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七年级语文下册六个单元作文指导及佳作欣赏新人教版

七年级下六个单元作文指导及佳作欣赏

第一单元:成长的烦恼 题解 1.成长的过程中,有开心的经历,也有许多小烦恼。生活中、学习中,你碰到过怎样的烦恼呢?想 一想,把它们写成一篇作文。 2.要求:文体不限,题目自拟,一定要写出你真实的感受。 范文

难 题 山西 贺娟 “树上有五只鸟,猎人用枪打下一只,还剩几只?”这是一个老掉牙而又富有探究性的问题,说难不 难,说易不易,所以成了人们测试智力的常备题目。 三岁 在家中 “娟娟,快过来,妈妈问你个问题!”我急忙迈着短小的腿向妈妈跑去。 “树上有五只鸟,猎人打下一 只,还剩几只?” “这个……好像还有四只吧!” “唉……”妈妈叹了口气, “错了,应该没有了,枪一响, 不是全吓飞了吗?”说完摇摇头走了,留下我一头雾水,百思不解。 五岁 在幼儿园 “小朋友们,我问你们啊,树上有五只鸟……”阿姨用甜得发腻的声音提问。我站起来说: “可以没 有,也可以是四只。 ” “没有鸟是因为它们都被吓跑了……”阿姨的脸上露出几丝赞许,但没有持续多久, 便不可抑制地抽搐起来,因为我接着又说, “……如果是四只,就说明它们全被吓傻了。 ”教室里哄堂大笑, 阿姨指着我的脸大喊: “你……”从此似乎对我冷淡了许多。 七岁 入学智力测试 我被带到了一个空旷的房问里,也许是命中注定,又抽到了那个该死而又熟悉的问题。 “可能没有, 因为全吓跑了;可能有四只,因为用的是消声手枪;可能是五只,因为是假鸟……”老校长还未等我“可 能”完,脸上就露出不耐烦的表情,立即宣布我智力正常。 九岁 三年级在班中 新年联欢会,又是这道题,又是我回答,毫不犹豫: “没有了!”老师说: “答案有些陈旧,应该说‘不 让打鸟’ ,这才是创新思维。 ”我赶快补救,历数诸多“可能” 。老师剑眉一竖,脸上“晴转多云” : “别胡 思乱想了 ,正确答案只有一个,就是不让打鸟!你这次考试下降了,回去写份总结,好好想一下……” 十四岁 初二在家中

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我正在房中奋笔疾书,老妈拿着一张报纸悄无声息地进来,说: “来,让我测测你的智商。 ”我一看, 又是“树上打鸟” 。我想都没想: “没有了。 ”老妈让我再想想,我“再想想”后回答: “保护环境,不让打 鸟!”老妈还让我想,我又想了一会儿,斩钉截铁地说: “没有了! ”老妈妈长长地叹了口气,正确答案是: 至少说出八种可能的情况。 “树上有五只鸟,猎人用枪打下一只,还有几只?”我不知道,你知道吗?

流年似水 山东 藏晓亮 成长中的烦恼如海潮般地涌上心头,何时才能平息,何时才能有一片净土让我停下脚来歇歇呢?我不 止一次地问自己。 记忆里童年的时光总是美好的。我沿着幽深寂静的时间走廊往回奔跑,直到少时的容颜在模糊的空间 重新绽放。我回到儿时,我看到了三四岁时的我很向往去幼儿园,因为在家里很无聊,到了那儿有小伙伴 玩儿。当我真的来到幼儿园的时候,看到别人背着书包上学,还会有休息日,很是羡慕,于是又盼望着快 点儿长大。就这样,童年的时光在天真烂漫的等待中慢慢流走。为何幼儿园的三年是这样漫长,当我长大 时才发现,这也许是我一生最无忧无虑的时光,它是那样短暂,所有美好的回忆都在那里隐藏——春天的 气息,夏夜的喧闹…… 突然有一天我终于上了学。毕竟梦想与现实相差很远,学校的生活与我儿时心中绘制的“蓝图”完全 不一样。繁重的学习,复杂的人际关系,还有永远做不完的作业。我的童年在踏进校门的第一步起就结束 了。这才是生活的开始吗? 我记得从树枝空隙看到的天空很高很高,是一种像绒毛般轻柔又像泉水一样清澈的蓝。一片叶子飘了 下来,打着旋儿,千回百转地抗拒,终于以一种凄美如鸟的姿态告别树枝,亲吻大地。 当周围的人已经不把我当孩子看时,我才发现自己长大了。我时常回忆过去,时时都在希望成长,就 像小时候希望去幼儿园,在幼儿园时又希望上学,一直到现在……大概是对未来的无知,又是对未来的憧 憬,驱动着我向往未来。而现实与想像总有一段距离,当未来真的来了时,又对往昔有着一种说不清的眷 恋之情。 现在我开始怀疑……怀疑未来是不是会更可怕,因为太多的现实使我明白,在我长大的同时,挫折也 随着我在成长。我从一开始就在逃避长大,逃避长大的烦恼,又从一开始就在期待长大,期待长大的自由。 我不停地在盼望与回忆中徘徊,在过去与未来间生活,好像从来都没有过现在,但我确实又生活在现在。 为什么我总是讨厌现在,而当现在过去时,又怀念现在? 也许是因为未来的坎坷是未知的,过去的坎坷已经过去了吧。 人生的成长就像那片叶子的命运,无论怎样千回百转也无法抗拒时间的力量。往事如风。青春如梦。 过往云烟,岁月留痕。流走的年华告诉我前方的荆棘不会减少,面对旅途的坎坷我自言自语,我自怜自爱, 我自由成长,怎么都不说痛。
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成长的烦恼 北京 夏禹梦 人生旅途,变幻莫测,免不了那大大小小的烦恼。回想自己的过去,有过痛苦,也有过悲伤,但那大 都是些一时的烦恼,时间久了自然烟消云散。可也有个不大不小的烦恼,一直伴随我到现在,那就是我的 这副眼镜。 说到它,已伴随我将近 10 年。上小学初戴眼镜时,虽觉不甚美观,却并不觉得给自己带来多大麻烦。 但随着年龄的增长,眼镜度数的逐步增加,各种不便开始显露出来。 最明显的就是学习上的不便。别看我已架上了一副近 600 度的眼镜,可要遇上一位写字稍微小一些或 是潦草一点儿的老师,那可就糟糕了。伸长了脖子,瞪大了眼睛,直看得脖子酸痛,也看不出个究竟来。 我只能左顾右盼,东抄一笔,西抄一笔,凑来凑去,才得以抄全笔记。抄不全笔记其实还只是小麻烦,最 惨的还要属计算机课。尽管每次课前我都尽量地休息好眼睛。可 45 分钟过后,眼睛依然疲惫不堪。计算 机不同于其他课。整堂课那些公式、文字就像走马灯似的在屏幕上翻滚,我既要全神贯注地听老师讲课, 以免漏掉哪怕一个知识点, 又要使屏幕上所有的东西都尽收眼底。 一堂课下来, 我的双眼简直都要鼓出来, 异常难受。 不过,写了这么多的不便,在我看来,还是可以忍受、可以克服的。还有一种不便却给我带来了无可 弥补的损失,令我难以忍受。我从小就喜欢踢足球,这次年级联赛,我义不容辞地加入了班队,准备和几 个志同道合的队友大干一场。可最后,我们只取得了第六名!大家不说,我也知道自己的表现实在是不如 人意。踢后卫,我总是打得缩手缩脚,怕踢坏了眼镜;冲锋陷阵时,总怕对方的猛烈逼抢,铲倒了自己, 以致摔坏了眼镜。摘了眼镜踢,就更抓瞎了,连双方队员都辨不清,还谈什么传球组织? 其实,戴眼镜的烦恼又何止这些!这其中的苦衷不戴眼镜的同学定然是体会不到的。因此,我才想提 醒这些同学们,保护好你们的双眼,愿你们永远能够明眸善睐,拥有一片明亮的世界。

无人喝彩 ——献给即将来到的高三 江西 陈琅 告别了这个美丽的暑假,一切恢复平常,忙碌的人重新忙碌,焦头烂额的人重新焦头烂额,老师的目 光还是那么咄咄逼人,我们的目标还是那么清晰明确。 晃晃悠悠而又自然而然,我就这样升入高三,没有兴奋也无人喝彩,但我知道应该慢慢遗忘自己在暑 假中的自由和空闲,重新投入这不曾改变的生活,而事实上我也无力改变什么,不是吗? 曾经听说过一段很有意思的话: “一个具有地道中古遗风的人应该没有肉体,一个具有地道现代风韵 的人应该没有灵魂。 ”那么我想,一个具有地道高三作风的人应该既没有肉体也没有灵魂,或者如李敖所
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说,将肉体与灵魂透支吧! 当然,上面的话或许不乏故弄玄虚的成分,然而无论如何生活就这样地继续。每个科目的老师都时刻 强调自己所教学科的重要性并且不断渲染上届高三学习的努力程度,听得我十分麻木。我只是安静地坐在 教室中那个固定的座位上,听着所有的内容,搞不清楚哪些重要哪些不重要,新的课程在不时地提醒我, 它将成为大综合中不可或缺的一门,永远很重要。所谓的困倦感、压抑感、挫折感都应彻底杀死,我们应 从生理到心理彻底地坚强起来。 不过话又说回来,我的确不该抱怨,因为我们并没有被虐待,相反我们吃最好的,做最少的 (当然, 不是指作业),像一只只将要参加大赛的斗鸡一样被供养着;不过只是感觉上总有一种很厚很稠的东西极 周密地将我包围,沉沉的让人不知如何用力摆脱它,因为并没有具体的痛或痒,只是有点儿窒息。没有一 天会比另一天更精彩,也没有一天会比另一天更糟糕,一样的全是一样的,甚至连轮回的感觉也没有,日 子就像一口枯井。 去年高考成绩下来,表姐连本科线也没有上。四姨妈的心情一下子变得极差,一边哭,一边将女儿痛 骂一顿,似乎养她那么大就不能找出一丝儿的好,连我也带着骂一顿,最后俩母女抱着大哭一场。 想想我似乎不该重蹈覆辙。 寒窗十几年换来两天的赌注,日子似乎真的很苦,但叫苦是没有意义的,因为没人给得起糖。高三的 我们应该不会再无聊到从“万恶的高考制度”一路骂到“孔老二” ,说“只有孙子才考名牌大学呢” ,然后 获得一种精神上的慰藉,继续投入到只有孙子才做的事中去。高考的失败可以抹杀你以前的一切成功与骄 傲。

