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2015年《寒假总动员》高三语文寒假作业(背学练测)专题20 综合测试02(解析版)]


专题 20 综合训练(二)
一、本大题 4 小题,每小题 3 分,共 12 分。 1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同 的一组是 ... A.沉疴 /呵 叱 . . B.杂烩 /荟 萃 . . C.捭 阖/脾 气 . . D.圈 养/豢 养 . . 瞳 仁/脚踵 . . 和煦 /熙 和 . . 坼 裂/牵掣 . . 粗糙 /糟 粕 . . 空降 /降 格以求 . . 行 情/贸然行 事 . . 否 定/否 极泰来 . . 难 堪/毁家纾难 . .

2.下面语段中画线的词语,使用不恰当 的一项是 ... 每一种文体,其独特的审美意义,都令写作者竞相折腰,阅读者为之倾倒。二十世纪八十 年代,一种叫小小说的文体萌芽发轫。它简约通脱,雅俗共赏。这种从民间兴起的文学诉求, 让原始的文学情结复苏并空前高涨。三十多年来,一大批个性鲜明的小小说作家脱颖而出, 构成一种群星灿烂的创作景观;美轮美奂的小小说佳作令读者耳目一新,每年数量众多的小 小说作品进入语文教学及中考高考试题。 A.折腰 B.雅俗共赏 C.脱颖而出 D.美轮美奂

3.下列句子,没有语病 的一项是 .... A.说话方式不当往往容易引起人与人之间的猜忌、误解、隔阂,使得人与人失去了真 诚的交流,陷入孤独的人生困境之中。 B.这几个年青人选准目标,经过反复试验,潜心攻关克难,终于成功开发了具有预防及 治疗结肠病的新药,引起了厂家的关注。

C.在交融与冲突并存的当代文化环境中,能否用东方雕塑语言来表达个性魅力与民族精 神,则恰恰是中国当代雕塑所欠缺的。 D.本次展览分“东方瓷国”“海上通衢”“瓷艺远播”等三部分组成,详细介绍了中外 陶瓷文化互相影响和广泛交流的历史。

4.把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是 ① 这种掩饰所需的精神力量,虽然总是而且必然会遭到虚伪的卑鄙性质所玷污,然而, 却常常很受许多见识不凡的人物推崇。 ② 然而,它们有时候是受很不一样的动机指使的,在这种场合,它们虽然仍旧是伟大与 可敬的,不过,却可能是极端危险的。 ③ 对恐惧的克制力和对愤怒的克制力,总是伟大高贵的力量。 ④ 最大无畏的勇气也许会被利用来进行最不正当的阴谋。 ⑤ 在重大的挑拨激怒中,表面的平静与好脾气有时候也许隐藏着最坚定与最残忍的复仇 雪耻的决心 ⑥ 当它们是受正义感和慈悲心指使时,它们不仅是伟大的美德,而且也增添其他那些美 德的光辉。 A.③ ① ④ ⑤ ⑥ ② B.③ ⑥ ② ④ ⑤ ① C.④ ⑤ ① ② ⑥ ③ D.④ ⑤ ⑥ ③ ② ①

考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用 E。 二、本大题 7 小题,共 35 分。 阅读下面的文言文,(文中三个“□”是为考查而设),完成后面题目。

