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2012年长宁区高三语文教学质量检测试卷


2012 年长宁区高三语文教学质量检测试卷
(考试时间 150 分钟,满分 150 分)

注意:请勿在试卷上答题,答案一律写在答卷上。

一 阅读(80 分)
(一)阅读下文,完成第 1-6 题。 (17 分) 十二生肖:小动物,大智慧 ①十二生肖,是中国传统文化的重要组成部分。我们自从出生的那天起,就拥有了跟随自己一 生的属相。 这种习俗到底从何而来? ? ?记者就此请教了几位民俗 学家。 ②北京市文史研究馆馆员赵书认为,古人选择这十二种动物作生肖,是基于生产生活经验的总 结,其排序也颇有说道。十二种动物包括了生活中常见的?六畜? 、野生动物和代表吉庆的虚构动物 ——龙。其中,子鼠人丁旺,丑牛粮满仓,头一对反映的是麦黍文化,老鼠繁殖能力强,符合古人人 丁兴旺的最大愿望,故居首;牛劳作得丰收,居次位。寅虎林中吼,卯兔草中慌,折射渔猎文化。辰 龙天上飞、巳蛇洞中藏,龙蛇代表稻作文化,龙居五,暗合?九五至尊? ,蛇形长圆,合六六大顺之 意。后六位跟人关系也很密切,其中,猴与人形似,居九之尊,猪有?肥猪拱门?福气到家之意, 用以收尾,完成一个吉庆的循环。 ③北京民间文艺家协会副主任王作楫则另有倾向: ?鼠咬天开,子时老鼠最活跃;牛善犁地,丑 时牛正忙于反刍;寅时老虎出山觅食,卯时玉兔月宫捣药,辰时蟠龙行云布雨,巳时灵蛇捕猎归洞, 午时马飞驰,未时羊上膘,申时猴啼跃,酉时鸡上架,戌时狗守夜,亥时猪酣睡。 ? 他特别强调, 谈论十二生肖的起源,不能忽略其与昼夜十二时辰的配属关系。 ④?十二生肖形成的过程,也是一代代古人文化积淀、不断认识自身和自然界关系的过程。从 《诗经》 、 《左传》里的雏形到东汉《论衡》基本形成,它被植入了深厚的天文学背景,也和物候变 化、时序更替结下了不解之缘。 ?天津市政协文史委委员吴裕成介绍。 ⑤在学者们看来,无论十二生肖的来源有多少种不同的传说,有一点是可以肯定的:选择这十 二种充满灵性的?动物精灵?来充当人的属相,蕴含着先民们对于自然和自身的认知与感悟,饱含 了对幸福生活的向往与吉祥福喜的寄托之情,也体现了中国文化崇尚天人合一、与动物亲善相待、 和谐共处的自然观。 ⑥十二生肖的体系一经形成,不但客观上起到了趣味纪年、用生肖符号强化记忆的作用,指导 了农耕社会的生产生活,而且很快衍生出丰富多彩的文化艺术表现,反馈和充实了中华文化本身。 用吴裕成的话说,生肖本身是?中华‘文脉’上开出的花,却也五颜六色地装点了民族文化的绿草 地? 。 ⑦比如传说故事和诗词歌赋。几乎每种生肖都被人们编进传说、纳入笔端,结合其不同特质, 惟妙惟肖,寓意无穷。老鼠成亲、玉兔捣药、伯乐相马……通过这些故事和描述,人们把属相和一 定的人生仪礼对应起来,解释有关的人生文化现象,起到惩恶扬善的作用。例如,西汉初期,韩婴 在《韩诗外传》中称赞鸡有?五德?——?头戴冠者,文也;足傅距者,武也;敌在前敢斗者,勇 也;见食相呼者,仁也;守夜不失时者,信也? ,还送它一个?雅禽?的美称。还有很多属相被写进 了传世的文学作品,如《西游记》里的灵猴、憨猪、骏马,就成为中国读者最为亲切的文化记忆之 一。很多文人还专门写下生肖诗,不但突出了每种动物的习性和特点,还往往蕴含着耐人寻味的故 事,令人称妙。 ⑧当然,不可否认,关于十二生肖的传说、习俗里,也有不少蒙昧迷信的成分;今天,在品评 生肖时,应该把握其主流。这一点我们应该也必须清醒地意识到。要珍视生肖文化中蕴含的幽默睿 智、正直善良的情怀以及人民大众企盼吉祥的美好情感,让这种?吉祥文化?和?祥和传统?发散 出永久的魅力。 ⑨?属相作为每个人相伴一生的动物形象,既是一个人的出生符号,也是美好的吉祥物,被人
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们赋予了许多祝愿和祈求。 这种心态能够产生正向、 积极的力量, 对人的生活有所助益。 ? 赵书认为。 ⑩今天,十二生肖还以其鲜明形象、富有趣味的特征而走出国门,日渐受到各国人民喜爱。例 如,很多国家开始发行生肖邮票。小小方寸间,中华情意浓。 (选自 2012 年 2 月 1 日《光明日报》 ) 1.第②段中,赵书说十二生肖“完成一个吉庆的循环” ,是因为 。 (2 分) 2.第⑦段举了大量的例子,这是为了说明 。 (3 分) 3.文章题目为“十二生肖:小动物,大智慧” ,根据文意, “大智慧”是指 。 (3 分) 4.请根据文意,写出第①段中记者采访民俗学家所提出的另外两个问题。 (4 分) (1) (2) 5.根据文意,下列说法不正确的一项是( ) (2 分) A.赵书认为十二生肖源于人们对生产和生活经验的总结。 B.王作楫认为十二生肖只和昼夜十二时辰不同动物的活动有关,和人们的生产生活经验没有关 系。 C.根据吴裕成的介绍我们可以推断, 《诗经》里已经有了关于生肖的记载。 D.珍视生肖文化中蕴含的幽默睿智、正直善良的情怀以及人民大众企盼吉祥的美好情感,就是 把握了生肖文化的主流。 6.原文附了一幅今人画的《十二生肖图》 (如下) 。请选择其中的任意一张生肖图,为其写一段说明 性文字。 (3 分)

