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高三语文得思辨作文得高考人生课件(共55张PPT)


得思辨作文得高考人生

分析性作文——高考作文关键能力
? 读写两部分,23题150分 ? 阅读重在古诗文连续性非连续性现代文 ? 连续性含论述类文学类,客观多选分值高 ? 非连续性是图表数字语段混合型,逻辑思维占比高 ? 写作有运用性与分析性,书信、通知、消息要练习 ? 思辨论述最重要——撰写满足学习与研究所需要的辨析论证的分 ? 析性文章(论述文) ? (2018年高考语文考纲)

高考作文命题与评价的逻辑
? 1、设计两个或两个以上的不同描述或者判断,要求考生自选角 ? 度自拟题目,谈自己的认识及其理由。 2、两个或两个以上的不同描述或者判断,都有合理性可取性,A 与B都要, 只是角度不同,各有局限性,非A即B错,或A或B,兼 优互补,共荣出新。 3、理性思考,具体情况具体分析,找出差异与互补共荣点,由分到合,从 兼容到侧重,展现既圆通又个性的别样风采。

分析性文章的特质与效力
? 特质:分析说理,以理服人,切忌说大话喊口号堆事例 ? 效力:析公理~立公理~理服人——逻辑力量 ? 公理的力量不可抗拒,公理面前不得不服 ? 逻辑力量其实是思维的力量,是智慧的力量 ? 靠的是借助概念判断推理的逻辑思维分析过程

罗纳斯·穆里安的逻辑推理过程与力量
? 如果你觉得我写的是事实,那就麻烦你送我一张你的照片好吗?” ? “你不会吻我,也不想把你的照片送给我”,这是事实,对吧? ? 所以,你得送一张你的照片给我啊。

逻辑思维分析说理品位
? 真实不虚假 ? 精准不空泛 ? 充实不单薄 ? 深刻不肤浅 ? 辩证不僵化

? 出新不墨守
? 适度不过火

逻辑思维分析说理规则
? 一致性:前后概念同一,中心一贯 ? 交融性:观点与材料须有一定条件联系作为融合方可成立 ? 充实性:多视角看问题作分析,单视角不足以服人 ? 真实性:观点与例子都要真实存在,否则适得其反

与高考作文相关的最佳逻辑分析思维方法
? 概念性分析法 ? 表里性分析法 ? 互利性分析法 ? 包容性分析法 ? 批判性分析法

高考分析性作文结构程序

一、概念性分析:解决看得准的问题
? 一、辨概念(关键词),精准立意 ? ? ? 1、概念特殊属性:不同词同一所指,同一词不同所指 2、概念指代意义:事物代表的时代社会发展性状(文化标志) 3、概念比喻意涵:命题考查的是是喻义,不是本义

? ? ?

警惕:A即A,往往A非A;A非B,往往A即B 须具体问题具体分析

勿以善小而不为
? ①千里之行,始于足下,勿以善小而不为。②蒋美英是90年代华 将(隆)公司总经理,得知自己的员工生病,她将自己两个月的 工资5000元捐给患肝癌的员工,(用以解决)孩子的读书难问题。 ③蒋美英的一生中捐款无数,资助无不计其数的百姓,而她也有 十几个兼职,身为总经理,却只能公司经理每月2500元的工资, 每年的分红则全部投入作为党员的“事业”中了。④一滴水可以 反映出太阳的光辉,一件件好事可以看出一个人高尚的心灵。⑤ 小事其实不“小”。

分析性思辨作文基本模式
? 【启】总领,表明态度 ? A之说,B之说,各有所是,各有所需,需要具体分析,兼收并 ? 用,更能互补共荣。 ? 【承】求证,是什么——需要吗——为什么 ? 分一:1、A之说相对于-----而言,强调的是----? 2、 A之说可取性在哪里 ? 3、为什么说可取 ? 分二: 1、 B之说相对于-----而言,强调的是----? 2、 B之说可取性在哪里 ? 3、为什么说可取

一切都会过去,一切都不会过去,这是分别写在犹太王大卫的戒指上和契柯 夫小说中人物的戒指上的两句铭文。(2011上海卷) ? 分一:1、前者“一切”相对于应当“过去”即“忘却”的东西,如痛苦、 灾难、仇怨,也包括成功、成就等。

? ? ? ? ? ?