呜呼甚哉!自开平讫于显德,终始五十三年,而天下五代。士之不幸而生其时,欲全其 节而不二者,固鲜矣。于此之时,责士以死与必去,则天下为无士矣。然其习俗,遂以苟生 不去为当然。至于儒者,以仁义忠信为学,享人之禄,任人之国者,不顾其存亡,皆恬然以 苟生为得,非徒不知愧,而反以其得为荣者,可胜 数哉!故吾于死事之臣,有所取□。君子 . 之于人也,乐 成其美而不求其备,况死者人之所难乎?吾于五代,得全节之士三人而已。其 . 初无卓然之节,而终以死人之事者,得十有五人焉,而战没者不得与也。然吾取王清、史彦 超者,其有旨 哉!其有旨哉!作《死事传》。 . …… 姚洪,本梁之小校□。自董璋为梁将,洪尝事璋,(梁亡)后事唐为指挥使。长兴中, 遣洪将千人戍阆州。董璋反,遣人以书招洪,洪得璋书,辄投厕中。后璋兵攻破阆州,执洪, 璋曰:“尔为健儿,我遇汝厚,奈何负我邪?”洪骂曰:“老贼!尔昔为李七郎奴,扫马粪, 得一脔残炙, 感恩不已。 今天子用尔为节度使, 何苦反邪?吾能为国家死, 不能从人奴以生! ” 璋怒,然镬于前,令壮士十人刲其肉而食,洪至死大骂。明宗闻之泣下,录其二子,而厚恤 其家。 …… 沈斌,字安时,徐州下邳人也。少为军卒,事梁为拱辰都指挥使。后事唐,从魏王继岌 破蜀,平康延孝,□功为虢州刺史,历随、赵等八州刺史。晋开运元年,为祁州刺史。契丹 犯塞至于榆林,过祁州,斌以谓契丹深入晋地而归兵羸乏可击,即以州兵邀之。契丹以精骑 划门,斌兵多死,城中无备,虏将赵延寿留兵急攻之,延寿招斌降,斌从城上骂延寿曰:“公 父子误计陷于腥膻忍以犬羊之众残贼父母之邦斌能为国死尔不能效公所为也!”已而城陷, 斌自尽,其家属皆没 于虏。 . (选自《新五代史·卷三十三·死事传第二十一》) 【小题 1】对下列句子中加点词的解释,不正确 的一项是(3 分) ... A.可胜 数哉 . B.乐 成其美而不求其备 . C.其有旨 哉 . D.其家属皆没 于虏 . ① 故吾于死事之臣,有所取□ ② 姚洪,本梁之小校□ ③ 从魏王继岌破蜀,平康延孝,□功为虢州刺史 A.① 也 C.① 者 ② 焉 ② 乎 ③ 于 ③ 其 B.① 焉 D.① 之 ②也 ②者 ③以 ③何 胜:尽,完 乐:以……为乐 旨:目的 没:俘虏

【小题 2】填入下列句子“□”中的词语,最恰当的一项(3 分)

【小题 3】下列文句中,断句正确的一项是(3 分)

A. 公父子误计/陷于腥膻/忍以犬羊之众/残贼父母之邦/斌能为国死尔/不能效公所 为也 B.公父子误/计陷于腥/膻忍以犬羊之众/残贼父母之邦/斌能为国死/尔不能效公所 为也 C.公父子误计/陷于腥膻忍/以犬羊之众残/贼父母之邦/斌能为国死尔不/能效公所 为也 D. 公父子误/计陷于腥膻忍以/犬羊之众残/贼父母之邦斌/能为国死尔/不能效公所 为也 【小题 4】下列对原文有关内容的分析和概括,不正确 的一项是(3 分) ... A.从开平到显德年间,五十三年之间,前后一共经历了五个朝代,在此局势动荡之时, 无法要求士大夫们忠心不变。 B.五代期间,不少读书人虽学得仁义忠信,享受俸禄,协助治理国家,却不在乎国家的 存亡,苟且偷生,不以为耻。 C.董璋曾经是姚洪的手下将领,后董璋降梁,想劝降驻守阆州的姚洪,姚洪不从,董璋 破城抓住姚洪后将其残忍杀害。 D.祁州刺史沈斌率军攻打入侵的契丹军队,因误判敌情,被契丹军队围城,他大骂敌将, 宁死不降,城破后自杀身亡。 【小题 5】根据具体要求分别完成下列各题。(10 分) (1)将下列句子翻译为现代汉语。(7 分) ① 士之不幸而生其时,欲全其节而不二者,固鲜矣。(3 分) ② 斌以谓契丹深入晋地而归兵羸乏可击,即以州兵邀之。(4 分) (2)姚洪和沈斌都被收录入《死事传》,他们共同的特点是什么?(3 分)

