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语文教学论文:小学古诗教学新谈

80 年代以来,随着小学语文教学实践的丰富和语文教学理论研 究的发展,教学改革在不断深入,其教学方法显示出一个重要的发展 趋势———心理学化的色彩越来越浓。小学古诗教学尤为突出,笔者 作如下阐述。 一、形态为手段 古诗言简意赅,富有形象感、意蕴感和情趣性。三者又以形象感 为基础, 因此教者越来越重视对学生加强视、 听等感官形象性的刺激, 以强化表象的建立、组合、转换,其教学手段形态化。 1 图画具有直观性和形象性。借助图画将古诗词语形体化,更易于 学生清晰理解诗意,深刻领悟蕴含的哲理。如教“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同” 时, 教者出示庐山的正面图, 侧面图, 让学生观看、 比较;再诵读诗句,图文结合揣摩、推敲,使学生体味出多角度、多 视野观赏庐山,其面目确是各不相同。 2 悦耳有时比悦容更重要, 不能悦耳就不能悦容。 特别是古诗教学, 教者语言要绘声绘色,生动形象,并恰当地使用态势语言。教者的语 感、态势给学生以声感、形感的刺激,使冰冷呆板的文字符号活化, 学生获得形象化的感知。如教“草色遥看近却无”这句时,教者娓娓

动听的描写以及遮眼远看,低头细看的动作,似乎使学生看到在丝丝 微雨中, 朦朦胧胧, 隐隐约约看见一大片一大片极淡极淡的青青之色; 但走近仔细看,地面上只是稀稀朗朗纤细的针状似的草芽,根本看不 到青是什么颜色。 学生进入了情境, 感悟早春的美既柔嫩又富有生机。 电化教学的直观性、形声化,表现手段的真切性、情感化,对小学古 诗教学心理学化具有很大的优势。 如 《示儿》 中的 “但悲不见九州同” 的“悲”字,是全诗的诗眼、诗魂,如何使学生进入意境,升华情感, 是本诗教学的重点、难点。教者在学生意读全诗后,让学生边听录音 边看投影,再仿谈遐想推敲,一遍两遍??学生与诗人产生了情感的 共鸣,深切体味:这“悲”字是诗人悲自己终生的意愿没能实现,没 能亲眼看到国家的统一;悲祖国大好河山破碎,中原人民仍生活在水 深火热之中。这形声组合对学生感官的刺激,增强了形象性的感知, 突破了教学的难点,使学生升华了情感,陶冶了情操。 二、想象的借助 想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造从而创造新形象的 过程。在记忆表象的基础上,充分发挥“想象”这心理过程的作用, 还原再现诗中描绘的场景,使学生进入诗境,解决因古诗时空跨越度 大??而给小学生带来的学习困难。 1 古诗词语凝炼,跳跃度大,写法夸张。因此,小学教学古诗首 先要使词语表象化,并使其强化(建立)、活化(转换)、优化(加工)。即 在意读诗文时,引导学生借助想象,将词语在脑海里形成主体画面。 如教“遥看瀑布挂前川”这诗句,教者紧扣“挂”字,引导学生展开

丰富的想象,似乎同诗人一同观赏庞然的瀑布凌空直泻而下,领略其 雄伟的气势。2?古诗是诗人触景生情、借景抒情、借物喻理??富有 高度想象力的产品。探究古诗创作的本原,小学教学古诗要借助诗人 的想象,启迪学生思维,感悟其诗情画意。如教“飞流直下三千尺, 疑是银河落九天”这诗句,学生经过看录像和反复吟读诗句,悟出: 这是诗人被大自然景色所陶醉,一种幻觉油然而生,从而吟出这千古 佳句。教者引导学生借助诗人的丰富联想,展开想象,领略诗人雄伟 的气魄,以及诗人热爱生活、热爱大自然的情怀。 3 古诗构思精巧,多处留有艺术的空白,言虽尽而意无穷。小学 生学习古诗,借助想象、联想,补其空白,走进作者所描写的世界, 感悟语言文字所暗示和启发的蕴意和情感。如《咏柳》 ,诗人采用自 问自答: “不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 ”教者引导学生紧扣这 设问的手法,展开丰富的想象,品味这无穷之意。 三、情感的纽带 诗人以饱蘸激情的笔墨,着力写出千古传颂的诗篇,给人以意境 美、情感美、情趣美??教者要以情感为纽带,竭力缩短学生与诗人 的心距, 唤起情感的共鸣, 促使学生从诗中感知美、 理解美、 评价美、 分享美的蕴含。 1 古诗教学的一个重要方法,就是运用生动形象的教学手段,创 设一种与其相应的情境,使学生披文入情,缘情融情,感悟一切景语 皆情语。如《三衢道中》 ,诗人以新颖的构思:先记叙后描写,既绘 色,写出了绿荫;又绘声,写出了鸟鸣。教者运用形态化的教学手段,