心 事 上海 王晓菁 我十八岁了,我不能相信。 时间飞得太快。大人们说: “十八岁了,是大人了。 ”我说:不,我不要长大,我害怕长大。我常常想, 我可能正生活在一个特别漫长的梦里。有一天,我会忽然醒来,当我睁开眼时,我会发现,我仍然是十岁 或六岁。我盼望着这个梦醒来的那一刻——这个幼稚得发傻的想法,也是我不敢相信这是一个十八岁,接 受了十一年半的中国现代化教育的跨世纪青年的诸多原因之一。 我经常感觉到自己是只猫。一只不会捉老鼠,只会晃着脑袋,在一大堆棉花糖里撒娇的猫。我会趴在 妈妈为我铺的柔软、舒适的小床上,眨巴着大眼睛,看着爸爸妈妈为我而忙碌:他们会抢着为我打扫房间, 抢着为我送好吃的,抢着给我洗饭碗,抢着准备我出门时要带上的东西……而我只要甜甜地对着他们“瞄
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喵”叫几声或是蹦他们怀里撒撒娇,就能使他们感到快乐与欣慰。我也曾经试图学着做一些事情。可是, 我洗干净的碗他们会重洗,我叠好的被子他们会重叠;我擦好的地板,他们会重擦……在这样幸福的家庭 里,我会少担很多心,比如说,我不必担心忘带校徽和菜票——爸爸每晚都会把它们放在餐桌中央;我不 必担心没有零食吃——只要我的“大粮库”看上去不那么充实了,妈妈就会及时“补仓” ;我不必担心有 客来访时,我的小房间会乱得见不得人——爸妈每天都会来擦灰擦地,整理房间……但是,我又会多担很 多心,比如说,以后怎么办?离开家后怎么办?我会做什么?我真的已经十八岁了吗?我不能相信。 我又经常感觉到自己是只鸟,一只只会在笼子里扑腾,却飞不出去的鸟。平时,我在学校里叽叽喳 喳,扑来腾去,很受同学和老师的欢迎,校、区、市的奖项也并非空白。我是自以为比较成功的。直到去 年参加访港代表团,我才发现我是如此失败。面对讲英语犹如说家乡话似的香港学生,我的脑中竟是一片 空白,不,应该是一团糨糊。我使劲儿地在脑中排列着定语、谓语、宾语的出场顺序,可我的舌头就像打 了结似的,连个“How do you do!”都说不出来。最后我就像个口吃患者,勉强吐出一句: “I have learned English for eight years.But I still can’t speak it well. ”事后,我陷入了深深的悲哀之中。八 年了,抗日战争都胜利了,我却仍是英语哑巴。出一次丑事小,以后怎么办呢 ?招聘启事上都写着“说流 利英语”这一条。读了这十多年的书,可细细想来,我实在不知道若没考上大学,我到了社会上可以做些 什么。我实在不知道学会解三角和求椭圆、抛物线,对将来谋生有何帮助。我会被社会抛弃,像个破球一 样被踢开……太可怕了,我不敢再想。我还是愿意待在学校做练习,背单词。在学校人人都爱国,没人会 找你说英国话。可是。我已经十八岁了,离社会越来越近。 我不要长大,我害怕。我要永远像小猫一样偎在妈妈怀里吃薯片,我要永远在老师的表扬声中做学校 里的好学生;我要……不,我错了,不是“我要” ,而是“我只能” 。除了这些我还能做什么吗?我真的十 八岁了吗?我不能相信。 第二单元:黄河,母亲河

题解 1.河,是我们中华民族的母亲河,它养育了一代代的炎黄子孙。也许你没有见到过黄河,但是在电 视上、书本中、歌曲里,相信你也一定听到过黄河的故事,目睹过黄河的风采。以“我心中的黄 河”为话题,表达你对黄河的感情。 2. 求:题目自拟,题材不限,写出你真实的看法。 范文

母亲河抒怀 徐舒依 偶尔上网,见到一张黄河的图片,只惊鸿一瞥,就深深地震撼了我的心。
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面对着震撼人心的长流,我突然想到那使它淙淙不息的源头,想要追溯那古老沉封的历史。对,没错, 黄河,它就是中华民族历史最好的见证人。自古以来人们就在这富庶的土地上生息。日出日落,看着黄河 两岸的炊烟袅袅升起又落下;日出日落,看着黄河两岸星星灯火点亮又熄灭。从古至今,历史之潮如黄河 之水, 奔腾不息, 就像无人料到华夏儿女是从一个部落里出来的, 我也未曾想到黄河的源头仅一衣带水宽。 可到了中、下游却汇成了人人望之兴叹的黄河。 子期说: “洋洋兮若江河!”不知使伯牙、子期相知的江河是不是这条黄河,我宁愿相信是。因为黄河 奔腾的气势中融入了中华的文化,从那不竭的流水中,我们寻到了文化的起始,我们是从那儿出来的。正 因为黄河是我们的源泉,所以,我们的文化也如黄河水般博大而又精深,它包容了我们。突然间,我纳罕, 它如何能负载如此厚重的文化?猛然惊醒,它是黄河呀,它就是文化,又如何无法承载住它自己呢? 冬天来临,黄河被冰封了,它凝结了,不再流动,沉默地匍匐在大地上。终于,它有时间停下来了, 它曾经呼啸九州,在黄土高原上驰骋,留下伤痕似的沟壑,然后带着黄沙离去。破冰了,河水推着还未化 的冰凌,冲向黄土高原…… 黄河,中国历史与文化的发源地,中华民族的血脉,愿母亲河长在。

我心中的黄河

虽然穿梭在灯红酒绿的大都市里。已习惯了在街头等着交通信号灯变绿,喜欢电梯迅速上上下下的快 意;公交车开往灯火阑珊处,耳机里是不俗的轻音乐,但我还是缅怀古代。 一朵纯洁的百合开在圣山脚下,一朵华丽的牡丹开在中原。一股细细的圣洁的雪水从雅拉达泽山山 麓蜿蜒而出,流过草原的风,高原的尘,被干燥的黄土高坡漫天飞扬的沙染成炎黄子孙的肤色。她的波浪 唱着雄壮的歌,吟着艳丽的词,念着优美的诗。她走过无数的城池。 庄严的城伫立着。 早晨薄纱般的晨曦飘进深宫,浮在妃子、贵人的青铜镜上。晓风吹着她们的丽影还有挂在一旁的名贵 的轻纱在青铜镜中柔波似的飘。她们打理着像黄河源头的微波一样绵长细腻的头发。黄河源头的水轻轻地 吟着艳丽的诗词,吟着绸缎扇子后面的似水年华。 人们渐渐醒来,商铺开了门,小贩开始叫卖。太阳越升越高。照着黄河上游的水。风吹起了街上的旗, 人们的衣角,把食物的香味送到人们的鼻子里。黄河的上游轻轻地掠过草地的根,流过牧羊的姑娘的棉衣 的一角,穿过高原柔和的起伏,嬉笑地说着打油诗,恬静地哼着民歌。幸福地、充满希望地述说人民富足、 国家兴旺。 上午的阳光有些炽烈,照得练兵场上的沙有些发白。士兵们快速移动的脚步腾起漫天的白沙,带着黄 河水的气息,充满了他们的鼻腔,那是赤忱报国之心。阳光照着青铜铠甲,泛起一片黄色的光。黄河的中 游在黄土高原,那是一片汗与血交错的地方,正如战士们在练兵场和沙场上,那是七尺男儿体现英雄本色 的地方。一个国家总会遇到战事,正如黄河中游的九曲回环,大大小小的摩擦,众众多多的坎坷,反反复
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复的周旋。黄河水咆哮着,滚滚地冲过来,卷起千堆雪,挥起漫天沙尘,巨大的落差使她惊起大浪。拍打 河岸。战士们站在黄河边,看着乱石穿空,惊涛拍岸,听着号角隆隆震耳,心里跌宕起伏如奔腾的黄河水。 他们顶着巨浪,疾渡黄河,与敌人殊死搏斗。黄河水在九曲回环处减慢了速度,战争也经过了日复一日, 年复一年,时进时退。回环周旋。经过久年征战,他们凯旋归来,黄河用她有劲的臂膀打着胜利的调,用 燃烧的激情唱着昂扬的歌,欢迎他们,欢迎英雄。 太阳西倾, 映红了天际。 皇宫里正在举行盛大的庆功宴。 如火的红色丝绸或在劲飕的晚风中热烈地舞; 或卷住粗大的柱子,激动地发抖。无数的桌子,无数的佳肴,无数的美酒。将士们开怀畅饮,一醉方休。 黄河冲入了平原,那是一片无边的肥沃土地,那是结着硕果的收获之土。城里的老百姓舞着金龙,提着花 灯,高声呼喊,欢呼雀跃,街道成了灯火的河流。就像灿烂星光下的黄河,歌颂着成熟的小麦,赞扬着朴 实的劳动者。 深夜,皇宫里将士、大臣们举杯齐呼,皇宫外城里的街道上拥挤的人群热烈欢呼,祝福国家永远幸福 安康。黄河在入海口响起震耳欲聋的水声,传递给无边无际的大海,传递给充满希望的天际,那就是幸福、 和平、希望! 我注视着国色天香的牡丹、纯白无瑕的百合,闻着雍容庄重的香气,这就是我心中的黄河。

我心中的黄河 张正宁 我心中的黄河,是我们的母亲。母亲,您认得我吗?或许您不认得我,因为我不是在您的身边长大的。 我知道您在离我很远很远的北方,而我生长在南方。从小,我就只能幻想着您的容貌,聆听着您的故事。 即使是现在,也依然如此。 最早的时候,是地理老师告诉我,您在中国的北方。他说您好长好长,九曲连环,像个很大的“几” 字。那时候我不知道您到底有多长,只觉得应该是量也量不完的。老师还说,您像一个巨人一样出现在亚 洲平原,有着健美的体魄,强壮的臂膀。于是我经常会想,躺在您的臂弯里该是多舒服的啊。我还知道您 的皮肤是和我一样的黄色,甚至更黄,看上去很健康。就这样,您美丽的容颜第一次被我记住了。 后来,历史老师又告诉我,您是我们中华民族的摇篮。在五六十万年前,您就已经开始养育儿女了。 是您用自己甘甜的乳汁,哺育了最早的中华儿女。让他们代代相传,也让中华民族的古文明流芳百世。从 此,我知道自己是真正的炎黄子孙,是您的女儿。 懂事了以后,奶奶告诉我,您是个英雄,是我们中华民族的屏障。曾经,您为了保护儿女,用自己的 身躯,抵挡了多少次入侵。您是个伟大的母亲,更是个勇敢的英雄。于是,在您的带领下,您英雄的儿女 们也和您一样,勇敢坚强。奶奶还说,那些黄色 的泥沙里,更多的是您和您的儿女们的鲜血,你们融为一 体,血脉相连。你们就是这样,在那段艰苦岁月中,保卫着这片广阔的土地,这片属于我们的蓝天。 再后来,诗人和艺术家们告诉了我。你一切的一切。 “我站在高山之巅,望黄河滚滚奔向东南,惊涛 澎湃,掀起万丈狂澜” , “风在吼,马在叫,黄河在咆哮,黄河在咆哮”……无数诗篇,无数乐章,无数画
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面,无数镜头,展现出您非同凡响的磅礴气势和您身上那些依然历历在目的历史画卷。 母亲,我知道您现在正微笑地注视着这片中华大地上的您所有的儿女。不知道您看见了我没有?虽然 至今,我们还未曾相逢,但是,当我低头看见我们脚踩同一片土地。抬头看见我们头顶同一片蓝天的时候。 我就能感觉到,我的根,扎在您这里;我的血,在您这里沸腾。 母亲,请让我再叫您一声母亲,即使我们还未曾相逢,您永远会在我心中…… 梦里,我来到了您面前,呼唤着您的名字,然后跟着您一起,向着朝阳的方向,飞奔……