【解析】 【小题 1】 试题分析:实词题目近些年考核有难度加大的趋势,一般刻意回避考纲规定的 120 个实词,

并且考题选项中夹杂出现通假字、古今异义、词类活用等文言现象。答题的方法有“结 构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”但这些方法 都需要一定的文言功底,最好方法是把所给的词义代到原文中去,看语意是否通顺来确 定答案的正确与否。D 项,没:通“殁”,死亡。 考点:理解常见文言实词在文中的含义。能力层级为理解 B。

考点:理解并翻译文中的句子。能力层级为理解 B。

【参考译文】

经过祁州,沈斌凭(契丹军队的情况)认为契丹军队深入晋国腹地后返回的士卒一定力弱疲 惫有可能被击败,马上率领祁州军队半路拦截契丹军队。契丹用精锐的骑兵攻打城门,沈斌 的士卒很多战死了,祁州城没有防备,契丹大将赵延寿留下军队猛烈进攻祁州城,赵延寿要 招降沈斌,沈斌在城头上骂赵延寿说:“你们父子两人不小心中计落在外族人的手上,却忍 心用像牧羊犬般的一群人来残害自己的故国,我沈斌能为国家而牺牲就行了,不能效仿你那 样的所作所为!”不久祁州被攻陷,沈斌自杀身亡,他的家人都死在契丹人手中。 10. 阅读下面这首词,然后回答问题。(7 分) 浈阳峡

[唐]张九龄 行舟傍越岑,窈窕越溪深。水暗先秋冷,山晴当昼阴。 重林间五色,对壁耸千寻。惜此生遐远,谁知造化心。 (1)诗中描述了浈阳峡的哪些特点?请逐一列出。(4 分) (2)诗歌表达了作者什么感情?(3 分)

11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选 3 题,多选只按前 3 题计分)(6 分) (1) ,俯察品类之盛,所以 ,足以极视听之娱,信可

乐也。(王羲之《兰亭集序》) (2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观, 安石《游褒禅山记》) (3) , 。开荒南野际,守拙归园田。(陶渊明《归园田居》) , 。(杜甫《登岳阳楼》) ,而人之所罕至焉, 。 (王

(4)昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

三、本大题 4 小题,共 16 分。 阅读下面的文字,完成后面题目。 中国的批评家在划分文学史时期时,通常采用年号、朝代的名称,或诸如“初”“中” “晚”等朝代细分期名称。可是,当他们回顾唐代时,却将一个源于植物生长周期的新名称 插入“初唐”和“中唐”之间。这一名称的采用,是文学史家超出平常的冷静而惊叹不已的 表现:“盛唐”——“唐朝的黄金时代”,没有一个朝代的诗歌曾经如此称呼。在后世读者 看来,以玄宗朝为中心的这一时代,闪耀着独一无二、辉煌壮丽的光彩,是文化繁盛和文学 天才幸运地巧合的时刻。然而,这种特别的光彩也遮盖了这一时期文学史的庐山真面目:一 个持续变化的复杂过程,却被看成是天才和多样化风格如同雨后太阳突现,而且其消失也如 同出现一样迅速,留下后来的时代为获取其余辉而努力奋斗。 将盛唐看成中国诗歌顶峰的信念,出现于九世纪,发展于宋代,牢固地植根于所有后来 者的心中。但如果我们想对这一时代及其诗歌进行严肃认真的探讨,就必须将这种辉煌绚丽 的神话撇在一旁。如果我们仅仅满足于从远处观察它,就不能充分赏识其蓬勃生机和多彩丰 姿:诗人之间的内在联系被曲解了,这一时代深植于过去诗歌中的根被切断了,一系列简单 化的、陈旧的词语被用来描绘这一时代的风格特征。 要坚持盛唐是诗歌黄金时代的神话,就必须对三个重要方面加以注意。首先,不能将这 一时代等同于李白和杜甫,两位被后代读者看成是这一时代占主导地位的诗人。文学史并不 能包括主要天才的全部,较为谨慎的做法是将天才安臵于其基本背景之下。如果我们撇开盛 唐神话,就会发现李白和杜甫并不是这一时代的典型代表。后代读者往往满足于李白和杜甫 的这一形象:他们不仅被视为诗歌的顶点,而且被视为诗歌个性的两种对立典范。但是,同 时代诗歌的背景却使我们对李白和杜甫有了殊为不同的眼光,这种眼光能使我们看出他们的 独创性的本质和程度。我们的目标不是用主要天才来界定时代,而是用那一时代的实际标准 来理解其最伟大的诗人。 其次是关于时代风格的一般问题。保守的文学史家幻想时代风格是一种完全一致的实 体,具有明确的固定年代。另外一些人则不相信任何时代的标志,认为其中存在着不利于真