将学生带入引人入胜的迷人山区,观赏初夏的风光:梅子黄黄、绿荫 重重、 溪水淙淙、 黄鹂声声。 领悟诗人热爱祖国美好山河的喜悦之情, 从而产生愉悦之感,与诗人一同感受意境美。 2 列宁说: “缺乏情感的认识,便失去了认识的深入。 ”情感是古诗 教学的纽带, 更是一种活力。 学生通过情感性体验, 以自己就是诗人, 参与情感的交流,把客观对象主观化。如教《赠汪伦》 ,教者借助投 影、音乐、引导学生进入汪伦送诗人李白的热闹、欢乐的场景,跟着 一起跳一起唱,进而反复体味“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情” 的喻意,分享李汪之间的深情厚谊。 3 作为高级情感之一的美感,是人对美的感觉和反映。众多的古诗 以美为载体,以美为内容,以美为目标。古诗教学是语文教学中品味 较高的一种艺术课型,教者要引导学生充分发掘诗中的美、展示美、 体验美,令学生赏心、悦目、悦耳,进而获得精神的愉悦,使古诗教 学产生特有的美的教学效益。如《暮江吟》 ,是诗人抒写深秋傍晚江 边的景色,字里行间透露诗人赞美之情。教者启发学生抓装铺“、 ” 瑟瑟“、 ”红“等关键词,以及”珍珠“、 ”云“形象的比喻。想象红 日西沉,一弯月芽悄然东升,脚边小草清露滴滴,一派和谐、宁静的 江边美景,再指导学生以喜悦的心情,跳跃的节奏,赞美的语调反复 吟诵,审美情趣油然而生,给学生美的享受、美的陶冶,从而显示小 学古诗教学以情感为纽带的魅力。

学化的色彩越来越浓。小学古诗教学尤为突出,笔者作如下阐述。

一、形态为手段 古诗言简意赅,富有形象感、意蕴感和情趣性。三者又以形象感 为基础, 因此教者越来越重视对学生加强视、 听等感官形象性的刺激, 以强化表象的建立、组合、转换,其教学手段形态化。 1 图画具有直观性和形象性。借助图画将古诗词语形体化,更易于 学生清晰理解诗意,深刻领悟蕴含的哲理。如教“横看成岭侧成峰, 远近高低各不同” 时, 教者出示庐山的正面图, 侧面图, 让学生观看、 比较;再诵读诗句,图文结合揣摩、推敲,使学生体味出多角度、多 视野观赏庐山,其面目确是各不相同。 2 悦耳有时比悦容更重要, 不能悦耳就不能悦容。 特别是古诗教学, 教者语言要绘声绘色,生动形象,并恰当地使用态势语言。教者的语 感、态势给学生以声感、形感的刺激,使冰冷呆板的文字符号活化, 学生获得形象化的感知。如教“草色遥看近却无”这句时,教者娓娓 动听的描写以及遮眼远看,低头细看的动作,似乎使学生看到在丝丝 微雨中, 朦朦胧胧, 隐隐约约看见一大片一大片极淡极淡的青青之色; 但走近仔细看,地面上只是稀稀朗朗纤细的针状似的草芽,根本看不 到青是什么颜色。 学生进入了情境, 感悟早春的美既柔嫩又富有生机。 电化教学的直观性、形声化,表现手段的真切性、情感化,对小学古 诗教学心理学化具有很大的优势。 如 《示儿》 中的 “但悲不见九州同” 的“悲”字,是全诗的诗眼、诗魂,如何使学生进入意境,升华情感, 是本诗教学的重点、难点。教者在学生意读全诗后,让学生边听录音 边看投影,再仿谈遐想推敲,一遍两遍??学生与诗人产生了情感的