心系黄河

站在黄河边,望着滔滔巨浪,自己仿佛立刻变为一朵浪花,魂魄融入黄河的肌体之中。此时,细细品 味黄河,它那如巨龙般的躯体拱成的“几”字形的脊梁,仿佛正向人们昭示着黄河的博大与精深。那千百 年来涌流不息的巨浪滋养了无数的黎民百姓,也滋养了中华民族震惊世界的东方文化。那滔滔的河水,茫 茫的雾霭,粗犷的号子,既是历史的写照,又是心灵的回应。站在黄河的中流砥柱上,浩浩河风吹过,我 仿佛被黄河托起,于是,任何困苦、任何烦恼都被抛向山谷。 逝者如斯夫!昔日的一切已经作古,只有滚滚的黄河依然激浪千重,汹涌奔腾。时空更迭,流年奔逝, 黄河在岁月的嬗变中匆匆奔流,它跨越了多少沟沟坎坎,终于走进了一个星火四射的梦境。发电站星罗棋 布,两岸绿树成荫房成行,到处五谷丰登,欢歌笑语。惟一不变的,是黄河那一泻千里、势不可挡的气势, 是黄河那坚贞不屈、矢志不渝的信念,这就是中华民族亘古绝世、生生不息的铁脊梁——国之魂! 第一次知道黄河是在“风在吼,马在叫,黄河在咆哮……”的庄严歌声里,从那以后,心中便升起一 股难以名状的激情。从此,便有一条黄龙在心中奔腾不息。 带着寻根的意识,我后来逐渐认识了黄河。它从巴颜喀拉山北麓皑皑雪山中发源,流经黄土高原,绕 过 99 道弯,最终归入蔚蓝宁静的渤海湾。它蕴藏母亲河几千年来不息的信念,用深沉凝重的黄色乳汁哺 育了一个坚忍不屈的民族,孕育了世界引以为自豪的华夏文明。几度夕阳红,几经雷雨电,古老的黄河啊, 记录了中华民族血泪斑斑的历史,目睹了中华儿女怒吼奔腾、不屈不挠的铮铮铁骨。 今天,它继续见证着新中国和改革开放的新生活,记录着这片古老土地的巨大变化和曲折坎坷。我 站在它的岸边,心潮 激荡,一个信念在心头升起:我们一定要让黄河看到我们民族的伟大复兴,让黄河趋利避害,以更加 崭新的容颜,在神州大地上奔腾、放歌

第三单元:我也追“星”

题解
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1.人是什么样的人呢?每个人的心中都会有一个崇拜的人物,也可以叫做偶像,这也许就是名人的 概念。你的偶像是谁呢?写一篇作文,以“最崇拜的名人”为话题。 2. 要求:文体不限,题目自拟,要在文中充分表达你自己的看法。 范文

穿布鞋的故居 袁益民 扬州的旧巷大多是这样,七拐八绕,枝枝蔓蔓,曲径通幽,八卦阵似的。安乐巷也不例外,两旁青 砖高墙,中间青石铺路。 这是安乐巷 27 号门牌。坐西朝东,极普通的那种民居。如果不是挂着江泽民总书记题写的“来自清 故居”五个字,你若是骑车穿巷,脚下稍一用力便会倏忽而过。故居就和它的主人一样,很不引人注目。 站在故居门前,我不由得想到了郭良夫先生编选的完美的人格里的一个细节:朱先生在清华大学任文学院 中文系主任时,总是喜欢穿平底布鞋。每逢开会,先生从不坐主席台,只拣一个不起眼的角落,静听同事 们阔论。朱先生在会场上偏于一隅,同他在这巷子里偏于一隅的故居。是多么的一脉相承啊! 于是我头脑中闪出本文的题目:穿布鞋的故居。 如今,到处在修葺或重建名人故居。书廊敞庭,又气派又热闹,尤其在时髦文艺搭台经济唱戏的今天, 名人故居拥有了一份独特的召唤力。而朱先生的故居没有这份辉煌,为了供后学瞻仰,有关部门只是将原 先居住在这里的市民迁了出去,腾空房间,便成了。 故居很小,小得只有几间木结构的房子,小得你站在门庭下轻咳一声。每个角落里都能听到。这又和 朱先生的为人如出一辙:决不故作高深,只求平易近人。于是我这样概括这座小院落:巷子很深;故居却 很浅。游人很少。有时整天卖不出一张门票。扬州有瘦西湖,到过瘦西湖的外地人回去之后会向别人炫耀 一番——我到过瘦西湖,而来自清故居不会有这样的反应。首先。没有殷殷期盼拜访的人,绝不会有一种 陈年老窖般的期待,因为他根本就没想过要去。而到过的人更不会将此作为话题,因为我相信,能够在今 日仍念念不忘这片陋房的人,正是感染了朱先生的平淡与平和的。 为此我反复为故居的车马无声而庆幸:这也许正是先生的本意啊。

杜甫草堂记 金 陶 走近你,应该说是我多年的愿望。因为你,飘落着千年的文墨之魂。可当我来到成都的西郊,真正走 近你,我的脚步忽然变得沉重起来。这种沉重倒不是那千年历史风云的聚合,而是一种我无法理喻的来自 心里的茫然:这就是杜甫草堂?这就是一代诗圣客居过的地方?这就是我们满嘴留芳的一些诗句的源头? 我行走在厚厚的绿色的竹阴里。盛夏里我也能感受到那蜂拥而至的凉意。风吹竹响,那阵阵清音,就
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是当年滋养你澎湃诗意的天籁之响?我不敢想像当年贫困潦倒、寄人篱下的你,却能营造出偌大的竹林?也 许这竹林只在你心中有过。在你的诗中有过: “桤林碍日吟风叶,茏竹和烟滴露梢。 ”你那草屋,该就隐在 这丛林修篁深处,哦。对了,还应该有一层淡淡的轻烟笼罩才是。 我到了什么地方?柴门?我记起你笔下那属于你的柴门: “柴门不正逐江开。 ”那该是极为筒单的茅草覆 顶的,还略带一些歪斜的柴门呀,可我的眼前分明是极堂而皇之、端端正正的黑瓦釉木的建筑。这哪是什 么“柴门” ,分明是豪华的大宅门呀。穿过柴门,有碧水一泓,石桥一座,有榕树流绿,楠木吐秀。在那 浓荫簇拥中,又是一座敞厅式的建筑赫然而立,这是大厅。大厅的中央是你的一尊铜像,那铜像造型极夸 张,整个身躯弯得像残月。你低首捋须,深思苦吟,仿佛那些华章就像这样一首一首地吟出,也就是你这 一苦吟,吟出了半个盛唐。游人们纷纷伸出手来摸摸你那胡须,你那胡须变得锃亮锃亮的。你是大诗人, 你是“诗圣” ,这么一摸,也许就能摸出一些“诗”的细胞。可我却不敢碰你,甚至不敢正视你的眼睛。 我只是木木地站在一边, 透过你那单薄嬴弱的身姿, 想像你当年的悲苦: “恒饥稚子色凄凉” , 以及你那 “江 东犹苦战,回首一颦眉”的愁绪。 跨过一座小木桥,但见竹子一丛,摇曳的竹阴中,闪现出茅草的屋顶。这时,我猛然意识到,我这才 真正走近你。这是三间低矮的草屋,屋内幽暗,泥墙的缝隙透出了丝丝微光。中间为堂屋,右边是卧室, 一张榻床,早已蒙上了厚厚的尘埃。堂屋中靠门之处,置放着一张简易的木桌,木桌说不清它的颜色,只 是桌上端放着笔墨纸砚。 “熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频” ,这才是你的草堂,可你去哪儿了?是到黄四娘家赏花去了,是 到锦里先生家串门去了,还是到江岸送客去了? 我伫立在草屋前,这里竹篱围护,当年你就栖身于此,有过“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”的 无奈,但也是在这里,你喊出了那个时代的最强音: “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。 ”这样超然 高洁的心性,怎么不让后来者由衷地折服。 依依地辞别你的草屋,徜佯在那你曾无数次走过的花径上,这里早已没有了花香。更没有了“留连戏 蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼”的情趣,而变成两堵极为气派的赭红色的墙夹起的小道。 我突然明了,我先前所看到的一切,还有那富丽的工部祠,那恢弘的大雅堂,完完全全是后人的“杰 作” ,是后人对你身前种种际遇的一种心境的“补偿” ,或多或少遮掩了事实的杜甫先生,后生说错了吗?

贝克汉姆传 蒋博文 大卫·贝克汉姆于 1975 年 5 月 2 日出生在英格兰的一个小镇——莱顿斯通,全名大卫·罗伯特·约 瑟夫·贝克汉姆。贝克汉姆似乎天生就与足球结下了不解之缘,他第一次接触足球只有 3 岁,当时他穿着 父亲送给他的圣诞节礼物——一套崭新的曼彻斯特队的队服,在家门前的空地上,踉踉跄跄地冲向足球。 贝克汉姆 7 岁时,身为足球运动员的父亲停止了自己的训练,开始集中精力训练儿子。至今,贝克汉 姆几乎所有的用力技巧都是 20 年前父亲教他的。父亲教他用正确的方法来踢球,他们常常拼命地练习,
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直到天黑得看不见了。父亲总是把足球尽可能地踢向高空,然后让贝克汉姆去控制它,确保他每一只脚都 能用正确的方法把球踩住。父亲还把他带到沃德汉姆·洛奇,让他去和大人们打训练赛。当他被撞倒时, 父亲喝令他站起来继续踢,他告诫贝克汉姆必须去面对不时发生的粗暴侵犯。这段经常与高大、强壮的球 员们踢球的经历,对贝克汉姆以后的职业生涯大有裨益。 贝克汉姆 11 岁时获得了“鲍比·查尔顿足球技能挑战赛”的冠军。不久,他就被曼联队球探马尔科 姆·费吉恩相中。当时,曼联队主教练弗格森会见了贝克汉姆。他的脑子里一直在想:曼联!曼联!我一定 要加入曼联!当主教练说“贝克汉姆,我们想和你签约两年,两年,再加两年”时,贝克汉姆无比激动地 说: “我……我想签约。 ”因为他一直在等待着这句话,他已经准备好了,对于他来说这是 10 年来最美好 的一刻。 1992 年 9 月 23 日,贝克汉姆 17 岁,首次代表曼联成年队比赛,在联赛中迎战布莱顿队。从此,贝克 汉姆踏上了全新的职业足球运动员的道路。1996 年 9 月 1 日,贝克汉姆首次代表英格兰国家队出场。2000 年 11 月 5 日,他在迎战意大利队时首次担任英格兰队队长。在 2002 年、2003 年,他分别受到英国首相布 莱尔、英国女王和南非总统曼德拉的接见。2003 年 7 月 1 日,贝克汉姆加盟皇家马德里队。现在,他与妻 子维多利亚生有两子——布林克鲁林和罗密欧。 贝克汉姆所获得的个人荣誉主要有:1996 年“天空体育/松下”年度最佳新人;1997 年英超年度最 佳新人;1997 年荣获马特巴斯比赛奖;2000 年获英格兰足球先生;2001 年年度英国最佳运动员;2001 年 BBC 评选的年度个性人物;2003 年被授予“大英帝国勋章” 。