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(二)阅读下文,完成第 7-12 题。 (19 分) 望 的挂图。 ②那天,村里好像在开一个群众大会。临时搭起的主席台坐着一排人。我听到扩音器发出的声 音在风中颤抖,写着?望庄拆迁动员大会?的红色横幅,在风中呼啦啦地晃来荡去。 ③第二天,一群陌生人出现在村里。村头炸油条的老汉说,那是县政府的机关干部,正在进家 入户宣传拆迁政策。 ④第三天,村里似乎安静下来。我走在村子的街巷中,偶尔看得见狗,却听不到狗叫的声音。 那些时常蹲在墙根下晒太阳的人,也见不到了。 ⑤第四天,沉默。 ⑥第五天,沉默。还是沉默。 ⑦第六天,还是沉默。 ⑧第七天, 村里的广播喇叭开始响起来, 不知疲倦地喊着这样几句话: ?农村的出路在于城市化, 农业的出路在于工业化,农民的出路在于市民化。 ?广播喇叭像一朵朝着天空绽放的花朵,发出的声 音却是向下坠落的,直接击中了整个村子,击中了村里的每一家每一户,击中了正在村里四处游逛 的我。我不是村里的人。我只是一个局外人。路边偶尔可见的树木,高高的枯枝擎着零星的喜鹊窝, 站在这样的树下,举步和驻足之间,仰望和低首之间,突然就有了一种无所依傍的,更为空旷的感 觉,并且从这空旷里生出一种难言的滋味,说不清是寂寞还是落寞。小桥,流水,人家,鸟语,蛙 鸣,还有成群结队的萤火虫,这些童年里随处可见的平常物事,如今越来越显得珍贵。它们都躲到 哪里去了?阳光是柔软的,乏力的,我看到那些从天空洒落下来的阳光,被风吹得摇曳起来,让人 眼花缭乱,渐渐地就生出了幻觉。村子里到处都是制服的影子,西装革履的影子,房屋倒塌的影子, 老农步履沉重地走向远方的影子,牛眸的影子,声音的影子,风的影子……村子成了一个影子的世 界。影子们交错斑驳,时而真实,时而恍惚,我能够感觉到影子的存在,却无法真实地把握和说出 它们。 ⑨最先被填平了的,是村头的那方池塘。那些远远近近的蛙鸣,不知藏躲到了哪里。还有牛, 那些失去了农田的牛,它们就那样用一双含泪的眼睛看着你,一直看得你想要落泪。 ⑩望庄被彻底拆除了。 ?村里人也说不清楚,究竟是一种什么样的、来自何处的力,让村庄倒下去的。一只看不见的 手,连同他们自己的手,将村庄拆卸得支离破碎,一座座屋舍倒塌的地方,裸露出古老大地的新鲜 伤口。 ?原来的望庄,很快变成了一个建筑工地。 ?老槐树最终还是死掉了。在这之前,村庄前方小树林里的空地先被盖上了厂房,然后树木的 死亡面积开始逐渐地扩大,终于那片小树林的树木全都死光了,然后厂房也就顺理成章地扩建,直 到把那片小树林的面积全都占据下来。据说,那些树木是被厂房里排出的某种物质给毒死的。这样 也好,砍伐树木本来需要经过上级的严格审批,树木既然已经?自然死亡? ,在空地上建个企业也就 顺理成章。接下来就轮到老槐树了。我一直觉得,老槐树是一个隐喻,很多人忽略了对它的解读。 站在望庄中央的这棵槐树,据村里最老的人说,在他小的时候,这棵树就已经很老很老了。老槐树 默立在村中央,风吹来,树叶哗啦啦地响,像是在对村人追述着什么。有月光的夜晚,老槐树的影 子显得坚定,静穆,让人生出几分敬畏。望庄的拆迁,本来是先从老槐树下手的。政府召开拆迁动 员大会之后,第一个动作就是安排有关方面去砍伐老槐树,结果谁也不敢去,这个事情就落了空。
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①我是在散步时留意到那个叫望庄的村庄的——一个守候在路边的村庄,普通得像一幅褪了色