共鸣,深切体味:这“悲”字是诗人悲自己终生的意愿没能实现,没 能亲眼看到国家的统一;悲祖国大好河山破碎,中原人民仍生活在水 深火热之中。这形声组合对学生感官的刺激,增强了形象性的感知, 突破了教学的难点,使学生升华了情感,陶冶了情操。 二、想象的借助 想象是人的大脑对已有的表象进行加工改造从而创造新形象的 过程。在记忆表象的基础上,充分发挥“想象”这心理过程的作用, 还原再现诗中描绘的场景,使学生进入诗境,解决因古诗时空跨越度 大??而给小学生带来的学习困难。 1 古诗词语凝炼,跳跃度大,写法夸张。因此,小学教学古诗首 先要使词语表象化,并使其强化(建立)、活化(转换)、优化(加工)。即 在意读诗文时,引导学生借助想象,将词语在脑海里形成主体画面。 如教“遥看瀑布挂前川”这诗句,教者紧扣“挂”字,引导学生展开 丰富的想象,似乎同诗人一同观赏庞然的瀑布凌空直泻而下,领略其 雄伟的气势。2?古诗是诗人触景生情、借景抒情、借物喻理??富有 高度想象力的产品。探究古诗创作的本原,小学教学古诗要借助诗人 的想象,启迪学生思维,感悟其诗情画意。如教“飞流直下三千尺, 疑是银河落九天”这诗句,学生经过看录像和反复吟读诗句,悟出: 这是诗人被大自然景色所陶醉,一种幻觉油然而生,从而吟出这千古 佳句。教者引导学生借助诗人的丰富联想,展开想象,领略诗人雄伟 的气魄,以及诗人热爱生活、热爱大自然的情怀。 3 古诗构思精巧,多处留有艺术的空白,言虽尽而意无穷。小学

生学习古诗,借助想象、联想,补其空白,走进作者所描写的世界, 感悟语言文字所暗示和启发的蕴意和情感。如《咏柳》 ,诗人采用自 问自答: “不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。 ”教者引导学生紧扣这 设问的手法,展开丰富的想象,品味这无穷之意。 三、情感的纽带 诗人以饱蘸激情的笔墨,着力写出千古传颂的诗篇,给人以意境 美、情感美、情趣美??教者要以情感为纽带,竭力缩短学生与诗人 的心距, 唤起情感的共鸣, 促使学生从诗中感知美、 理解美、 评价美、 分享美的蕴含。 1 古诗教学的一个重要方法,就是运用生动形象的教学手段,创 设一种与其相应的情境,使学生披文入情,缘情融情,感悟一切景语 皆情语。如《三衢道中》 ,诗人以新颖的构思:先记叙后描写,既绘 色,写出了绿荫;又绘声,写出了鸟鸣。教者运用形态化的教学手段, 将学生带入引人入胜的迷人山区,观赏初夏的风光:梅子黄黄、绿荫 重重、 溪水淙淙、 黄鹂声声。 领悟诗人热爱祖国美好山河的喜悦之情, 从而产生愉悦之感,与诗人一同感受意境美。 2 列宁说: “缺乏情感的认识,便失去了认识的深入。 ”情感是古诗 教学的纽带, 更是一种活力。 学生通过情感性体验, 以自己就是诗人, 参与情感的交流,把客观对象主观化。如教《赠汪伦》 ,教者借助投 影、音乐、引导学生进入汪伦送诗人李白的热闹、欢乐的场景,跟着 一起跳一起唱,进而反复体味“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情” 的喻意,分享李汪之间的深情厚谊。

3 作为高级情感之一的美感,是人对美的感觉和反映。众多的古诗 以美为载体,以美为内容,以美为目标。古诗教学是语文教学中品味 较高的一种艺术课型,教者要引导学生充分发掘诗中的美、展示美、 体验美,令学生赏心、悦目、悦耳,进而获得精神的愉悦,使古诗教 学产生特有的美的教学效益。如《暮江吟》 ,是诗人抒写深秋傍晚江 边的景色,字里行间透露诗人赞美之情。教者启发学生抓装铺“、 ” 瑟瑟“、 ”红“等关键词,以及”珍珠“、 ”云“形象的比喻。想象红 日西沉,一弯月芽悄然东升,脚边小草清露滴滴,一派和谐、宁静的 江边美景,再指导学生以喜悦的心情,跳跃的节奏,赞美的语调反复 吟诵,审美情趣油然而生,给学生美的享受、美的陶冶,从而显示小 学古诗教学以情感为纽带的魅力。


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