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《我们仨》读书心得


《我们仨》读书心得 《我们仨》由杨绛先生所著。说实话,看前半部分时,有点坠入 云端之感,虚虚实实间,穿插往返,看到三人之间的交流,感觉如泣 如诉。家人彼此间的爱,在那个特殊的时期,更弥足珍贵。那个小小 的世界,是任何人都无法代替也无法融入的。 本书分两个部分,一部分以“梦”的形式隐喻情感,一部分记述 现实。现实部分,从 1935 年伉俪二人在牛津求学写起,一直到 1998 年钱钟书先生去世,半个世纪的悲欢离合,最后都化作一位百岁老人 对家人绵绵的思念。作者所思念的,是一个与世无争的学者家庭,妻 子杨绛、丈夫钱钟书、女儿钱媛,一家三口都是单纯的文人,不沾是 非,不涉政治,任世事浮沉,不改做人本色。但在中国 20 世纪风云 变幻的大背景下,“我们仨”依然饱经战火、疾病、政治、生死的洗 礼,难以独善其身。 在 “我们仨”中,女儿钱媛无疑是处于中心的位置。在杨绛的 眼中,女儿懂事、聪慧、好读书,是自己“平生唯一杰作”。钱家家 长(钱钟书之父)“得意非凡”地宣称: “女孙健汝(钱媛)”是“吾家 读书种子也”。但就是这样的一个“可造之材”,却多病多难,生不 逢时。“上高中学时背粪桶,大学期间下乡下厂,毕业后下放四清, 九蒸九焙, 却始终是一粒种子, 只发了一点芽芽。 ”其间的遗憾憋闷, 溢于言表。 杨绛先生为女儿的才华惋惜,但杨绛她自身何尝又不值得惋惜。 在钱钟书的眼中,杨绛是“最贤的妻,最才的女”,诚然也。钱钟书

虽然才华横溢, 学贯中西, 但有得必有失, 于生活计, 几乎百无一用。 杨绛在牛津“坐月子”时,钱钟书不时地在家做些“坏事”,将桌布 染黑了,台灯砸了,门轴弄坏了,均束手无策,唯有苦着脸向妻 子 杨绛求救。杨绛一一安慰“不打紧”。出院后,她逐一“搞定”。钱 母感慨这位儿媳,“在家什么粗活都干,真是上得厅堂,下得厨房。 钟书痴人痴福。”而这对于一个惜时如金的学者来说,是幸也,亦或 不幸也?杨绛在翻译上的造诣颇深,她翻译的《堂吉柯德》,至今为 止依然是中译本外国名著中的经典之作。 “我们仨”中最“宝贝”的自然是钱钟书。 钱钟书是一个纯粹得 近乎单纯的文人,他将毕生精力都投入到学术事业中。中国的文人, 不论是传统的还是现代的, 在几千年的政治文化熏陶下, 无非分两种, 一种当了官的,一种是想当官而不得的。即使隐士如陶渊明者,早年 的愿望也是“大济苍生”,他几次挂冠而去,均是迫于无奈, 不是 因为嫌官小,就是因为不“合群”。而钱钟书却是一条漏网之鱼,是 一众鸭棚中诞出来的一只天鹅蛋,是文人中的“病梅”,异类中的异 类,几千年以来,仅此 一枚。朱家骅许他一个联合国科教文卫的职 位,他辞谢了;晚宴要和“极峰”(蒋介石)握手,他趁早溜回来了; 收到国宴的请帖,他请病假;即使是社科院文学所的一个顾问衔,他 也力辞得免。 钱钟书一生所爱,唯有他的书、他的家。在书里,他是学问的宠 儿;在家中,他是精神的领袖。这两个地方,自由、美好、安全,符 合他全部的慧心与童心。他或许会 以为,这两个地方都如英国哲学

家洛克所说,“风能进,雨能进,国王不能进。”可这句话显然不符 合中国国情。普天之下,莫非王土,“田家无四邻,独坐一园春”终 究只是古代文人的美好奢望。1966 年,钱钟书和杨绛都被革命群众 “揪出”,成了“牛鬼蛇神”,被批斗,被“洗澡”,杨绛还被人剃 成了“阴阳头”, 苦不堪言。他们凭借平和的心态以及对学问的执 着,挺了过去。但是,女儿钱媛的丈夫王德一却因不堪受辱,愤而自 杀。 “世间好物不坚牢,彩云易散琉璃碎”。90 年代中期,病床上 的“我们仨”开始分头写作各自的《我们仨》。不久,钱媛病逝,次 年岁末,钱钟书亦离世。“剩下的这一个我,再也找不到他们了。” 此中辛酸, 难以向人道也。 四年后, 唯一完本的是杨绛版的 《我们仨》 , 此时杨绛已是九二高龄。书中,一个个残碎的梦境,一件件细碎的小 事, 在黑白间杂的夜幕下, 如一粒粒星辰, 以爱作线串起, 熠熠生辉。 无论悲欢离合,家庭都是人生最后、最好的庇护所。无论何时、 何地、何境,守候你的唯有她??


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