倒是有个人站出来想试一试,他是方圆十几里出了名的天不怕地不怕,因为打架斗殴被判过刑。就 在他驾驶推土机冲向老槐树的时候,推土机突然偏离了方向,陷进路边的水沟里。推土机这么结实 的一个庞然大物,怎么莫名其妙就掉进沟里呢?大家于是议论纷纷,有人说推土机是被风刮倒的, 因为当时老槐树的叶子突然哗啦啦地响作一片。树叶之所以响动,是因为风。好大的风。让人疑惑 的是,那些风究竟来自何处?怎么突然就有风了呢?从那以后,再也没人敢打老槐树的主意了。三 个月后,望庄所有的房屋都被拆除,老槐树孤零零地留存下来。留下来的老槐树,周围很快拔起一 栋又一栋的厂房和高楼,被钢筋混凝土围得水泄不通。到了夜晚,倘若有些月光,树影就越发显得 憔悴和孤单。再后来,老槐树枯朽了。 ?我亲见了一棵树的消失。我亲见了一个村庄的消失。然而,我无法完整地说出这个消失。 7.第④段“村里似乎安静下来”一句中的“似乎”是否可以去掉?为什么?(2 分)

8.请从修辞角度赏析第⑧段画线的句子(4 分)

9.第⑧段“村子成了一个影子的世界”的含义是 (2 分) 10.下列理解和分析不正确的两项是(6 分)



A.作者说“扩音器发出的声音在风中颤抖” ,形象地表现出动员望庄拆迁的人自己也底气不足。 B.第⑤-⑦段,用语简练,给人留下很大的想象空间,耐人寻味。 C.第⑧段中作者由眼前景象联想到了不少童年随处可见、如今很难见到的平常物事,颇能让人 产生共鸣。 D.第?段中“一只看不见的手,连同他们自己的手”一句,意在揭示村民们的愚昧。 E.结尾作者说自己“无法完整地说出这个消失” ,惋惜中透着无奈和怅惘。 F.对于望庄的消失经过,作者虽称自己只是一个局外人,初看置身事外,但细品情动于衷。 11.本文作者的详略安排颇为讲究,请说说作者为什么用大量笔墨来写老槐树?(3 分)

12.请简述本文的写作意图。 (2 分)

(三)默写。 (6 分) 【任选 6 空,超过 6 空,按前 6 空评分】 13. (1) ,金就砺则利。 ( 《荀子·劝学》 )
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(2)朱弦已为佳人绝, (3) (4)我欲因之梦吴越, (5)竹杖芒鞋轻胜马,谁怕? (6)身无彩凤双飞翼, (7)长太息以掩涕兮, (8)志士仁人,无求生以害仁,

。 (黄庭坚《登快阁》 ) 。 (李白《梦游天姥吟留别》 ) 。 (苏轼《定风波》 ) 。 (李商隐《无题》 ) 。 (屈原《离骚》 ) 。 ( 《论语·卫灵公》 )

,后天下之乐而乐。 (范仲淹《岳阳楼记》 )

(四)阅读下面两首宋诗,完成第 14-16 题。 (8 分) 夏意 苏舜钦 别院深深夏席清,石榴开遍透帘明。 树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。 夏夜追凉 杨万里 夜热依然午热同,开门小立月明中。 竹深树密虫鸣处,时有微凉不是风。

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14.从体裁看,两首诗都是

。 (1 分)