正的诗歌鉴赏的东西。但时代风格是实际存在的;然而,时代风格又是无形的、多侧面的、 相互渗透的实体,并不容易界定。它们在分界处体现得最明显:新的观念、有影响的诗人或 各种再发现能够在短短几年的过程中引起诗歌的普遍变化。这些分界线是高度渗透的:新风 格的起源和旧风格的延续在这里最清晰地显现。 大约在 715 年至 725 年间初具规模的盛唐诗, 显然衍生于初唐风格;同时,这一期间所发生的各种变化,正是基于许多初唐诗人对自己时 代诗歌的不满。在分界线的另一端,盛唐最后一位主要天才杜甫去世后,盛唐风格仍余音不 绝。直到八世纪九十年代初,对复古的关注重新兴起,这才真正进入了中唐。但这一分界线 决不是绝对的:保守的诗人继续写着王昌龄风格的边塞诗,而激进的革新者在形成新诗歌的 同时,仍然盯着李白和杜甫。 其三,盛唐神话的最严重危险是被切断其内在发展历程,变成一个光辉灿烂、多姿多彩 的瞬间。盛唐诗的丰富多彩一部分确实是由于诗人个性的不同造成的,但另一部分却是七十 多年历程中文学演变的结果。成熟于八世纪二十年代的诗人对于诗歌和诗歌传统的观念,与 成熟于八世纪四十年代的诗人是迥然不同的。在八世纪二十年代,诗歌是一种优美圆熟的技 巧,从理论上说可以用来激发深刻的道德和文化意义。更为重要的是,由于几世纪来没有出 现过无可争议的大诗人,这就给天才的出现留下了宽广的空间。而成熟于八世纪四十年代的 诗人,却面对着二十年来所创造的宏丽遗产。因此,杜甫面对其直接前驱者的特殊体验,是 年辈较早的孟浩然从未有过的。 (选自[美]宇文所安著,贾晋华译《盛唐诗》,三联书店,2014 年,有删节) 【小题 1】和【小题 2】题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。(【小题 1】选对 一项给 2 分,选对两项给 5 分,多选不给分) 【小题 1】下列对于时代风格的说法,不属于 作者在本文中的观点的两项是(5 分) ... A.时代风格是一种具有明确的固定年代的完全一致的实体。 B.时代的标志并不存在,如果存在则不利于进行诗歌鉴赏。 C.时代风格具有无形、多侧面、相互渗透而又不容易界定的特征。 D.时代的分界线是高度渗透的,新旧风格在一定时期会并存。 E.时代风格并不是虚无缥渺的,而是实际存在的。 【小题 2】 下列说法不符合 文意的一项是 ... (3 分)