陈辰小传 俞诗嘉 陈辰,1979 年 5 月 15 日出身于杭州的一个普通家庭,她的父母都是普通的职员。幼年的陈辰和她的 外婆一起住在西湖边的一间小房子里。从小,陈辰就非常懂事,常常帮着外婆做家务,拿东西…… 4 岁那年,陈辰初次登台,主持幼儿园的汇 报演出。从此,她踏上了主持之路。从小学起,陈辰的成 绩就非常优异,她从未尝到过失败的滋味,而生性开朗的她又在课余参加了许多社会活动。十几岁的她, 已经成为了浙江电视台少儿频道的一名小记者了。陈辰以优异的成绩进入杭州外国语学校后,更是加倍努 力。1998 年高中毕业的她被保送到上海外国语大学新闻传播学院,进修国际新闻专业,辅修上海复旦大学 经济学。 陈辰的英语口语功底令人叹服, 因而她也常常在闲暇时间参与各种英语社交活动。 大四那年, 有一次, 在一个迪斯尼的“户外秀”活动中,陈辰被邀去做兼职主持人,临时客串了一下翻译和司仪。正巧,一位 在上海东方卫视的编导注意到了她,认为她在主持方面很有潜力。过了一阵子,那位编导邀请她去做一档 少儿英语节目的主持人。陈展轻松的主持风格赢得了全国少年观众的好评。 没过多久,东方卫视便试图让陈辰涉足娱乐节目的主持。在尝试了《娱乐新天地》的主持后,鉴于东 视编导感觉良好,陈辰做出了更大胆的挑战:主特直播节目《娱乐在线》 。由于陈辰那率真、纯洁的性格,
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她的主持风格是那样的清新,所以,她主持的《娱乐在线》一经播出,立即受到了观众们的一致好评。 2002 年前后,陈辰在上海的名气越来越大。她先后接拍了两部电影: 《风儿轻轻吹》和《小小联合国》 。 不过,她并未多留意这些,而是在拍摄结束后加倍刻苦地投身于学习中。 2003 年,她到了江苏卫视,主持江苏电视台《欢乐伊甸园》节目。至此,陈辰身兼四个节目的主持人 及大学学生,每天的时间表排得满满。她说: “我的时间表总是满满的,整天四处奔波,有时会感到一丝 迷惘。但生活就是这样,需要慢吞吞地沉淀,在这段路上我并不急于去得到太多清楚的答案。 ” 尽管陈辰工作十分繁忙,可她学习依然勤奋。她认为,只要合理安排自己的时间,再忙也能抽空学习。 她还说: “我觉得其实做任何一件事情,包括学习都没有什么秘诀和诀窍,也没有什么捷径,最关键是要 全身心投入。 ” 早在 2002 年,陈辰的 FANS 们就为陈辰建立了她的个人网站——“护展墙” 。同年。她免试直升入上 海外国语大学新闻传播学院,成为新闻学研究生。而在“单纯”的生活原则下,她并没有向“辰迷”们说 什么,而是一直认为自己不是“名人” ,向“辰迷”们公开赠言: “TO Cherish。No cmsh。(要爱护我,没 必要速我)”这在娱乐界,真可谓是难能可贵! 尽管支持陈辰、喜爱陈辰的人成千上万,可她依然平淡地将自己看作一名普通的学生。陈辰以她的平 和、细致、勤奋、豁达、敬业、开朗、友善、自然、谦虚、理性、耐心、纯真,赢得了观众们心中的一片 天。 第四单元:戏曲大舞台

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戏曲艺术——旧时辉煌 朱之颜 仙居古镇的路是泥泞的,雨天几乎难走人;仙居古镇的路是狭窄的,小车几乎难停靠;仙居古镇的路 是冷清的,行路几乎难遇人。 我独自在古镇走着,一座高大宽阔的古园吸引了我。跨过半膝高的门槛,展现在我眼前的是一别致的 戏台。 “哦,是戏院。 ” 五丈高的戏台,散发着神秘的而古朴的气息,我忍不住东张西望,左摸右敲。 “喂,你干什么?! ” 我猛一回头,蓦地发现戏台下已是人山人海。喝茶的,嗑瓜子的,聊天的,拉二胡的……有头发花白
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的老人,身强力壮的青年,衣着高贵的富人,衣衫褴褛的穷人……戏台上方,依然人如云烟。很多人都在 上方伸着脑袋,似乎在等待些什么。孩子们在人群中嬉戏打闹,一片嘈杂;邻边儿有个大妈,同样在向外 张望,还嗑起了瓜子,一个劲儿地往下吐。台下的人都好不情愿地看瓜子壳零零落落地往下掉,一下子翻 了脸,吵得不可开交,到处是闹哄哄的一片。 “呛呛呛呛一噌——”全场骤然鸦雀无声。我也慌忙后退了几步,想探个究竟。只见一个“红眼”俏 女迈着扭捏的碎步出场了。着装很是简单,仅陈旧破烂的戏服,脸上几抹淡淡的妆术,便绘成了一个角色。 她先是用手在脸上遮遮掩掩的,之后竟然在原地兜起了圈子,白色的大褂,跟着她飘。耳边响起一阵如雷 掌声。台下一人大吼: “祝英台,好! ” 原来是“梁祝” ,我擦亮了眼。 祝英台跷着兰花指左一点,右一指,那表情极为夸张,红色的粉底反衬着柳般细目,樱桃小嘴念着歌 样的戏词,慢慢吟唱着,一个字似乎拖上了几分钟。那永远捕捉不到的眼珠子羞答答转着。 许久, “蓝袍”俊生大模大样从后台绕出来,和着祝英台的曲调唱起来,唱得刚强有力。想必此人就 是梁山伯。 若祝英台是柔美,他则是刚毅,两者结合就是缠绵。场下几十个人都激动地吼起来,掌声似乎从未停 过。 “喂,孩子你在干什么呢?发什么呆呀?” 我恍惚了一下,骤惊。戏曲声停了,掌声停了。台上台下所有人都似乎与梁祝一同“化蝶”了,就 连那住大妈吐得一地的瓜子壳都不翼而飞了。 整所园子依旧冷清冷清的,泥泞泥泞的。 惟剩下眼前这个并不相识的百岁老人茫然的眼神。 我问这里过去干吗用,他说表演越剧;我又问这里现在干吗用,他说这是他们住的地方。 据说,留守下来的除上百岁老人便是不满十岁的孩童,壮年男女都去了新城。随着时间的流逝,这 里的人越来越少。没人听戏剧,戏台也成了没用的东西了。 但是无论再残旧、泥泞、冷清……久经岁月的沧 桑的一砖一瓦见证了戏曲艺术旧时的辉煌。台下现 在只有一个年逾古稀的老人和一个年幼的我,在倾听着若隐若现的吟唱声……

家乡的戏曲艺术——越剧 蔡林峰 朋友,你一定欣赏过小提琴名由《梁祝》 ,柔美凄婉的旋律曾经陶醉过多少中外华人。你可知道曲子 创作灵感来源于何处?对了,那就是越剧《梁山伯与祝英台》 。你听,曲子的旋律有越剧的影子。 这就是我家乡的艺术——越剧,具有传统东方文化特色的戏剧。 越剧是一个成熟的剧种,它以其真切细腻的表演、委婉动听的唱腔、优美抒情的风格、清新亮丽的曲 调,却又不失激情与高亢的特点,赢得了广大群众的喜爱。
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越剧发源于浙江嵊州市,越剧的前身是落地唱书。1906 年,落地唱书搬上舞台,经历了小歌班、绍兴 文戏男班、绍兴文戏女班、女子越剧等几个阶段,从嵊州经绍兴、宁波、杭州到上海,发展成为有全国影 响的地方戏曲。 抗日战争期间,部分越剧演员在敌伪统治下的上海虽然演了一些有积极意义的好戏,但改革主要还是 在形式上,越剧内容并没有较大的突破。1942 年越剧改革以后,越剧的面貌发生了翻天覆地的变化。从一 个不登大雅之堂的小戏迅速发展成为适应现代舞台条件的、有较强综合性的剧种。新中国成立以后,在党 的文艺方针指引下,在几代越剧艺人的努力下,越剧终于赢得广大观众的欢迎,促进了自身的繁荣发展, 也成为全国性的大剧种。 但是,时代在发展变化,到了现在,曾经辉煌的越剧渐渐地沉默下来了。虽然有人极力在挽救越剧, 但现实总是残酷的。这里有一个其型的例子:新晋梅花奖得主——上海著名越剧演员萧雅来杭州连续举办 专场越剧演出,据了解,从 4 月 1 日的第一场演出开始,上座率就没有超过 5 成;而在 5 成 的上座率当中, 有 90%以上的人是通过各种渠道拿来的赠票。 不管怎么样,越剧的观众越来越少,已是无可争辩的事实。 当今的越剧危机已经很明显了:一是越剧剧团全面萎缩,现在除上海、江苏、福建和浙江外,其他各 省市几乎没有专业越剧团。二是观众群体少,范围窄。越剧观众大多是 50 岁以上的老年群体,年轻人很 少有人问津。三是目前越剧自身剧目老、节奏慢,缺乏改革和创新,一成不变,像个饱经风霜的老人。四 是政府投入不多。社会争企业投入少、关注少,不重视。 在越剧走向衰落的同时,我仍然欣喜地看见,越剧界人士为振兴家乡艺术执著地奋斗着。他们把现代 艺术元素融入越剧表演,用现代舞台、音响、灯光营造现代化的气氛。以吸引年轻一代的观众;剧本的创 作也力求创新,如现代越剧《孔乙己》等的上演,的确给越剧带来了一股清新之风。舞台越剧没落的同时, 社区里、广场上戏曲演员的表演却得到了百姓们的热烈欢迎。这些确实是值得我们深思的问题。越剧,我 家乡的艺术,你的将来会是怎样的呢?