将 成为振作起来再前进的拦路虎和绊脚石,甚而成为你沉沦与自毁的加速器。 仇怨过不去而无法前进;成功过不去而招致失败。当别人询问哪一个球最精 彩的时候,球王贝利始终回答“下一个”。始终把自己归零从零开始,这是 王者“忘却过去”成功的大智慧。

2、这些必须“过去”。 3、因为这些“不过去”,就走不出阴影与纠结,过不去的“一切”都

?
?

分二:

1、后者“一切”相对于不能“过去”即须铭记的东西,如历史、教训、 反省等。 ? 2、这些不能“过去”。 ? 3、因为这些忘却了而不铭记,就是对屈辱历史的忘本,是对雪耻责 任的背叛,知耻而后勇,知耻而自新,铭记并朝着改进努力,才有目标有动 力有落实有进步,才能不让过去的悲剧重演。例证:越王勾践卧薪尝胆,苏 秦头悬梁锥刺股,跪着的德国人比日本更高。 ? 显然,要过去与不过去,两种认识和态度各有侧重都需要,兼容为优, 取一偏失。

? 【转】
? 何时用A,何时用 B,何时以A是为了更好的实现B,关键是灵 ? 活变通 ? 【合】 ? 所以,要A,也要B,兼容并包方为上策。

? 有人认为,逃离痛苦才能得到快乐;有人说,逃离痛苦就意味着放弃了快乐。 ? 前者“快乐”相对于生活中“痛苦”环境或遭际而言,适合安于现状不求大 作为者;后者“快乐”相对于“痛苦”的人生价值联系而论, “痛苦”也 往往在锻造人内心的坚强,培育人奋进有成的“快乐”。 ? 人生本是苦乐相生: 形式上看没痛苦“快乐”了,这种“快乐”也只是短 暂的,或是实际掩藏着另一“痛苦”。比如井底之蛙,无忧无虑可谓快乐。 然而,一生只见井中小天,无法见到真正的天光云影,此限此憾,岂不痛哉 苦哉? ? 另一面,,正如梅花俏在雪寒中,彩虹总在风雨后。后者“快乐”是积极进 取的人生观,是有为者当有的价值观。 ? 当然,无视人们生存应有的“快乐”需求不可取,一味寻求“痛苦”中寻乐 也不提倡。理性态度当是,直面“痛苦”,绕开不必要“痛苦”,迎战必须 战胜的“痛苦”,让“痛苦”成就奋斗的“快乐”。

? 阅读下列材料,根据要求作文。 ? 近些年,中国游客不光是在旅游中的乱刻乱画,在各种公共场合占座互殴、 飞机上骂架、抽烟、开车加塞、电影院里接打电话等等不文明行为比比皆是。 于是,有网友义愤填膺地谴责不守规矩的游客“缺德”, 也有不以为然, 不必小题大做。 ? 对此,你怎么看?选好角度,自拟题目作文

? “德”有“公德”与“私德”之分,更聚焦于概念(德)的特殊性——此 德非彼德,

? 不可一概而论,着力于材料所涉“德”的特殊性做具体辨析,从而对材料所 涉 ? “德行”问题做出明确的区分。“中国游客在旅游和国人在公共场合的不文 明行 ? 为”是“公德”缺失,其“私德”未必缺而且可能良好。对此事展开讨论评 说,目 ? 的是引导教育问题者改正,如果不加区分地扣上“缺德”大帽子,与道理不 合 ? ,也让问题游客心里难接受,达不到应有的效果。正是基于精准定位,作者 ? 追溯中国历史上赋予“德”的内涵和育德的传统及其影响,有的放矢地落到 近

? 当下的生活,似乎的确是懒人的时代。渴了饿了,可以在APP上订外卖;爱 车需要清洗,打个电话便有专人上门服务;不想扫地,有“扫地机器人”呢, 美容、洗衣、烧菜、衣橱整理之类,都可以“上门”了,自动榨汁机、多功 能切菜器、电热饭盒之类的“懒人用品”,也是应有尽有。简直就是没有 “懒”不到,只有想不到,“懒人经济”和社区电商越来越火爆了。 ? 你怎么看待“懒人与懒人经济”?