A.在文学史时期划分的问题上,中国的批评家们给予唐代有别于其它朝代的名称。 B.从九世纪开始,盛唐就被视作中国诗歌的巅峰,这个观点一直被延续至现代。 C.李白和杜甫并不算是盛唐时最伟大的诗人,他们只是两种诗歌个性对立的典范。 D.盛唐的诗歌同样具有其发展的历程,它是文学演变的结果,并不只是一个瞬间。 【小题 3】 文中第一段的“特别的光彩”和“庐山真面目”各指什么?(4 分) 【小题 4】 结合文中观点,谈谈你对下面所述现象的理解。(4 分)

王维和孟浩然都生活在盛唐,由于对隐逸主题的共同爱好而经常被后代读者联系在一 起,但两位诗人在才性、诗风等方面其实都很不相同。王维年青时中进士,官至尚书右丞, 一生好禅奉佛;他的诗风清新淡远,自然脱俗,以“诗中有画,画中有诗”“诗中有禅”著 称。孟浩然前半生居家侍亲读书,以诗自适,40 岁后应进士不第;他的诗不事雕饰,简朴真 实,生活气息浓厚,富有超妙自得之趣。

考点:归纳内容要点,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 【小题 3】

四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题 3 小题,共 15 分。 选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组, 考生任选一组作答。作答前,务必用 2B 铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点;信 息点漏涂、错涂、多涂的,答案无效。 (一)文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成后面题目。 清云寺的木鱼声 余显斌 清云寺是一个小寺,一院一殿,供一尊大佛。庙里有个僧人,叫灵上人,不知来自何处, 整天一钵一杖一药篓,来往于山里人家中,或念经,或诵佛,或化斋,或医病。 庙中,除了上人,还有一个小弟子。 一天早晨,弟子洒扫院子,突听寺门“咯嘎”一响,忙跑去看,一个人倒在寺门外,头 朝里,浑身浴血,显见受伤很重,已经昏迷。 弟子大惊,忙喊师父。 灵上人走出来,见汉子已昏迷,扳过他的身子,这是一个满脸胡子的人,身上有几处伤 口。灵上人望着汉子的脸,突然,汉子左手引起了他的注意:汉子左手小指断了,而且是旧 伤。他轻声念道:“阿弥陀佛,快抬到禅房中。”师徒二人动手,抬了汉子进了禅房,熬了 米粥,一勺一勺喂下。慢慢的,汉子醒了,睁开眼,看来是饿得太狠了。 见那人醒来,灵上人合十问道:“不知施主因何受伤?” 汉子摇头,闭目不语。 灵上人轻声劝汉子好好休息,这儿地处大山深处,等闲人等不会来打扰的。说完,轻轻 出了门,叫来弟子,嘱咐他好好照看病人,自己去采药医治。说完,拿着一个药锄背着一竹 篓走了。