我侃京剧

现在的青年朋友不大喜欢京剧,可我对京剧却十分感兴趣。 我对京剧感兴趣都是受了爷爷奶奶的影响。他们酷爱京剧,只要电视里有京剧节目,如《九州戏苑》 之类的,他们总是要看的。久而久之,我也受到感染。我发现,京剧中有许多传统文化的精华。 可说实在的,我对京剧知之甚少,只知道京剧讲究的是“唱念做打” ,只知道京剧分为“生旦净末丑” 五个行当。我常常把“正旦”和“花旦”混为一谈,甚至有时统称她们为“小旦” 。完整的戏我只看过三 部: 《秦香莲》 、 《九江口》 、 《九道本》 。现在文艺节目或是综艺晚会中所演出的京剧,大多是名剧名段,像 这样的小段落我倒是看了不少。比较喜欢的是《锁麟囊》中“春秋亭外”一段, 《徐策跑城》中“湛湛青 天”一段, 《玉堂春》中“苏三离了洪洞县”一段。
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有人认为京剧节奏慢,听着不耐烦。其实不然,京剧节奏感强,速度有快有慢,但这都是根据剧情而 定的。快,快得让你听都来不及听,还没弄明白是什么意思,它已经唱过去了。像《秦香莲》中“驸马爷 近前看端详”一段,速度多快啊!如果电视机屏幕上不打字幕的话,那是根本听不清的。为什么这样快呢? 就是为了表达包公愤怒的感情和急于让陈世美认下秦香莲的迫切心情。慢,慢得能一个字拖半分钟的音。 像《贵妃醉酒》中杨贵妃的唱词多慢啊,这是为了体现杨贵妃那雍容华贵的气质和失落的心情。 总之,京剧艺术极富魅力,只要细细鉴赏,就能发现无穷无尽的妙处来。我会继续看京剧、研究京剧 的,并希望越来越多的青少年朋友理解京剧,喜爱京剧。

我爱吕剧

大家可能想不到,作为一名中学生,在各种戏剧中,惟一吸引我的竟是吕剧,这让人感到很惊讶。不 过,这实在没有什么稀奇的。我喜欢吕剧,是因为我们村里的吕剧迷特别多,而且每年都要唱戏。时间主 要集中在正月初五到正月十六之间,地点就在我们村的旧学校里。戏台后面原是教室,此时成了化妆室。 上小学时,我总爱跑去看,一场同样的戏我也不知道看了多少遍。当时,虽然看不懂演的是什么,但那豪 华的场景、鲜艳的服装却把我深深地吸引住了,好像每次去主要是为了看那些衣服、头饰,去看热闹,而 不是去听戏。 现在我已是一名中学生了,去看戏不再只是为了看场景看服装,主要是听戏。你看,帷幕一拉开,只 见一个个姑娘莲步轻移,环佩丁当。这时,我会目不转睛地看个够。常演的吕剧有《李二嫂改嫁》 、 《王二 小赶脚》 、 《墙头记》 、 《龙凤面》 、 《双蝴蝶》等。印象中,剧里的人物个个清秀美丽,形象动人。记得一位 戏剧家曾说过, 民间艺术是在人民的生产劳动和日常生活中产生的。 我感觉, 吕剧与其他剧种不同的地方, 是它与我们农村生活有着密切的联系,差不多每一出吕剧都是根据人们生活中遇到的某些事情编写成的, 因而具有朴素真实的特点。人们歌唱它,演奏它,总是有感而发的,所表现的感情是真挚的。应当说,这 便是吕剧的魅力所在。吕剧就是因为有了这样的特点而吸引了我。 我喜欢吕剧的另一个原因是,爷爷是演了几十年吕剧的老演员,我从小耳濡目染。我很敬佩爷爷,他 不但能唱出男女不同的声音,还能够唱出感情。有时,唱着唱着,他会不由自主地流下眼泪。现在,爷爷 虽然已年迈,但唱上几段还蛮有滋味。平时走路,他还不自觉地显露出演戏时的姿势。因为经常听爷爷讲 述,并常跟他去看戏,所以,我对吕剧更加喜爱了。 吕剧是我们山东的地方剧种。吕剧人美、舞美、曲美,极具表现力,我想,这大概是吕剧拥有成千上 万吕剧迷的根本原因吧。但愿心爱的吕剧久唱不衰,永远散发出诱人的魅力。

走近父亲的秦腔

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父亲爱唱秦腔,常扮演老生的角色。每到新年,他总要在村里的戏台上唱上个三本五折,七天八晚。 小时候的我并不知道秦腔是什么,然而就是喜欢听那有板有眼的调子,觉得如同那时常爱吃的酸杏一样有 味。于是,每到新年,就盼秦腔;每到秦腔演出时,则看得废寝忘食,毫无倦意。 俗话说:知子莫如父。父亲对我痴迷秦腔的言行表示反对。他说什么“唱戏是下贱人的职业,学好了 也无用处”啦,什么“万般皆下品,惟有读书高”啦。我听了似懂非懂,嘴里虽然答应着,心里却有一种 被欺骗的感觉。然而我毕竟听从了父亲的话,被父亲送到了学校。日子在琅琅的读书声中流过,秦腔的影 子离我越来越远。父亲那宽厚结实的胸背遮住了我透视他心灵的眼睛,当我听他唱那一折折声情并茂的秦 腔时,也体味不出他那复杂的思想感情。 人生如戏,转眼间已演了几折,当我戴着中学生校徽从无知逐渐走向成熟时,我才渐渐从心灵上走近 父亲。虽然他的“唱戏是下贱人的职业”的观点带着浓厚的封建思想,虽然我对没能学唱味道醇厚、令人 荡气回肠的秦腔感到遗憾,但我还是很感激他。是父亲让我学到了知识,走近他的秦腔。那一声声时而悲 壮,时而婉约,时而苍凉的调子无不代表着他的思想感情,也从侧面反映了世事盛衰、人生百味。秦腔已 成为父亲生命中不可缺少的精神食粮,秦腔寄寓着他全部的情怀。高兴的时候,他会在火炕上一边品茶一 边唱;忧闷的时候,他也会唱上几句。父亲的一些性格特点在唱戏中自然而然地流露出来。记得在台上演 出时,别的演员都不愿演不光彩的角色,可父亲却很乐意,他认为演这些角色更有教育意义。有人说他太 固执,他却笑道: “唱戏的,何必当真呢?”父亲也挺有责任感,同台演员在演出时卡了壳忘了台词,他 就及时小声告诉对方。他说不能蒙混过关,让台下的观众笑话,有的观众不懂,可他们中也有行家哩。村 里有个老阿婆,一生无依无靠,孤独凄惨,平日里就爱听秦腔,父亲知道这个情况后,一有空就去给她唱。 每当秦腔从老阿婆的屋里传出时,村里就有人说: “听,××的戏瘾犯了又没处唱了。 ”可我知道,那一声 声的秦腔寄托着父亲对老阿婆的安慰和同情,村里人哪知他的内心呢! 走近父亲,走近他的秦腔,我细细聆听着,我深深思考着。

第五单元:漫话探险

题解 1. 大自然中有很多值得探索的地方,探险这一活动充分考验了人们的生存意志和生命活力。我们也 许不像探险家一样,去深入”险地” ,但是我们也可以去像生存岛一样的地方参加夏令营活动等。 请以”探险”为话题,无论是记述你自己的探险经历,还是描述别人的探险活动,写一篇作文。 2.要求:题材不限,题目自拟,文章内容生动具体。 范文

斯科特日记
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从 迪 1912 年 3 月 25 日 暴风雪 可恶的暴风雪从 21 日起就一直刮个不停,看来它已是注定要取我们的性命了。为什么会这样?这几 天我一直在思忖:是我们的运气太差,还是因为我们的到来触怒了南极的地神?难道是上天要诚心成全阿 蒙森吗? 看来要走出暴风雪逃避死神的可能性不大了。 我们不怕死, 我们已经做好了准备, 我是一名海军上校, 所以我要死也得死得壮烈点。可是,要知道,我们离下一个储藏点越来越近了,只有 20 公里呀,难道我 们就走不到了吗?面对好像要人性命似的暴风雪,我们只能将希望寄托到明天了。不过我们的口粮已用完 了,而在这零下 40 摄氏度下,任何希望都破灭了。 “啊!上帝啊!难道我真的命中注定会死在这冰雪覆盖、 没人知晓的南极吗?” 不过,我坚信,我对梦想的追求和顽强的毅力是无限的,我不会就此退缩的,我会将这场战争进行到 底。 1912 年 3 月 26 日 暴风雪 危难当头.在这进退维谷的时刻,我们期盼奇 迹能出现,但是这只是设想,在这种场合,怎么可能有 奇迹出现呢?所以,我们只能面对现实,啊!就算让我死,也不能让这些为了理想拼搏的勇士呆在帐篷里 等死呀!可又有什么办法呢?现在是无论如何走不出去。 我希望上帝不要这样对待我们啊!我们还要挑战更艰险的地方…… 1912 年 3 月 27 日 暴风雪 今天,我们面临死亡越来越近了,我们是选择就这样等死来面对死亡,还是去冒险找条生路,我们已 无法选择,只有面对了!我的心情变得无比的糟糕,连自己的情绪也无法控制,经常发脾气,不知道为什 么,难道是死前的预兆吗?是贪生怕死吗?不过,这也是预料之中的,也是没办法的啊!说实话,我现在对 死亡好像十分恐惧似的…… 1912 年 3 月 28 日 暴风雪 这两天我感到身体极为不适,情绪也是十分的低落,提不起精神,大脑昏昏沉沉,一直想睡觉,精神 稍微放松就睡着了。身体非常冷,我的脚已经失去了知觉,握笔已十分困难,我还发了高烧,最严重的是 全身发软, 站都站不起来。 今天我还费了半天的时间给国内的人民写了一封信, 也算对这次行动有个交代。 今天只能写这么多了。 1912 年 3 月 29 日 暴风雪 今天,我感到我已经在鬼门关前徘徊了,精神恍惚得很,铅笔几次从手中滑落。但是有时比较清醒, 不知为什么,我睡觉总醒不来,我怕我会……不过,人生自古谁无死?我不怕困难当头,我就是死了,我 相信,我的人生也会被人们永远铭记……再……见……

一场有关探险的争论
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如烟的往事不乏美好的回忆。然而有些却随着岁月的流逝逐渐淡漠了,惟有那一次引人深思的议论却 久久地萦绕在我的脑海之中,时时猛烈地撞击着我的心扉。 那还是去年的一个课间,我们几个要好的同学正在讨论一道难题,班长王青慌慌张张地跑了过来。我 疑惑地问她: “怎么啦?” “知道吗?尧茂书遇难了!” “尧茂书,谁叫尧茂书?”戴着眼镜的“数学迷”张涛问道。 王青生气地瞪着她: “怎么?你连首漂长江的尧茂书都不知道?” 张涛满不在乎地说: “我呀,两耳不闻窗外事,一心只读数学书。 ” 我真怕她们吵起来,赶忙问王青: “真的?” 王青伤心地说: “真的,报纸上都登了。 ” 这时,张涛又接过话茬: “要让我说,他就不应该一个人去漂什么长江?全国那么多人都不去,就他能?” 王青反问说: “难道我们中国的长江该让外国人来考察?长江是我们的,第一个考察‘她’的,该是 我们。 ” “谁先考察还不一样?又不是第一个就发给金牌!” “你别忘了,我们是炎黄子孙、华夏后代。如果我们一点创举也没有,还对得起祖宗吗?” 张涛还是不服气: “那也要看看有没有价值嘛!大家都不去漂流长江,就他去冒这个险,我看他还不如 研究研究数学呢!” “价值?怎么没有价值?他的行动是要证明:中国人是可以考察长江的。外国人能办到的,中国人也 能办到,外国人办不到的,中国人还能办到。至于你说他冒险,我承认,他是在冒险,因为他是首漂,他 从事的就是冒险事业。遗憾的是有人还不理解他的这种献身精神。 ”王青的语调变得低沉了, “想一想吧, 今天,我们的城市、乡村,都在搞改革。改革就是要走前人没走过的路,改革就要担一定风险呀 !不冒一 点风险,总是求稳怕乱,那还怎么改革呀?社会还怎么进步呀?尧茂书的冒险精神不正可以激励人们的改 革精神吗?” 王青激动的语调撞击着我的心扉。我看了一眼沉默不语的张涛,说: “目前,一些人一听爱国主义就 腻烦,对‘实惠主义’则倍加信奉。什么国家的荣誉利益,统统置之脑后,而尧茂书为考察长江,不惜奉 献生命。这是我们民族的骄傲!” 张涛推了一下滑落的眼镜,说: “我想想,我好好想想。 ” 上课了,这场争论也结束了,可我的心仍然久久不能平静,一种崇敬的感情从我的心底油然而生。尧 茂书烈士啊,你可听到了我们的这场议论?你可获得了心灵上的慰藉? 安息吧,勇士!我们理解你,我们一定会完成你未竟的事业!

