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《将进酒》微课教案


《将进酒》李白 微型课教案 教学目标: (1)理清诗歌情感变化线索,理解貌似消极行乐实则渴望用世的复杂情感。 (2)背诵全诗。 教学难点:体味诗人感情的跌宕起伏。 教学方法:师生讨论法 讲授法 导入新课: 上节课我们已经了解了李白在创作这首诗歌时的写作背景,了解了诗歌的基本内容 并体会过李白淋漓畅快的浪漫主义诗风, 这节课, 我们来一起体味诗人作诗的感情的跌宕起 伏。 一、整体感知 同学们先集体朗诵诗歌,注意作者的感情变化。 二、鉴赏线索 这首诗中,诗人感情的发展变化极快,可分四个层次: 1 开头四句写感伤之情。 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 这里的“高堂明镜”并非指母亲,而是悬于高堂之上的镜子。 诗人一落笔就写黄河景象。诗人写黄河,颇能显示它的宏伟气魄和浩大声势,如“黄河 如丝天际来” “洪波奔流射东海”《 西岳云台歌送丹丘子》, ( )“黄河西来决昆仑,咆哮万里 触龙门”《公无渡河》 ( )等,其基调是壮;这次则不同——诗人仿佛站在高山之巅,顷刻间 就着遍了它的万里流程,因有“不复回”之叹,有慷慨生悲之意,这是非同寻常的。尽管也 写出了黄河的气魄之大, 其基调却是悲。 由此联想人生, 诗人头脑中便出现了这样一幅图景: 高堂之上, 人们对镜自视, 两鬓斑斑, 真是 “不知明镜里, 何处得秋霜” ( 《秋浦歌?其十五》。 ) 流光易逝,人的一生竟像朝暮之间一样短促啊!至此,诗人的悲意更浓了。 (问:诗人是 否只沉浸在伤时感怀之中呢?) 没有,诗人深知“白发如丝悲何益”《前有樽酒行》,因而立即转悲为欢。 ( ) 所以“人生”以下六句转而写欢。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用, 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 尽管诗人在政治上并不“得意” ,但在他看来,朋友间的聚会也同样是人生中的快事, 大家何不高高兴兴地痛饮一场呢!想到这,他顿生豪情,相信自己将来必能作出一番事业, 对区区金钱也毫不在意。于是连呼“烹羊宰牛” (此处用典: “烹羊宰牛且为乐”语本曹植 《箜篌引》,准备像东汉大学者郑玄那样“一饮三百杯”“且为乐”就是姑且作乐,也就是 ) 。 把不愉快的事情丢开不想。 (提问:诗人的这种欢乐是真实的吗?仅仅为了一醉方休吗?) 诗人这种欢乐感情是真实的,也是高尚的,不同于凡夫俗子的只图一醉方休,因为他说出了 “尽欢”的正当理由。 “钟鼓”以下六句写愤激之情。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞, 惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 “钟鼓馔玉”在这里是富贵利禄的代称。 待到酒宴开始,诗人举杯劝饮,他的感情突然由欢乐转为愤激,这是因为他要借此把长 期郁积在胸的不平之气一齐宣泄出来。他鄙弃那结党营私、排斥贤能的豪门贵族集团,因而 说“钟鼓馔玉不足贵” ;他憎恨这些人的黑暗卑污行径,因而说“但愿长醉不复醒”—一这 两句诗可以说集中地表现了他自离开长安至今的愤激之情。 但这又不仅是为了一己遭遇, 他 还想到了“古来圣贤” (其中大概有孔子、孟子一类人,也有屈原、贾生一类人) ,他们有经 天纬地的才能而不为统治者所用。 (提问:诗人说他们“古来圣贤皆寂寞” ,是不是否定他们 呢?)不是!这是为他们惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——这是他十分景仰的人,他赞扬曹 植的豪华酒宴,其实是为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋,兼以自况。这就加深了诗人的愤 激之情,为结尾说的“万古愁”埋下了伏笔。 (这里要注意,此处用典: “陈王昔时宴平乐” 语出曹植《名都赋》“归来宴平乐,美酒斗十千”) : 。 到这里,诗人的胸中豪情仍未停止, “主人”句至结尾写狂放之情。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马, 千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。 五花马:在这里指名贵的马。 这一层写诗人要将一切价值昂贵之物都拿来“换美酒” ,而且是“径须沽取” ,要毫不犹豫的 去买, 这就反客为主了, 真是狂放到了极点。 这是可信的, 因为上文说过 “千金散尽还复来” 。 这种狂放, (提问:这种狂放是平白无故而起的嘛?)从实质上看,是诗人的悲之重、欢之 浓和愤激之深的集中表现。至此,再用“同销万古愁”来结束全诗,自有水到渠成之效。 三、总结概括 全诗的感情脉络为悲、欢、愤激最后转为豪放,让同学们体会清晰的感情脉络,并试着背诵 全诗。 四、板书设计 将进酒 李白 悲 欢 愤激 狂放 --------不复回、悲白发、朝、暮 尽欢、必有用 不足贵、不复醒、古来圣贤 径须沽取、万古愁



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