大山深处有一种草药,叫柴参,能够治血疗伤,但是,柴参所长地方多在山崖,而且扎 根很深。 灵上人准备去采挖柴参。 望着灵上人背着竹篓一步步隐入云雾深处,弟子才进了房。 下午,上人没回来;傍晚,上人仍没回来。弟子急了,忙到山里寻找,在一个崖下,灵 上人坐着,竹篓四边散落着柴参。原来,灵上人挖了柴参准备回时,脚没踩稳,摔了下来, 生命虽无大碍,可一只胳膊断了。 弟子扶着师父,背着药材,回了寺里。 灵上人匆匆夹好胳膊,又忙着给汉子疗起伤来。 以后每天,灵上人都用绷带挂着受伤的胳膊上山采药,在灵上人精心治疗下,半个月后, 汉子的伤终于好了。他跪在灵上人面前,请求剃度,愿作弟子。 灵上人微微一笑,摇着头。 “大师,你给了我生命,我愿从此一心向佛。”汉子苦苦哀求,弟子也在旁边代为求情。 灵上人摇摇头,轻轻走出禅房,回到自己房内,端坐在那儿,一下一下敲着木鱼。但是,弟 子听得出,师父的木鱼敲得缓慢而沉重。 几天后,灵上人从外面回来,将汉子和弟子叫入禅房。汉子又一次请求剃度为僧。灵上 人双指缓缓数着佛珠,一脸平静,良久道:“你不是想当和尚,是想避祸吧?” 汉子一惊道:“大师这话什么意思?” 灵上人不回答,默默数着佛珠,许久,脸色凝重起来,对弟子说:“师父给你讲个故事 吧!”然后闭着眼,缓慢而清晰地叙说起来—— 在遥远的商州府洪垣县,有一个姓白的医生,医术很高,心地善良,年纪轻轻就成了一 方名医。不久,他娶了个妻子,这女人不但善良而且漂亮,如一朵雨中的荷花一样。更让他 高兴的是,妻子也出身中医世家,两人无事时,谈着医理,辩解疑难病症,生活幸福得就像 天上一轮圆满的月亮。 说到这儿,灵上人声音由深情一变激愤:“可是,美,有时也是一种灾祸啊。” “为什么?”弟子疑惑地问。 许久,灵上人脸上恢复了平静,接着道,这位医生妻子太美了,以至于名声远扬,引来 了一场大祸。原来,离他们所住地方不远处,有一伙土匪,土匪头子叫王行独,是个色中恶 狼,在一天夜里,他带着一群土匪闯进白医生家中,架起白医生妻子就走。 白医生来救,被王行独一刀插在腹部,倒了下去。 白医生的妻子急了,一口咬住王行独的手,咬掉了他左手小指。王行独疼得暴跳如雷, 一刀杀了白医生的妻子,临走,又一把火烧了白医生的房子。 “你——你——是那个医生?”那汉子惊道。 灵上人缓缓地点点头,道,自己被乡亲救出,怕王行独报复,就远走他乡,出家为僧,

没想到,二十多年后,仇人遭官军围剿,独自受伤逃出,来到这儿。虽多少年过去了,两人 都容貌大变,可那天一看到汉子左手,他就知道,汉子是王行独。 王行独哈哈大笑,道:“你趁我受伤时报仇还有机会。现在,晚了。”说完,去抽怀里 藏着的刀。房门突然一开,一群差役扑了进来,一拥而上,捆住了王行独。 一个无恶不作的巨盗落网了。 事后,弟子疑惑地问:“师父,他是坏人,你为什么救他?” 灵上人敲着木鱼,一脸平静道:“行善!” “那,救了他,为什么又让官差抓他?”弟子挠着后脑勺。 “行善!”灵上人仍敲着木鱼,静静地说。 (选自陈永林编《2011 年中国小小说精选》,长江文艺出版社,2012 年版) 【小题 1】联系上下文,文中画线句子的细节描写在小说中有什么作用?(4 分) 【小题 2】结合全文,分析灵上人的形象特点。(5 分) 【小题 3】小说结尾处,灵上人对弟子两个不同问题均以“行善”作答,有何深意?(6 分) 【答案】 【小题 1】此处细节描写暗示灵上人已经凭借伤者的断指(1 分)认出对方就是自己的仇人。 (1 分)从上下文来看,这是文中重要的伏笔,为后面灵上人果断救人和智擒恶贼埋下伏 笔,(1 分)有助于表现文章主题。(1 分)意思答对即可。 【小题 2】(5 分)

(二)实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成后面题目。 乔布斯异想天开的生涯 乔布斯 1997 年重返苹果公司不久,他为苹果公司做了一个题为“异想天开”的广告。当 接近生命黄昏之年的乔布斯说起这则广告时,居然极其激动地流下眼泪: “这则广告让我流泪。每过一段时间,我都会沉浸在一种纯情之中,那种对于精神和爱 的纯情。这种纯情渗透我心,并震慑我。这则广告体现的纯情使我永生难忘。” 这则名为“异想天开”的广告用了爱因斯坦、甘地、列侬、狄伦、毕加索、爱迪生、卓 别林、马丁〃路德〃金,以及法国歌剧演唱家玛丽亚〃卡拉斯、美国摄影家安索尔〃亚当斯 等人的肖像,左下角仅写了“异想天开”几个字。然而更加气势磅礴的是那段乔布斯参与拟 就的广告辞:

