛盾非常尖锐 A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②④ 15、明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解应该是 A.彻底否定孔孟之道 B.倡导君民共主 C.大力批判道家学说 D.挑战正统儒学权威 16、梁启超在《清代学术概论》一文中说过:梁启超、谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节 抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。材料中的“其书”最可能是下列哪本 著作? A. 李贽《藏书》 B. 黄宗羲《明夷待访录》 C. 顾炎武《天下郡国利病书》 D. 王夫之《读通鉴论》 17、明代小说《西游记》中的孙悟空,向往“天不收、地不管,自由自在”的生活,对强加于头上 的紧箍咒一直耿耿于怀,成佛之后首先想到把它打个粉碎。这反映出明代出现 A.追求个性自由,反对纲常礼教的思想 B.注重气节、自我节制、奋发立志思想 C.追求民主自由,反对君主专制的思想 D.追求金钱、海外冒险的拜金主义思想 18、黄宗羲在一首诗歌中感叹:“近来学人少,谁何识真伪……括帖上下文,原无真实义。推之入 理窟,涂车可略地。有明三百年,人物多憔悴。”该诗歌主要抨击明朝 A.君主专制加强 B.八股取士的科举制度 C.理学的空疏学风 D.土地兼并现象 19、从以下两张图片中能够得出的主要历史信息是宋朝 宋朝“桨轮船” 宋代装配的投石车的海军战船 A.科技水平全面领先于世界 B.在军事中普遍使用火药武器 C.在航海中开始使用机器动力 D.科技与军事、航海相结合 20、《四库全书总目》在评价利玛窦的《乾坤体义》时说“虽篇帙无


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