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将进酒(公开课)


将 进 酒

走入李白:
李白字 ____ ______。现存 太白 ,号青莲居士 诗歌____ 900 余首。李白善于向屈原等古 典浪漫主义诗人和乐府民歌学习,从中 汲取丰富的营养,形成了他所特有的 浪漫主义 风格,素有____ 诗仙 之称。 _________ 奔放飘逸 、 ________ 想象丰富 、 他的诗歌具有_______ 豪迈瑰丽 的特点。 ________

李白的诗歌风格
1、李白诗歌具有高度的个性化 , 充 满着异常强烈的主观情感。
——从他的作品中 , 随 处可见诗人傲岸不屈、 恣意反抗、潇洒放旷、 纵情欢乐的为人和愤 世嫉俗、渴望建功立 业、追求个人自由的 性格。

2、李白诗歌想象丰富奇特, 意象纷繁变幻。 ? 首先,诗人感情太 奔放强烈,现实中 习见的事物不足以 表现他的感情,于 是对现实加以奇特 的想象。比如写相 思 、写离愁 :

? 其次 ,当平常的事物不足以表现 他的澎湃的激情时 , 就用大胆的神 奇的夸张和比喻、象征的手法。 比如《秋浦歌》其十五 : “白发三 千丈,缘愁似个长。不知明镜里, 何处得秋霜。” ? 又如《北风行》“燕山雪花大如 席,片片吹落轩辕台”。“黄土 捧上尚可塞,北风雨雪恨难载。” 《横江词》的“一风三日吹倒山” 等写得惊心动魄 , 而又不失于险怪。

? 再次,当现实生活 不足以表现他的思 想愿望时,他就借 助幻想、梦境、神 话、传说等来构成 各种瑰丽奇特的艺 术境界。如《蜀道 难》、《梦游天姥 吟留别》、《登太 白峰》等。

3、李白诗歌的语言清新明快,不受格律的限
制,不雕琢字句,一切归于自然,一切服从内 容、感情表达的需要。

? 他自己所说其作“清水出芙蓉 , 天然去雕 饰” 。清赵翼《瓯北诗话》说李白“诗之 不可及处 , 在乎神识超迈 , 飘然而来 , 忽然 而去 , 不屑屑于雕章琢句 , 亦不劳劳于镂心 刻骨 , 自有天马行空、不可羁勒之势。”

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写作背景
? 此诗大约作于李 白以梁园(开封) 为中心的十载漫 游期间。诗中记 李白与岑勋、元 丹丘相聚饮酒之 事。

解题
《将进酒》原为汉乐府的曲 调,意即“劝酒歌”,多以饮 酒放歌为内容。将( qiāng ), 请、愿之意,。这个“将”与 诗句“呼儿将出换美酒”的 “将”音义不同 。

字音
? 朝(zhāo) 樽(zūn) 还(huá n) ? 岑(cé n) 烹(pēng) ? 馔(zhuà n)谑 (xuè ) ? 径(jì ng) 裘(qiú )

诵读感悟

逐句分析

奔 流 到 海 不 复 回 。

君 不 见 黄 河 之 水 天 上 来 ,

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
文句解读:你没有看到汹涌的黄河之水是从天上倾覆而 下,滚滚东去,奔腾至海,永不复还。 修辞手法:夸张 问题研讨: (1)不能,作者用夸张和想象的手法,极言黄河奔腾而 来的气势。 (2)《论语》“子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《长歌行》有诗云:“百川东入海,何日复西归” 《念奴娇》“大江东去,浪淘尽,千古风流人物。” 《三国演义》“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄” “流水”意象 ——以江水的永恒对比人类的渺小和人生的短暂 以江水的流逝暗示时间的流逝