勇士耶·莽夫耶
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——评漂流探险的价值 自尧茂书单人漂流长江不幸遇难之后,越来越多的人涌向那每个炎黄子孙心目中的圣地——青海省海 拔 6621 米的喀拉丹冬雪山——亚洲第一大河长江的源头所在。为了骄傲地说一声: “是中国人首先征服长 江!”他们没有被前仆者的牺牲所吓倒,也没有畏缩于虎跳峡那几十米的落差,毅然投入这中华民族的大 动脉。 漂流壮举,在全国引起极大反响,褒贬皆有。称赞者认为这是为国争光,批评者则认为是冒险活动, 寻求刺激。我对它的看法是: “赞赏其精神,不解其行动。 ” 首先,我们不能把漂流单纯地看作年轻人寻求刺激。试想一只古老的皮筏,载着血肉之躯,与“惊涛 拍岸,卷起千堆雪”的长江搏击,此等壮举,难道是一般人所能为之吗?他们是要为中国人争一口气呀!在 过去那段令人辛酸的日子里, 外国炮艇轮船在长江上肆意横行, 川江航道就是英国人首先打通的。 国耻呀! 现在,美国人又宣布要首漂长江,于是,以尧茂书为首的一批勇士站起来了,前仆后继,终于完成了第一 漂的壮举。所以,他们的精神实在可敬,能够催人奋进。 但即便是最支持漂流的人,我想,在看到那些伤亡报告的时候也不禁会摇头叹息: “代价是不是太高 了?”这是一场战争吗?是的,是一场人与自然的战争。而作为 20 世纪 80 年代的现代人,所使用的武器 是什么呢?说来令人难以相信,是古老的皮筏。这场战争只能称为人以原始的蛮力与大自然的搏斗,因为 人把他最具威力、最强大的武器舍弃了,那就是人的智慧。就身体各方面的素质而言,人在自然界中是弱 者。但是,人类还是生存下来了,并成为世界的主宰。这一切,都是因为人能够思维,具有智慧。而漂流 的勇士们却似乎没有意识到这一点。看着那小小的皮筏被巨浪肆意戏弄,我不禁疑惑,这难道就是曾经遨 游过太空与深海的人类吗?此为我不解之一。 那么之二呢?乃是我对漂流者过虎跳峡的方式感到吃惊。一个橡皮艇,密封的,四周捆上一些轮胎,人 就在艇里,任激流冲打。里面的人根本无法掌握自己的命运,一旦漏水,便意味着死神降临;反之,功成 名就,成为征服长江的英雄。试问,这行动与昏天黑地的赌博者有何区别?(请原谅我用这个词,很明显, 两者的目的截然不同,前者是高尚的)如果说坐在皮筏里靠船桨与长江搏斗是使用蛮力,那么躲在皮艇里 漂流又算什么呢?惭愧呀! 诚然,漂流者在精神上足以称之为勇士,而在行动上呢?只能算是莽夫。进一步想,目前急待漂流的 果真就是长江、黄河吗?我们今天所从事的伟业不也像一条待漂的长河吗?朋友们,凭着自己的才华和胆 略,用自己的智慧和力量到改革的洪流中去搏击吧!在这激流中,我们也能成为漂流的英雄!

长城万里行 刘雨田 小时候,我做了两个梦。一个梦是:想读很多很多的书,盼望自己能够当个作家。一个梦是:想走很 多很多的路,能够走遍祖国的山山水水。 我执著地追求着。
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为了第一个梦,我常常足不出户,读了许多中外名著,可我终究没能跻进作家的行列。 但是对于第二个梦,我却常常引以为自豪。孩提时代,我就走遍了我的家乡——河南省长葛县。上中 学时,我又利用假期完成了到北京、武汉的远征。后来我到铁路部门工作,几乎走遍了祖国的名山大川。 然而,我怎么也没有想到我会沿着长城旅行,而且是用我的双脚。事出偶然,我国著名的研究长城的 专家罗哲文曾经写过一篇介绍长城的文章。他写道:长城是中华民族的象征.是世界伟大奇迹之一。远在 20 世纪 30 年代他就立下宏愿要步越长城,可是由于战乱等原因,只走了部分地段。他感慨地说: “今后是 否有人能全部走完,尚有待于来者。 ” 1982 年,我在《人民日报》上看到一则消息:有个名叫雅克·郎兹曼的法国作家已经走遍了法国、欧 洲、中东及世界许多地方,但是没到过中国,他说: “我的最大梦想是到中国去,从长城的这一端走到那 一端。 ” 后来,我又得悉一个名叫罗伯特·史葛达的美国人,终生做着长城梦,直到他 70 多岁的时候,还连 续给中国驻美国大使馆写了 200 多封信,要求走完长城。 这一条条消息,像一个个冲击波使我难以平静。我下决心要用我的脚步丈量长城,用笔和相机勾画出 长城的历史和现状。 经过痛苦的奋斗,周密的准备,我终于在 1984 年 5 月 13 日,从嘉峪关城楼迈出了徒步万里长城的第 一步。 两年来,我穿越了甘肃、宁夏、内蒙古、陕西、山西、河北、辽宁 7 个省区。完成了徒步万里长城的 旅行;在陕西榆林我还曾南下完成了穿越整个陕北的“圣地行” ,在西安又西进,沿着古丝绸之路的路线, 经过平凉、兰州、 鸟鞘岭、敦煌,直到新疆神秘的罗布泊地区。 大自然是无情的。两年来,我只身闯大漠、走戈壁、攀高山、涉大河,经历了难以想像的艰难困苦。 在腾格里,我曾遇到漫天铺地的大沙暴和寒流、冰雹的袭击。 在贺兰山考察岩画时,我被困在了悬崖上,上不去,下不来,要不是我会一点气功,拼命一搏,险些 跌进万丈深渊。 在罗布泊,我身负百斤重的水和干粮、行装,半个多月未见人烟,还遇到大风暴雨,迷失了方向。 在山西平鲁下高头一带荒凉的山沟里,夜间我曾遭到了野狼的追踪。 在河北蓟县考察震旦亚纪地貌时,深夜看不清山路,我多次从山坡上滚了下去。 然而大自然也是慷慨的。万里长城、丝绸之路本身就是活生生的教科书,我一辈子都学不完、用不尽。 到目前为止,我已经记录了沿途涉及政治、历史、地理等各个领域的笔记 30 余万字,收集了数百万字的 文史资料,还拍摄了 600 多张黑白、彩色照片。其中最有价值的是我在贺兰山发现了一壁岩画,文物工作 者认为是首次发现。 沿途我得到各地政府和群众的热情接待,一捧捧花生、一颗颗红杏、一个个胶卷、一枚枚印章、一句 句嘱托、一条条留言,都凝结着支持、理解和深情。我深深感到我的心、我的脉搏在和祖国人民一起跳动。 我走过的地方大多是祖国的西北部,那里还很穷,很荒凉,还在沉睡,但是却充满了生机。我将尽快 写出我沿途的观感,帮助人们认识大西北,热爱大西北,开拓大西北。
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面对我的还是无尽的地平线。 我的梦也还在继续。

不懂探险 陈 睿 读了许多关于探险的书,却还没有弄清“探险”的真正含义,只知道探险家在探险的路程中,并非一 马平川,而是充满艰难险阻,甚至随时都可能有生命的威胁,可他们从不屈服,所以我也不知探险家们为 什么会有如此的胆魄。难道他们真的是天生勇士,有着过人的胆识?或者他们真的吃过“熊心豹子胆”? 还是……我不得其解。 大家应该知道斯科特这位伟大而又可悲的探险家吧。他可是第二位率队登上南极点的人。 “第二”是 什么含义?当时全世界有十几亿人,多少人做梦都不敢想能够到达南极点,而他却是第二批到达的人,而 且与第一批只隔了一个月。这对于许多人来说是多么值得高兴和骄傲的佳绩呀!但“第二”对他来说却又 是那么凄凉,以至于他失去希望和原有的“雄心壮志” 。在他的日记中已怀有预感: “回去的路使我感到非 常可怕。 ”对没有希望的人能做出什么呢?最后斯科特在归途中“安静”地离去。我不知道他们历尽千辛万 苦,受尽自然折磨,风餐露宿,究竟是为了什么? 更为离奇的是一篇文章所写的,一个人历尽万苦好不容易爬上了最高最险的山,向山下望去,一切尽 收眼里。还没有等休息片刻,此人便纵身一跳,坠入深渊。有人觉得他征服了这座高峰,上了天堂。还说 什么当登上最高的峰,或是战胜最难的问题,也只有用这种“方式”才能表现出英雄式的胆魄。 我实在是不太明白。 难道探险就是让人尝到胜利的甜头,再把他送入绝望的深渊吗? 不,探险应该只是享受,而不应该是痛苦。 探险渴望被人拜访,却并不愿任何人为它而丧生。如果有人在探险中遇到困难,除去客现因素之外, 是否因为他们在大起或大落之后,承受不了极度兴奋或极度 失望所导致的心理落差?斯科特等人的覆灭, 是否因为受到阿蒙森成功的沉重打击?上述那位离奇之人攀上顶峰再跃下,是否因为受到自身心灵的发 难?西西弗斯永不停歇地推动巨石上山的故事,对于我们的探险家来说,也许值得仔细玩味。 探险,既是人类对未知世界的探索,也是人类对自身的挑战。 所以,探险家必须深刻理解“探险”的含义,才会极度清醒地避走不归路。 用周国平的理解来说:驱使人们去探险的真正动力是精神上的需要,包括对新知识的渴望,也包括战 胜自身弱点的愿望。世上并无天生的勇士,恐惧之心人皆有之,而正是在各种形式的探险活动中,人们以 向恐惧挑战的行动证明着自己的勇敢。 精神的需要和精神的坚强往往决定着探险这一用身体去实现的事业的成功。刘连满最终活了下来,王 富洲、屈银华、贡布最终于无氧之中在雪夜实现了人类的突破,鲁滨孙创造了人类荒岛生存的神话…… “熊心豹子胆” ,正是探险永远奔腾的不竭动力。
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我似乎已开始懂得探险,懂得何为真正的完美的探险。

第六单元:马的世界

题解 1.以“马,人类无言的朋友”或“马,我为你哭泣”等话题写一篇作文,表现人和马 之间的关系,表达你对马的看法,其他人对待马的方式等。 2.要求:体裁不限,表达你真实的看法,字数 500 字左右。 范文