? 从人的道德角度看,“懒人”饭来张口,衣来伸手,当然不可取。 ? 站在市场和投资者的角度,“懒人”的世界可是一片辽阔无垠的蓝海市场, 有 ? 人甚至预测,“懒人经济”将催生下一个互联网巨头。 ? 从生存状态比较 ? 颓废无为的“懒人”,不值一提; ? 积极有为的“懒人”,更多的是希望提高时间利用效率,花更少时间干更多 ? 事,或者是认为精力应该花在更有价值的事情上,就像作家范托尼说的那样 ? ,“懒人的最高境界,是以智慧与发达的资讯去寻求事半功倍的捷径”。

? 因为嫌马吃草料而发明了自行车,嫌马车拉的少而发明了汽车,嫌陆地交通 ? 太慢而发明了飞机……如果“必要”是发明之母,那么“懒惰”可能就是它 ? 的父亲。发明了世界上第一台电脑的约翰·阿塔那索夫教授,就曾经大大咧 ? 咧地宣称:我太懒了,不喜欢运算,所以就发明了电脑。 ? 所以,以正能量形态呈现的“懒惰”,就是解放生产力,不仅可取而且可贵。

辨析概念例 示:2017年全国1卷
? 单面看中国 ? “长城”与“京剧”代表的都是古老文明的中国 ? “一带一路”“高铁”代表都是现代开放的中国 ? “共享单车”“移动支付” 代表创新时尚的中国 ? “大熊猫”“中华美食” 代表物美食美的中国 ? “广场舞”“空气污染”“食品安全”标志问题的中国。

多面看中国
? 由“长城”“京剧”讲拥有古老文明的传统中国 ? 由“高铁”“移动支付”谈谈现代开放的中国 ? 由“中华美食”“广场舞”说好玩的中国或热情的中国, ? 由“共享单车”“移动支付”聊聊发达的互联网中国。

发展看中国
? 伴随“高铁”等许许多多的高速崛起 ? “空气污染”、“食品安全”等非科学发展的有害问题也随之产 生。 ? 短短30余年的改革开放使得中国创造了为世人瞩目的奇迹是主流 ? “读懂中国”首先应当看到中国发展这个主流。

反思看中国
? 借“空气污染”、“食品安全”等问题,反思过度追求GDP的危 害; ? 由“美丽乡村”建设的欣赏与查找入手,反思旧式城镇化的痼疾 和 ? “留住乡愁”的必要; ? 从“大熊猫”越来越金贵的现实说起,反思动物保护乃至生态保 ? 护的迫切性。 ? 反思看中国,考生可以直面发展中的问题,正视前进中的矛盾 ? ,看到潜在的危机,为中国的更好发展尽一份责任,献一份计策。

2018年全国1卷
? 汶川大地震代表灾难与挑战(2003年的“非典”肆虐、雾霾猖獗、食品安全告急) ? 北京奥运会代表机缘与成功(上海世博会、广州亚运会、杭州G20峰会) ? “扶贫”、“小康”和“现代化”代表梦想与使命(交通,互联网等科技奇迹) ? “世纪宝宝”与新世纪中国一同成长代表个人与国家使命责任共担(有梦、追梦、圆梦)

2018年全国3卷
?
时间就是金钱,效率就是生命——快速发展 ? 绿水青山就是金山银山——生态发展 ? 雄安走好长征路—— 科学发展(生态+速度)

二、表里分析法:解决看得深的问题

思 分一: 思 分二: 思 分三:

景象
(景语)


知人论世

情志
(情语)

物 象
(动物)


知人论世

物主
(情怀)

事象
(社会事件)


知人论世

世风
(世情)

思 分四:

人 象
(言行举止)


知人论世

人心
(人品)

思 分五:

文 象
(文字表述)


知人论世

文心
(文史)

思 分六:

消费
(现象)


知人论世

文化
(习尚)