“让我们告慰于那些疯狂之人,那些格格不入者、反叛者和肇事者。圆的螺丝钉打在方 的洞孔里。那些从不同角度看事物的人,他们不喜欢规则。他们对现状也毫无敬意。你可以 引用他们的话,不同意他们的观点,赞扬或蔑视他们。然而你唯一做不到的事则是忽视他们。 因为他们改变事物。他们推动人类朝前迈进。尽管某些人可能把他们视作疯狂之人,我们看 到的则是天才。正因为那些足够疯狂之人以为他们可以改变世界,到头来恰恰是他们改变了 世界。” 在这个广告中的都是乔布斯心目中的偶像,广告的核心是创造性,这种创造性所象征的 是追寻自由探索的个体精神和敢于冲破常规的叛逆性格。 如果说那种几乎有点偏执倾向的追寻创造性的纯情是解答“乔布斯现象”的一条重要线 索的话,那么乔布斯自大学时代开始便着迷于东方文化中的直觉体验,则可以说是另一条线 索。乔布斯在雷德人文学院读大学时,结识了几位修炼禅坐的朋友。18 个月后,19 岁的乔布 斯退学到印度朝拜印度教圣人,寻找一种创造性生活的灵感,乔布斯相信,创造性主要来自 于非理性的直觉,这种直觉在东方文化中挖掘得更深。在印度漫游了 7 个月,乔布斯回到加 州跟从一位日本禅学大师研习坐禅,每日晨晚练习,此后终生未间断。 在乔布斯看来,禅坐让他的心灵能够专注于某一件事和意念之上,让他的种种创造性想 法拥有一种巨大的强度和爆发力。 以上是“乔布斯现象”的两条个人性情和性格上的线索,虽然这样的性情和性格也只有 在一定的社会文化的土壤上才能形成,然而更加重要的无疑是文化技术上的线索。从长远历 史的角度看,个人电脑的出现是巨大的创新,然而从当时硅谷的技术氛围看,个人电脑的涌 现却并不是十分显眼的大发明:组成个人电脑的主要部件在 70 年代初的美国已经进入了大批 量的生产。个人电脑所体现的发明,只是把电脑主要零部件都安放在主线板上,再接上键盘 和荧屏;当然,更主要的是写出一个驱动所有硬件运作的操作系统。 发明这一电脑主线板和操作系统的人是乔布斯的商业伙伴瓦茨尼亚克。乔布斯天才式的 商业头脑,追求完美的艺术趣味,同瓦茨尼亚克的发明家头脑,仿佛是天作之合。瓦氏不断 改进苹果的电路设计和操作系统,乔布斯则应用他的艺术灵感设计苹果电脑的外型和部件安 装的整体结构,由此创造了一个奇迹:1976 年苹果公司成立,1980 年公司上市,乔布斯在短 短 4 年里一跃成为身价两亿五千万美元的商业巨头。 作为一个个人,乔布斯的性格中具有异于常人的粗糙一面。苹果公司的早期雇员屈布尔 曾用美国科幻电视剧《星球旅行》中一个外星人的特殊功能来形容乔布斯的超人性格,这外 星人能够用自己的意志力使得现实变形。屈布尔说,乔布斯也具有这样的能力,他的意志力 有时不仅会让他所看到的现实变形,而且也能迷魅别人,让他人也看到一个经过他的意志变 了形的“现实之场”。“他在场的时候,现实是可以塑造的。他可以说得让别人信服差不多 任何事情。”说这番话时他既是出于恭维,也是一种告诫:卷入乔布斯的现实变形之场是相 当危险的。但也正是这样的变形场促使乔布斯最终得以改变现实。