赤兔之死 江苏 蒋昕捷 建安二十六年,公元 221 年,关羽走麦城,兵败遭擒,拒降,为孙权所害。其坐骑赤兔马为孙权赐予 马忠。 一日,马忠上表:赤兔马绝食数日,不久将亡。孙权大惊,急访江东名士伯喜。此人乃伯乐之后,人 言其精通马语。 马忠引伯喜回府,至槽间,但见赤兔马伏于地,哀嘶不止。众人不解,惟伯喜知之。伯喜遣散诸人, 抚其背叹道: “昔日曹操做《龟虽寿》 , ‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。 ’吾深知君念关将军 之恩义,欲从之于地下。然当日吕奉先白门楼殒命,亦未见君如此相依。为何今日这等轻生,岂不负君千 里之志哉?” 赤兔马哀嘶一声,叹道: “予尝闻, ‘鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。 ’今幸遇先生,吾 可将肺腑之言相告。吾生于西凉,后为董卓所获,此人飞扬跋扈,杀少帝,卧龙床。实为汉贼。吾深恨之。 ” 伯喜点头,曰: “后闻李儒献计,将君赠予吕布,吕布乃天下第一勇将,众皆言, ‘人中吕布,马中赤 兔。 ’想来当不负君之志也。 ” 赤兔马叹曰: “公言差矣。吕布此人最是无信,为荣华而杀丁原,为美色而刺董卓,投刘备而夺其徐 州。结袁绍而斩其婚使。 ‘人无信不立 ’ ,与此等无诚信之人齐名,实为吾平生之大耻!后吾归于曹操,其 手下虽猛将如云,却无人可称英雄。吾恐今生只辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间。后曹操将吾赠予关将 军;吾曾于虎牢关前见其武勇,白门楼上见其恩义,仰慕已久。关将军见吾亦大喜,拜谢曹操。操问何故 如此。关将军答曰: ‘吾知此马日行千里,今幸得之,他日若知兄长下落,可一日而得见矣。 ’其人诚信如 此。常言道: ‘鸟随鸾凤飞腾远,人伴贤良品质高。 ’吾不敢不以死相报乎?”伯喜闻之,叹曰: “人皆言关 将军乃诚信之士,今日所闻,果真如此。 ” 赤兔马泣曰: “吾尝慕不食周粟之伯夷、叔齐之高义。玉可碎而不可损其白,竹可破而不可毁其节。
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士为知己而死,人因诚信而存,吾安肯食吴粟而苟活于世间?”言罢,伏地而亡。 伯喜放声痛哭。曰: “物犹如此,人何以堪?”后奏于孙权。权闻之亦泣: “吾不知云长诚信如此,今 此忠义之士为吾所害,吾何面目见天下苍生?” 后孙权传旨,将关羽父子并赤兔马厚葬。

马,人类无言的朋友 陆宗捷 转眼又迎来了一个新的暑假,我望着窗外的一片像广阔草原似的蓝天,静静地发呆。因为,蓝天、白 云又勾起我一段难忘的记忆,在记忆中有我那无言的朋友——马。 去年暑假,我来到了美丽的新疆大草原,来到舅舅的牧场:蓝蓝的天,淡淡的云,一望无际的大草原 和一群群牛羊马。 “可以骑马啰。 ”我高兴地雀跃起来,舅舅笑着带我走进了马厩。 “就要这匹大黑马。 ”我 兴奋地说。舅舅把它牵到我面前:高高的身躯,黝黑的毛发泛着光泽,浑身上下没有一根杂毛;乌亮的双 眼警惕地注视着我。把头伸到我面前,不时地嗅嗅我。 “好一匹剽悍的马。 ”我惊叹道,并下意识地后退了 两步。舅舅笑着说: “别怕。大黑通人性,只要你善待它,它也会时你友好的。 ”说着,就把我扶上马背。 我平生第一次骑马,心里没底, “它万一耍性子,把我甩出去怎么办?搞不好会伤筋动骨呢!”我吓得紧紧 抓住缰绳,一动不动。双腿夹紧马鞍子,想不到,马惊叫了一声,飞奔而去,这下把我吓坏了,我急忙向 舅舅呼救: “怎么办?”舅舅大声地对我说: “没关系,腿放松,勒一下马的缰绳。 ”我照着去做,不料马 被我一勒,不听使唤,反而更躁了。它的前蹄猛然一抬,将我甩出很远。 “哎哟!”我的屁股着地, “好痛! 该死的倔马!”舅舅应声赶了过来: “摔疼了吧。唉,你只有真心对待它,它才会心甘情愿让你骑。你看古 代赤兔马因知关羽被害绝食而死; 白龙马一路护送唐三藏去西天取经, 不都说明了马的忠诚吗?” 我听完, 明白了只有像朋友一样对待大黑,才能成为它的朋友。 为了与马建立友情,第二天,舅舅让我牵马去河边给它梳洗。马一直抬着头,眼睛警视着我,我则用 歉意的目光望着它,手轻轻地放在了大黑的头上,抚摩着它的脸,虽然还心有余悸。我用水为它清洗身体, 梳理鬃毛, 大黑似乎很舒服的样子。 “大黑, 对不起, 我不该不经你同意就骑在你的背上, 你能原谅我吗?” 大黑似有灵犀地领受了我真诚的歉意,朝我大声嘶鸣了一声。 “你原谅我了!你真善解人意! ”我像对朋友 那样跟大黑说,并拿来些饲料喂它。我用双手捧着饲料送到大黑嘴边,大黑用头偎着我的肩,用力地蹭几 下,然后用鼻子嗅一嗅,去吃那饲料,它一面吃着,我一面抚摩着它的背: “慢点吃,小心噎着。 ”大黑朝 我看看, 眼神里充满着温情。 一天晚上,大黑病了,我和舅舅冒着风雨请来兽医为大黑看病,精心照料它,大黑似乎懂得了我的真 诚,望着我,眼睛里闪烁着感激的泪花…… 大黑痊愈后的一天早晨,它跑到我面前,慢慢地蹲下,示意我坐上去。我骑着它在草原上尽情地兜风。 骑了一段时间我觉得不过瘾,使劲一提缰绳双腿一夹,大黑就像汽车突然加速一样飞奔起来,我猫着腰, 蹬着脚,眼睛直视首方,此时我真正找到快马奔驰的感觉,恐惧没有了,有的只是幸福感!奔驰过后。它
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开始慢步溜达,我闭上双眼尽情享受着草原上清新的空气与灿烂的阳光,悠然地哼起了“蓝蓝的天空白云 飘,白云下面马儿跑……”的歌曲,心情舒畅极了。我们再次来到小河边,河水清澈如镜,我跳下马欢呼: “我会骑马了。 ”大黑听到了我的欢呼声也欢快地嘶鸣着,踩着前蹄。把头伸到小河里畅饮,我用手舀起 水为大黑冲洗。它高兴地把头抵在我的肩头,我能感觉到它的鼻息,也感觉到它的至诚。 暑期将尽,我要返校了,不得不与大黑告别,它也好像知道我的心事似的,用眷恋的眼神望着我,目 光流露出兄长般的慈爱,朋友般的真诚,我最后一次喂它饲料。它不时地把头伸到我面前,压着我的肩头。 我想:它这是在表示友好,对我的依依不舍。马,对人类有着至死不渝的情感;马,是人类忠实的伙伴; 马,是人类至真至纯的朋友。尽管它不会言语,但它会默默地为你牺牲一切,传递着无声的情谊。 临行之际,舅舅牵着大黑来与我道别,我和大黑互相回望着:我俩的泪在各自眼眶里打转,无言的告 别我那无言的朋友 !大巴载着我徐徐离去,绿色的大草原在我身后大片退去,大黑的身影也离我越来越 远……

马,我为你哭泣 钱一众 我来到了曾经养育过我的大草原,四周一眼望不到边,青翠欲滴的小草让人心情格外舒畅,几朵白云 在天空中自在悠闲地飘来飘去。 我漫步在草原上, 不时有几头马的叫声传进我的耳朵里。 多么熟悉的声音, 我寻声来到马的附近,只见它们正成群结队的在小溪边喝水、嬉戏。我慢慢地走上前,它们看见我,也毫 不惧怕,反而像是在欢迎着我的到来。我轻轻地摸了摸马身上的鬃毛,好不高兴! 突然,不知道为什么,马开始嘶叫起来,叫声好凄惨,我站在一边,手足无措。眼睁睁地看着风云突 变,蓝天、白云失去了原有的光泽,好像披上了一层薄薄的灰纱,连草原边上清澈的小河也变成了又黑又 臭的“阴沟” 。草原变得一片荒芜,一根根枯黄的草垂着头,四周的环境让人透不过气来。这究竟是为什 么?谁能告诉我?不等我想完,一阵黑烟飘来,笼罩了整个天空,一匹匹马陆续倒下,我的头也变得有些 晕,倒在了枯死的“草原”上,昏厥过去,没有了知觉。 一股恶心的臭味传来,我不由得捂住了鼻子。 耳边传来了一阵谈话声…… “什么东西呀?” “这味儿真难闻。 ” “是谁这么臭呀?” “是我,我是水!”一个细弱的声音回答。大家一看,啊。这是水吗?这还是那清澈的水吗?出现在 大家眼前的是一摊黏乎乎的黑黑的发着恶臭的液体。 马伯伯关心地问: “是谁把你弄成这副模样的?” “是呀!”小羊也问, “你怎么变成这样了?” 水听了大家关切的询问,忍不住流出了眼泪, “我本是清澈透明的,可那人类把工厂的废水往我体内
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排,把垃圾往我身上倒,甚至把有毒的物质也往我身上扔,把我污染得面目全非,而且重病缠身,你们若 是沾了我也会生病的,我……” 水的哭诉还没讲完,只见一团黑乎乎的气体飘来,没等大家发问,它却抢先开了口: “大伙儿都看见 我现在的样子了吧?可又有谁能想到我曾经是多么洁净的空气呀!” 大家听了都非常惊讶。 空气咳嗽了两声,又接着说: “洁净的空气难道不是生命的必需品吗?但人类却把工厂烟囱里的废气、 毒气全部排放到我身上。幸好有树木帮人类和万物净化空气,不然的话,大家吸入被污染的空气都会得病 的……” 我不想听下去 了,我再也受不了了!我睁开眼,从睡梦中惊醒过来,这还是昔日的草原吗?这还是昔日 马的乐园吗?我眼睛有些湿润,一切显得那么荒芜枯槁,我那绿茵茵的大草原你在哪儿? 回来吧,蓝天、白云;回来吧,清澈的小河;回来吧,膘肥体壮的牛马;回来吧,梦中的碧绿的大草 原。

马,人类无言的朋友

在祖国北疆,提起大草原,谁都会想到蒙古族;想到蒙古族,就会想到骏马。骏马,你是 草原的精灵, 民族的灵魂! 如果说草原是波涛万顷的海洋,那么你就是乘风破浪的大船。你曾经承载着这个民族,从额尔古纳河 谷起航,驶出草原,挂帆远征。你领略过岭南的秀丽,浏览了滇西的幽碧,也曾在帕米尔高原远眺,在多 瑙河畔驻足。 如果说草原是硕大无比的舞台,那么你就是舞台上的道具。凭借着你,这个民族上演了多少幕威武雄 壮的历史剧:征服辽、金,击灭南宋,统一华夏,横扫欧亚大陆。 如果说草原是一幅历史长卷,那么你就是挥舞着的彩笔。这个民族挥舞着你,描绘出了多少幅浓墨重 彩的画图:辽阔的疆域,繁华的都城,众多的牧场……这些曾使马可·波罗惊叹不已。 你的脊背有多大?大得能让整个民族的衣食住行都离不开你,世世代代在你背上繁衍生息。蒙古族便 成了闻名的马背上的民族。 你的身骨有多硬?硬过铜墙铁壁,曾碰得侵略者头破血流——红格尔图、百灵庙、五加河……日寇被 你的铁蹄踏得损兵折将,溃不成军;蒙古骑兵师、民族抗日联军、大青山游击队……小鬼子被你的嘶鸣吓 得狼狈逃窜! 你的铁蹄有多快?快得如闪电,追赶着历史的车轮,使这个民族眨眼间由农奴制社会进入新民主主义 社会,又迅速驶入社会主义社会,始终紧跟中华民族前进的步伐。 你的忠勇,有口皆碑。战士受伤,被围,昏迷,你驮着他冒着枪林弹雨冲出重围。 你的义,惊世骇俗。战士不幸被俘,英勇就义,而你,不吃也不喝,最后殉难,连侵略军的指挥官也
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无可奈何地哀叹: “征服一匹马尚且不能,何况一个民族,一个国家!” 多少峥嵘岁月,俱往矣,而今,汽车、拖拉机、摩托车取代了你的脚力;牧民在遥控室里生产,在荧 光屏前放牧, 在互联网上购物; 蒙古包、 勒勒车、 牧羊鞭已经成了历史陈列物; 立体战、 电子战、 远程战…… 再不用你驮着战士去冲锋陷阵。那么,你功成名就,该休息了吧?不,没有!看,运动场上的走马、跑马 跨越障碍的雄姿,阅兵场上白马方队、红马方队的精彩表演……在好多新领域内,你仍立着新功,创造着 奇迹! 骏马呀,你永远是人类无言的朋友!