辨析表象例示:2016年全国一卷漫画作文

? 是什么? ? 现象:分数成了学习评判的唯一标准 ? 实质:不加区别地唯分数论、考试至上、见分不见人的价 值评判观 ? 需要吗? ? 为激励孩子更好发展,于情可取,于理不可取

? 为什么? ? 从分数来源上说,题目难易不同,学生生熟不同,批改宽松 不同,分值不同,与学的还差和能力高低没有必然联系; ? 从教育宗旨上说,分数至上,违背了教育培养人的宗旨(育 人不是仅仅育分); ? 从能力实践上说,分数至上,不符合能力综合体现的客观规 律(分数高不等于能力高),考100分的日后给考60分的人打工 多的是。

?

由此(家长、学校)及彼(社会各方面)拓展出去,存在是多 元的,存在的价值也是多元的。仅凭某一个指标去考评奖惩一个 人,仅凭某一个GTP分值去考评奖惩一个官员或是一个地方的发 展等等,凡此单一甚至唯一的评价及其思想行为,结果都是有悖 公允,片面而有害的。

有容乃大——包容性思辨

2017年全国高考卷1作文
? 据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的“中国关键词”有:一带一路、大熊 猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、 移动支付。

请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国,写一篇文章 帮助外国青年读懂中国。要求选好关键词,使之形成有机的关联; 选好角度,明确文体,自拟标题…… ? A.单方面看成绩,一味赞美,让外国青年只看中国光鲜 ? B.既看成绩主流,又看问题支流,引导外国青年发展地看中国 ?

2017年全国高考卷2作文
①天行健,君子以自强不息。 (《周易》) ②露从今夜白,月是故乡明。 (杜 甫) ③何须浅碧深红色,自是花中第一流。 (李清照) ④受光于庭户见一堂,受光于天下照四方。 (魏 源) ⑤必须敢于正视,这才可望敢想,敢说,敢作,敢当。 (鲁 迅) ? ⑥数风流人物,还看今朝。 (毛泽东) ? A.①③组合:“天行健,君子当自强不息。”,“何须 浅碧深红色,自是花中第一流。”自信自强,追自我之极致, 足矣。红花何须绿叶衬,摇曳扶疏自生姿。 ? B.③④组合:人须有坚守一己的自信,诚如清照所咏; 同样需要自省 ,正如魏源的“受光”所喻。局限于“小我” 之地,自信即成自闭,自持终成自戕 ; 自省自新,才能在 更高层面上实现自信自强。 ? ? ? ? ?

什么是包容性思辨
? 包容性思辨是把不同的观点放在兼容并包的三维 ? 立体空间里进行思考辨析,使得在二维空间里看 ? 似相对相反的多个事物或认知,在三维立体空间 ? 里得以整合、互补、优化,追求一种“集大成” ? 式的思维成果。

扶与不扶的文化思考
? 育儿理念的不同只是表象不同,其实质,是中外文化追求的不同 ? 在中国,强调家庭观念,这源自于上古周代的宗法制。长扶幼,强助弱,是 中国家庭的文化传统。一家之内,兄弟姐妹之间要互帮互助;“兄弟阋(xì) 于墙,外御其侮”,意思是兄弟们尽管在家里闹了矛盾,一旦外人欺侮,却 能团结一心,一致抵御。儒家“仁者爱人”的思想也深深影响国人,一个君 子,应满腔慈爱,心存善意,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”, 对上孝敬长辈,对下呵护弱小,对“朋友”讲究“义”字。在这种文化的熏 陶下,中国夫妇对自己的孩子崇尚“圈养式”教育,看到孩子摔倒立去“扶” 也就不难理解了。

? “圈养式”教育熏陶下,中华民族崇尚大爱无疆,在国内,“一方有难,八 方来援”是惯例,近几年,我国一直开展扶贫工作,追求的不是某个人、某 些人的飞黄腾达,而是希望所有人都过上幸福生活。在国外,我们倡导的 “一带一路”也是“达则兼济天下”之举,通过推动开放、包容、普惠、平 衡、共赢的经济全球化,加快全球经济治理改革,为各国发展创造良好外部 环境,从而构建人类命运共同体。