朝 如 青 丝 暮 成 雪 。

君 不 见 高 堂 明 镜 悲 白 发 ,

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
文句解读:你没有看到悬于高堂之上的镜子中悲愤的白 发,晨曦还恰似青丝,入暮便已如皓然霜雪。 修辞手法:比喻、夸张 问题研讨: 明确:人生和江水一样,江水的流逝正像一个人生命在 时间的轨迹上慢慢流逝一样一去不返。 短暂的人生,“朝如青丝暮成雪”,早上还是“青 丝”,傍晚就青丝成雪,极言短暂。 悲哀的人生,人生苦短,以年过半百却功业未成,不 仅悲苦。 (李白的悲不同于李煜柔婉的悲,李白的悲——悲而不 伤,悲而愈壮,就是说不仅是“悲”的,而且还有一种 “壮”的感情融于胸中。)

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用, 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用, 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

文句解读:人生得意之时既需纵情欢乐,莫让金樽空对 一波月色。我有雄才伟略一定会有用武之地,千金散尽 亦有失而复得之日。烹羊宰牛聊以享乐,只一豪饮便应 当是三百杯。 修辞手法:夸张 问题研讨: (1)明确:“必”和“还”,表明诗人渴求建功立业, 渴望有所作为的心情,并表达了作者有高度自信心 (2)明确:①既然人生短暂,既然此处失意,就应另外 去寻找寄托,朋友相聚,正好开怀畅饮及时行乐。 ②不是真正的快乐,是通过这种及时行乐,寻求一 种自我安慰

岑夫子,丹丘生, 将进酒,杯莫停。 与君歌一曲, 请君为我倾耳听: 钟鼓馔玉不足贵, 但愿长醉不复醒。

岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请 君为我倾耳听:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不用醒。
文句解读:岑夫子,丹丘生,继续喝啊,切莫停下。我 要为你们唱一曲,请你为我倾耳细细听:钟鸣鼎食有何 富足,只但愿长久沉醉下去再也不复清醒。 问题研讨: (1)明确:①诗歌的节奏不单调,富于变化。 ②加快了诗歌的节奏,使得诗歌的旋律加快了,旋律的 加快实际上就反映出作者情感的变化,心情是非常激动 地,他的情感由原来的欢乐变得狂放起来。 (2)明确:不是真心话,真正想做的是建功立业,并 不是“长醉不复醒”。只是因为当时仕途失意,志不得 抒所以才这么说,一方面反映了对权贵的蔑视,另一方 面更是怀才不遇的愤慨之词。

古来圣贤皆寂寞, 惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐, 斗酒十千恣欢谑。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
文句解读:自古以来圣人贤子皆被世人冷落,唯有寄情 于酒的饮者才能留下美名。陈王曹植曾在平乐观大摆酒 宴,畅饮名贵好酒,尽情欢乐。 问题研讨: 明确:曹植才华横溢,志向远大,但由于“任性而行, 饮酒不节”最终没有得到父亲曹操的重用。“曹子建七 步成诗”是著名的文学典故,他的《七步诗》家喻户晓: “煮豆燃豆萁,豆在釜中泣;本是同根生,相煎何太 急?”与曹植一样,李白也有一段不堪回首的身世:他 初入长安,抱济世之志,却为小人排挤,最后落个“赐 金还山”的下场。以曹植自况,表达对陈王昔时宴饮的 倾慕,更是对现实遭遇的愤恨与控诉。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千 金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
文句解读:主人啊,为什么说钱已经不多了呢,那就应 当买了酒来让我们恣意畅饮啊!牵来名贵的五花马,取出 豪奢的千金裘,叫仆人拿去统统换了美酒,我要与你们 一起借这千杯美酒,消融那无穷无尽的万古长愁! 问题研讨: (1)明确:借酒浇愁 (2)明确:愁——青春易逝,人生苦短,贤不必用,壮 志难酬。 万古——夸张,这是古往今来许多有理想、不麻木的 人共同的愁绪。因此,李白笔下的愁,不再是发泄个人 情感,而是站在历史的高度,替从古至今众多怀有梦想 的追梦者抒发的共同的愁绪,这的的确确是“万古愁”。

奉诏入京 供奉翰林
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嵩山与友畅饮 做将进酒
(752) 第二次漫游