很多雇员受不了乔布斯待人的粗鲁和冷酷,以及他所给出的完成产品的限期,但是那些 能够在乔布斯的现实变形场中生存下来的人,最终则都变得更为强大和应变自如。 作为苹果公司总裁,乔布斯从来没有研究过尼采,要是他研究过的话,一定会说:“This guy is real great!”(这伙计太了不起了!)在乔布斯身上,尼采精神也从冷漠无情和偶尔无视 传统伦理价值而走向了疯狂的创新和自我超越,这也是理解乔布斯创新精神的第四条线索。 (选自《书屋》2012 年第 4 期,有删改) 【小题 1】 联系上下文,说说文中画线句子的含意。(4 分) 【小题 2】 综观全文,文章从哪四个方面探究了“乔布斯现象”?(5 分) 【小题 3】 乔布斯曾说: “使用人类的已有经验和知识来进行发明创造是一件很了不起的事情。 ” 请结合文本,谈谈对这句话的理解。(6 分)

意思答对即可。

考点:分析语言特色,把握文章结构,概括中心意思。能力层级为分析综合 C。 五、本大题 2 小题,每小题 6 分,共 12 分。 22. 阅读以下表格,根据表格内容在空缺处填写句子,要求前后连贯。(6 分) 表:2009 年致命交通事故按时间段对比 单车事故 时段 总量 3099 1935 酒后驾驶比 例 66% 54% 总量 858 652 多车相撞 酒后驾驶比 例 66% 47%

0:00-3:00 3:00-6:00

6:00-9:00 9:00-12:00 12:00-15:00 15:00-18:00 18:00-21:00 21:00-24:00 时间不明 总计

1536 1412 1898 2474 3104 3056 231 1874 5

20% 11% 14% 24% 34% 46% 52% 37%

1262 1522 2083 2470 1884 1303 18 1205 2

10% 6% 9% 15% 31% 48% 32% 24%

(数据资料引自徐子沛著《大数据》,广西师范大学出版社,2012 年,有删 改) 一般认为,多车相撞是造成致命交通事故的主要原因,根据以上表格的数据,这个结论 是 ① ,因为 ② 。

从以上表格,还可以看出:致命交通事故发生最多的时段,单车事故是下午六点至晚上 九点, ③ ;不论是单车还是多车,午夜零点至三点这个时段发生致命交通事故,三分之 二的原因是 ④ 。

23.而今,孔子学院已遍布全球。如果你是孔子学院的老师,请向你的外国学生介绍一首中 国古诗,必须包括作者、朝代、内容与特色。要求:① 不得采用本试卷中涉及的任何一首 古诗;② 不超过 60 字;③ 语言连贯;④ 至少使用一种修辞手法。(6 分) 【答案】《蜀道难》是唐代诗人李白的代表作。这首诗以恢宏的气势描写了“难于上青天” 的蜀道之难。全诗如高亢的蜀地号子,让人动容。 【解析】 试题分析:这是一道考核语言运用的题目,注意按照要求,结合平日的学习积累,联系相关 知识,准确作出答案即可。 考点:语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用 E。 六、本大题 1 小题,60 分。 24.阅读下面的文字,根据要求作文。 成人礼是在少男少女到一定年龄时举行的象征其迈向成人阶段的仪式。中国的成人礼相 传在西周时已有定制,近年来不少中学也在学生高中毕业前夕为他们举行成人仪式,活动形

式各具特色。例如,有的组织学生身着汉服,行古礼,诵古文;有的邀请学生家长一起参与, 共同见证;还有举行“单车成人礼”的,成人礼车队骑行数十公里,沿途参观名胜,慰问福 利院老人,最后迈入“成人门”。 要求:① 自选角度,确定立意,自拟标题,文体不限。 ② 不要脱离材料内容及含意的范围。 ③ 不少于 800 字。 ④ 不得套作,不得抄袭。

强;读懂了《复活》里玛斯洛娃让灵魂复活的坚强;读懂了《欧也妮〃葛朗台》里,欧也妮 在 金 币 利 诱 下 的



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