?。

? 在外国则不然,强调个性,强调独立。孩子18岁成年便须自力更生,父母 不再提供帮助。外国父母力主孩子独立闯荡,张扬个性。外国人眼中,外国 的贫民窟里大量的社会最底层人谁来救济?靠政府,靠慈善组织,与自己无 关。在以财富论英雄的社会里,这些人没能凭自己努力挣到钱,并没有值得 同情之处。国外强调个人主义,正是因为他们笃信一切由自己开创,一切苦 难要自己面对,我的独立,无须帮助,所以,在他们看来,对孩子的教育, “放养式”最好。

? 圈养式育儿观和放养式教育,秉承了各自民族的、地域的文化传统,中国父 母强调孩子的社会性,而外国强调孩子的个性,二者并无高下之分。求同存 异,取长补短,各美其美方为上策。文化因素不同,育儿理念各异,但出发 点却都是为了孩子更好地生存,都是为了孩子好,有此,足矣!

三、包容性分析法:解决深新的问题

?

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A

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C

奇巧、别致,拥有理性,便拥有精彩
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 有一种胜利叫撤退 有一种失败叫占领 有一种发展叫不发展 有一种倒退叫发展 有一种成功叫妥协 不冒险才是危险 最厉害的兵器也许是没有兵器 失败的获得,挫折的礼遇 因为丰富,所以简单 谢幕才是最好的开始

包容性思辨程序
? 1、看清差异点(具体问题具体分析) ? 2、发现合理点(两面分析) ? 3、找准交融点(对立统一分析) ? 4、选好侧重点(兼容出新)

例、以“执着与不执着”为题作文
? 我们常常称颂执着的追求者,然而大自然往往 ? 是不执着的。天空里的水汽积聚多,云便成形;风吹过来了,云 便飘动 ;风大了,云便消散无踪,一切变化都应自然,毫不坚持 某一种形态。因为不坚持,天空的云才能展现万般风貌;因为不 留恋,树木才有春天的新生。

1、差异点:
? ? ? 执 着:永不放弃(理想信念) 不执着:顺应变通(策略智慧)

2、 合理点:
? ? ? ? 理想信念是实现梦想的动力保障 策略智慧是梦想实现的方式方法 各有所重,各有所补,具体分析

3、通融点
? ? 通——成就个人追求、人生价值 融——执着与不执着都可以成就人生之美,只是因情而异, 有的需要执着,有的不能一味执着。

4、侧重点:
? 材料“而”转折后的内容,含命题意图——两者都合理,重心在 后则,因为现实针对性更强:在深化改革背景下,执着固然可贵, 但顺应变通,才能科学发展。所以,在执着追求的同时,多一些 顺应变通智慧,尤为重要。事实上,不执着是另一种成全,是实 现理想更高层面的执着。

例文
? 漫漫人生路,有时候不执着,不追求,放弃那些阻碍你 向前迈步的包袱,更能成就你别样价值。 华盛顿是美 国的第一位总统,他当华盛顿在第二任退位后,人民 依然热情地选举他当总统。面对他的人民,他选择了挥 挥手,然后转身离开,回去那个久久未归的家乡,做一 位朴素的农民。华盛顿的伟大不仅在于,他用他的舍弃, 开创了总统只能连任两届的先河;更在于他以他对至高 无上名利的不执着,从源头上消除了总统垄断国家政权 的弊端,保护了新生的美国,奠定了国家强盛的制度优 势。不执着就是如此,它不是真正的放弃,而是另一 种成全,是实现理想更高层面的执着,是一种无可比 拟的睿智之美。

阅读材料,根据要求作文
? 知足者富。——老子《道德经》 ? 天行健,君子以自强不息。——《周易》 ? 对于以上两则材料,你怎么看?请体现你的思考,表明你的态度,阐述你的 看法。 ? 要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题; 不要套作,不得抄袭。

1、差异点:
? 知足则富:淡薄名利,荣辱不惊,心定神安,精神富足 ? 自强不息:奋发图强,不泄气,不满足,勇当先

2、合理性
? 知足:面对不如愿,淡定乐观;面对诱惑,不利令智昏



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