15.对这两首诗,下列理解不正确的一项是(3 分) A.苏诗“石榴开遍透帘明”一句,用石榴花开写出夏日的燥热,与首句“夏席清”形成对比。 B.从苏诗末句的“梦觉”二字可以看出,前三句写的是午睡前的情景。 C.杨诗中的“追凉”意即“觅凉” 、 “取凉” ,但与“觅” 、 “取”相比, “追”更能体现对“凉”的渴望。 D.杨诗首句点明追凉之因;末句“不是风”三字,既出人意料,又在情理之中。 16.两首诗在表现手法上有相同之处,请对此做简要赏析。 (4 分)

(五)阅读下文,完成第 17-22 题。 (18 分) 徐文长传 袁宏道 ①余少时见《四声猿》 ,意气豪达,与近时书生所演传奇绝异,题曰?天池生? ,疑为元人作。后适越,见人 家单幅上有署?田水月?者,强心铁骨。意甚骇之,而不知田水月为何人。一夕,得诗一帙。读未数首,不觉惊 跃,呼石篑①: ?何人作者?今耶?古耶??曰: ?此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭,字文长。今卷轴题额 上有田水月者,即其人也。 ?余始悟前后所疑,皆即文长一人。两人跃起,灯影下,读复叫,叫复读,僮仆睡者皆 惊起。余自是或向人,或作书,皆首称文长先生。 ②文长大试辄不利。不得志于有司,遂恣情山水,穷览朔漠。其所见山崩海立,沙起云行,风鸣树偃,幽谷 大都,人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于诗。 ③当时所谓达官贵人、骚士墨客,文长皆叱而奴之,耻与交。卒以疑杀其继室,下狱论死。友人力解,乃得 出。既出,倔强如初。显者至门皆拒不纳当道官至求一字不可得。 ④古今文人,牢骚困苦,未有若先生者也,独身未贵耳。然先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习,百世而下, 自有定论,胡为不遇哉? [注]①石篑,原名陶望龄,明朝著名学者,号石篑。

17.写出下列加点词在句中的意思。 (4 分) (1)后适 越 . ( ) ) (2)皆首称 文长先生 ( . (4)下狱论 死 . ) (2 分) ( ) )

(3)文长大试辄 不利 ( .

18.对下列句中加点词的解释正确的一项是( A.或 向人,或作书 . B.友人力解,乃 得出 . C.卒以 疑杀其继室 . D.不得志于 有司 . 副词,有时 副词,才 介词,凭借

介词,表示原因

19.把下列句子译成现代汉语。 (5 分)

(1)两人跃起,灯影下,读复叫,叫复读,僮仆睡者皆惊起。

(2)当时所谓达官贵人、骚士墨客,文长皆叱而奴之,耻与交。

20.用“/”给第③段画曲线部分断句。 (2 分) 显 者 至 门 皆 拒 不 纳 当 道 官 至 求 一 字 不 可 得 21 根据第②段概括徐渭的诗歌特点。 (2 分)

22.袁宏道主张写文章“不拘俗套” 。本文是一篇人物传记,请以第①段为例,说说本文与一般人物传记的不同之 处及其效果。 (3 分)

(六) 阅读下文,完成第 23-26 题。 (12 分) ①《五代史》①曰: ? ‘礼义廉耻,国之四维,四维不张,国乃灭亡。 ’善乎,管仲之能言也!礼义,治人之大 法;廉耻,立人之大节。盖不廉则无所不取,不耻则无所不为,人而如此,则祸败乱亡,亦无所不至;况为大臣 而无所不取,无所不为,则天下其有不乱,国家其有不亡者乎??然而四者之中,耻尤为要。孟子曰: ?人不可以 无耻。无耻之耻,无耻矣。 ?所以然者,人之不廉,而至于悖礼犯义,其原皆生于无耻也。故士大夫之无耻,是谓 国耻。 ②吾观三代以下,世衰道微,弃礼义,捐廉耻,非一朝一夕之故。然而松柏后凋于岁寒,鸡鸣不已于风雨。 彼昏之日,固未尝无独醒之人也!罗仲素曰:朝廷有教化,则士人有廉耻;士人有廉耻,则天下有风俗。 ③古人治军之道,未有不本于廉耻者。 《后汉书》 : ?张奂为安定属国都尉,羌②豪帅感负恩德,上马二十匹, 先零酋长又遗金鐻八枚,奂并受之,而召主簿于诸羌前,悉以金马还之。羌性贪而贵吏清,前有八都尉率好财货, 为所患苦,及奂正身洁己,威化大行。 ?呜呼! 自古以来,边事之败,有不始于贪求者哉?(顾炎武《日知录》节选) [注]①《五代史》 ,欧阳修编著。②羌,与后文的?先零? 、 ?土蕃?都是古代少数民族的名称。