仗剑去国 辞亲远游
(725)

奸佞当道 赐金返还
(744)

天生我材必有用

积极入世


但愿长醉不复醒

矛 盾
消极避世

欢乐

狂放

愁苦 愤激 感伤

李白与酒的诗篇
金樽清酒斗十千 花间一壶酒 举杯邀明月
一 )》 )

,玉盘珍馐值万钱。 (《行路难》)

,独酌无相亲 。

,对影成三人。(《月下独酌四首(其
月光长照金樽里

唯愿当歌对酒时, 兰陵美酒郁金香

。(《把酒问月》)

,玉碗盛来琥珀光。 不知何处是他乡

但使主人能醉客, 举杯销愁愁更愁 抽刀断水水更流,
别校书叔云》

。(《客中作》)
。《宣州谢朓楼饯

[李白与酒]
李白一生嗜酒成性 是出名的,因有“醉仙” 之称。玩读李白诗作, 就能闻到一股浓浓的酒 味。李白是因醉酒致疾 致命的,就连升天的灵 魂都带着醉意。

[传说] “水中捉月”
当代富有诗人气质的学者安旗在 《李白纵横探》一书中,神奇美妙地描绘 了李白临终的情景,写道: “夜,已深了;人,已醉了;歌,已 终了;泪,已尽了;李白的生命也到了最 后一刻了。此时,夜月中天,水波不兴, 月亮映在江中,好像一轮白玉盘,一阵微 风过处,又散作万点银光。多么美丽!多 么光明!多么诱人!……醉倚在船舷上的 李白,伸出了他的双手,向着一片银色的 光辉扑去……

《李白行吟图》

将 进 酒 美 读

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。 天生我材必有用,千金散尽还复来。 烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。 与君歌一曲,请君为我倾耳听: 钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。 古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。 主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。

? 曹植自幼颖慧,10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万言, 出言为论,落笔成文,深得曹操的宠爱。曹操曾经认 为曹植在诸子中“最可定大事”,几次想要立他为太 子。然而曹植行为放任,不拘礼法,屡犯法禁,引起 曹操的震怒,而他的兄长曹丕则颇能矫情自饰,终于 在立储斗争中渐占上风,并于建安二十二年(217)得立 为太子。建安二十五年,曹操病逝,曹丕继魏王位, 不久又称帝。曹植的生活从此发生了根本性的变化。 他从一个过着优游宴乐生活的贵族王子,变成处处受 限制和打击的对象。公元226年,曹丕病逝,曹叡继位, 即魏明帝。曹叡对他仍严加防范和限制,处境并没有 根本好转。曹植在文、明二世的12年中,曾被迁封过 多次,最后的封地在陈郡,232年12月27日曹植逝世, 卒谥思,故后人称之为“陈王”或“陈思王”。

? 典出南朝刘义庆的《世说新语-文学》:文帝尝 令东阿王七步作诗,不成者行大法。应声便为 诗曰:“煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下 燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急?” 帝深有惭色。 曹植是曹操的小儿子,从小就才华出众,很受 到父亲的疼爱。曹操死后,他的哥哥曹丕当上 了魏国的皇帝。曹丕是一个忌妒心很重的人, 他担心弟弟会威胁自己的皇位,就想害死他。 有一天,曹丕叫曹植到面前来,要曹植在七步 之内作出一首诗,以证明他写诗的才华。如果 他写不出,就等于是在欺骗皇上,要把他处死。 曹植知道哥哥存心要害死他,又伤心又愤怒。 他强忍着心中的悲痛,努力地想着想着……果 然,他就在七步之内作了一首诗,当场念出来。