马,人类无言的朋友

新世纪的头一个马年飞奔而来,神州欢腾,万象更新,人间竞相谈马论马。 马,草食动物,性敏捷,体强健,善奔跑。马,有野马与家马之分。分布在新疆、甘肃、内蒙古等地 的野马是国家保护的珍稀动物。家马,为人所养,为人所用。从荧屏上可见,那古战场上的战马雄姿英发, 它们冲锋陷阵,立下赫赫战功。当今世界,马队,马车,骑马,赛马,马的用途可谓广矣。马,它们尽忠 竭力地为人们效劳,为社会服务,它们是人类无言的朋友。 由于马与人有密切的关系,许多成语中都提到了马。 “马齿徒增’”这个成语出自《谷梁传》 ,谦称自己年龄增长,而学业没有长进或事业没有成就。值此 “天增岁月人增寿”之际,在新世纪的马年,人们辞旧迎新、自表谦逊时,往往提及这个成语。它更展现 了新的姿态,谦逊,奋进,求得学业进步、事业成功。 “伯乐相马” 。众人皆知,伯乐善于相马。我国正值改革攻坚的关键时刻,人才是最宝贵的。愿在改革 大潮中涌现出更多的伯乐,慧眼识才,真心育才,人才辈出,人尽其才,让改革之花更加绚丽多彩。 “天马行空” 。根据《史记·大宛传》记载:汉武帝时,从西域大宛国得到的汗血马称为天马,意思是 一种神马。行空,形容马的奔驰如腾空飞行。马年之马,必将腾空万里,迅猛异常。经济全球化,贸易自 由化,神州各业,大吉大利,合作发展,共创辉煌。 “厉兵秣马” 。 《左传·僖公三十三》年: “郑穆公使视客馆,则束载厉兵秣马矣。 ”意思是磨好兵器, 喂好战马,准备战斗。当今天下,并非太平,岂能高枕无忧?必须厉兵秣马,壮实力,强国防,显国威, 打必赢,战必胜,永远立于不败之地。 “马到成功”与“汗马功劳” 。古时打仗,将领骑马冲杀在前,故以“马到成功” ,祝愿迅速取得战事 的胜利。现在用来形容人一到那里,工作很快就会取得成就。 “汗马功劳” ,出自《韩非子·五蠹》 。汗马, 骑马作战时马累出汗来了,比喻征战的劳苦。现指立下了战功,也指在工作中作出了贡献。 “路遥知马力” 。这个成语常与“日久见人心”连用。路途遥远才能知道马力的大小,日子长久了才能 看出人心的好坏。世间多骏马,身负重载,能涉足遥远的路程。吾辈满怀豪情跨入马年,面对新形势,深 知任重而道远,更须百倍努力,决不辜负人民的殷切期望。
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值此马年伊始,愿我们在前进的号角声中,一马当先,万马奔腾,马不停蹄奔前程,开足马力奏新歌。 朋友们,同学们,祝大家旗开得胜,马到成功!祝捷报频传,立下汗马功劳! 马,这个人类无言的朋友,将永远伴随着我们,和我们一道走向一个又一个辉煌的目标。

马,我的朋友

夕阳如血,茫茫大草原上一匹黑色骏马引颈长嘶,矫健的躯体,雄伟地屹立于天地间。这是我脑海深 处的一幅画,我自认为这是世间的极美。 我爱马,虽然见到马的机会并不多,可自从见到马的第一刻起,我就深深地被它吸引住了:马是世界 上最美的动物。我所见到的是一匹棕色的雄马,它栗色玻璃球似的眼珠闪烁着迷人的光彩,鼻孔不断地喷 着气,长长的鬃毛一直垂到颈根,只半遮半掩地露出两只尖尖的小耳朵,长长的尾巴不知疲倦地甩动着驱 赶蚊蝇,长而壮的四条腿稳稳地立在地上。从那时起,我就常常沉浸于美丽的梦幻之中:我骑着一匹棕色 骏马在黄昏的大草原上尽情驰骋,西边的天空被夕阳烧成一片火红,望不着边际的大草原也被镀上了一层 金。马蹄声有节奏地“哒哒”响着,马背上的我摸摸粗硬的马鬃,看看头顶上掠过的归鸟,放声高歌。歌 声虽单调,可有了马蹄声的伴奏就显得格外嘹亮而悦耳。在这个极美的梦里,我的心纯得像透明的水晶, 梦中的我没有任何烦恼和忧愁,也没有任何纷繁的人事闯入我的心扉,我拥有的是我心爱的马,我最亲爱 的朋友,我的满足,我的幸福,我的一切…… 曾几何时,我被这缥缈的梦境搅得心神不定,常常陶醉在这如海市蜃楼般的幸福之中,而梦醒之后, 我的身边不再是美丽的大草原,也不见我钟爱的马儿,有的只是窗外微微泛青的黎明,以及我将要去面对 的一切一切……我无奈地用勉强的微笑来迎接新的一天,机械地做着千篇一律却又非做不可的事情,惟一 的愿望就是盼着黑夜早点降临,好让睡眠老人把我抱去,抱到那迷人的大草原,和我的爱马同温令人心怡 的美梦。 时钟转了一圈又一圈,一天又一天过去了,我在不知不觉中浑浑噩噩地消磨着自己的青春——我无动 于衷。直到有一天,我的眼帘中映入了这样几个大字: “小心早生华发!”我一惊,蓦地感悟到自己仿佛失 去了很多。这一天夜里,我又梦到了大草原和马儿,可这次,我的马儿不再像往常一般弯下颈子轻轻地蹭 我的脸,它用会说话的栗色眼睛深深地望了我一眼,然后撒开四蹄,朝太阳升起的东方奔去。我呆住了, 感到从未有过的失落。我的最爱——马儿——弃我而去了!渐渐远去的马蹄声响在耳畔,我的泪夺眶而出。 朦胧的泪光中,我仿佛看到,在太阳即将喷薄而出的地方,我的爱马提起前腿,朝我引颈长嘶,红色的朝 霞映衬着它,使它显得格外矫健。我懂了,我完全懂了,马儿在告诉我: “我离开你了,你要去寻找自己 的理想,记住,是真正的理想!”我的心一颤,我擦干眼泪,我要离开大草原,去寻找真正的理想。鸡叫 了,该是梦醒时分了。 跃下床,打开窗,太阳已经升起来了,迎接我的是一个崭新的清晨。尽情地嗅着太阳味儿,我的心情 格外舒畅,那个曾一直萦绕在我心头的美梦已不复存在。梦,毕竟改变不了现实。那我就用自己的双手来
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改造现实吧!偶尔一低头,我看见了书桌上的一匹陶马,它那栗色的眼珠给我一种似曾相识的感觉,我小 心地捧起它细细地端详着,又提起衣角轻轻为它拂去身上的灰尘。将陶马举过头顶,让它迎着太阳,我笑 了,这是真正的自信的笑。我会为理想去奋斗,以告慰你:我心中的最爱,我真诚的朋友!

马年话马

2002 年为马年。 “马”的繁体字为“馬” 。 《说文解字》小篆“馬”描绘出一匹怒气升腾,威武雄壮的 马。 它由马头、 髦、 尾和四足构成, 是象形字。 古人还因马的年龄不同而造出不同的字, 如两岁的马称 “驹” , 八岁的马称“马八” 。又因色彩的差异称青黑色的马为“骐” ,称深黑色的马为“骊” ,称浅黑色的为“骢” 。 称毛色苍白相杂的马为“骓” ,称红色的马为“驿” ,如此等等。因其使用价值的差异,称千里马为“骥” , 称良马为“骜” 、 “骁”或“骏” ,称跑不快的马为“驽” 。因数量关系不同,称驾两匹马为“骈” ,称驾三 匹马为“骖” ,称驾四匹马为“驷” 。战国以前,中原地区一般地说,没有无车的马,也没有无马的车。因 此古人所谓的驾车就是驾马,所谓驾马亦即乘车。自赵武灵王发布“胡服骑射”的命令起,才从匈奴那里 学来了骑马, 后来骑马之风才渐渐盛行起来。 由于马是古代重要的交通工具, 又是北方人耕种的农具之一, 因此,在中华文明史里围绕着“马”字产生了许多至今仍有影响的典故(包括成语、俗语)。如下列几类: 一、褒义类 1.马到成功:形容工作刚开始就取得了成功。 2.马革裹尸:指英雄牺牲在战场上。 3.老马识途:比喻有经验的人对事情比较熟悉。 4.老骥伏枥:比喻有志之士虽年老了,仍有雄心壮志。 5.天马行空:比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁不踏实。 6.千军万马:形容雄壮的队伍或浩荡的声势。 7.塞翁失马,焉知非福:比喻虽然一时受损,也许反而因此得到好处。 8.一马当先:形容领先。 9.万马奔腾:形容声势浩大或场面热闹。 10.车水马龙:形容车马很多,来往不断,热闹非凡。 11.汗马功劳:指立军功或作出其他贡献。 12.快马加鞭:比喻快上加快,加速前进。 13.金戈铁马:指战争。也形容战士持枪驰马的雄姿。 14.青梅竹马:指男女幼年的亲密无间。 15.一言既出,驷马难追:指说话算数,不要反悔。 16.敢把皇帝拉下马:指敢于同权贵作斗争。 17.黑马:指有冲击力,但出乎人们意料之外的个人或团体。
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二、贬义类 18.心猿意马:形容心神不定。 19.人仰马翻:形容惨败。 20.万马齐喑:比喻沉闷的政治局面。 21.牛头不对马嘴:比喻答非所问或两者不相合。 22.按图索骥:原比喻办事拘泥成规,也指照线索去寻找事物。 23.指鹿为马:指故意颠倒黑白,混淆是非。 24,害群之马:比喻危害集体的人。 25.马屁精:指善于拍马屁的人。 三、中性类 26.马前卒:比喻为别人效力的人。 27.厉兵秣马:形容准备战斗。 28.盘马弯弓:指故意做架势,却不立即行动。

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