23.孟子,名

,字子舆。 (1 分)

24.作者为什么说“四者之中,耻尤为要”?(用自己的话回答) (2 分)

25.从第①段可以看出,管仲、欧阳修和本文作者顾炎武强调的侧重点有所不同,请对各自的侧重点做简要概括。 (5 分) 管 仲:

欧阳修: 顾炎武: 26.第②段中作者用“松柏” 、 “鸡鸣”喻指

(2 分) 27.知识分子是社会的良心。请从文中摘录两句能证明这个观点的话。 (2 分) (1) (2)

二 写作 (70 分)
28.阅读提示,完成作文。 一番觉悟,一番长进。悟而不改,悔无日矣;悟而思变,善莫大焉。 请以“悟”为题目,写一篇不少于 800 字的文章。 要求: (1)不要写成诗歌。 (2)不得透露个人相关信息。

答 (一)(17 分)



1.十二生肖以表示人丁兴旺的鼠开始,以表示福气到家的猪收尾。 2.十二生肖衍生出的文化艺术反馈和充实了中华文化本身。(3 分) 3.十二生肖蕴含着先民们对于自然和自身的认知与感悟,体现了中国人的幸福观和自然观。(3 分) 4.(1)(历史上)有过怎样的作用(或意义)(2 分) (2)十二生肖在当代有何现实意义(或今天怎样继续发挥这种习俗的作用;今天如何看待十二生肖)(2 分) 5.B(2 分) 6.指出说明对象并说明该图中动物的姿态,1 分,说出生肖图是图和文字的巧妙结合,1 分,语言表达,1 分。 (二)(19 分) 7.“似乎”不能去掉。因为作者感到望庄平静的背后是人们内心的不安(1 分),看似平静实际不平静(1)。 8.这句话运用了比喻和反复的修辞(1 分)。把喇叭比作“绽放的花朵”,发出的声音却向下坠落,又连用三个 “击中”,形象地表达出广播里的话听起来虽然很动听,实际上却是对望庄致命的打击(3 分)。 9.村子混乱不堪,即将消失。(2 分) 10.A D(6 分) 11.因为老槐树是望庄人的精神寄托,是望庄的象征,老槐树的死亡意味着望庄的彻底消失。(3 分) 12.本文通过一个普通村庄——望庄的消失,揭示了城市化进程中人与自然的矛盾和冲突,表达了深沉的忧虑和 思考。(2 分) (三)(6 分) 13.(1)木受绳则直 (3)先天下之忧而忧 (5)一蓑烟雨任平生 (7)哀民生之多艰 (四)(8 分) 14.七绝/绝句/近体诗(1 分) 15.A(3 分) 16.两首诗都运用了以动衬静(或以声衬静)的写法(1 分),苏诗用流莺的叫声(1 分)突出了夏日的清幽,杨 诗用小虫的叫声(1 分)衬出夏夜的安静。(写出清幽或安静,1 分) (五)(18 分) 17.(1)适:到??去 往 18.B(2 分) 19. (1)两个人跳起来,在灯光下,读到妙处就叫好,叫过之后又接着读,已经睡着的书童仆人都被惊醒起来了。 (重点:定语后置)(2 分) (2)当时所谓的达官贵人、文人墨客,徐文长都斥责他们,把他们看作奴仆,以和他们交往为耻辱。(重点:两 个意动“奴”、“耻”,一处省略)(3 分) 20.显者至门 / 皆拒不纳 / 当道官至 / 求一字不可得(对一处或两处给 1 分,三处全对给 2 分) 21.取材广泛( 2 分) 22 .一般人物传记都开门见山,从传主的名字号、籍贯等写起,本文开篇却写作者自己的经历,引出传主 ( 2 分),巧妙设置悬念,引人入胜( 1 分)。 (六)(12 分) 23.轲(1 分) 24.因为不廉洁、违背礼义的根源都是没有羞耻心。或:人只要知耻,就会保持廉洁,遵礼守义。(2 分) 25.管仲,礼、义、廉、耻四者并重;欧阳修,突出了廉、耻的重要;顾炎武,突出了耻的重要。(答对一点,2 分;答对两点,4 分;全对 5 分) 26.在世衰道微中能坚守礼义廉耻的人。(2 分) 27.士人有廉耻,则天下有风俗。或:士大夫之无耻,是谓国耻。或:为大臣而无所不取,无所不为,则天下其 有不乱,国家其有不亡者乎? (2)称颂 (3)总是 (4)判处(每小题 1 分) (2)青眼聊因美酒横 (4)一夜飞渡镜湖月 (6)心有灵犀一点通 (8)有杀身以成仁


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