? 此诗纯以比兴的手法出之,语言浅显,寓意明畅,无庸多加阐释, 只须于个别词句略加疏通,其意自明。第二句中的“漉菽”是指 过滤煮熟后发酵过的豆子,用以制成调味的汁液。“萁”是指豆 茎,晒干后用来作为柴火烧,萁燃烧而煮熟的正是与自己同根而 生的豆子,比喻兄弟逼迫太紧,自相残害,实有违天理,为常情 所不容。诗人取譬之妙,用语之巧,而且在刹那间脱口而出,实 在令人叹为观止。“本是同根生,相煎何太急”二语,千百年来 已成为人们劝戒避免兄弟阋墙、自相残杀的普遍用语,说明此诗 在人民中流传极广。通过燃萁煮豆这一日常现象,抒发了曹植内 心的悲愤。 这首诗用同根而生的萁和豆来比喻同父共母的兄弟,用萁煎其豆 来比喻同胞骨肉的哥哥残害弟弟,生动形象、深入浅出地反映了 封建统治集团内部的残酷斗争。反映了诗人自身处境艰难,感情 沉郁愤激。

? 李白的祖籍是陇西成纪(在现在甘肃秦安东) 。他于 武则天长安元年( 701年)出生,关于其出生地有多种 说法,现在一般认为是在西域的碎叶( Suyab ,位于 今日吉尔吉斯托克马克附近) 。据“新唐书”记载其 为兴圣皇帝(凉武昭王李皓)九世孙,如果按照这个 说法李白与李唐诸王实际上同宗,应是唐太宗李世民 的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉,因畏被 灭族而搬至西域;但此说缺乏佐证。据“旧唐书”记载, 李白之父为任城尉。 705年,李白五岁时,和他的父亲 李客迁居到蜀郡绵州昌隆县(今四川江油市)青莲乡, 开始接受启蒙教育。景云元年( 710年)开始,李白开 始读诸子史籍,开元三年( 715年) -喜好作赋,剑术, 奇书,神仙。在青年时期开始在中国各地游历。开元 五年左右,李白曾拜撰写“长短经”的赵蕤为师,学 习一年有余,这段时期的学习对李白产生了深远的影 响。开元六年,在戴天山大明寺读书。 ?

? 李白的诗歌 ? 李白曾经在唐玄宗天宝元年( 742年)供奉翰 林。有一次皇帝因酒酣问李白说: “我朝与天 后之朝何如? ”白曰: “天后朝政出多门, 国由奸幸,任人之道,如小儿市瓜,不择香味, 惟拣肥大者;我朝任人如淘沙取金,剖石采用, 皆得其精粹者。 “玄宗听后大笑不止 。但是 由于他桀骜不驯的性格,所以仅仅不到两年他 就离开了长安。据说是因为他作的“清平调” 得罪了当时宠冠后宫的杨贵妃(杨贵妃认为 “可怜飞燕倚新妆“几句是讽刺她)而不容于 宫中。

? 中年 ? 后来他在洛阳和另一位著名诗人杜甫, 高适相识,并且成为了好友。安史之 乱爆发以后,在756年12月,李白为 了平复叛乱,曾经应邀作为永王李璘 的幕僚。永王触怒唐肃宗被杀后,李 白也获罪入狱。不久以后,他被流放 到夜郎(今贵州桐梓一带) 。在流放 途中遇赦,此时他已经59岁。

? 晚年 ? 李白晚年在江南一带漂泊。在他61岁时,听到太尉李 光弼率领大军讨伐安史叛军,于是他北上准备追随李 光弼从军杀敌,但是中途因病折回。第二年,李白投 奔他的族叔,当时在当涂(今属安徽马鞍山)当县令 的李阳冰。同年11月,李白病逝于寓所,终年61岁, 葬当涂龙山。唐宪宗元和十二年(817年),宣歙池观 察使范传正根据李白生前“志在青山”的遗愿,将其 墓迁至当涂青山。 ? 关于他的死,还有多种不同的传说,一说便是他在舟 中赏月,为了摘月失足堕水而死。由于这个传说,后 人将李白奉为诸“水仙王”之一,认为文豪李白在另 一个世界也可以庇佑船员,渔民及水上贸易商旅。 ? 据正史“旧唐书”记载,李白流放虽然遇赦,但因途 中饮酒过度,醉死于宣城。


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